摘 要：現(xiàn)實(shí)主義為20世紀(jì)的中國(guó)畫注入了新的生命力，使其在之后的發(fā)展中呈現(xiàn)出了新的生機(jī)與活力。以徐悲鴻為代表的畫家們經(jīng)過獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐和探索，創(chuàng)作出了很多具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的水墨人物畫藝術(shù)作品，給中國(guó)畫的發(fā)展帶來了深刻影響。在我國(guó)文化和藝術(shù)多元化發(fā)展背景下，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫也以一種良好狀態(tài)不斷發(fā)展。以現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的特征為切入點(diǎn)，分析當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的發(fā)展概況，并提出當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作中存在的問題及成因，對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展進(jìn)行相關(guān)探索。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義;水墨人物畫;精神內(nèi)涵

20世紀(jì)初期，中國(guó)畫的發(fā)展逐漸由傳統(tǒng)走向創(chuàng)新和變革，在西方思潮的影響下，徐悲鴻提出“傳統(tǒng)中國(guó)畫”改良的藝術(shù)主張，將人物畫創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，將西方的寫實(shí)觀運(yùn)用到人物畫藝術(shù)創(chuàng)作中，改變了人物畫的面貌?，F(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在一定程度上可以說是中西繪畫的融合，以線為主要造型手段、以筆墨傳情達(dá)意是現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作的主要方式。經(jīng)過不斷創(chuàng)新，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的表現(xiàn)形式日益豐富，技法也更加多樣化，審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等也不斷提升。在當(dāng)代社會(huì)，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在中國(guó)繪畫藝術(shù)舞臺(tái)乃至世界繪畫藝術(shù)舞臺(tái)上都占據(jù)著重要地位，并散發(fā)出了耀眼的光輝。

一、現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的特征

當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫隨著時(shí)代和藝術(shù)等方面的發(fā)展而不斷轉(zhuǎn)變、更新創(chuàng)作方法和創(chuàng)作理念，其在繼承傳統(tǒng)精髓的同時(shí)也借鑒西方造型理念和技巧，經(jīng)過中西融合展現(xiàn)出了新的面貌和時(shí)代特征。

（一）以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，無論是水墨人物畫，還是其他繪畫種類，都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，及時(shí)創(chuàng)新和豐富藝術(shù)語言，以創(chuàng)作出能夠反映時(shí)代審美和時(shí)代特征的藝術(shù)作品。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫也在不斷創(chuàng)新，新的時(shí)代賦予其更加寬廣的表現(xiàn)空間，同時(shí)也提出了更高的時(shí)代要求。中華人民共和國(guó)成立以來，尤其是改革開放以來，中國(guó)繪畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展，優(yōu)秀的畫家不斷出現(xiàn)，重大題材美術(shù)創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，留下了一批經(jīng)典作品。這些作品不但是中國(guó)畫家的嘔心之作，蘊(yùn)含著深厚的精神和情感內(nèi)涵，還體現(xiàn)著社會(huì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展?fàn)顩r。扎根時(shí)代、立足現(xiàn)實(shí)生活、用水墨表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作理念為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作指明了方向，創(chuàng)作者可從現(xiàn)實(shí)生活中提取創(chuàng)作資源和素材，獲取創(chuàng)作靈感，借鑒西方造型理念和技巧，利用中國(guó)筆墨語言塑造形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗?，使作品更加貼近生活，而貼近生活的作品更具生命力。近年來，雖然水墨人物畫從內(nèi)容到形式都在不斷創(chuàng)新，但是其關(guān)注生活的現(xiàn)實(shí)主義精神未曾改變。

