姚瑤

摘要：作為時(shí)代發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的重要產(chǎn)物，新聞傳播承擔(dān)著輿論引導(dǎo)、信息傳遞、道德建設(shè)以及知識(shí)傳播的重要職責(zé)，同時(shí)也發(fā)揮著黨和人民群眾耳目喉舌的作用，在國(guó)家文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域中擔(dān)負(fù)著重要的使命和崇高任務(wù)。本文就新聞傳播行業(yè)中新聞工作者職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：新聞傳播行業(yè)；新聞傳媒；道德素養(yǎng)

基于新聞傳播行業(yè)的特殊性，新聞從業(yè)人員需要具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)，其中包括強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感及政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守等，同時(shí)對(duì)自身承擔(dān)的正確輿論引導(dǎo)及輿論宣傳職責(zé)提高認(rèn)識(shí)。在工作中堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷提高自身政治覺(jué)悟和政策水平，具備較高的思想道德修養(yǎng)，以及大局意識(shí)，從而使新聞傳播影響力和權(quán)威性得以充分體現(xiàn)，同時(shí)這也是關(guān)系到新聞傳媒從業(yè)人員自身發(fā)展的重要職業(yè)素養(yǎng)。

一、新聞從業(yè)人員職業(yè)道德素養(yǎng)強(qiáng)化的重要意義

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化以及政治建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，新聞傳播發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，作為基礎(chǔ)社會(huì)事業(yè)，其承擔(dān)著輿論引導(dǎo)、知識(shí)信息傳播、價(jià)值觀(guān)灌輸?shù)戎匾毮?，直接影響著人們的日常生活。同時(shí)作為具備公眾性質(zhì)的行業(yè)，新聞傳播行業(yè)具有權(quán)威性和專(zhuān)業(yè)性，隨著傳播渠道的不斷拓展，新聞傳播覆蓋面不斷擴(kuò)大，影響力不斷增強(qiáng)，其中新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)直接影響著報(bào)道的公正性、客觀(guān)性、行業(yè)的清廉性等，同時(shí)也直接關(guān)系著政府和黨的整體形象。尤其是在針對(duì)人民群眾關(guān)注的民生等問(wèn)題，不僅需要為公眾和社會(huì)及時(shí)傳遞各種新聞信息，對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行正確引導(dǎo)，還需要對(duì)各種社會(huì)關(guān)系進(jìn)行正確處理，并堅(jiān)持新聞報(bào)道的客觀(guān)性、公正性、完整性，充分體現(xiàn)新聞從業(yè)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德素養(yǎng)，從而使新聞傳播行業(yè)的良好形象得以樹(shù)立[1]。

二、新聞工作者職業(yè)道德失范現(xiàn)象

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)，從總體看，主流媒體形象是好的，新聞傳播職業(yè)隊(duì)伍也是值得信賴(lài)的。但不可否認(rèn)的是，隨著媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，近年來(lái)一些媒體魚(yú)目混珠，媒介的社會(huì)公信力有所下降，其中最明顯表現(xiàn)就是職業(yè)道德的失范。

（一）職業(yè)道德失范表現(xiàn)

