李營(yíng)營(yíng)

摘 要：優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，作為中華民族不可或缺的組成部分，自然也是中職英語(yǔ)教育的寶貴教學(xué)資源，中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群是端正中職生思想觀念、培養(yǎng)中職生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要陣地之一。如何在中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中充分地利用好中華傳統(tǒng)文化這一寶貴資源，也是長(zhǎng)期以來(lái)中職英語(yǔ)教育領(lǐng)域探討的話(huà)題。雖然在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)討論和教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，廣大教師已經(jīng)明確了在中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群中融入中華傳統(tǒng)文化的重要意義和價(jià)值，但對(duì)于實(shí)現(xiàn)兩者交融的具體措施，仍有許多值得商榷和探索的余地。本文從多個(gè)不同的角度探討將中華傳統(tǒng)文化融入中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群的措施，為廣大教師提供一些參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職英語(yǔ)課堂教學(xué) 路徑探究 價(jià)值 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.038

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化作為中華民族不可或缺的一部分，和我們的民族精神一樣，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)受住了漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)，歷久彌新。隨著新課程改革在我國(guó)中職教育領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)一步落實(shí)，在中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)背景中，“聚焦英語(yǔ)要素，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典”已成為當(dāng)前中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)背景中的重點(diǎn)內(nèi)容。將中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群和優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，可借助古人的智慧，為當(dāng)代中職生明確人生的方向、端正人生態(tài)度、規(guī)范自身的行為。換句話(huà)說(shuō)，積極探索傳統(tǒng)文化和英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群兩者的融合方法，不僅和英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)契合，還能夠改變廣大中職生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，在文化方面，增強(qiáng)自信和自豪感，在文化日趨多元化的今天，提升當(dāng)代中職生對(duì)于各種文化的辨析能力，為他們正式步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中的積極性作用

在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中，通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以對(duì)當(dāng)前的中職英語(yǔ)課堂教學(xué)提供有效的動(dòng)力和價(jià)值支撐。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中的運(yùn)用，可以培養(yǎng)出學(xué)生健全的人格，這樣就可以讓學(xué)生在社會(huì)中處理各種關(guān)系時(shí)懂得權(quán)衡利益，并對(duì)自身的身心發(fā)展進(jìn)行完善。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展過(guò)程中較為重視對(duì)個(gè)人人格的完善和補(bǔ)充，就如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的精神。因此中職生通過(guò)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并可以養(yǎng)成優(yōu)秀的道德素質(zhì)。

二、中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中的重要意義

1.可以提升當(dāng)代中職生的道德修養(yǎng)

無(wú)論是社會(huì)主義榮辱觀，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀都體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承，中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化最為精華的部分之一?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神、“燕雀安知鴻鵠之志”的遠(yuǎn)大志向，這些文字和典故，至今為人們津津樂(lè)道，中華傳統(tǒng)美德正是不同時(shí)期我國(guó)廣大人民精神面貌的一種展現(xiàn)，這些傳統(tǒng)美德同樣也可以滋養(yǎng)當(dāng)代中職生的精神。

教師在中職英語(yǔ)教學(xué)中，看將“人而無(wú)信，不知其可也”這一觀念給學(xué)生進(jìn)行翻譯融合教學(xué)，如“People without faith， do not know it”，在向人們宣揚(yáng)誠(chéng)信這一品質(zhì)的重要性。再如“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，在作文中將其結(jié)合“In ancient times， those who achieved great things were not only extraordinary talents， but also had perseverance”，則體現(xiàn)了堅(jiān)韌這一品質(zhì)的可貴。在承載中華傳統(tǒng)文化的浩瀚的典籍當(dāng)中，有著許許多多這樣歌頌美好品質(zhì)與道德的文字，可以說(shuō)是當(dāng)代中職生提升自身道德修養(yǎng)的寶庫(kù)。

