陳宛伶 屈玉麗

內(nèi)容摘要：“文化自信”是義務(wù)教育階段語文課程的四個(gè)核心素養(yǎng)之一，語文教學(xué)需要采取多種舉措教育學(xué)生樹立正確的文化自信觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常的教學(xué)過程中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，有“潤物細(xì)無聲”的效果，措施可以以課堂教學(xué)為主，課外活動(dòng)為輔，做好課內(nèi)外互動(dòng)、校內(nèi)外互聯(lián)的全方位、多元化的文化自信教育教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 文化自信 培養(yǎng)路徑

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。[1]中國有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和燦爛文明源遠(yuǎn)流長，亦誕生了優(yōu)秀的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。受一些歷史原因影響，以及現(xiàn)代西方浪潮和歐美文化的沖擊，催生了國內(nèi)部分社會(huì)群體文化不自信的現(xiàn)象。有對(duì)自己國家民族的文化了解淺薄、盲目否定，吹捧外國文化的文化自卑現(xiàn)象。亦有不肯正視自身需要學(xué)習(xí)、進(jìn)步的方面，盲目自大或宣揚(yáng)文化糟粕的文化自負(fù)現(xiàn)象。這些錯(cuò)誤的思想容易影響到新生代，使學(xué)生對(duì)文化缺乏客觀全面的認(rèn)識(shí)，文化自信不足，因此學(xué)校加強(qiáng)文化自信教育工作是勢在必行的。教育工作者們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到在教育過程中踐行立德樹人、堅(jiān)定文化自信的必要性和重要性。

在語文教育過程中，教育者不僅要傳授學(xué)生語文學(xué)科知識(shí)，更要“以文載道”，聯(lián)系時(shí)代和實(shí)踐，傳承我國的優(yōu)秀文化和燦爛文明，讓學(xué)生們正視歷史，客觀辯證地認(rèn)識(shí)中西方文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常的語文教學(xué)過程中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，有“潤物細(xì)無聲”的效果，語文教師可以以課堂教學(xué)為主，課外活動(dòng)為輔，做好課內(nèi)外互動(dòng)、校內(nèi)外互聯(lián)的全方位、多元化的文化自信教育教學(xué)工作。

一.立足教材，充分挖掘中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是義務(wù)教育階段語文課程的三個(gè)主題[2]，在現(xiàn)在初中廣泛推行和使用的部編版語文教材中有著充分的體現(xiàn)。語文教師應(yīng)立足教材，結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新性發(fā)展的要求，在課堂上充分挖掘課文選篇、綜合性學(xué)習(xí)等中體現(xiàn)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵、精神和意蘊(yùn)，提升學(xué)生文化自信。

（一）挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長歷史長河中淘洗出來的智慧結(jié)晶，既呈現(xiàn)于浩如煙海、燦爛輝煌的文化成果，更集中體現(xiàn)為貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神。[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在部編版初中語文教材中可以具體展現(xiàn)為優(yōu)秀的精神、道德、藝術(shù)、民俗等文化。

在語文教材的一些詩詞、文言文選篇中體現(xiàn)了優(yōu)秀的精神文化，熱愛祖國、關(guān)心人民、勤學(xué)上進(jìn)、懷鄉(xiāng)思親等優(yōu)秀的精神文化是詩詞古文中不衰的主題，例如曹操的《觀滄海》、王維的《使至塞上》、范仲淹《岳陽樓記》等詩文篇章歌頌祖國美麗的景色，抒發(fā)自己的愛國情感或志向抱負(fù);陸游《示兒》、楊炯的《從軍行》等詩歌表達(dá)了詩人深摯強(qiáng)烈的愛國激情;杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《賣炭翁》表達(dá)了詩人憂心人民的博大胸懷;諸葛亮的《誡子書》、《論語十二章》表現(xiàn)了古人對(duì)知識(shí)、學(xué)問和理想的不懈追求;李白的《渡荊門送別》、王灣的《次北固山下》等表現(xiàn)了懷戀故鄉(xiāng)的感情等等。教師在教授這些課文時(shí)應(yīng)在鑒賞文本的同時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文化和精神的感悟，引發(fā)學(xué)生共鳴，觸發(fā)其思考優(yōu)秀文化與生活實(shí)踐的結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬和熱愛的情感。