（二）借鑒西方造型觀念和手法

中國(guó)畫是具有鮮明中華民族特色的一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，在蜿蜒與曲折中不斷向前發(fā)展。20世紀(jì)初，中國(guó)畫又一次走上了創(chuàng)新發(fā)展的道路，以徐悲鴻等人為代表的畫家們主張通過現(xiàn)實(shí)主義改良傳統(tǒng)的中國(guó)畫，借鑒西方造型觀念和構(gòu)圖方法，對(duì)寫意人物畫進(jìn)行變革。自此，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫逐漸進(jìn)入受眾的視野，并受到了廣泛喜愛。當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家大多都具有扎實(shí)的造型和構(gòu)圖能力，同時(shí)在筆墨語言的運(yùn)用方面都具有自身獨(dú)特的個(gè)性，這既是其寫實(shí)能力和水平的體現(xiàn)，又是其中國(guó)畫基礎(chǔ)能力的彰顯。相對(duì)于傳統(tǒng)的寫意人物畫而言，畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材的表現(xiàn)力更強(qiáng)。

（三）繼承傳統(tǒng)精髓

以水墨為主要表現(xiàn)語言，強(qiáng)調(diào)筆墨的趣味，講究骨法用筆，這些都是現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該注意的要點(diǎn)，也是傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的特征與精髓，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)技法實(shí)現(xiàn)了變革?，F(xiàn)實(shí)主義融入中國(guó)畫并不是以“犧牲”筆墨為代價(jià)，也沒有丟棄傳統(tǒng)。相反，其強(qiáng)調(diào)筆墨的趣味，通過對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫精髓的繼承，將水墨人物畫帶入了一個(gè)新的時(shí)代。筆墨與造型的有機(jī)作用、有機(jī)結(jié)合，使水墨人物畫的表現(xiàn)形式更加多樣化，藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力也得到了極大的提升。

二、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的發(fā)展概況

隨著不斷探索和實(shí)踐，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)形象的基本構(gòu)成元素逐漸多樣化，藝術(shù)形象的塑造也呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展趨勢(shì)。這既是現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的一種創(chuàng)新和突破，在新時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)了新的契機(jī)，同時(shí)也賦予了當(dāng)代水墨人物畫更高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。多種多樣、各具特色的表現(xiàn)形式在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，極大地豐富了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段，拓展了表現(xiàn)空間。由于現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家在審美取向和藝術(shù)追求等方面存在不同，形成了形式各異的風(fēng)格和流派，并呈現(xiàn)出了多元化風(fēng)貌。

現(xiàn)實(shí)主義形成于19世紀(jì)的法國(guó)，其為水墨人物畫帶來了深刻影響，使水墨人物畫形成了造型生動(dòng)形象又兼顧傳統(tǒng)筆墨的價(jià)值體系。在21世紀(jì)的今天，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫以獨(dú)特的藝術(shù)語言和魅力展現(xiàn)在世界繪畫藝術(shù)舞臺(tái)上，并受到了越來越多受眾的喜愛，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的國(guó)際交流也越來越頻繁。在這樣的時(shí)代背景下，我們?cè)诋?dāng)代藝術(shù)作品中經(jīng)?？梢钥吹浆F(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的身影，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫正以一種良好狀態(tài)不斷發(fā)展。另外，國(guó)際交流也開闊了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家的創(chuàng)作思路，豐富了其創(chuàng)作靈感，拓展了現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的發(fā)展空間，使得現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的發(fā)展呈現(xiàn)出了鮮明的現(xiàn)代性和國(guó)際化趨勢(shì)。

當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫正進(jìn)入繁榮發(fā)展階段，在長(zhǎng)期良好的發(fā)展過程中已經(jīng)逐漸形成了自己的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，別具一格的審美特色更是彰顯了自身在繪畫領(lǐng)域的現(xiàn)代特殊性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展以及大眾審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味的變化，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行革新，以創(chuàng)造為主導(dǎo)，以繼承傳統(tǒng)精髓為重要原則，尋找繼承與變革的契合點(diǎn)，在藝術(shù)實(shí)踐和探索中推動(dòng)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫不斷向前發(fā)展。

三、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作

存在的問題及成因

（一）存在的問題

1.忽視精神內(nèi)涵的表達(dá)