第一，新聞炒作。例如，2008年11月24日，《北京日?qǐng)?bào)》刊載文章說(shuō)：一位歌手雇人去“炒”。先“炒”包裝，說(shuō)自己師從名師；再炒緋聞和隱私，用一系列光怪陸離的懸念。請(qǐng)“專(zhuān)家”，寫(xiě)些叫好的評(píng)論或介紹。把一些名不見(jiàn)經(jīng)傳者一下子變成了大紅大紫者；第二，新聞?dòng)袃?。部分新聞從業(yè)人員憑借自身具有的新聞報(bào)道權(quán)，為了個(gè)人私利，與其他機(jī)構(gòu)、企業(yè)等存在錢(qián)權(quán)交易等違規(guī)行為，導(dǎo)致新聞稿件缺乏真實(shí)性、客觀(guān)性，甚至部分從業(yè)人員還對(duì)播映時(shí)間和版面進(jìn)行標(biāo)價(jià)，存在索取相應(yīng)報(bào)酬的行為；第三，新聞媚俗。近年來(lái)媒體紛紛創(chuàng)辦娛樂(lè)性綜藝節(jié)目，這一新型的電視節(jié)目以全新的編排與創(chuàng)意令人耳目一新，贏(yíng)得了廣大觀(guān)眾特別是青少年的喜愛(ài)。但部分從業(yè)人員為了吸引眼球，導(dǎo)致新聞報(bào)道內(nèi)容低級(jí)庸俗、格調(diào)不高，甚至出現(xiàn)胡編亂造的情況，如部分新聞節(jié)目為了迎合受眾的娛樂(lè)心理，針對(duì)突發(fā)性新聞事件、政治經(jīng)濟(jì)事件等，采用戲說(shuō)、調(diào)侃等方式進(jìn)行報(bào)道，缺乏嚴(yán)肅性和客觀(guān)性，極易引發(fā)觀(guān)眾的反感情緒。另外一些節(jié)目語(yǔ)言低俗、表演媚俗、動(dòng)作無(wú)聊，甚至拿兒童的純真開(kāi)心取樂(lè)，產(chǎn)生了極壞的社會(huì)影響；第四，新聞侵權(quán)。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：抄襲剽竊、不按規(guī)定轉(zhuǎn)載。這使人想起馬克思對(duì)寫(xiě)《圣西門(mén)傳記》的卡·格律恩的揭露，格律恩狡黠的抄襲手法和不安的心態(tài)，沒(méi)有逃脫馬克思的慧眼，被馬克思揭露得淋漓盡致。今天某些抄襲剽竊者的手法和心態(tài)，和歷史有驚人的相似。還有的記者在處理稿件時(shí)，擅自署上自己的名字，也會(huì)引起侵權(quán)署名的糾紛。

（二）職業(yè)道德失范對(duì)社會(huì)的危害

第一，危害社會(huì)和人民群眾，損害黨和政府的威信。由于傳統(tǒng)媒體報(bào)道所具有的權(quán)威性和專(zhuān)業(yè)性，有著較強(qiáng)的輿論引導(dǎo)作用，因此一旦出現(xiàn)虛假報(bào)道、炒作、有償新聞等現(xiàn)象，會(huì)使新聞媒體及從業(yè)人員的權(quán)威性和影響力消弱，對(duì)黨和政府在人民群眾中的威信造成不利影響；第二，對(duì)和諧社會(huì)造成危害，對(duì)媒體信譽(yù)造成負(fù)面影響。一旦新聞媒體出現(xiàn)虛假新聞、不實(shí)新聞等，追求自身利益，而忽視新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德，采取有償新聞的方式，對(duì)觀(guān)眾進(jìn)行誤導(dǎo)，實(shí)際是為廠(chǎng)家或企業(yè)進(jìn)行宣傳，此現(xiàn)象不僅會(huì)使媒體的新聞價(jià)值喪失，也極容易對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展造成危害；第三，對(duì)社會(huì)尤其是青少年造成不良影響。一些新聞節(jié)目存在泛娛樂(lè)化、格調(diào)低俗、粗制濫造等情況，不僅嚴(yán)重影響社會(huì)和諧，更有害青少年的身心健康，會(huì)影響青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；第四，對(duì)新聞學(xué)研究發(fā)展造成制約和阻礙。與其他學(xué)科的研究發(fā)展相同，新聞學(xué)研究需要新聞從業(yè)人員堅(jiān)持自身職業(yè)道德，保持高度責(zé)任心，并且充分發(fā)揮自身創(chuàng)造性，促進(jìn)新聞學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。但現(xiàn)階段因從業(yè)人員存在的抄襲剽竊等不良風(fēng)氣，對(duì)新聞學(xué)研究發(fā)展造成制約，并加大了實(shí)際研究成果真?zhèn)伪鎰e難度，對(duì)新聞學(xué)可持續(xù)發(fā)展造成阻礙。[2]

