王云

新課標(biāo)對小學(xué)作文教學(xué)明確提出：“讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)?！比欢?，長期以來，由于受諸多因素的影響，大多數(shù)農(nóng)村的語文教師都有一個(gè)共同的心聲，那就是——教語文難，教作文更難。學(xué)生對于寫作文更是頭疼，甚至有些恐懼。小學(xué)生寫作文難，究其原因，在于學(xué)生寫作的生活素材匱乏，總覺得“無米下鍋”。目前學(xué)生寫作出現(xiàn)較多寫作個(gè)性弱化的現(xiàn)象，如作品主題狹窄單一、內(nèi)容空洞。

筆者長期任教于鄉(xiāng)村小學(xué)，在苦苦探尋著鄉(xiāng)村小學(xué)作文教學(xué)出路的過程中，我意識到，既然現(xiàn)在我們鄉(xiāng)村的教育硬件設(shè)備還趕不上城區(qū)水平，走他們的路子也無法行通，那何不另辟捷徑，挖掘我們鄉(xiāng)村特色的教育資源，就地取材，走出一條真正具有鄉(xiāng)村特色的作文教育道路呢？

“生活即教育”是陶行知關(guān)于生命教學(xué)的基本學(xué)說的核心，它給筆者習(xí)作教學(xué)點(diǎn)亮一盞明燈。陶行知曾說過：素質(zhì)教育的基本含義就是生命之改變。生命無時(shí)不變化，即生命無時(shí)不具有素質(zhì)教育的基本含義。他還說：受過某種教育的生活與沒有受過某種教育的生活，摩擦起來，便發(fā)出生活的火花，即教學(xué)的火花，發(fā)出生活的改變，即教學(xué)的改變。正是由于生命的矛盾無時(shí)無處不在，所以生活中也就隨時(shí)都在產(chǎn)生著教學(xué)的作用。

換個(gè)思維教作文，不難發(fā)現(xiàn)：其實(shí)寫作資源、習(xí)作的靈感，就在我們周圍。而農(nóng)村的自然景觀、習(xí)俗民情，還有生活話題等都可能成為新語文課程的重要生活資源。各區(qū)域生活均涵蓋了多種學(xué)科資源，因此人們只有去盡力開發(fā)利用這種生活資源、就地取材、積極運(yùn)用，讓學(xué)生眼中有物，心中有情，有話可說，樂于表達(dá)。

欣賞自然風(fēng)光，尋找寫作源泉

“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不停歇?！币?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)較小，日常生活經(jīng)驗(yàn)短淺，使得學(xué)生對身邊事情和自身的生活都不太關(guān)注。要改善這個(gè)現(xiàn)象，筆者覺得最關(guān)鍵還是要訓(xùn)練學(xué)生觀察生活的能力，從而啟發(fā)學(xué)生思考生活，形成生命積淀，找到“米”來下鍋。

生活在農(nóng)村的孩子長期與綠樹山水、田野相伴，最接近大自然，也最能獲得自然的優(yōu)厚回饋。當(dāng)?shù)仉m沒有繁榮喧囂的商業(yè)區(qū)、絢麗奪目的燈紅酒綠，缺乏最現(xiàn)代化的科技設(shè)備，但是只要你注意觀察，就不難看到：這里的藍(lán)天是那樣蔚藍(lán)，云朵也是那么潔凈。蜿蜒的小溪，廣袤的田園，隨意穿梭的魚類、呆頭呆腦的龍蝦，是那么妙趣橫生！田野中，碧綠的小麥，金黃的稻谷，還有那又大又圓的西瓜，真是五彩繽紛！果園里，紅紅的草莓地上鋪，桃子樹上高高掛，煞是喜人。菜園里，蘿卜、青菜碧玉滿園，洋蔥地里藏，番茄枝上掛，令人神清氣爽，詩興大發(fā)。綠樹成蔭的村莊，雞鳴狗吠的喧鬧、田頭勞作的場景等如此豐富多彩的自然風(fēng)光，是世界上任何著名的畫家都畫不出來的。這是大自然給予我們鄉(xiāng)村兒童的特殊禮物，給我們鄉(xiāng)村學(xué)生的寫作素材帶來了源源不斷的活水。