2.幫助當(dāng)代中職生樹(shù)立終生奮斗的觀念

中職生有一部分在中職時(shí)期將考上中學(xué)視為“終極目標(biāo)”，這部分學(xué)生在考上中職之后就很容易進(jìn)入迷茫的階段。相關(guān)調(diào)查顯示，有接近三成的中職生在考上中職之后感覺(jué)喪失人生的目標(biāo)，缺乏奮斗的動(dòng)力。正所謂“生命不止，奮斗不息”，中職生人作為社會(huì)主義建設(shè)的預(yù)備隊(duì)、未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的有生力量，需要樹(shù)立終身奮斗目標(biāo)，在人生陷入迷茫的時(shí)候，需要對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史歲月中，既有范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，學(xué)生要細(xì)品“Be the first to bear hardships and the last to enjoy comforts”中的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心；亦有顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，學(xué)生要了解“The rise and fall of the world， every man has the responsibility of the country”中的文化情懷。讓傳統(tǒng)文化和課程兩者相互融合，可以讓廣大中職生在課程的學(xué)習(xí)中逐漸理解“天下有道，丘不與易也”，與英語(yǔ)結(jié)合后的“The world has a way， the hill is not with easy also”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

3.培養(yǎng)當(dāng)代中職生獨(dú)立思考的能力

當(dāng)代的人們毫無(wú)疑問(wèn)地生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。同時(shí)各國(guó)之間的文化交流也在增加，各種各樣的文化和思想潮流向廣大中職生涌來(lái)，加上各類(lèi)媒體形式，如雨后春筍一般出現(xiàn)，留給中職生們思考的時(shí)間也越來(lái)越少。面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息世界，許多中職生缺少了獨(dú)立思考判斷的精神，容易被網(wǎng)絡(luò)上的輿論和外來(lái)的思想潮流帶偏，這不利于他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，我國(guó)浩如煙海的典籍有著大量倡導(dǎo)獨(dú)立思考、實(shí)事求是這一類(lèi)思想的文字。以《論語(yǔ)》為代表的古代經(jīng)典，更是蘊(yùn)含著許多發(fā)人深省、引人深思的“金句”，將《論語(yǔ)》等典籍中的優(yōu)秀文化與中職英語(yǔ)相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分不斷傳承。透過(guò)文化與課程兩者的融合，可以使學(xué)生能夠更好地接觸和了解到中華傳統(tǒng)文化的核心，借古人的智慧給自己的人生和行為“導(dǎo)航”。

三、現(xiàn)階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職英語(yǔ)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

中職英語(yǔ)教材中的內(nèi)容是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)教育工作者精心編寫(xiě)的，最適合中職生的年齡需求，但是教材只是教學(xué)的輔助，很多知識(shí)不夠深入。中職英語(yǔ)教師需要利用好英語(yǔ)教材，提前做好備課，運(yùn)用有效的方式發(fā)揮出教材最大的作用。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少闡釋的張力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入中職英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中很難取得理想的教學(xué)成果，這主要源于英語(yǔ)課堂教學(xué)課堂中，教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有進(jìn)行深入挖掘和滲透，這就使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文氣息和價(jià)值理念不能在教學(xué)過(guò)程中充分地凸顯。如果教師只是利用單純的課堂灌輸模式進(jìn)行教學(xué)，那么便會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)方法和教學(xué)理論感到乏味，這樣就會(huì)使英語(yǔ)教學(xué)的闡釋缺乏張力。此外在統(tǒng)一的英語(yǔ)課堂教學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師很難顧及班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生個(gè)體，而學(xué)生個(gè)體之間存在著學(xué)科背景之間的差異，這便使英語(yǔ)課堂教學(xué)課堂的授課效果受到一定的影響。