三、職業(yè)道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

（一）新聞工作者自身道德素養(yǎng)不高

新聞工作者的工作性質(zhì)很特殊。生活中人們總是把記者稱(chēng)為“無(wú)冕之王”，但是這個(gè)危機(jī)四伏的工作充滿(mǎn)太多的誘惑和陷阱，這就需要新聞工作者有很強(qiáng)的思想道德素質(zhì)和政治覺(jué)悟。大眾傳媒的特殊性決定了媒介機(jī)構(gòu)及其從業(yè)者其社會(huì)規(guī)范意識(shí)與道德標(biāo)準(zhǔn)必須高于其他社會(huì)組織與個(gè)人。防范工作中的不良行為，堅(jiān)持真理、維護(hù)真實(shí)、敢講真話(huà)，對(duì)新聞工作者來(lái)說(shuō)就顯得格外重要。另外，我國(guó)目前大學(xué)生的思想道德教育相對(duì)來(lái)說(shuō)比較落后。大多數(shù)的新聞院系只是在新聞理論和某些業(yè)務(wù)課中作為一個(gè)章節(jié)或一個(gè)專(zhuān)題捎帶著講講，當(dāng)然原因是多方面的，如缺教材、缺師資等。認(rèn)識(shí)不夠，重視不夠，沒(méi)有將其作為一門(mén)重要的課程正式納入專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系，這也導(dǎo)致大學(xué)生走上工作崗位后職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

（二）利益驅(qū)動(dòng)

隨著媒體競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及媒體發(fā)展受到市場(chǎng)利益的廣泛影響，并且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)深化，新聞媒體也面臨著發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要最大限度獲取利潤(rùn)。同時(shí)隨著傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)屬性的逐步確認(rèn)，傳播功能和渠道的不斷拓展，為了更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其產(chǎn)業(yè)屬性也日益凸顯。媒體逐步走向了自負(fù)盈虧的發(fā)展道路，媒體內(nèi)部實(shí)行“事業(yè)單位企業(yè)化管理”，爭(zhēng)取更多的市場(chǎng)份額、爭(zhēng)取更多的受眾，使媒體走上了娛樂(lè)化道路?！靶裕信P(guān)系）、腥（暴力）、星（娛樂(lè)體育明星）”新聞大量增多，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的硬新聞卻逐漸減少。這就背離了新聞工作的原則與規(guī)范，把媒體純粹作為盈利的工具[3]。新華社的一篇評(píng)論一針見(jiàn)血地指出，一些所謂的危機(jī)公關(guān)，是“花錢(qián)買(mǎi)太平”，是典型的腐敗，大多以賄賂的形式存在，媒體就是其公關(guān)對(duì)象之一。

（三）新聞價(jià)值取向不明確

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，以及西方思潮的侵入，新價(jià)值觀(guān)念不斷涌現(xiàn)，包括競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念、效益觀(guān)念、主體觀(guān)念、受眾觀(guān)念等，呈現(xiàn)出前所未有的價(jià)值多元化。由于在現(xiàn)實(shí)生活中，主體的社會(huì)分層和多樣化，價(jià)值觀(guān)念也必然是多樣化的，甚至是多元化的，新聞工作者的價(jià)值追求也不例外，呈現(xiàn)出價(jià)值多元化取向。在此狀況下，新聞從業(yè)人員需要堅(jiān)守自身職業(yè)道德，對(duì)多元化價(jià)值觀(guān)念是否具備合理性進(jìn)行正確看待。通過(guò)分析和研究可以看出，如果價(jià)值觀(guān)念只注重個(gè)人利益，忽視社會(huì)生活領(lǐng)域的道德原則，只注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽視社會(huì)效益，只迎合受眾低級(jí)趣味及絕對(duì)自由等，不僅無(wú)益于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，更無(wú)益于新聞事業(yè)的發(fā)展。為了競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)的需要，部分新聞從業(yè)人員無(wú)視道德情操以及社會(huì)輿論影響，過(guò)度追求報(bào)道的趣味性和實(shí)效性，在未對(duì)新聞的真實(shí)性和全面性進(jìn)行審核的情況下，采用荒誕、離奇、不實(shí)，甚至帶有刺激性的內(nèi)容進(jìn)行新聞報(bào)道，導(dǎo)致社會(huì)輿論環(huán)境受到負(fù)面影響，不利于人們正確價(jià)值觀(guān)念的樹(shù)立，對(duì)新聞媒介的公信力和權(quán)威性造成嚴(yán)重?fù)p害。

（四）監(jiān)管不力

由于缺乏有力的監(jiān)督和管理，導(dǎo)致新聞從業(yè)人員存在權(quán)力濫用的情況，其中媒體話(huà)語(yǔ)權(quán)濫用現(xiàn)象日益凸顯?，F(xiàn)階段我國(guó)新聞法亟待健全和完善，同時(shí)新聞媒體行業(yè)內(nèi)部缺乏倫理評(píng)議組織，具備可操作性的懲罰制度不完善，嚴(yán)格懲治機(jī)制不健全。另外社會(huì)監(jiān)督力度不足，導(dǎo)致新聞從業(yè)人員極容易在社會(huì)利益和商業(yè)利益之間，更傾向于后者。