要從學(xué)生最感興趣的內(nèi)容開始引導(dǎo)觀察，以引領(lǐng)學(xué)生重視生活，關(guān)注生命，并抓住生活的瞬間。例如：創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)捉蝦記。請一位學(xué)生上臺表演，大家仔細(xì)觀察他的每一個(gè)動(dòng)作，臺上同學(xué)表演得活靈活現(xiàn)，臺下同學(xué)也捕捉到了他捉蝦每一個(gè)動(dòng)作：跑、趴、撅、甩、張開、揮舞。然后，把這一連串動(dòng)詞放入句子中。這樣，讓大家感受到孩子們捉蝦的樂趣，真切、生動(dòng)、意濃。用上一系列的動(dòng)作寫出讓讀者身臨其境的感覺。筆者通過觀察學(xué)生表演，引導(dǎo)他們說話，從而讓學(xué)生懂得生活處處有話說，明白了細(xì)節(jié)描寫會(huì)讓文章更加具體生動(dòng)。

“教學(xué)做合一”是日常生活素質(zhì)教育學(xué)說的又一重大思想主張，是“生活即教育”在教學(xué)方法提問上的細(xì)化。陶行知曾闡釋：教學(xué)做合一是對日常生活現(xiàn)狀之說明，也就是對課堂教學(xué)現(xiàn)狀之說明。在日常生活里，對事說不是做，對己之長進(jìn)說不是學(xué)，對人之影響說不是教。教學(xué)做合一既是日常生活法，更是教育法。它的基礎(chǔ)意義是：教的方式依據(jù)學(xué)的方式，學(xué)的方式依據(jù)人做的方式。事如何做便怎么學(xué)，人如何學(xué)便怎么教。教和學(xué)都以做人為中心，在做人上講的是先生，在做人上課的是學(xué)員。

在平時(shí)的寫作課堂中，老師要有意識地指導(dǎo)學(xué)生從考察自己周圍的事情開始，從熟悉的家鄉(xiāng)自然環(huán)境中找尋美、發(fā)掘美，從而引發(fā)創(chuàng)作靈感，從就地取材中孕育美感，在寫作表達(dá)中表現(xiàn)美。因此，我專門策劃了幾個(gè)和學(xué)生生活環(huán)境密切相連的寫作選題，如《我家的小菜園》《故鄉(xiāng)的那條小河》《捉蝦記》等。先引導(dǎo)學(xué)生觀察自己家中的蔬菜花園，觀察故鄉(xiāng)清澈見底的小溪，看水面鴨鵝戲水，寫水面魚蝦類漫步，然后再將學(xué)生的習(xí)作，與全班展開交流。由于做了較細(xì)心地觀察，有了更生動(dòng)的內(nèi)容，于是這些學(xué)生所完成的習(xí)作也都較先前活潑，充滿人情味。在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生們體會(huì)到了故鄉(xiāng)的山水美，產(chǎn)生了對故鄉(xiāng)的情感，也尋求到了創(chuàng)作的源泉，也樂于用手中的畫筆來表現(xiàn)、歌頌故鄉(xiāng)，從而產(chǎn)生了創(chuàng)作上的良性循環(huán)。

參加生產(chǎn)勞動(dòng)，體驗(yàn)真情表達(dá)

新課標(biāo)中明確了學(xué)生要參加課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)和聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)等方面，而鄉(xiāng)村學(xué)校具有得天獨(dú)厚的條件。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與力所能及的勞作活動(dòng)，在勞作中交流情感；引導(dǎo)學(xué)生寫勞動(dòng)人民勤勞奮斗，學(xué)農(nóng)民品質(zhì)。

