趙自強(qiáng)

摘 要：筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，每每臨到講公開(kāi)課，我們的教師總是查資料，尋教參，網(wǎng)上搜羅各種課件……費(fèi)盡九牛二虎之力，課上得還算流暢，但總覺(jué)缺了什么，總覺(jué)得似曾相識(shí)。究其原因，我們的教師文本解讀能力太差，上課太依賴參考書(shū)與網(wǎng)絡(luò)，教師自身沒(méi)有和文本的心靈交流和靈魂對(duì)話，解讀不出文本的精髓和內(nèi)核。本文主要從文本解讀能力的重要性、如何進(jìn)行文本解讀以及文本應(yīng)該注意的事項(xiàng)等六個(gè)方面來(lái)初步探索提高語(yǔ)文教師文本解讀能力的方法。

關(guān)鍵詞：文本解讀 語(yǔ)文教師 閱讀教學(xué)

要上出一堂令人滿意的高品質(zhì)課，我們自身對(duì)文本的駕馭解讀能力是關(guān)鍵。甚至可以這樣說(shuō)，文本解讀能力，是每一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師所需要具備的專業(yè)能力。持理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷探索，尊重規(guī)律，文本解讀能力自然會(huì)不斷提高。

一、樹(shù)立文本解讀意識(shí)，培文本解讀能力，獨(dú)立閱讀文本。

眾所周知，經(jīng)典性的作品更是常讀常新，每次新的感悟都會(huì)帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)的喜悅，文學(xué)閱讀的魅力也就在于此。同時(shí)也是阻礙其進(jìn)步的絆腳石。我們語(yǔ)文教師要樹(shù)立文本解讀的意識(shí)，掌握文本解讀方法，培養(yǎng)自己文本解讀的能力。

二、解讀文本，一定要有細(xì)讀精讀的態(tài)度。

有專家認(rèn)為，對(duì)教材的獨(dú)特理解是課堂教學(xué)神之所在，教學(xué)操作是課堂教學(xué)形之所在，神形兼?zhèn)浞侥顺晒?。深入、?zhǔn)確地解讀文本、細(xì)讀文本，不僅是語(yǔ)文教學(xué)的需要，更是一個(gè)人享受閱讀，品味文學(xué)之美的過(guò)程，如同欣賞自然美景一樣。只有在文本中慢慢的走，細(xì)細(xì)的品，才能從中發(fā)現(xiàn)別人不曾留意的細(xì)節(jié)，才能有機(jī)會(huì)與許多美景不期而遇。只有透徹地解讀文本，才知道自己要教什么，學(xué)生學(xué)什么;只有透徹地解讀文本，才知道自己教多少，學(xué)生學(xué)多少;只有透徹地解讀文本，才好決定怎么教，怎么學(xué);只有透徹地解讀文本，才能胸有成竹地應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)的各種生成。

三、明確文本解讀理念：“三個(gè)中心相結(jié)合”。

縱觀文本解讀理論的發(fā)展，具有代表性的有：作者中心論、文本中心論、讀者中心論。

1. 作者中心論

作者中心論主張對(duì)文本的解讀要恢復(fù)作者的原意，認(rèn)為解讀文本在于把握作者的創(chuàng)作意圖。對(duì)語(yǔ)文文本解讀來(lái)說(shuō)，重視作者，重視作者的寫(xiě)作意圖尤為重要。完全凌駕于作者之上的閱讀勢(shì)必會(huì)偏離作者的思想感情，是不可取的。

2.文本中心論

文本中心論認(rèn)為文本是解讀文本意義的唯一依據(jù)，強(qiáng)調(diào)文本解讀的客觀性。文學(xué)文本是一個(gè)隱含著意義和價(jià)值的自足的符號(hào)系統(tǒng)，是一種語(yǔ)言存在物。文本解讀的對(duì)象也就是這樣的符號(hào)和結(jié)構(gòu)，它擺脫了作者對(duì)文本的絕對(duì)控制和壟斷，成為了一種獨(dú)立的意義存在。

3.以讀者為中心

讀者中心論認(rèn)為文本只有被讀者所理解的時(shí)候才具有意義，沒(méi)有讀者的閱讀和解釋，文本只能是由一系列物質(zhì)符號(hào)組合成的死的文字。讀者只有通過(guò)與文本的對(duì)話使未定性得以確定、使空白點(diǎn)得以填充，文本才能被稱為作品。

三者均具有存在的意義，如何處理這“三個(gè)中心論”才能更透徹深入地解讀文本呢？其實(shí)這三種理論是互補(bǔ)的。語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀實(shí)踐往往受三種理論的共同影響，在具體的文本解讀中應(yīng)該偏重哪種文本解讀論，由文本特征和具體教學(xué)目標(biāo)決定。因此，在文本解讀過(guò)程中要將這三種理論有機(jī)結(jié)合。