（五）缺乏社會(huì)責(zé)任感

新聞工作的社會(huì)責(zé)任感是一種“鐵肩擔(dān)道義，妙筆著文章”的濟(jì)世情懷，需要不斷提高自身新聞敏感性，對(duì)民生等新聞事件進(jìn)行如實(shí)報(bào)道，充分體現(xiàn)新聞工作的價(jià)值和責(zé)任。但近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，部分新聞從業(yè)人員的社會(huì)使命感、工作責(zé)任感逐漸喪失，將新聞工作作為謀生的手段，甚至在新聞報(bào)道中發(fā)泄個(gè)人情緒，導(dǎo)致新聞報(bào)道缺乏客觀(guān)性，設(shè)法“找碴”進(jìn)行批評(píng)；有的拿新聞做交易，不顧社會(huì)效果無(wú)中生有。

四、新聞從業(yè)人員加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的策略

（一）職業(yè)道德教育強(qiáng)化

為了新聞從業(yè)人員道德修養(yǎng)的有效提升，需要積極組織相關(guān)教育和培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范的自覺(jué)內(nèi)化。道德行為的本質(zhì)特征就是有目的的自覺(jué)行為。加強(qiáng)職業(yè)道德教育的具體途徑有四點(diǎn)：第一，道德理想的自覺(jué)追求。新聞工作者在職業(yè)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崇高的道德理想——忠于人民，忠于真理；第二，道德原則的自覺(jué)堅(jiān)守。媒介在新聞報(bào)道中，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)堅(jiān)守團(tuán)結(jié)鼓勁和正面宣傳為主的方針，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律；應(yīng)剛直不阿，客觀(guān)公正，準(zhǔn)確反映社情民意；第三，道德實(shí)踐的自覺(jué)投入。新聞工作的根本著力點(diǎn)，是自覺(jué)維護(hù)新聞的真實(shí)性。要像愛(ài)護(hù)自己生命一樣呵護(hù)新聞的完全真實(shí)。堅(jiān)決反對(duì)新聞炒作、假報(bào)道等弄虛作假的不道德行為；第四，道德傳統(tǒng)的自覺(jué)傳承。我國(guó)新聞工作者在長(zhǎng)期的新聞傳播實(shí)踐中形成了極為寶貴的道德傳統(tǒng)。自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)，一切從實(shí)際出發(fā)的傳統(tǒng)、堅(jiān)持貫徹群眾路線(xiàn)的傳統(tǒng)、批評(píng)與自我批評(píng)的傳統(tǒng)。

（二）規(guī)范和保障新聞工作者的合法經(jīng)濟(jì)利益

第一，完善司法保護(hù)中的各項(xiàng)制度。從1982年中共中央宣傳部新聞局試行的第一部《記者守則》到1991年制定并沿用至今的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，都是對(duì)新聞工作者提出的要求以及應(yīng)該遵循的原則，卻沒(méi)有一部專(zhuān)門(mén)的法律法規(guī)來(lái)維護(hù)新聞工作者的合法權(quán)益、保護(hù)新聞工作者應(yīng)有的利益不受侵犯。正因?yàn)樯鐣?huì)主義新聞事業(yè)既是黨和政府的耳目喉舌，又是人民的耳目喉舌，才更應(yīng)該維護(hù)新聞工作者的正當(dāng)利益；第二，加強(qiáng)人事管理。新聞機(jī)構(gòu)要吸收企業(yè)的人事管理經(jīng)驗(yàn)，將業(yè)務(wù)人員作為一種人力資源進(jìn)行管理和配置，實(shí)施人才戰(zhàn)略，在引進(jìn)人才、管理等方面采取新的機(jī)制和措施，加大獎(jiǎng)罰力度，以激勵(lì)員工的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)媒體的競(jìng)爭(zhēng)力；第三，樹(shù)立馬克思主義新聞?dòng)^，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義新聞學(xué)經(jīng)典著作，全心全意為人民服務(wù)，增強(qiáng)識(shí)別錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，使個(gè)人利益服從于黨和國(guó)家的利益，在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^；第四，加強(qiáng)政府監(jiān)管，增強(qiáng)執(zhí)法力度，保護(hù)新聞工作的著作權(quán)，使付出艱苦勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作的真正作者的積極性與創(chuàng)造性得到呵護(hù)。

