張菊榮 沈正元

摘 要：“積極生長(zhǎng)者”的表達(dá)符合江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)發(fā)展的歷史邏輯，符合“把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地”的共同愿景?！胺e極生長(zhǎng)者”是未來(lái)理想人格的整體形象，是正向生長(zhǎng)與主動(dòng)生長(zhǎng)的統(tǒng)一，指向智力生活和精神世界的不斷豐富?！胺e極生長(zhǎng)者”的特質(zhì)反映在基本要素之中：價(jià)值是正向的，行動(dòng)是努力的，精神是飽滿的。成就“積極生長(zhǎng)者”，需要文化支持，需要廣闊平臺(tái)，更需要課程與教學(xué)的專業(yè)路徑，通過“兒童創(chuàng)造信息”“整塊學(xué)習(xí)時(shí)間”“窮盡思維可能”“同學(xué)成為同學(xué)”，建構(gòu)“積極生長(zhǎng)好課堂”。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；積極生長(zhǎng)者；人格描摹；課程與教學(xué)

一、“積極生長(zhǎng)者”提出的緣由

沈正元：在集團(tuán)化辦學(xué)過程中，江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“吳江實(shí)小教育集團(tuán)”）主張要有“相互映照的校區(qū)文化”，但是相互映照的校區(qū)文化又共同聚向于“積極生長(zhǎng)者文化 ”。請(qǐng)你談?wù)?，為什么要提出“積極生長(zhǎng)者”的核心主張？

張菊榮：第一，從集團(tuán)化辦學(xué)探索、學(xué)校文化的角度來(lái)說(shuō)，“積極生長(zhǎng)者”核心主張?jiān)诤糁鲋兴角伞?017年吳江實(shí)小教育集團(tuán)成立以來(lái)，我們賦予了“愛德求真”校訓(xùn)新理解，提出“把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地”的共同愿景。但是，我們沒有搞“一刀切”，而是幫助各校區(qū)逐步形成了“人人擁有金鑰匙”“愛的樂園，德的搖籃”“創(chuàng)造值得回味的童年”“一個(gè)長(zhǎng)故事的地方”“蓬勃生長(zhǎng)”等文化表達(dá)。2020年年底，我們又在校區(qū)文化表達(dá)的基礎(chǔ)上再次聚向，提出了“積極生長(zhǎng)者”主張。各具獨(dú)特而有共同聚向，避免了要么簡(jiǎn)單劃一、要么一盤散沙的“二元對(duì)立”思維。

第二，“積極生長(zhǎng)者”理念是“立德樹人”的校本化表達(dá)，是我們對(duì)“培養(yǎng)什么人”問題的基本回答。“積極生長(zhǎng)者”就是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，要具有無(wú)論身處何境都“須臾不離是”的正確價(jià)值觀，具有復(fù)雜情境問題解決的關(guān)鍵能力，具有面對(duì)來(lái)自外在與內(nèi)心的困難時(shí)堅(jiān)持不懈的品格特征，具有未來(lái)社會(huì)需要的價(jià)值觀念、關(guān)鍵能力、必備品格。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)發(fā)生著深刻變革的時(shí)代，充滿不確定性。在這樣一個(gè)大變革的時(shí)代，價(jià)值迷失者有之，行動(dòng)迷茫者有之，狀態(tài)迷惑者有之，破解這樣的世紀(jì)難題，需要正向價(jià)值引導(dǎo)“積極生長(zhǎng)者”的人格培養(yǎng)。

第三，“積極生長(zhǎng)者”主張也源于我們的人性假設(shè)及教育認(rèn)知。我們相信人性的力量，相信人心向善，我們持有積極的人性假設(shè)。而教育的力量，就是更好地發(fā)揮人性的積極力量。我以為，如果一個(gè)教育者沒有一種積極的人性假設(shè)，他可能會(huì)比較痛苦，而持有積極人性假設(shè)的人會(huì)更具幸福感。因積極而行，向積極而行，“積極生長(zhǎng)者”的培育合國(guó)家要求，合學(xué)校文化，合人性自然，合教育規(guī)律。