現(xiàn)實(shí)主義改變了傳統(tǒng)人物畫長(zhǎng)久以來形成的千人一面的程式化造型問題，促進(jìn)了水墨人物畫在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。相對(duì)于傳統(tǒng)的人物畫，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)作品中的人物形象更加生動(dòng)、準(zhǔn)確，引入西方造型觀之后彌補(bǔ)了水墨人物畫在造型方面的一些不足。如果對(duì)西方造型觀不加以整合而直接運(yùn)用，雖然能夠塑造出生動(dòng)的人物形象，但很難達(dá)到“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹钡男Ч?。縱觀眾多當(dāng)代水墨人物畫藝術(shù)作品，其中不乏部分作品雖然看似生動(dòng)、逼真，給人一種栩栩如生的感覺，但是缺乏生活的氣息和精神內(nèi)涵，難以得到受眾的認(rèn)可和喜愛。究其原因，主要是因?yàn)?，在?dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作中，部分創(chuàng)作者過于關(guān)注造型的準(zhǔn)確性，而忽視了精神內(nèi)涵的表達(dá)，以致通過巧妙的用筆用墨塑造出來的人物形象雖然生動(dòng)、逼真，具有較強(qiáng)的形式美感，但是精神內(nèi)涵空洞，不能讓人細(xì)細(xì)品味。

2.情感表達(dá)的缺失

在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)作品中，受眾很難再感受到《走出巴顏喀拉》這一人物畫長(zhǎng)卷所具有的萬股豪情，也難以深深地體會(huì)到《人民與總理》這一直面現(xiàn)實(shí)主義精神的典型作品所蘊(yùn)含的深厚情感?，F(xiàn)今的人物畫過多注重形式美的塑造，對(duì)于人物形象的內(nèi)心世界缺少必要的關(guān)注，雖然這樣創(chuàng)作出來的人物畫藝術(shù)作品能夠突出畫面效果，在視覺方面具有較強(qiáng)的沖擊力和吸引力，但是缺少情感表達(dá)的作品是沒有生命力的。作品即使畫得再像、再好，如果缺少情感的表現(xiàn)，它在藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力方面就會(huì)大打折扣，就不能稱得上是優(yōu)秀的作品。

（二）成因

忽視精神內(nèi)涵的表達(dá)以及情感表現(xiàn)的缺失是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作中存在的問題，我們要正視問題的存在，并深刻思考問題的成因。

1.西方創(chuàng)作理念和手法的影響

20世紀(jì)80年代初期，西方現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和手法對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)畫創(chuàng)作造成了極大的影響，新的美術(shù)創(chuàng)作思想涌現(xiàn)，新的美術(shù)形態(tài)試圖建立，人物畫家在新的美術(shù)思想的影響下，借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的精華，開始積極地進(jìn)行各種水墨當(dāng)代性嘗試，創(chuàng)作風(fēng)格也逐漸趨于多元化。與此同時(shí)，中國(guó)畫的創(chuàng)作也越來越追求創(chuàng)新，很多人物畫家不愿遵循以往的藝術(shù)規(guī)范和要求，他們開始借用西方的藝術(shù)觀念和手法對(duì)人物形象進(jìn)行描繪和塑造，作品畫面中的視覺圖像內(nèi)容生動(dòng)、逼真，讓受眾產(chǎn)生了眼前一亮的感覺。諸如劉慶和、周京新等畫家在水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作中都注重創(chuàng)新性，并在表現(xiàn)人物形象方面探索出了個(gè)性化的藝術(shù)語言，塑造出來的人物形象不但可以給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，還具有深厚的精神意蘊(yùn)和情感內(nèi)涵。但是，我們很難從他們的作品中找出當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的普遍特征。很多人物畫藝術(shù)創(chuàng)作者并不能用筆墨語言來表現(xiàn)各種人物或群體的內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性，所以當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作存在著忽視精神內(nèi)涵表達(dá)和情感表現(xiàn)缺失的問題。