2.教育工作者缺少實(shí)踐

在建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)的過(guò)程中，需要對(duì)優(yōu)秀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，并深入地挖掘社會(huì)中的優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在當(dāng)前中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師并沒(méi)有設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方案，相關(guān)部門(mén)的宣傳也缺少實(shí)施載體。這便導(dǎo)致中職英語(yǔ)教師在教學(xué)中缺少有關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且沒(méi)有明確的政策和機(jī)制導(dǎo)向，這就使得中職英語(yǔ)課堂教學(xué)課堂中教授水平與理論還存在著一定的差距。同時(shí)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)工作者刻板的思維模式和行為方式，也進(jìn)一步地壓制了英語(yǔ)工作者的創(chuàng)新能力，這對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代中職生的人文素養(yǎng)和思想政治水平帶來(lái)了一定的影響。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職英語(yǔ)課堂教學(xué)的具體措施

1.課堂上積極營(yíng)造文化氛圍，領(lǐng)略中華文化風(fēng)采

中職英語(yǔ)課程本身就是“文化”的特殊載體，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化精華滲透進(jìn)中職英語(yǔ)課程的教學(xué)中。在英語(yǔ)課堂上教師可以用英語(yǔ)給學(xué)生講述我國(guó)名人故事、成語(yǔ)知識(shí)，或者用英語(yǔ)進(jìn)行編曲教學(xué)生演唱《唐詩(shī)三百首》，或者使學(xué)生更直觀地了解《三字經(jīng)》《千字文》等蒙書(shū)中所蘊(yùn)含的深刻道理，以英語(yǔ)為渠道，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的興趣。

在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師需要在基于中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)實(shí)踐價(jià)值觀，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理運(yùn)用和發(fā)揮，進(jìn)而增強(qiáng)當(dāng)代中職生自身的民族自豪感和民族自信心。同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)時(shí)可能會(huì)被網(wǎng)絡(luò)中的不健康信息污染，這就會(huì)對(duì)當(dāng)代中職生的道德觀、價(jià)值觀和人生觀造成一定的沖擊。而教師通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并可以幫助學(xué)生更好地抵制外來(lái)資本文化和西方文化糟粕對(duì)自身價(jià)值觀念的侵蝕，預(yù)防歷史虛無(wú)主義對(duì)中職生自身精神信仰的動(dòng)搖，這樣就可以更好地改善當(dāng)下中職生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.充分利用教材資源，將中華文化寓于英語(yǔ)教學(xué)中

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以將“仁智禮義信”，就是“Benevolent wisdom， propriety and righteousness”，以及其他中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德貫入英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，借助英語(yǔ)教學(xué)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，讓中職生繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使學(xué)生樹(shù)立高尚情操。

將英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)概念與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以促進(jìn)古詩(shī)教學(xué)方法的變革，促進(jìn)學(xué)生基本知識(shí)的發(fā)展。從中職英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律、英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)生英語(yǔ)實(shí)踐基本原則等方面，設(shè)計(jì)以解決教學(xué)相關(guān)任務(wù)，中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群將教學(xué)項(xiàng)目作為教學(xué)條件、教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出教學(xué)方法和教學(xué)資源相結(jié)合的載體，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中提高語(yǔ)言知識(shí)水平。中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群的目的是改變傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式，促進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的不斷轉(zhuǎn)變。從教學(xué)的角度看，英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群包括任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)方法的精髓，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以解決任務(wù)為導(dǎo)向，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作交流等方式進(jìn)行。培養(yǎng)學(xué)生在完成特定任務(wù)過(guò)程中的自我表達(dá)和交流能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的全面發(fā)展。例如，在每節(jié)英語(yǔ)課上課前，教師可以要求學(xué)生在課堂上用英語(yǔ)向教師和同學(xué)問(wèn)好：“Hello， teacher， thanks for your hard work.”“Im so happy to see you.”這樣既可以表示同學(xué)與教師之間美好的友誼，同時(shí)還可以提高學(xué)生的英語(yǔ)使用能力。借助這種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，可以使文明禮貌的習(xí)慣在學(xué)生內(nèi)心中根植，幫助學(xué)生培養(yǎng)出健全的精神人格和道德品質(zhì)。

3.尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職英語(yǔ)融合的切入點(diǎn)