優(yōu)秀道德文化，如《木蘭詩》敘述了花木蘭替父從軍的故事，歌頌了其孝敬父母、勤勞勇敢、堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸、不圖名利的高貴品質(zhì);再如《驛路梨花》表現(xiàn)了雷鋒精神代代相傳的美好主題，《紀(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩令人感動(dòng)不已的國際精神和共產(chǎn)主義精神等等。教師當(dāng)把握立德樹人的根本任務(wù)，讓德育滲透在課文的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

優(yōu)秀藝術(shù)文化如《中國石拱橋》《蘇州園林》展現(xiàn)了中國古代高超的建筑技巧和藝術(shù)，《核舟記》展示了匠心獨(dú)運(yùn)的雕刻藝術(shù)等等，體現(xiàn)了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝和古人的勤勞與智慧。節(jié)日民俗文化如魯迅《社戲》中的春社日的熱鬧、《阿長與山海經(jīng)》中元旦的習(xí)俗等。值得注意的是，綜合性學(xué)習(xí)和單元寫作主題亦有關(guān)注節(jié)日文化的建議，教師可在教學(xué)過程中科普一些傳統(tǒng)民俗和節(jié)日知識(shí)，喚起學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化的興趣和熱愛，這不僅是對(duì)文化的傳承和發(fā)展，也是文化尋根、增強(qiáng)學(xué)生文化自信的有效途徑。

（二）挖掘革命文化精神

革命文化是近代以來特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，在黨和人民的偉大斗爭中培育和創(chuàng)造的思想理論、價(jià)值追求、精神品格，反映了理想信念、愛國情懷、無私奉獻(xiàn)和英勇無畏等革命傳統(tǒng)。

初中語文教材中能體現(xiàn)革命文化的課文主要描寫革命人物和革命事跡，進(jìn)而通過人物和事跡表現(xiàn)其革命品格和精神。如《鄧稼先》展現(xiàn)了一位為新中國建設(shè)做出偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，學(xué)生重在學(xué)習(xí)其執(zhí)著堅(jiān)毅、無私報(bào)國的精神;《白楊禮贊》學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我國人民如白楊一般團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)。不屈的精神;《回延安》描寫延安的巨變，表現(xiàn)祖國的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，深切緬懷延安革命事跡和精神;《我愛這土地》詩人通過對(duì)祖國景色的深情真摯的歌頌表達(dá)對(duì)祖國的熱愛等等。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，教師應(yīng)該深入發(fā)掘革命精神和品質(zhì)，延伸至課外優(yōu)秀的革命文化作品，如《紅星照耀中國》等，配合時(shí)代背景故事使學(xué)生更充分地領(lǐng)悟和體驗(yàn)革命文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，樹立學(xué)生的報(bào)國理想和愛國熱忱，增強(qiáng)文化自信。

（三）挖掘社會(huì)主義先進(jìn)文化意蘊(yùn)

在教材中挖掘社會(huì)主義先進(jìn)文化的意蘊(yùn)，可圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在分析反映社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中取得的重大成就的作品、體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)、反映和諧互助、共同富裕。改革創(chuàng)新的作品[4]等。

