唐清心

摘要：陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念是提升幼兒素養(yǎng)的關(guān)鍵，也是素質(zhì)教育改革的方向標(biāo)。在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中，教師需要將生活教育理念有效落實(shí)到平常的教學(xué)中。以生活為背景，為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富而真實(shí)的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、游戲、勞動(dòng)情境，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、成長(zhǎng)，在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)與技能，收獲快樂(lè)和智慧。

關(guān)鍵詞：生活教育;幼兒教育;活動(dòng);快樂(lè)

陶行知先生是我國(guó)著名的教育家，他一生致力于教育研究，并基于自身的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了許多適合幼兒發(fā)展的教育理論，其中“生活教育”理念最負(fù)盛名，也為當(dāng)前的教育改革指明了方向。在實(shí)際組織幼兒參與集體活動(dòng)時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)明確幼兒教育的最終目的，主動(dòng)深入解讀生活教育理念的細(xì)節(jié)，積極更新陳舊教育思想，從而為教育活動(dòng)增添生活氣息，拉近幼兒與集體活動(dòng)之間的距離，促使幼兒基于生活元素，實(shí)現(xiàn)智力、能力等多個(gè)方面的發(fā)展。

1? ?注重“生活即教育”，密切聯(lián)系生活

在組織幼兒參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，許多教師為了在短時(shí)間內(nèi)向幼兒滲透更多的知識(shí)，經(jīng)常忽視知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)聯(lián)，直接為幼兒介紹概念、理論等，致使幼兒對(duì)知識(shí)的理解效果較差，也難以直接將掌握的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活。而生活教育理念著重指出了教育與生活之間的密切關(guān)聯(lián)，倡導(dǎo)幼兒立足生活理解知識(shí)，因此，在生活教育理念下創(chuàng)設(shè)集體活動(dòng)時(shí)，教師要明確現(xiàn)實(shí)生活與幼兒教育之間的關(guān)聯(lián)，主動(dòng)為幼兒引入生活場(chǎng)景、生活材料，讓幼兒立足生活視角，完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，提升實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

1.1引入生活場(chǎng)景，拉近幼兒與活動(dòng)的距離

幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)較少，生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)豐富。因此，當(dāng)教師直接教授幼兒理論知識(shí)時(shí)，幼兒會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，降低探索知識(shí)的欲望;而當(dāng)教師引入生活元素時(shí)，幼兒會(huì)因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容相對(duì)熟悉，從而主動(dòng)拉近知識(shí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情。所以，在創(chuàng)設(shè)集體活動(dòng)時(shí)，教師也要遵循幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，主動(dòng)為幼兒創(chuàng)建生活場(chǎng)景，讓幼兒基于自己相對(duì)熟悉的內(nèi)容，自覺(jué)地將目光聚焦在集體活動(dòng)中，積極探索未知內(nèi)容。

例如，在開展“看電視要注意什么”的健康活動(dòng)時(shí)，教師便可以創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，增加幼兒對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的熟悉度，拉近幼兒與活動(dòng)的距離。在活動(dòng)剛開始時(shí)，教師先為幼兒呈現(xiàn)生活中常見(jiàn)的電視機(jī)圖片，并為幼兒設(shè)計(jì)“這是什么呀？你認(rèn)識(shí)它嗎”的問(wèn)題，喚醒幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒基于自己的實(shí)際生活，回答這兩個(gè)問(wèn)題。緊接著，教師再為幼兒設(shè)計(jì)“電視有什么用處呢”“你平時(shí)都利用它做什么”等問(wèn)題，并結(jié)合幼兒的回答，為幼兒總結(jié)電視的作用。隨后，教師再為幼兒展示一些視頻，促使幼兒通過(guò)這些視頻了解人們看電視的幾種方式，如有的人躺著看電視，有的人離電視很近等，并讓幼兒判斷這些看電視的方式是否正確，以便幼兒在正確判斷上述生活情境的過(guò)程中，逐步總結(jié)正確看電視的方式。