二、“積極生長(zhǎng)者”的基本內(nèi)涵、要素與特質(zhì)

沈正元：“積極生長(zhǎng)者”，這提法非常給力，會(huì)引起人豐富的聯(lián)想?！胺e極生長(zhǎng)者”，究竟是什么樣子的？“積極生長(zhǎng)者”，有怎樣的基本內(nèi)涵、要素與特質(zhì)？

張菊榮：“積極生長(zhǎng)者”是一個(gè)整體形象，是我們對(duì)理想人格的整體期待。它是一個(gè)開放的概念，而不是一個(gè)模板。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，“積極生長(zhǎng)者”究竟長(zhǎng)什么樣子？不能也不會(huì)千篇一律，而是各具特色的鮮明存在。關(guān)于“積極生長(zhǎng)者”的解釋，也可以創(chuàng)造各自的版本，而不局限于唯一見解——如果過度囿于統(tǒng)一規(guī)定，這本身就有違“積極生長(zhǎng)者”的基本涵義。積極生長(zhǎng)本身蘊(yùn)含著豐富的可能性！

“生長(zhǎng)”是一切生命的本質(zhì)，也是人的本質(zhì)。無(wú)論是個(gè)體的人，還是整個(gè)的人類，“生長(zhǎng)”是必然的——生命不止，生長(zhǎng)不止。因此，生長(zhǎng)不是兒童的專利，而是所有生命的共性。因?yàn)閮和貏e旺盛的生長(zhǎng)力及其生長(zhǎng)的無(wú)限可能性，我們把“生長(zhǎng)”視作兒童特別鮮明的特性。但是，僅僅說(shuō)“生長(zhǎng)”，可能只是強(qiáng)調(diào)了“生長(zhǎng)”的自然屬性。沒有教育，沒有學(xué)校，兒童也會(huì)生長(zhǎng)。但是，有了教育，有了學(xué)校，兒童的生長(zhǎng)過程就是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一了。我們?cè)凇吧L(zhǎng)”后面加了一個(gè)“者”字，表明這是一個(gè)“人”，而且是一個(gè)完整的人。我們?cè)凇吧L(zhǎng)”前面加了“積極”兩個(gè)字，表明了生長(zhǎng)的方向與方式：從方向上，反對(duì)價(jià)值缺失的野蠻生長(zhǎng)；從方式上，反對(duì)主體缺失的被動(dòng)生長(zhǎng)。

當(dāng)然，無(wú)論是哪一種表達(dá)的“積極生長(zhǎng)者”，恐怕還應(yīng)該具有一些基本特征。江蘇省教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)楊九俊先生曾經(jīng)說(shuō)，我們要警惕“共性不共，個(gè)性不個(gè)”，尤其要警惕“共性不共”的問題。我非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)?！胺e極生長(zhǎng)者”不是為了提出一個(gè)為了獨(dú)特而獨(dú)特的新概念，而是基于我們對(duì)理想人格共性問題的思考。

在提出“積極生長(zhǎng)者”理念之前，我們建立了學(xué)校愿景：把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地。這個(gè)愿景其實(shí)就是“積極生長(zhǎng)者”的生長(zhǎng)方向。因此，“積極生長(zhǎng)者”是未來(lái)理想人格的整體形象，是正向生長(zhǎng)與主動(dòng)生長(zhǎng)的統(tǒng)一，指向智力生活和精神世界的不斷豐富。