（三）抵制低俗之風(fēng)，用科學(xué)理論引導(dǎo)受眾

第一，加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒工作的引導(dǎo)，始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。當(dāng)好傳媒的領(lǐng)導(dǎo)并不只在人事組織方面，更在思想方面，也就是正確的輿論導(dǎo)向方面。事實(shí)證明，凡是有低俗之風(fēng)出現(xiàn)的地方，輿論導(dǎo)向肯定出現(xiàn)了偏差；第二，強(qiáng)調(diào)傳媒的職業(yè)精神，牢固樹(shù)立新聞工作者的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。傳媒業(yè)的職業(yè)精神包括職業(yè)道德、職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度等。以真實(shí)性、及時(shí)性和全心全意為人民服務(wù)作為自己的道德準(zhǔn)則，徹底把低俗之風(fēng)摒棄在大眾傳媒之外；第三，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)媒體的監(jiān)管力度，發(fā)揮行業(yè)自律的作用。政府部門(mén)要采取一定措施，強(qiáng)化監(jiān)管力度，維護(hù)新聞的真實(shí)性、客觀(guān)性；第四，加強(qiáng)對(duì)受眾的媒介素質(zhì)的培養(yǎng)，不隨意迎合受眾低級(jí)趣味，要以高尚精神和優(yōu)秀作品激勵(lì)和引導(dǎo)受眾。要做受眾的良師、益友。要善于用高尚的精神和優(yōu)秀的作品鼓舞、激勵(lì)和引導(dǎo)受眾，為他們提供積極、健康、有益和全方位的新聞信息與社會(huì)信息[4]。

（四）建立健全新聞道德監(jiān)督體制

第一，健全內(nèi)部紀(jì)律和制度并嚴(yán)格遵守自我約束的最終途徑。在媒介組織內(nèi)部設(shè)立專(zhuān)門(mén)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)和人員的職責(zé)具體化，如可以在媒介組織內(nèi)部設(shè)置專(zhuān)門(mén)調(diào)查員；設(shè)置投訴受理員和受眾代表之類(lèi)的職位。此外，組織的最高管理層也可以由專(zhuān)人兼任媒介責(zé)任官員、公共事務(wù)官員等職位，來(lái)承擔(dān)對(duì)公眾、社會(huì)的責(zé)任；建立切實(shí)有效的處罰機(jī)制。

第二，對(duì)新聞媒體及其從業(yè)人員進(jìn)行政治和行政監(jiān)督，但更重要的則是社會(huì)公眾的輿論監(jiān)督。自社會(huì)公眾的直接道德評(píng)價(jià)，可以直接干預(yù)新聞傳播行為，對(duì)好的給予肯定、表?yè)P(yáng)，對(duì)不良的現(xiàn)象給予批評(píng)。

第三，除了道德自律和他律外，新聞傳播還受制于法制。對(duì)于那些觸犯法律的新聞傳播行為，除了受到社會(huì)道德譴責(zé)外，還會(huì)受到法律的懲罰。

（五）強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，勝任“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”

一方面，社會(huì)責(zé)任感來(lái)源于新聞工作者的人格修養(yǎng)。其主要體現(xiàn)在具備嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新等優(yōu)良作風(fēng)；另一方面，社會(huì)責(zé)任感來(lái)源于對(duì)新聞事業(yè)的熱愛(ài)。新聞事業(yè)的黨性原則決定了它的從業(yè)人員必須對(duì)自己所從事的事業(yè)由衷地?zé)釔?ài)，以在采訪(fǎng)、稿件審核、新聞發(fā)布等全過(guò)程中保持高度的責(zé)任心及社會(huì)責(zé)任感。

五、結(jié)語(yǔ)

要進(jìn)一步深化新聞改革，提高新聞工作者的職業(yè)道德素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。鄧小平同志希望從事意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的同志成為名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師。作為媒體工作者，不論是資深的還是初出茅廬的大學(xué)生，都應(yīng)該以謙虛的心態(tài)和實(shí)際的努力去提升自身的道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，先做人，再做事，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

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