教師直接在活動(dòng)中構(gòu)建生活場(chǎng)景，能夠讓幼兒立足生活視角，思考活動(dòng)中的知識(shí)，從而直觀地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)聯(lián)性，以便幼兒在未來(lái)的生活中可以采取正確看電視的方式，保護(hù)眼睛。

1.2尋找生活資源，增添生活氣息

幼兒的抽象思維發(fā)展緩慢，在集體活動(dòng)中，當(dāng)教師單純采取口述的方式為幼兒描述生活情境時(shí)，幼兒很難依靠自己的想象，在頭腦中勾畫出生活畫面，自主拉近與生活的距離。而生活素材能夠直接將生活元素呈現(xiàn)在幼兒面前，促使幼兒基于與生活息息相關(guān)的物品，感知學(xué)習(xí)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切關(guān)聯(lián)，從而培養(yǎng)生活化的學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，教師要注重生活材料的引入，促使幼兒擁有對(duì)生活物品進(jìn)行加工的機(jī)會(huì)。

比如，在“廢物再利用”的集體活動(dòng)中，教師便可以借助生活材料，營(yíng)造富有生活氣息的活動(dòng)，組織幼兒展開動(dòng)手操作活動(dòng)。在組織幼兒參與活動(dòng)前，教師可以先為幼兒布置“收集生活中的廢舊物品”的任務(wù)，讓幼兒自主收集生活中的廢舊物品，如舊衣物、飲料瓶、紙箱等，為后續(xù)活動(dòng)的開展準(zhǔn)備素材。在正式開展活動(dòng)時(shí)，教師先利用多媒體技術(shù)，為幼兒展示一些由廢舊物品制作的工藝品，如由舊紙箱制作的“海底世界”，由舊衣物制作的創(chuàng)意裝飾畫等，促使幼兒通過(guò)這些工藝品，意識(shí)到廢舊物品的再利用價(jià)值。隨后，教師鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己收集的廢舊物品展開聯(lián)想活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒用自己手中的舊衣物、紙箱等完成創(chuàng)意制作。當(dāng)幼兒完成創(chuàng)新設(shè)計(jì)與制作后，教師為幼兒搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)幼兒展示自己制作的工藝品，并請(qǐng)幼兒介紹自己的靈感，以及制作的過(guò)程，促使幼兒在分享經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，聆聽(tīng)同伴的思路，積累更多的創(chuàng)新靈感。

教師要指導(dǎo)幼兒善于尋找和收集生活中的常見(jiàn)物品，再鼓勵(lì)幼兒應(yīng)用生活材料開展設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)，讓生活氣息始終縈繞在幼兒的身邊，促使幼兒的綜合素養(yǎng)獲得有效發(fā)展，這種便捷的方法讓幼兒對(duì)這種活動(dòng)的興趣倍增，而且幼兒的動(dòng)手能力也能得到實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練和提升，從而真正有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

2? ?著眼“社會(huì)即學(xué)校”，擴(kuò)大教育范圍

“社會(huì)即學(xué)校”的教育思想中包含兩層含義，其一是認(rèn)為社會(huì)就是教育的場(chǎng)所，能夠輔助幼兒成長(zhǎng)，提高幼兒的能力。其二是認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為幼兒的社會(huì)生活服務(wù)，滿足幼兒的成長(zhǎng)需要。所以，在生活教育理念指導(dǎo)下，教師不僅要主動(dòng)擴(kuò)大教育范圍，積極拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間，讓幼兒在深入社會(huì)中親近大自然，走進(jìn)社會(huì)生活，也要基于社會(huì)服務(wù)的目的，優(yōu)化以往的集體活動(dòng)形式，促使幼兒在活動(dòng)中提升社會(huì)適應(yīng)能力。