四、運(yùn)用多重身份，站在不同視角是提升解讀文本能力的關(guān)鍵。

1.站在普通讀者的角度閱讀課文文本。

作為一名普通的讀者教師在拿到一篇文章時(shí)，首先丟棄語(yǔ)文課堂帶來(lái)的閱讀框架，不借助任何教輔資料去閱讀。對(duì)于文本而言，我們都是一名普通的讀者。要種平和的心態(tài)去接觸文本，讓心靈和文本對(duì)話，和作者對(duì)話，感受文字和作者所帶來(lái)的敘述。

2.站在教師的角度來(lái)分析課文文本。

一旦作者創(chuàng)作的作品成為語(yǔ)文教材中的課文，就需要站在教師的角度來(lái)閱讀，把它當(dāng)成教材來(lái)閱讀。當(dāng)作教材讀的時(shí)候，就需要考慮到結(jié)合教學(xué)目標(biāo)來(lái)綜合閱讀和思考。此時(shí)的閱讀不能再僅僅是以普遍讀者的身份來(lái)閱讀了，還需要從引導(dǎo)學(xué)生閱讀、幫助學(xué)生感知等方面去感知文本，研討文本，這樣才能達(dá)到完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的目的。

3.站在學(xué)生的角度學(xué)習(xí)課文文本。

語(yǔ)文教學(xué)的最終目的不是發(fā)展教師能力，最終的落腳點(diǎn)還在是學(xué)生身上，要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)f(shuō)：“ 我在備課的時(shí)候，首先考慮的不是自己怎樣講文章。有時(shí)候自己在閱讀中遇到難點(diǎn)，估計(jì)學(xué)生也會(huì)在這些地方發(fā)生困難?！?/p>

五、吃透文本解讀的幾個(gè)抓手

1.立足語(yǔ)言，感知思想內(nèi)容。

在與文本的對(duì)話中，我們不難發(fā)現(xiàn)大部分課文總有那種“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“點(diǎn)”。或一詞，或一句，或一段;或文題，或開(kāi)篇，或總結(jié)，或承上啟下。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，就可以引導(dǎo)學(xué)生從整體感知課文，從而對(duì)文本留下完整的印象。細(xì)讀文本，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多課文的動(dòng)人魅力大多隱藏在細(xì)節(jié)里面，我們?nèi)绻荜P(guān)注這些細(xì)節(jié)，便可突出重點(diǎn)，迅速進(jìn)入文本語(yǔ)言并產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，與作品融為一體，方能“將其言若出吾口，將其意若出吾心”。

2.立足結(jié)構(gòu)，品味精妙構(gòu)思

一篇課文就是一個(gè)整體，它表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意義。每篇課文在其謀篇布局上都有一定的特點(diǎn)，它傳達(dá)了作者在表達(dá)上的目的、意圖。細(xì)讀文本，只有把握好文章的結(jié)構(gòu)，才能理清文章的脈絡(luò)，對(duì)文章進(jìn)行整體的把握。就不至于犯“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的毛病，才能深入品味文章謀篇的巧妙和構(gòu)思的精妙。

3.立足編者意圖，品味文本主旨。

任何文學(xué)作品都是情境的產(chǎn)物，作者在文章字里行間透露出來(lái)的心境和態(tài)度不容忽視，我們一定要依據(jù)教材選編意圖，再聯(lián)系作者為文的處境潛心研讀，這樣才能正確把握價(jià)值取向，品味文本主旨。文學(xué)作品是生活的反映，只有把文本還原到特定的現(xiàn)實(shí)情境中去思考，方能“得作者之用心”，這樣的解讀才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻。

六、終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)

1.努力提高老師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教師文本解讀的根基。因此，豐富語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，是提高其文本解讀能力的基礎(chǔ)和源泉。只有充實(shí)了自身的知識(shí)殿堂和生命體驗(yàn)，教師才會(huì)在文本解讀中游刃有余，得心應(yīng)手。

2.加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。

目前語(yǔ)文教師文本解讀能力低下跟當(dāng)前沒(méi)有受到文本解讀的系統(tǒng)訓(xùn)練有很大關(guān)系，閉塞眼目，坐井觀天，如何能談對(duì)文本的自我解讀？因此，教育部門(mén)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視新教師上崗前的專業(yè)培訓(xùn)，使他們對(duì)課堂有所了解，對(duì)文本怎樣解讀有所涉及。

總之，文本解讀與語(yǔ)文教學(xué)密不可分，它是我們語(yǔ)文教學(xué)的“根”。語(yǔ)文教師對(duì)文本的解讀越深刻，越新穎，他的課堂就會(huì)越生動(dòng)，就會(huì)越發(fā)閃現(xiàn)出智慧的光芒。