2.藝術(shù)市場(chǎng)的影響

從一定意義上來說，針對(duì)一幅作品的好壞、一幅作品所具有的價(jià)值大小，市場(chǎng)是最好的“試金石”，這也在一定程度上體現(xiàn)出了藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)于繪畫藝術(shù)作品的作用力和反作用力。優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)作品不僅能受到受眾的廣泛喜愛，而且在藝術(shù)市場(chǎng)上也非常受歡迎，其所具有的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等都可以直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。不管是在眾多的書畫展覽中，還是在競(jìng)價(jià)此起彼伏的拍賣場(chǎng)中，書畫作品都在藝術(shù)市場(chǎng)中占據(jù)著主體地位，優(yōu)秀的書畫作品在藝術(shù)市場(chǎng)中往往能夠展現(xiàn)出自身的價(jià)值。然而，我們?cè)跁嬚褂[以及拍賣場(chǎng)中總能看到與藝術(shù)無關(guān)的“群眾性”書畫熱。在這種現(xiàn)象的影響下，部分創(chuàng)作者一味地追求經(jīng)濟(jì)利益而失去了自我，他們將現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫較為典型的創(chuàng)作題材、樣式符號(hào)作為臨摹和復(fù)制的范本，“臨摹得像不像、復(fù)制作品與原創(chuàng)作品有沒有區(qū)別”成為評(píng)判他們現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)，精神內(nèi)涵與情感表現(xiàn)的缺失使這些臨摹、復(fù)制出來的作品在藝術(shù)市場(chǎng)中可能會(huì)有“價(jià)格”，但未必有價(jià)值。

四、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展探索

在現(xiàn)代社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)主義題材和風(fēng)格的水墨人物畫體現(xiàn)了中國(guó)人的審美需求和時(shí)代審美特征，畫面直面生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、生?dòng)鮮活的筆墨將當(dāng)代社會(huì)的各種人物外在形象和內(nèi)在精神氣質(zhì)糅合在一起，現(xiàn)實(shí)生活的原來面貌以及社會(huì)、文化等方面的發(fā)展現(xiàn)狀都通過藝術(shù)表達(dá)的方式被展現(xiàn)在畫面上，造型與筆墨的緊密結(jié)合更加“如實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)世界”，極大地提升了作品的藝術(shù)感染力。藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)生活，并以真實(shí)生活為基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫亦是如此。藝術(shù)的本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉，是對(duì)人的精神世界的展露、思想情感的表達(dá)，現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫通過關(guān)注現(xiàn)實(shí)，揭示生活的本質(zhì)，同時(shí)借助筆墨語言來表現(xiàn)人物內(nèi)在精神和情感，賦予作品深厚的精神和情感內(nèi)涵。在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者不僅要具備高超的繪畫技能，更重要的是要能夠從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，緊跟時(shí)代變遷的步伐，用筆墨語言表達(dá)真實(shí)感受，將自身的精神和思想情感融入其中。只有這樣，才能創(chuàng)作出具有深厚精神力量和豐富情感內(nèi)涵的精品力作，才能以情感人，激發(fā)受眾的情感共鳴。

當(dāng)代形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫不只是簡(jiǎn)單寫實(shí)與再現(xiàn)，其從現(xiàn)代藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)并融入新的創(chuàng)作思想與理念，進(jìn)而呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的非寫實(shí)性與表現(xiàn)性。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)特征相比，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫在形式上更加具有創(chuàng)新性，它所塑造的人物形象更加形神兼?zhèn)?，多維度的形象表現(xiàn)提升了作品的整體藝術(shù)效果，既有形象刻畫，又有心理描繪，達(dá)到了形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，達(dá)到了外在表現(xiàn)與內(nèi)在精神、情感表達(dá)的統(tǒng)一。為了表現(xiàn)不同的繪畫主題，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作者運(yùn)用更加多元且具有開拓性和實(shí)驗(yàn)性的筆墨語言，在突出主題的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的革新?，F(xiàn)階段，中國(guó)畫的筆墨語言越來越多元化，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的藝術(shù)語言也更加豐富多彩，在人物形象的塑造中不再拘泥于傳統(tǒng)單一的表現(xiàn)形式，沖破了再現(xiàn)與寫實(shí)的桎梏，在藝術(shù)本質(zhì)上被賦予了全新的內(nèi)涵。當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫家應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上繼續(xù)大膽創(chuàng)新，借助更為豐富且新穎的藝術(shù)語言豐富現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的表現(xiàn)形式，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

徐展，天津美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：現(xiàn)實(shí)主義水墨人物。