“積極生長(zhǎng)者”的特質(zhì)反映在基本要素之中：價(jià)值是正向的，行動(dòng)是努力的，精神是飽滿的。三者暗合了核心素養(yǎng)所追求的“價(jià)值觀念”“關(guān)鍵能力”“必備品格”之意，也吻合“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培育的題中之意。當(dāng)然，這是從橫向意義上說(shuō)的。從縱向意義上，我們還可以看到“積極生長(zhǎng)者”處于一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，他們會(huì)遇到各種困難，但他們非常善于在價(jià)值自覺的引導(dǎo)下調(diào)整自己的心智模式與行動(dòng)方式，從而讓生活中、生命中的消極因子轉(zhuǎn)化為積極生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。他們也會(huì)百般糾結(jié)，他們也有愁眉苦臉，他們是真實(shí)而健康的人，但他們充滿韌勁，他們有著長(zhǎng)期主義者的樂觀。聽其言，觀其行，與之交，你能從“積極生長(zhǎng)者”身上感受到這樣的整體氣質(zhì)。而這種氣質(zhì)如果成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體氣質(zhì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就呈現(xiàn)出一種“積極生長(zhǎng)者”的文化氣象。

我還想說(shuō)明一下，“積極生長(zhǎng)者”不僅僅是我們對(duì)兒童完整人格的描摹，也是對(duì)自我的一種人格期待。所以，“積極生長(zhǎng)者”既包括學(xué)生，也包括教師。在我們的校刊《積極生長(zhǎng)者》（旬刊）中，每期都會(huì)推出“積極生長(zhǎng)實(shí)小學(xué)子”與“積極生長(zhǎng)師者”自述。

三、成就“積極生長(zhǎng)者”的行動(dòng)路徑

沈正元：“積極生長(zhǎng)者”在吳江實(shí)小教育集團(tuán)，是至關(guān)重要的核心理念。之所以說(shuō)“至關(guān)重要”，因?yàn)樗欢〞?huì)深刻地影響你們的行動(dòng)。你們通過哪些行動(dòng)路徑成就“積極生長(zhǎng)者”呢？

張菊榮：第一，“積極生長(zhǎng)者”培養(yǎng)，需要路徑創(chuàng)新，但是，無(wú)論何種創(chuàng)新，都離不開一個(gè)原則，我們稱之為“積極生長(zhǎng)教育學(xué)鐵律”，即以“積極生長(zhǎng)者”成就“積極生長(zhǎng)者”。這句話大致包括這樣的涵義：教育的本質(zhì)是人與人的影響，“積極生長(zhǎng)者”相互成就，“積極生長(zhǎng)好教師”成就“積極生長(zhǎng)好學(xué)生”，“積極生長(zhǎng)好學(xué)生”也成就“積極生長(zhǎng)好教師”，“積極生長(zhǎng)好教師”之間，“積極生長(zhǎng)好學(xué)生”之間，都存在相互成就的關(guān)系。“積極生長(zhǎng)者”在相互成就中不斷擴(kuò)大“積極生長(zhǎng)圈”，形成“積極生長(zhǎng)者文化”的萬(wàn)千氣象。一定要說(shuō)路徑的話，那就是文化路徑。當(dāng)然，在這個(gè)相互影響、相互成就中，教師對(duì)學(xué)生的影響會(huì)更大。因此，教師必須成為“積極生長(zhǎng)者首席”。