在現(xiàn)階段的中職英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，是可以借助中華傳統(tǒng)古詩(shī)的分析讓學(xué)生深入教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入經(jīng)典的國(guó)學(xué)世界，感受詩(shī)歌的魅力。當(dāng)前，中職學(xué)校掀起“漢學(xué)”熱潮，不少中職開(kāi)設(shè)漢學(xué)課。對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)入課堂，社會(huì)各界有不同的聲音。有些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化過(guò)于迂腐，內(nèi)容不適合中職生；有人認(rèn)為應(yīng)借鑒中國(guó)古代文化的精華，要根據(jù)中職生的年齡、生理特點(diǎn)，選擇適合中職生的中華文化經(jīng)典。

傳統(tǒng)節(jié)日充分展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，而在開(kāi)展英語(yǔ)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)以及研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師根據(jù)某一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，能實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，使學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，深入了解這一傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感以及愛(ài)國(guó)情懷。

例如在中秋節(jié)來(lái)臨之際，教師組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐性的綜合活動(dòng)，以小組為單位對(duì)中秋節(jié)相關(guān)的信息進(jìn)行搜集與整理，包括中秋節(jié)的來(lái)歷，有哪些膾炙人口的民間故事，在當(dāng)?shù)赜泻瘟?xí)俗，而其他的地方又有哪些習(xí)俗，相關(guān)的神話(huà)人物都是誰(shuí)，等等。使學(xué)生在了解中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，帶著目的與方向。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)小記者，采訪(fǎng)當(dāng)?shù)氐囊恍├夏耆?，?tīng)他們講一講中秋節(jié)的故事，或讓學(xué)生走進(jìn)歷史博物館、革命紀(jì)念館等，搜尋有關(guān)中秋節(jié)的歷史痕跡，看看不同時(shí)代的人們是如何度過(guò)中秋節(jié)的，從而讓學(xué)生深入了解這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生更為濃厚的鄉(xiāng)情。

為了促進(jìn)現(xiàn)階段的中職英語(yǔ)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的發(fā)展，可以適度地引入國(guó)學(xué)經(jīng)典。在現(xiàn)階段的中職英語(yǔ)教學(xué)中教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生感受閱讀經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生可以感受到優(yōu)秀文化的熏陶，提高自己的文化素質(zhì)。教師要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法，從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年。比方說(shuō)，教師可以通過(guò)微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，與學(xué)生們建立溝通渠道，借助音樂(lè)、視頻等媒體形式，與廣中職生對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的某一點(diǎn)或某一項(xiàng)內(nèi)容展開(kāi)討論，在這種較為放松的氣氛之下，引導(dǎo)學(xué)生思考，或者讓學(xué)生以自己家鄉(xiāng)的文化與習(xí)俗為切入點(diǎn)進(jìn)行探討，從而激發(fā)他們參與的熱情。

常言道 ：“近朱者赤，近墨者黑?！弊阋?jiàn)環(huán)境對(duì)于人的影響。同樣，要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入中職的英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中，需要師生雙方配合營(yíng)造濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。具體來(lái)說(shuō)，可以在校園廣播中加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化和中華民族精神的宣傳，用各種手段使中華傳統(tǒng)文化的元素進(jìn)入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，從而讓學(xué)生在學(xué)校內(nèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻都能受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，達(dá)成營(yíng)造文化氛圍的目的?？傊?，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含了無(wú)上的智慧和傳統(tǒng)美德。在中職英語(yǔ)教學(xué)中，教師用英語(yǔ)的形式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行表達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化在中職英語(yǔ)課堂上進(jìn)行傳播和展示的主要途徑。中職生通過(guò)在英語(yǔ)課堂上學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以了解中華民族普遍認(rèn)同的道德規(guī)范、價(jià)值取向和思想觀念，這也是我國(guó)青少年在世界文化激蕩中立生之根本，對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展有著不可衡量的作用。

總之，中職英語(yǔ)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)當(dāng)代中職生的主要陣地之一，教師必須要更新教學(xué)理念，改善教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)方法，從根本上提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出具有高尚情操和道德修養(yǎng)的新時(shí)代新人才。

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