2.1社會(huì)即學(xué)校，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間

在傳統(tǒng)幼兒教育中，教師習(xí)慣于將幼兒局限在室內(nèi)，阻斷了幼兒與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，致使幼兒的學(xué)習(xí)形式相對(duì)單調(diào)，獲取知識(shí)的渠道也相對(duì)單一。而陶行知先生提出了“社會(huì)含有學(xué)校的意味”的理論，指出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的教育價(jià)值，所以，在幼兒教育改革中，教師應(yīng)當(dāng)參照陶行知先生的理論，主動(dòng)拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間，讓幼兒走入社會(huì)、親近自然，從而基于自身的體驗(yàn)完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。但是，在組織幼兒外出時(shí)，教師要意識(shí)到幼兒的生活能力、安全意識(shí)較差，因此，應(yīng)當(dāng)先對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，避免幼兒在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中出現(xiàn)安全問(wèn)題。

例如，在組織幼兒參與種植類的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師便可以引導(dǎo)幼兒參與社會(huì)實(shí)踐，讓幼兒在深入社會(huì)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)植物的了解，掌握種植的基本方法。首先，在園內(nèi)，教師為幼兒講解外出實(shí)踐的注意事項(xiàng)，強(qiáng)化幼兒的安全意識(shí)，避免幼兒在種植園發(fā)生意外。在帶領(lǐng)幼兒到達(dá)種植園后，教師可以先指導(dǎo)幼兒觀察豌豆種子的外形，提高幼兒對(duì)豌豆種子的認(rèn)識(shí)。緊接著，在園區(qū)工作人員的輔助下，讓幼兒收集園區(qū)內(nèi)的豌豆種子，為后續(xù)的種植活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。隨后，教師為幼兒示范，促使幼兒在觀察教師行為的過(guò)程中，逐步總結(jié)豌豆種植的基本方法。之后，教師再為幼兒分發(fā)鏟子、噴壺等工具，組織幼兒自主種植豌豆。在完成種植園的活動(dòng)后，教師再指導(dǎo)幼兒回顧、反思，以便幼兒加強(qiáng)對(duì)種植方法的印象。

教師主動(dòng)帶領(lǐng)幼兒走入社會(huì)，能夠打破常規(guī)，豐富幼兒的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓幼兒在親近自然的同時(shí)，完成對(duì)知識(shí)的探索和建構(gòu)，以便幼兒養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)從生活中獲取知識(shí)。這種方式促使幼兒主動(dòng)走出教室，走向自然，走進(jìn)田野，讓社會(huì)成為幼兒的成長(zhǎng)樂(lè)園。

2.2教育服務(wù)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)需求

在幼兒教育中，教師應(yīng)當(dāng)明確，幼兒參與集體活動(dòng)的主要目的之一是將掌握的知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，解決生活問(wèn)題，這一教育思想與“社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃砟畈恢\而合。然而，在以往的集體活動(dòng)中，教師只注重基礎(chǔ)知識(shí)的滲透，很少為幼兒創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)幼兒應(yīng)用知識(shí)，以至于幼兒沒(méi)有形成良好的思維習(xí)慣，未能主動(dòng)基于自己掌握的知識(shí)促進(jìn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。因此，在集體活動(dòng)中引入陶行知生活教育理念時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)為幼兒搭建社會(huì)情境，創(chuàng)設(shè)應(yīng)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，以便幼兒在正式進(jìn)入社會(huì)后能夠基于掌握的知識(shí)，提高社會(huì)適應(yīng)性。

以“蜘蛛和糖果店”的集體活動(dòng)為例，幼兒可以通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的情境，完成知識(shí)的應(yīng)用，提高生活能力。在活動(dòng)中，教師可以先為幼兒展示幻燈片，并設(shè)計(jì)“這里有一家商店，你看到了嗎？在這家商店里都有什么呢？有沒(méi)有你需要的東西”等問(wèn)題，讓幼兒在思考這些問(wèn)題的過(guò)程中主動(dòng)將目光聚焦在活動(dòng)中。緊接著，教師為幼兒展示蜘蛛的圖片，并引導(dǎo)幼兒猜測(cè)蜘蛛在糖果商店會(huì)遇到什么。隨后，教師為幼兒引入繪本，促使幼兒在閱讀繪本后，沿著故事線展開情景模擬活動(dòng)，以便在扮演“蜘蛛”“阿姨”“咪咪”“冬冬”等角色的過(guò)程中，還原社會(huì)生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景。之后，教師再提出“哪種糖果最受歡迎呢”“每種糖果每天可以賣出去多少”等問(wèn)題，使幼兒基于角色的角度，思考解決問(wèn)題的方法。