第二，“積極生長(zhǎng)者”培養(yǎng)，需要課程與教學(xué)的專業(yè)路徑?！胺e極生長(zhǎng)者”之間的相互影響需要載體，學(xué)校育人的基本載體是課程與教學(xué)。怎樣的課程與教學(xué)，才能成就“積極生長(zhǎng)者”，這是學(xué)校的專業(yè)命題。我們的總體思路是將課程與教學(xué)的基本原理與“積極生長(zhǎng)者”育人目標(biāo)相融合，創(chuàng)造“教室里的課程與教學(xué)論”。我們將“積極生長(zhǎng)者”育人目標(biāo)對(duì)接“立德樹人”總?cè)蝿?wù)，通過學(xué)期課程綱要編制落實(shí)各科課程標(biāo)準(zhǔn)，通過單元教學(xué)方案編制落實(shí)學(xué)期課程綱要，通過課時(shí)教學(xué)目標(biāo)落實(shí)單元教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)成“積極生長(zhǎng)者”培育的“目標(biāo)一族”，以“教—學(xué)—評(píng)一致性”技術(shù)，開發(fā)指向素養(yǎng)的評(píng)價(jià)任務(wù)，促成目標(biāo)達(dá)成。我們以積極價(jià)值取向開發(fā)校本課程，初步完成了由指向完整人格的“童年的哲學(xué)”、指向“大我”情懷的“我愛做公益”、形塑人生榜樣的“兒童正閱讀”、致力積極因子轉(zhuǎn)化的“成長(zhǎng)不煩惱”等組成的“積極生長(zhǎng)課程群”。我們改革課堂教學(xué)，通過“兒童創(chuàng)造信息”“整塊學(xué)習(xí)時(shí)間”“窮盡思維可能”“同學(xué)成為同學(xué)”，創(chuàng)造“積極生長(zhǎng)好課堂”，讓課堂充滿智力活動(dòng)與精神成長(zhǎng)的氣息。

第三，“積極生長(zhǎng)者”的成長(zhǎng)需要廣闊平臺(tái)。如果學(xué)校的管理是禁錮的、保守的、因循守舊的，或者是放任的、隨意的、沒有章法的，都不能成就一批又一批的“積極生長(zhǎng)者”。為了培育集團(tuán)校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)，我們組建校長(zhǎng)沙龍，從討論“校長(zhǎng)的人生哲學(xué)”開始，展開持續(xù)的深度研究，成就“積極生長(zhǎng)校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)”；為了培育學(xué)校行政干部，我們開創(chuàng)“行政學(xué)院”，而且我曾經(jīng)用近兩年時(shí)間每天在群里分享一篇千字文，在日不間斷的互動(dòng)中激蕩能量；為了培育教師團(tuán)隊(duì)，我們堅(jiān)持“專業(yè)養(yǎng)人”的思路，而不是將“師德師風(fēng)”與“專業(yè)發(fā)展”分道而行，從36位教師組成的“課程領(lǐng)導(dǎo)研修班”開始，幾年內(nèi)就形成了一支高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，“教育嘉年華”“講述與聆聽”“積極生長(zhǎng)好課堂”“積極生長(zhǎng)者論壇”等成為教師發(fā)展的廣闊平臺(tái)。此外，各校區(qū)通過豐富的課程開設(shè)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、節(jié)慶安排為學(xué)生創(chuàng)造多樣化發(fā)展平臺(tái)。

四、走在成為“積極生長(zhǎng)者”的路上

沈正元：能不能介紹一下“積極生長(zhǎng)者”理念形成的過程？我認(rèn)為，這個(gè)理念是吳江實(shí)小教育集團(tuán)的，也是你的。因?yàn)?，在很多人眼中，你本身就是一個(gè)“積極生長(zhǎng)者”的形象。

張菊榮：我可能還稱不上最好的“積極生長(zhǎng)者”，但也算是走在成為“積極生長(zhǎng)者”的路上吧。從這個(gè)角度講，“積極生長(zhǎng)者”真不是一個(gè)年齡概念。這幾年，我很感動(dòng)地聽到老教師在說(shuō)，“我也要積極生長(zhǎng)”“我不能就這樣等退休”。

一個(gè)人與一群人，一位校長(zhǎng)與一所學(xué)校，究竟是什么關(guān)系？校長(zhǎng)是一個(gè)特殊的教師，校長(zhǎng)的人生哲學(xué)、思維方式甚至成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一所學(xué)校的理念還是有一定影響的。當(dāng)然，一個(gè)成熟的校長(zhǎng)絕對(duì)不會(huì)把學(xué)校作為他的私人財(cái)產(chǎn)，但他一定會(huì)把自己畢生的心血與智慧傾注在學(xué)校，讓自己和學(xué)校融為一體。

