黃瓊鋅 張派珊

作者簡介：黃瓊鋅（1997-），女，漢族，廣西欽州人，碩士，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院法學(xué)碩士研究生，研究方向：思想政治教育;張派珊（1996-），女，漢族，廣東潮安人，碩士，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院法學(xué)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

摘 要：在《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中，馬克思恩格斯深刻剖析和批判了資產(chǎn)階級的利益問題，并闡明了無產(chǎn)階級應(yīng)在為絕大多數(shù)人謀利益的立場上，從有賴于共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、開展革命的階級斗爭等方面來建構(gòu)和實現(xiàn)自身的利益，從而實現(xiàn)全人類利益目標的價值追求?！缎浴诽N含的馬克思主義利益思想對當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中產(chǎn)生的各種利益問題的處理提供了一定的理論參考和實踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言;利益思想;批判;實現(xiàn);啟示

中圖分類號：D9 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.10.056

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯以辯證的、歷史的眼光深刻地剖析和批判了資本主義現(xiàn)實世界和資產(chǎn)階級的重大利益問題，并在其基礎(chǔ)上闡明了無產(chǎn)階級利益建構(gòu)和實現(xiàn)的基本條件，從而最終實現(xiàn)全人類的利益價值追求。全面學(xué)習(xí)、考察和研究《宣言》中的馬克思主義利益思想，對處理當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生的各種利益沖突意義重大。

1 《共產(chǎn)黨宣言》蘊含的馬克思主義利益思想

《宣言》所蘊含的馬克思主義利益思想主要包括以下幾個方面。

1.1 馬克思、恩格斯關(guān)于資產(chǎn)階級利益問題的批判

1.1.1 資產(chǎn)階級的本性是對利益的無限追求

對利益的追求是人們進行各類社會實踐活動的最原始驅(qū)動力。在資本主義社會里，由資本家構(gòu)成的資產(chǎn)階級對利益的追求表現(xiàn)為對資本增值的渴望。在《宣言》中，馬克思深刻地指出資本的本性在于增值、在于追求利潤的最大化。而資本增值的本性決定了資產(chǎn)階級對利益追求的無限性。在早期的資本主義階段，資產(chǎn)階級是被壓迫的等級，只能在夾縫中生存和發(fā)展，但這卻不妨礙他們對利益的追求。為了實現(xiàn)資本增值，最初的資產(chǎn)階級分子極力擺脫封建經(jīng)濟的桎梏，不斷在世界范圍內(nèi)推行資本主義生產(chǎn)方式，最終在經(jīng)濟上取得統(tǒng)治地位，成為現(xiàn)代資產(chǎn)階級?？梢哉f，對利益的無限追求，貫穿了資產(chǎn)階級和資本主義社會演進和發(fā)展的全過程。應(yīng)該指出的是，資產(chǎn)階級無限地追求利益的本性，在一定程度上促進了生產(chǎn)力和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展，但馬克思也指出，“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了?！倍@一點在資產(chǎn)階級社會周期性的經(jīng)濟危機和生產(chǎn)過程的瘟疫中得到了十分清楚的確證。

1.1.2 資產(chǎn)階級對利益的追求導(dǎo)致人的畸形發(fā)展

在《宣言》里，馬克思深刻剖析了資產(chǎn)階級追求利益而導(dǎo)致的人的畸形發(fā)展主要體現(xiàn)在：

其一，導(dǎo)致人和人的異化。在資產(chǎn)階級利益的侵蝕下，人們之間“除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’”。商品、貨幣和資本成為人與人交往的最高準則，人的交往關(guān)系嚴重異化;人的尊嚴、人的情感在利益面前一文不值，所有人都變成極端的利己主義者和毫無個性的存在者，人的價值嚴重異化;在利益關(guān)系的驅(qū)動下，“醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者”等一切職業(yè)都只不過是謀取利益的工具，一切神圣、令人敬畏的東西都被嚴重異化了。

其二，導(dǎo)致家庭倫理喪失。為了實現(xiàn)自身利益，“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，”他們以交換價值、利益關(guān)系來衡量家庭親情、倫理道德等一切社會道德。

