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      雙減背景下鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究

      2022-05-07 08:54:19梁笑
      民族文匯 2022年12期
      關(guān)鍵詞:雙減背景策略研究

      梁笑

      摘 要:伴隨著雙減政策的落地,教學(xué)發(fā)生了一系列的改變,在這一背景下,美術(shù)教學(xué)也發(fā)生了一些變化。美術(shù)教學(xué)提出實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展之后就一直備受重視,其對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義,因此在雙減背景下,保證美術(shù)教學(xué)減負(fù)提質(zhì)是必要的。文章以鄉(xiāng)村小學(xué)的美術(shù)教學(xué)為例,基于鄉(xiāng)村的特點(diǎn)以及小學(xué)美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn),提出了在雙減背景下實(shí)現(xiàn)減負(fù)提質(zhì)的措施,以通過美術(shù)教學(xué)促學(xué)生的全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:雙減背景 鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù) 策略研究

      引言

      在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的今天,區(qū)域發(fā)展不平衡的問題仍然存在,這種不平衡也體現(xiàn)在教育方面,因此鄉(xiāng)村的美術(shù)教學(xué)相較于城市,教育資源比較稀缺,而美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)又使其對(duì)教育資源的要求較高,這無疑是鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)的困境,如何破除這種困境,利用鄉(xiāng)村的美術(shù)資源展開美術(shù)教學(xué),已經(jīng)成為眾多美術(shù)教師共同面臨的問題。

      一、將學(xué)生作為美術(shù)課堂的主體

      鄉(xiāng)村中的教育觀念相比來說較為陳舊,不如城市重視美術(shù)教學(xué),因此不少教師在組織美術(shù)教學(xué)時(shí)仍然沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,而這種情況無疑是不利于教學(xué)質(zhì)量的提高的,因此基于新時(shí)代背景,提高鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效性,就必須轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村的教育觀念,將學(xué)生作為美術(shù)課堂的主體,在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)、課后評(píng)價(jià)等各個(gè)階段都嚴(yán)格貫徹學(xué)生主體的觀念,一切以學(xué)生為基礎(chǔ),可以顯著的增強(qiáng)鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效性。例如在授課過程中,教師可以通過提問教學(xué)來使學(xué)生成為課堂的主體,尤其是在一些美術(shù)作品鑒賞課上,教師可以讓小學(xué)生針對(duì)一幅作品發(fā)表自己的觀點(diǎn),提高小學(xué)生在美術(shù)課堂上的參與度,進(jìn)而提高美術(shù)課堂的效率。

      二、將生活元素融入美術(shù)課堂

      與城市相比,鄉(xiāng)村的信息技術(shù)、教育資源等比較欠缺,但是鄉(xiāng)村也具有一些城市所不具備的教學(xué)資源,而這正是美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)提高契機(jī)。鄉(xiāng)村中的自然資源非常豐富,教師可以將這些生活中隨處可見的自然資源與美術(shù)課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在生活教育觀念的指導(dǎo)下,將生活元素融入美術(shù)課堂,利用鄉(xiāng)村特有的美術(shù)資源來提高課堂效率。例如教師在講解四年級(jí)下冊(cè)中《小橋 流水 森林》一部分內(nèi)容時(shí),就可以引入生活元素,讓小學(xué)生能夠更好的理解美術(shù),并且這些生活化元素的引入也會(huì)激發(fā)小學(xué)生的興趣,使其在美術(shù)教學(xué)中能夠積極參與并與教師配合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高美術(shù)課堂效率的目的。

      三、尊重小學(xué)生的個(gè)體差異

      每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,尤其是對(duì)于身心快速發(fā)展的小學(xué)生來說,其表現(xiàn)出來的差異性更加明顯,盡管在班級(jí)授課制的模式下,很難對(duì)小學(xué)生進(jìn)行完全的個(gè)性化教學(xué),但是這不意味著可以忽視小學(xué)生的個(gè)體差異。尊重小學(xué)生的個(gè)體差異,一方面要從小學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)與能力角度入手,美術(shù)學(xué)科不同于其他學(xué)科,除了專門學(xué)習(xí)過美術(shù)的小學(xué)生之外,很多小學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解可謂零,因此在學(xué)習(xí)過程中,小學(xué)生之間的差異較為明顯,因此教師可以根據(jù)實(shí)際的差異情況對(duì)小學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。另一方面尊重小學(xué)生的個(gè)體差異要充分尊重小學(xué)生的創(chuàng)造性。美術(shù)教學(xué)并不是完全由理論教學(xué)組成的,還有需要小學(xué)生真正進(jìn)行實(shí)踐、進(jìn)行創(chuàng)作的部分,在小學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí),基于其豐富的想象力,小學(xué)生同一題材的作品也很有可能表現(xiàn)出來明顯的差異性。面對(duì)這種差異性,教師必須尊重,保護(hù)小學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,提高美術(shù)課堂的效率與質(zhì)量。例如在講解四年級(jí)上冊(cè)中的“小小設(shè)計(jì)師”時(shí),教師就可以讓小學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)作,并且要及時(shí)通過過程性評(píng)價(jià)來對(duì)小學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。

      四、豐富美術(shù)活動(dòng)形式

      就當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況來看,其在不同程度上存在著美術(shù)活動(dòng)單一的問題,美術(shù)課普遍來對(duì)一些美術(shù)作品進(jìn)行欣賞,而忽視了實(shí)踐的重要作用,美術(shù)活動(dòng)的單一也在很大程度上窒息了鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的活力,降低了其教學(xué)效率?;诖?,教師必須豐富美術(shù)活動(dòng)形式,通過不同的活動(dòng)形式來從多個(gè)角度對(duì)小學(xué)生的美術(shù)能力加以培養(yǎng)。首先教師要重視美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)。對(duì)于小學(xué)生來說,通過美術(shù)課上的學(xué)習(xí)大幅提高自身的美術(shù)水平是不太可能實(shí)現(xiàn)的,并且綜合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo),教師可以通過鑒賞活動(dòng)來提高小學(xué)生的欣賞力與藝術(shù)審美力,進(jìn)而提高小學(xué)生的整體素養(yǎng),這對(duì)實(shí)現(xiàn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展是非常必要的。其次教師還要帶領(lǐng)小學(xué)生們走出課堂,走進(jìn)校園與大自然,在與周圍環(huán)境接觸的過程中不斷深化美術(shù)知識(shí)。例如在講解四年級(jí)上冊(cè)的《豐富多彩的民間美術(shù)》時(shí),教師就可以組織小學(xué)生去表演民間藝術(shù)的地方觀看,通過近距離的接觸,更加深刻的感受到民間藝術(shù)的魅力。再如四年級(jí)上冊(cè)中的《炊具與餐具》相較于民間藝術(shù)更適合組織實(shí)踐活動(dòng),也可以提高美術(shù)課堂的效率。

      結(jié)語

      在雙減背景下,美術(shù)課堂必須重視效率的提高,在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi),達(dá)到更高的教學(xué)效果,這就要求教師創(chuàng)新教學(xué)方法,積極利用鄉(xiāng)村中一些特有的美術(shù)教學(xué)資源,化解鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)資源不足的問題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]宋穎.雙減背景下鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探索[J].文理導(dǎo)航(中旬),2022,(05):88-90.

      [2]徐夢(mèng).鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探究[J].求知導(dǎo)刊,2021,(36):93-94.

      [3]吳俊杰.淺談鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)課堂生活化教學(xué)的策略[J].基礎(chǔ)教育論壇,2021,(20):59-60.

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