在教學(xué)做合一的思想方法論體系基礎(chǔ)建設(shè)原則下，陶行知對課堂、教科書也給出了改革建議。對于課堂，雖然他曾說所有課堂都是生命，所有生命都是課堂，似有泛化課堂的意味。但在小學(xué)課堂構(gòu)建的實(shí)際中，他仍具體生動(dòng)給出了小學(xué)課堂編寫的構(gòu)想和規(guī)劃，這就是以培植學(xué)習(xí)者的“生存力”為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求和可能性，從而破除以課程認(rèn)知系統(tǒng)為基本教學(xué)原則的課堂傳統(tǒng)。對于教科書，他將教科書形容為用碗盛上的飯，而知識點(diǎn)則是飯粒。教科書便是用碗端來的飯，吃起來很方便，否則，一粒粒地散在桌上是多么難吃呵。由此可見教科書也是必要的。而現(xiàn)代教科書的編寫卻要突破傳統(tǒng)以文本為中心的、學(xué)用脫節(jié)的局限性，變讀的書為用的書，即意識到書是一個(gè)用具。

對當(dāng)今農(nóng)村的孩子而言，很多人本來就是“小皇女”“小王妃”，許多中小學(xué)生描寫勞作，通常就只言片語，不夠?qū)嶋H，更描寫得不真心實(shí)感。翻地、澆水、施肥、播種、收割等都是農(nóng)民最普遍的農(nóng)事，動(dòng)員學(xué)生參加這種勞作，認(rèn)認(rèn)真真地干一番，哪怕是汗流浹背，讓中小學(xué)生親身感受勞作的艱辛，他們才能體會(huì)到“粒粒皆辛苦”的真正含義，獲取具有真實(shí)“生活教育”體驗(yàn)和感受的寫作素材。

筆者經(jīng)常激發(fā)學(xué)生探究作文的激情，并因勢利導(dǎo)，以學(xué)生為本，引導(dǎo)、練習(xí)寫作技能技巧，還引導(dǎo)學(xué)生將觀察到的各種物料，進(jìn)行儲備、累積。俗語說“好記性不如爛筆頭”，我勉勵(lì)學(xué)員不管到哪你都要豎起耳目，睜開眼睛，像哨兵一樣警覺，把你所見所聞隨時(shí)隨地記下來。平時(shí)要求學(xué)生多讀多看，隨學(xué)隨寫，通過細(xì)致地觀察，豐富情感體驗(yàn)，使之成為一種習(xí)慣。日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可成文，可寫也可歌，學(xué)習(xí)者在寫作的步驟中要注重于觀察周圍的事情，同時(shí)也要把事情描寫細(xì)致，寫自己的真情實(shí)感。按照學(xué)校生活教育的特點(diǎn)，實(shí)際培訓(xùn)有特別興味才能的人，按著學(xué)生能力要求，知道每個(gè)學(xué)習(xí)者享受環(huán)境之所有，并應(yīng)濟(jì)環(huán)境之所需。或者說，教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子；事怎樣做便如何學(xué)，怎么學(xué)便如何教。教是服務(wù)于學(xué)的，而教、學(xué)又是服務(wù)于日常生活需求的。教學(xué)做合一才是最合理的教育方式。