其三，導(dǎo)致工人片面發(fā)展。在資本壓迫下，工人失去了獨立和自由，成為機器的單純附屬品?！百Y產(chǎn)階級越是公開地把營利宣布為自己的最終目的”，工人越難以實現(xiàn)自身利益，而只能是作為一個受到資本家奴役和監(jiān)視以無限獲取利益的純粹商品和勞動工具。

1.1.3 資本主義利益矛盾導(dǎo)致無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立

資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的地位不同，因此其利益訴求也各不相同。處于食物鏈頂端的資本家掌握著主要社會財富和經(jīng)濟資本，而處于弱勢地位的無產(chǎn)階級的利益訴求被無情地剝奪而無法實現(xiàn)。馬克思認為，資產(chǎn)階級通過不斷壓榨工人的剩余價值以實現(xiàn)資本和利益的最大化，同時他們不斷地竊取無產(chǎn)階級大眾的勞動果實，強迫工人為其利益而服務(wù)。而《宣言》同樣指出，“工人在變成機器的單純的附屬品的同時，勞動工資并未隨著勞動量的增加而增長?！币簿褪钦f，資產(chǎn)階級利益增長了，無產(chǎn)階級的利益卻沒有正比增長，反而受到了嚴重損害，其結(jié)果必然導(dǎo)致兩大階級的對立。而對立產(chǎn)生的根本原因，是資本主義基本矛盾的不斷尖銳。而資本主義基本矛盾又是以利益為核心的，因此，兩大階級之間的直接對立，其實質(zhì)和根本是利益的對立。

1.2 馬克思、恩格斯關(guān)于實現(xiàn)無產(chǎn)階級利益的論述

1.2.1 無產(chǎn)階級利益的立場：代表絕大多數(shù)人的利益

馬克思指出“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！边@也是《共產(chǎn)黨宣言》的一個核心主題。只有在代表全人類共同利益的立場上解放全人類，無產(chǎn)階級自身的利益才能最終得到實現(xiàn)和維護，無產(chǎn)階級才能最終獲得解放。同時，馬克思恩格斯在《宣言》里又深刻地指出決定著無產(chǎn)階級和全人類存在著共同利益訴求的因素有：

其一，在資本主義社會里，無產(chǎn)階級是社會的絕大多數(shù)，是最為普通的勞動工人，與廣大底層民眾生存狀態(tài)，因此，他們有著天然的親密聯(lián)系;

其二，機器化的生產(chǎn)、推廣和世界性分工使無產(chǎn)者逐步失去了獨立和自由，變成了被資產(chǎn)者奴役和剝削的純粹的商品和勞動工具，他們沒有任何生產(chǎn)資料，更沒有任何特殊的利益需要加以保護，而隨著資本的進一步剝削，傳統(tǒng)的中間等級也慢慢淪落到和無產(chǎn)階級命運相似的地步;

其三，“機器……使工資幾乎到處都降到同樣低的水平”，除了資產(chǎn)階級，他們都一無所有，其內(nèi)部利益越發(fā)一致。因此，這也是無產(chǎn)階級能調(diào)動絕大多數(shù)人參與到實現(xiàn)自身利益的革命運動之中的主要原因。

1.2.2 無產(chǎn)階級利益實現(xiàn)的根本保障：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

馬克思恩格斯認為，無產(chǎn)階級及其先鋒隊組織是推翻資產(chǎn)階級舊社會，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的主要力量。而共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先進政黨，則為無產(chǎn)階級切身利益的實現(xiàn)提供了根本保障?！缎浴分赋觯?/p>

其一，共產(chǎn)黨同無產(chǎn)階級利益的一致性。共產(chǎn)黨在長期的革命運動過程中始終致力于為“工人階級的最近的目的和利益而斗爭”。因此，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級共同利益的代表和堅定捍衛(wèi)者。