八年級(jí)下冊第二單元的科幻科普文章展現(xiàn)了世界各國科學(xué)的探索成果和科學(xué)家勇于求知、實(shí)踐的精神，八年級(jí)上冊的《美麗的顏色》表現(xiàn)了居里夫人科學(xué)實(shí)踐過程的艱辛和其堅(jiān)持不懈的精神，可讓學(xué)生在閱讀和交流過程中暢談自己對(duì)于科學(xué)探索和世界科技進(jìn)步的認(rèn)識(shí);《太空一日》可以認(rèn)識(shí)到我國科技突飛猛進(jìn)的進(jìn)步和太空探索的不易;《一著驚海天》體現(xiàn)了我國當(dāng)代軍事力量和科技水平的飛速發(fā)展和不斷突破，教師可聯(lián)系新聞中“神州”、“玉兔”等宇宙探索技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生提高科學(xué)興趣、拓展科技知識(shí);《紫藤蘿瀑布》讓我們認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命有盡而生命長河無窮，人應(yīng)釋懷遺憾努力創(chuàng)造價(jià)值，學(xué)生可結(jié)合作品背景體悟時(shí)代發(fā)展和生命哲理;《在長江源頭各拉丹東》描寫了雪域高原的奇異壯美之景，展現(xiàn)了祖國的大好河山，體現(xiàn)了我國在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，亦要注重保護(hù)長江的生態(tài)環(huán)境的生態(tài)文明建設(shè)觀念，等等。

學(xué)生在學(xué)習(xí)這些精彩的篇章時(shí)，可以體會(huì)到世界上先進(jìn)的科學(xué)文化、我國科技偉大的突破和成就、生命的哲理思考、生態(tài)文明建設(shè)等社會(huì)主義先進(jìn)文化，教師應(yīng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，聯(lián)系時(shí)事和學(xué)生身邊的生活加強(qiáng)相關(guān)解讀和引導(dǎo)，可以讓學(xué)生全面客觀、辯證地看待古今中外的先進(jìn)優(yōu)秀文化，明確立足我國實(shí)際吸收和借鑒優(yōu)秀文化，不斷滋養(yǎng)文化源流的重要性，樹立正確的文化自信觀。

二.開拓實(shí)踐，深刻感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深

“紙上得來終覺淺”，教師在課堂上教授的更多是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀文化精神的深刻領(lǐng)會(huì)和感悟有限，因此語文教師可以在課外組織開展各類文化實(shí)踐活動(dòng)，將優(yōu)秀文化與實(shí)際生活體驗(yàn)聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過實(shí)踐走近文化、感悟文化、觸摸文化，深刻感悟優(yōu)秀文化精神，增強(qiáng)自身的文化自信。

（一）開展文化類主題活動(dòng)

文化類主題活動(dòng)可以以中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等為主題，讓語文課程與其他學(xué)科課程實(shí)行跨學(xué)科聯(lián)動(dòng)，開展主題活動(dòng)，讓學(xué)生在主題活動(dòng)中體會(huì)“以人為本”“仁義禮智信”“大同”等優(yōu)秀文化精神。以中華傳統(tǒng)文化、革命文化為例，可以有以下實(shí)踐途徑：

中華傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)豐富多元，活動(dòng)主要設(shè)計(jì)為道德情感主題、歷史文化主題、節(jié)日民俗主題等。道德情感主題如愛國主題活動(dòng)，可以在活動(dòng)中讓學(xué)生提前準(zhǔn)備相關(guān)主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)、愛國詩詞朗誦等節(jié)目，讓學(xué)生自主搜集愛國人物和故事在活動(dòng)中分享交流，加強(qiáng)其愛國情感的同時(shí)增強(qiáng)其文化自信。節(jié)日民俗主題如“二十四節(jié)氣”主題活動(dòng)可以讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)端午節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日由來和風(fēng)俗，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，制作節(jié)日相關(guān)的手工藝品，在實(shí)踐過程中體會(huì)民俗風(fēng)情，傳承多元文化，同時(shí)體現(xiàn)了語文與德育、勞育的結(jié)合。