剛才在討論第二個(gè)問題時(shí)，我們其實(shí)已經(jīng)對(duì)吳江實(shí)小教育集團(tuán)的發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理。2017年6月12日，我來(lái)到這里時(shí)，學(xué)校遇上了一些困難，教師都感到很迷茫。學(xué)校走向何處，是所有人的關(guān)切。在這個(gè)背景下，我們通過研究學(xué)校歷史、教育經(jīng)典、時(shí)代使命以及當(dāng)下的思想與追求，用了兩個(gè)多月的時(shí)間，及時(shí)總結(jié)了“老師愿意把自己的主要精力花在學(xué)生身上的整體價(jià)值取向始終沒有變”的老實(shí)小精神，繼而提出“把學(xué)校建設(shè)成為智力生活和精神世界不斷豐富之地”的新時(shí)代愿景，通過課程與教學(xué)原理的實(shí)踐創(chuàng)新，引導(dǎo)教師風(fēng)清氣正、心無(wú)旁騖做教育。圍繞集團(tuán)提出的新時(shí)代愿景，我們又深入研究校區(qū)文化，完成了五校區(qū)的文化表達(dá)；完成了五校區(qū)文化表達(dá)之后，我們又回過頭來(lái)，尋找五校區(qū)共同的育人目標(biāo)。最后發(fā)現(xiàn)，“生長(zhǎng)”是這個(gè)生長(zhǎng)型教育集團(tuán)的特點(diǎn)，也是兒童發(fā)展的特點(diǎn)。但是，我們強(qiáng)調(diào)正向生長(zhǎng)、主動(dòng)生長(zhǎng)，在吳永軍教授的幫助下，我們正式明確“積極生長(zhǎng)者”理念。

來(lái)到這里的時(shí)候，我的職場(chǎng)生涯走到了第6站。第1站，在一所只有兩個(gè)教師、四個(gè)年級(jí)的鄉(xiāng)村小學(xué)。這個(gè)湖畔的小學(xué)伴我度過了教師生涯的童年期，奠定我生命中的教育浪漫主義情懷。第2站，在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)。這時(shí)的我處于自然成長(zhǎng)的階段，慢慢成長(zhǎng)為校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。第3站，在吳江區(qū)教科室。我穿梭在學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)與理論世界之間，飽吸著吳江教育的營(yíng)養(yǎng)，在課堂觀察與學(xué)校文化研究方面小有心得。第4站，我來(lái)到城區(qū)一所小學(xué)。盡管在這里工作不滿一年時(shí)間，但我萌生了“每個(gè)人的內(nèi)心深處都有成長(zhǎng)的欲望”的信念。第5站，重返鄉(xiāng)村，創(chuàng)辦新學(xué)校。我們的核心理念是“讓每一位師生擁有成長(zhǎng)的感覺”，在崔允漷教授的悉心指導(dǎo)下，創(chuàng)造了新建學(xué)校發(fā)展的成功范式。第6站，在已然對(duì)兒童成長(zhǎng)、教師成長(zhǎng)有了比較豐富的認(rèn)知，對(duì)學(xué)校文化、課程教學(xué)有了比較完整的理解之時(shí)，來(lái)到了吳江實(shí)小教育集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)了一種冥冥之中的匯會(huì)。無(wú)論是我個(gè)人，還是我們的團(tuán)隊(duì)；無(wú)論是百年實(shí)小的歷史脈絡(luò)，還是當(dāng)今時(shí)代的鮮明呼喚，我們沒有理由不成為“積極生長(zhǎng)者”。

（張菊榮，特級(jí)校長(zhǎng)，江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)，郵編：215200；沈正元，江蘇省蘇州市吳江區(qū)教育學(xué)會(huì)，郵編：215200）