其二，共產(chǎn)黨具有全局性的特點，這是其他一切無產(chǎn)階級政黨所沒有的優(yōu)勢，這一點在《宣言》里已經(jīng)明確體現(xiàn)出來。也就是說，無論是開展民族斗爭抑或是不同歷史階段的階級革命斗爭時，共產(chǎn)黨都始終能從全局的角度出發(fā)，不斷實現(xiàn)和維護整個無產(chǎn)階級的切身利益。

其三，共產(chǎn)黨具有顯著的先進性特點?！缎浴分赋觯趯嵺`方面，共產(chǎn)黨人能夠始終在革命運動最前沿沖鋒陷陣，在革命斗爭中不斷起著巨大的推動作用;而在理論方面，在先進理論的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨能夠認識到革命運動的“條件、進程和一般結(jié)果”，從而為實現(xiàn)無產(chǎn)階級的利益提供根本保障。

1.2.3 無產(chǎn)階級利益實現(xiàn)的根本途徑：開展革命的階級斗爭

隨著生產(chǎn)的無限擴大，資本和資源越來越集中在少數(shù)人的手中，而廣大勞動工人卻處于絕對貧困的狀態(tài)，直至變成無產(chǎn)者。再加上整個資本家階級的不斷剝削和壓迫，兩個階級的利益矛盾被不斷激化。究其根源，正是不合理的資本主義私有制所致。而要實現(xiàn)無產(chǎn)階級甚至全體人民的解放和發(fā)展，從而實現(xiàn)全人類的利益，就必須消滅階級的利益對抗。也就是說，當(dāng)階級利益矛盾越來越不可調(diào)和時，被剝削、被壓迫的無產(chǎn)階級以自覺的、暴力的革命斗爭形式來推翻資產(chǎn)階級的國家機器，進行整個社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的重構(gòu)就成為必然選擇。無產(chǎn)階級最終成為資本主義舊社會的“掘墓人”。正如馬克思所言，無產(chǎn)階級的歷史使命，就是要通過暴力革命消滅一切階級剝削與階級壓迫，解放全人類，獲得每個人自由全面的發(fā)展。

2 《共產(chǎn)黨宣言》中蘊含的馬克思主義利益思想的當(dāng)代啟示

《共產(chǎn)黨宣言》所蘊含的馬克思主義利益思想對中國解決所面臨的新時代課題具有重大的理論和方法論意義。

2.1 堅持黨對新時代社會利益問題的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)作用

《共產(chǎn)黨宣言》強調(diào)，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，具有不同于其他無產(chǎn)階級政黨的顯著的優(yōu)勢，即共產(chǎn)黨能夠始終保持自身的先進性，以不斷實現(xiàn)和維護無產(chǎn)階級的共同利益。首先，中國共產(chǎn)黨始終能夠?qū)嵤虑笫?，與時俱進地堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷帶領(lǐng)中國人民從勝利走向新的勝利。面臨新時代發(fā)展的具體實際，以習(xí)近平為核心的黨始終能夠與時俱進地堅持以新理論指導(dǎo)新實踐，不斷統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)和解決新的社會利益問題。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，社會利益問題屬于社會生產(chǎn)關(guān)系的范疇。而客觀審視新時代中國面臨的大量社會利益問題，都是因不平衡不充分的生產(chǎn)力發(fā)展水平所致。因此，要變革和優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系，解決大量社會利益矛盾問題，必須不斷提高生產(chǎn)力發(fā)展水平。而中國共產(chǎn)黨能夠始終重視生產(chǎn)力之于一切的決定性作用，不斷做大社會總體利益蛋糕;能夠努力實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，堅持做好蛋糕，不斷滿足人民日益增長的利益需求，同時為協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系、分好蛋糕提供物質(zhì)保障。最后，黨要充分發(fā)揮利益分析法、唯物辯證法在處理新時代利益問題和解決社會矛盾過程中的作用。當(dāng)前中國社會主要矛盾的變化本質(zhì)上離不開利益這個關(guān)鍵衡量維度，因此，黨要善于從利益的角度來具體分析社會的矛盾，即人民群眾內(nèi)部的矛盾，堅持以兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法，不斷統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)和處理好社會各方的、多領(lǐng)域的利益關(guān)系、利益問題。