革命文化主題活動(dòng)可以是革命人物主題，革命故事主題等，如在學(xué)生學(xué)習(xí)了課文《鄧稼先》后，可以開展一次“元?jiǎng)住敝黝}活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生們了解鄧稼先、袁隆平、錢學(xué)森等為新中國建設(shè)做出偉大貢獻(xiàn)的元?jiǎng)讉?，了解我國在那個(gè)時(shí)代的艱苦歷程和拼搏斗志。再如以《紅星照耀中國》等反映革命歷史的書籍為載體開展“革命故事”主題活動(dòng)，讓學(xué)生在這種主題活動(dòng)中浸染和熏陶偉人們無私堅(jiān)毅的精神品格和光明執(zhí)著的理想信念。以此類之，社會(huì)主義先進(jìn)文化主題活動(dòng)主要體現(xiàn)在圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開的主題活動(dòng)，語文教育者可以積極探索。

（二）組織文化類研學(xué)旅行

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。[5]近年來在全國各地區(qū)和各學(xué)校得到普遍推行和實(shí)踐，各地依托自己的文化資源和旅游資源積極開展中小學(xué)生的研學(xué)旅行，讓學(xué)生在開拓視野的同時(shí)增加實(shí)踐認(rèn)知，或探索自然，或認(rèn)知科技，或了解歷史，讓學(xué)生在游中學(xué)、在游中樂、在學(xué)中樂。

研學(xué)旅行是學(xué)生們深入了解文化，增強(qiáng)文化自信的有效途徑。如紅色研學(xué)旅行可以增加學(xué)生對(duì)紅色革命精神的了解，某歷史文化勝地研學(xué)旅行可以開拓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知等。例如山東某地初中開展孫子文化園研學(xué)旅行活動(dòng)，可以在旅行過程中聯(lián)系課堂所學(xué)，適時(shí)向?qū)W生講述春秋戰(zhàn)國時(shí)期博大精深的歷史文化，以及孫武的軍事精神和止戈為武的和平信念。再如很多地區(qū)開展的紅色研學(xué)旅行探尋紅色革命文化勝地，不僅可以觀摩很多文物和雕塑，還能進(jìn)入情景體驗(yàn)化課程，體會(huì)革命先輩的艱辛，從中學(xué)習(xí)和了解舍生忘死的革命先烈的崇高理想，汲取革命智慧和精神力量。[6]

語文教師應(yīng)依托學(xué)校組織開展的研學(xué)旅行，在旅行隨行過程中和結(jié)束后做好引導(dǎo)和分析，讓學(xué)生們充分體驗(yàn)文化魅力和精神的同時(shí)，積極思考和表達(dá)，用筆記錄下自己對(duì)于優(yōu)秀文化精神的思考和感悟，進(jìn)行交流分享，進(jìn)一步升華自己，在這個(gè)過程中提升語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，增強(qiáng)文化自信。

三.創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境，潛移默化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信念

優(yōu)秀文化信念是指文化中優(yōu)秀的理想信念，是學(xué)生們需要不斷內(nèi)化的一些高尚的信念和品質(zhì)。“蓬生麻中，不扶自直”，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是潛在而深刻的，良好環(huán)境能夠?qū)θ水a(chǎn)生積極的影響。因此語文教師應(yīng)重視校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生每天在校園生活中受到優(yōu)秀文化信念的潛移默化。

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信念的靜態(tài)宣傳

語文教師可以充分利用校園里的硬件設(shè)施，做好優(yōu)秀文化信念的靜態(tài)宣傳工作。例如在教室內(nèi)部，充分利用板報(bào)、圖書角、壁畫等，將優(yōu)秀文化相關(guān)的資料、學(xué)生征文、繪畫等充分展現(xiàn)。在宣傳欄上增設(shè)“文化自信”“理想信念”“文明城市”等主題的特定區(qū)域，讓學(xué)生自主搜集優(yōu)秀文化資料整理成文，或繪制圖畫、手抄報(bào)等，將優(yōu)秀的作品張貼于此區(qū)域中。還可以打造教學(xué)樓內(nèi)部的文化長廊，或?qū)⒁恍w現(xiàn)優(yōu)秀文化信念的名人名言和優(yōu)美內(nèi)涵的文辭張貼在文化長廊的墻面上，或?qū)W(xué)生一些優(yōu)秀的詩詞書法作品以及與優(yōu)秀文化有關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作貼在其上等等。既能引起學(xué)生對(duì)了解優(yōu)秀文化信念的主動(dòng)性和興趣，又能讓學(xué)生在這個(gè)充滿文化宣傳的環(huán)境中每日體悟優(yōu)秀的文化信念。語文教師也可以以此和課堂教學(xué)相輔相成，增加學(xué)生的人文涵養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（二）營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信念的動(dòng)態(tài)宣傳