適時(shí)合理評價(jià)，激發(fā)習(xí)作興趣

蘇霍姆林斯基說過：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情趣力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！弊屆课粚W(xué)習(xí)者都真實(shí)地獲得成功的體驗(yàn)，的確不是一件很簡單的事，但因?yàn)檎鎸?shí)的賞識教學(xué)是每位學(xué)習(xí)者都有機(jī)會(huì)感受到獲得成功的滋味。因此，鑒賞教學(xué)點(diǎn)評也是學(xué)習(xí)者寫出好作文的有效途徑。比如，我對學(xué)生的習(xí)作用五級評星的方式評價(jià)。做到內(nèi)容真實(shí)得兩顆星，內(nèi)容具體得兩顆星，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)再得兩顆星。對一些出色的作文予以充分贊許，對差一點(diǎn)的也從積極的角度出發(fā)去評判，哪怕只有一處值得表揚(yáng)。因?yàn)槊课粚W(xué)員都會(huì)有成功的方面，所以雖然沒有整篇文章都好，但是也絕對可能有很好的亮點(diǎn)，這都是文章值得贊賞的地方。如果說我們的點(diǎn)評都是以贊賞、鼓勵(lì)、啟迪的態(tài)度進(jìn)行的，那么教師給學(xué)員們提供更多的是寫作過后的愉悅，而作文課所給予學(xué)員們的也必定是美好的記憶。相反，一旦我們老師不從好的角度去評判、欣賞，學(xué)生們就會(huì)畏懼或者厭煩作文，因此必須對稍有進(jìn)步的中小學(xué)生，適時(shí)在班級中加以表彰，從而提高中小學(xué)生的勇氣，并增加對學(xué)生寫出好作文的自信。每位學(xué)生就像一朵朵含苞待放的花朵，都值得教師細(xì)心地去呵護(hù)，并多贊賞、表揚(yáng)，哪怕學(xué)生文章僅僅是在開篇寫得新穎別致或結(jié)尾簡單明快，又或是在行文中用了一個(gè)恰當(dāng)?shù)男揎?，或者一個(gè)新穎得體的用詞等，老師都應(yīng)當(dāng)予以充分肯定，或在說評寫作時(shí)當(dāng)眾表揚(yáng)他們，并在圈閱寫作時(shí)不忘記用筆進(jìn)行贊賞。老師的表揚(yáng)與激勵(lì)如同為學(xué)生灌注了一種振奮劑，學(xué)生肯定會(huì)再接再厲、信心倍增。當(dāng)他們有了這樣渴望得到精神快感的強(qiáng)烈欲望與動(dòng)力，就會(huì)徹底改變對寫作畏之、苦之、厭之、棄之，又被迫而為之的狀況，筆底生花又何愁無期？

總之，中國廣袤的農(nóng)村地區(qū)是一個(gè)取之不盡的文學(xué)習(xí)作題材寶庫。天然的鄉(xiāng)村景美、物美，人更美。走遍你故鄉(xiāng)這塊熱土，可以找到身邊的故事，學(xué)會(huì)做事，也學(xué)會(huì)做人，這正是我們習(xí)作教學(xué)的成功標(biāo)識。但身為一線教師的我們必須力求按新的課程理念指導(dǎo)教學(xué)，并主動(dòng)轉(zhuǎn)換教育、教學(xué)的觀點(diǎn)，通過踐行“行知教育理念”指導(dǎo)學(xué)生選擇全新的語文學(xué)習(xí)方法，使語文課堂的習(xí)作式教學(xué)更富有生命情趣。我們唯有“教學(xué)做合一”緊密聯(lián)系、共同進(jìn)步，才能在課改前行的大道上邁出扎實(shí)的腳步。真正做到以身作則，突出每個(gè)學(xué)生的重要主體地位，指導(dǎo)學(xué)生自覺積極地學(xué)會(huì)作文，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，使之在語文實(shí)踐中激發(fā)創(chuàng)新的意識，產(chǎn)生勇于創(chuàng)新的鉆研精神，使每個(gè)學(xué)習(xí)者在多姿多彩的生活實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)運(yùn)用語文，擁抱知識，體味幸福。

羅丹說過這樣一句話：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯樱r(nóng)村孩子也并不缺乏豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，而只是缺乏對日常生活的洞察與發(fā)掘。所以身為老師，我們要做的工作便是做好明亮的指示燈，引領(lǐng)他們?nèi)チ粢馍?，發(fā)掘生活，并充分利用農(nóng)村寶貴的寫作素材資源，就地取材，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，從而讓生長在農(nóng)村的小學(xué)生愛上寫作文，走向文學(xué)創(chuàng)作之路。