2.2 堅持以人民為中心為價值導(dǎo)向滿足新時代利益訴求

《共產(chǎn)黨宣言》明確指出，共產(chǎn)黨是一個為絕大多數(shù)人謀利益的政黨。百年的砥礪前行，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，始終堅持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，不斷團結(jié)帶領(lǐng)人民建立新中國、進行社會主義建設(shè)和改革，昂首闊步走入新時代，走近世界舞臺中央，使社會主義中國在21世紀世界民族之林散發(fā)出熠熠光輝。這一初心和使命，正是中國共產(chǎn)黨為謀取“絕大多數(shù)人”的共同利益而艱苦奮斗的本質(zhì)所在。當(dāng)前，隨著社會主要矛盾的深刻變化，人民群眾的利益訴求在不斷地增長和改變。人民除了要切實滿足一定的經(jīng)濟利益外，也產(chǎn)生了諸如政治利益、精神文化利益、安全利益和環(huán)境利益等更高質(zhì)量、更多層次與更寬領(lǐng)域的利益訴求。黨能夠始終以人民為中心，不斷滿足人民日益增長的利益訴求，同時能夠始終堅持人民的主人翁地位，把國家治理的主動權(quán)交給人民群眾，采用民主、科學(xué)的決策和管理方式，實行“中國之治”，讓人民群眾有更多的平臺和渠道為自己的利益“發(fā)聲”，從而不斷地滿足人民多樣的利益訴求，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性?？傊?，社會主義中國要在治國理政過程中始終堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，不斷滿足人民的利益訴求，始終“把人民利益放在第一位，才能保證黨和國家的事業(yè)萬古長青。

2.3 堅持以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終目標解決利益沖突

實現(xiàn)每個人都能得到自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的最終目的，也是馬克思主義利益思想的根本目的。而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，離不開“社會發(fā)展”這個關(guān)鍵基點。在馬克思看來，人的自由全面發(fā)展和社會的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。

具體而言，一方面，社會的全面發(fā)展是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)前提。人的自由全面發(fā)展所需要的物質(zhì)條件，是由以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的社會發(fā)展所提供的。社會的全面發(fā)展，包括社會政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域的良好發(fā)展。當(dāng)社會物質(zhì)和精神財富不斷增多、社會關(guān)系不斷豐富，人們?nèi)找嬖鲩L的更多樣化和高層次的利益需求能夠不斷被滿足，人的自由全面發(fā)展的實現(xiàn)便成為可能。因此必須不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，在大力躍升生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)社會經(jīng)濟、政治、文化等各方面的全面發(fā)展;

另一方面，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的。人類社會的發(fā)展不斷創(chuàng)造滿足人的社會財富，不斷豐富著社會關(guān)系，不斷為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)性條件，同時，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自身根本利益，不斷提高認識和改造主客觀世界的能力，而人的利益的不斷實現(xiàn)，人的自由全面發(fā)展才能得到逐步實現(xiàn)。但利益作為社會發(fā)展和人一切活動的內(nèi)驅(qū)力，人與人之間不可避免會產(chǎn)生許多利益沖突。因此，必須要在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，在生產(chǎn)關(guān)系的變革和優(yōu)化過程中不斷解決社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種社會利益沖突，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造可能，讓人成為自己本身的主人——自由的人。

《共產(chǎn)黨宣言》所蘊含的關(guān)于對資產(chǎn)階級利益的批判，再到無產(chǎn)階級利益實現(xiàn)條件的探索，不斷論證著“兩個必然”的準確性。事實證明，馬克思主義利益思想對當(dāng)代中國處理國內(nèi)外各種紛繁復(fù)雜的利益矛盾具有重大的理論和方法論意義。需要強調(diào)的是，必須繼續(xù)加強對馬克思主義利益理論的研究，從而為處理和化解因時代的發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生的各種新的、尖銳的利益矛盾提供相應(yīng)的指導(dǎo)辦法。

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