優(yōu)秀文化信念的動(dòng)態(tài)氛圍主要體現(xiàn)在一些校園活動(dòng)的組織開展中。語文教師組可以定期組織文化類競賽、戲劇表演和宣傳活動(dòng)。例如清明節(jié)時(shí)期緬懷烈士英雄和五四青年節(jié)登朗誦演講活動(dòng)、推選尋找“雷鋒精神”榜樣的活動(dòng)等，可以讓學(xué)生在觀看、參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化信念的認(rèn)識(shí)和感悟。端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的戲劇表演活動(dòng)、寫作、手工藝創(chuàng)作、知識(shí)競賽等亦是如此，讓學(xué)生在實(shí)踐和勞動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，探索新時(shí)代文化載體，繼承和發(fā)展優(yōu)秀文化。還可以統(tǒng)一組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化等相關(guān)的影片、表演、專家講座活動(dòng)，多元的組織形式和豐富的活動(dòng)內(nèi)容能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文和探索了解優(yōu)秀文化的熱情，更深刻地體會(huì)和領(lǐng)悟優(yōu)秀文化信念，增強(qiáng)文化自信。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中將“文化自信”列為四個(gè)新核心素養(yǎng)之一，又詳細(xì)闡述了三種文化在語文課程中的體現(xiàn)，[7]足見教育界對(duì)文化自信的重視。文化自信根植于語文教育，語文教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中立足教材、開拓實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)環(huán)境是增強(qiáng)學(xué)生文化自信的三個(gè)主要途徑。課堂知識(shí)學(xué)習(xí)給學(xué)生種下文化自信的種子，具有語文學(xué)科特色的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)和校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是對(duì)學(xué)生文化學(xué)習(xí)形式的多元化探索，也是對(duì)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富。初中語文有效增強(qiáng)學(xué)生文化自信的途徑將在實(shí)踐和探索中不斷完善。

參考文獻(xiàn)

[1]劉林濤.文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價(jià)值[J].思想教育研究，2016（04）.

[2][4][7]中華人民共和國教育部.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）[M]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[3]新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐（2021年版）[M].北京：高等教育出版社，2021.8.

[5]王定華.我國基礎(chǔ)教育新形勢與蒲公英行動(dòng)計(jì)劃.[Z].2014-4-19.

[6]秦丹.紅色文化與研學(xué)旅行的融合——以江西為例[J].旅游縱覽，2021（20）.

基金項(xiàng)目：國家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)——塔里木大學(xué)漢語言專業(yè);塔里木大學(xué)一流本科課程——中國古代文學(xué)（項(xiàng)目編號(hào)：TDYLKC202217）;塔里木大學(xué)校級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)——漢語言文學(xué)專業(yè)（項(xiàng)目編號(hào)：YLZYXJ202210）;塔里木大學(xué)課程思政教學(xué)研究中心專項(xiàng)：《三全育人視域下國家級(jí)一流本科專業(yè)漢語言專業(yè)課程思政育人體系研究》（項(xiàng)目編號(hào)：TDGJSZ2204）;塔里木大學(xué)校級(jí)科研創(chuàng)新項(xiàng)目《課程思政視域下初中語文教學(xué)研究———以阿拉爾市初中為例》（項(xiàng)目編號(hào)：TDGRI202158）。

（作者單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院）