在幼兒集體活動(dòng)中，教師為幼兒創(chuàng)建生活化的社會(huì)情境，能讓幼兒在集體活動(dòng)中提前體驗(yàn)未來(lái)的社會(huì)生活，從而在獨(dú)立解決生活中遇到的問(wèn)題時(shí)，更加準(zhǔn)確地應(yīng)用已學(xué)知識(shí)，促進(jìn)幼兒解決問(wèn)題的能力得到發(fā)展，久而久之，幼兒的集體榮譽(yù)感也會(huì)增強(qiáng)，集體合作能力也就變強(qiáng)了。

3? ?踐行“教學(xué)做合一”，凸顯本位價(jià)值

“教學(xué)做合一”是生活理念中的重要組成部分，基于這一教育理念，陶行知先生提出“在進(jìn)行生活教育時(shí)要讓受教育者去感受，才能得到最直觀和清晰的經(jīng)驗(yàn)”的理論，指出了“受教育者”在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。然而，在實(shí)際組織幼兒參與集體活動(dòng)時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)，許多教師仍舊將幼兒置于被動(dòng)地位，致使幼兒難以基于自己的感官體驗(yàn)，完成對(duì)知識(shí)的感知，以至于幼兒難以體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，在推進(jìn)幼兒教育改革的過(guò)程中，教師也應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”的教育思想，主動(dòng)為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的生活場(chǎng)景，讓幼兒與情境融為一體，開展動(dòng)手操作活動(dòng)，從而基于直接體驗(yàn)，增強(qiáng)幼兒對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力。

3.1提供生活素材，實(shí)現(xiàn)親身感知

“教學(xué)做合一”的教育理念認(rèn)為，“教”“學(xué)”“做”是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，“做”是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的渠道。而在以往的幼兒集體活動(dòng)中，教師習(xí)慣于采取“師講生聽(tīng)”的教育形式，致使“教”與“學(xué)”的過(guò)程分離，幼兒也難以在活動(dòng)中占據(jù)主體地位。因此，在引入“教學(xué)做合一”教育思想后，教師也應(yīng)當(dāng)調(diào)整以往的教學(xué)結(jié)構(gòu)，主動(dòng)挖掘生活中的元素，引導(dǎo)幼兒觀察，促使幼兒基于自己的體驗(yàn)，完成知識(shí)的積累。

例如，在“有趣的油和水”的活動(dòng)中，教師便可以為幼兒提供生活中常見(jiàn)的油、水等，引導(dǎo)幼兒親身感知，了解生活中油、水會(huì)自動(dòng)分離的科學(xué)現(xiàn)象。在活動(dòng)中，教師先為幼兒出示實(shí)物，并引導(dǎo)幼兒思考，“在老師的手里有一杯水和一杯花生油，如果將二者混合，會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象呢？”在引發(fā)幼兒的好奇心后，教師讓幼兒開展動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，使幼兒基于自己的操作，直面油、水混合后會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。在幼兒操作結(jié)束后，教師再請(qǐng)幼兒講述自己的操作過(guò)程，以及自己觀察到的現(xiàn)象，以便圍繞幼兒總結(jié)的現(xiàn)象，帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)油、水不相融的特點(diǎn)。之后，教師再向幼兒提出“如果我們手上不小心粘上了油，應(yīng)該如何處理”的問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒大膽猜測(cè)。當(dāng)幼兒提出各種各樣的解決方法后，教師為幼兒提供洗衣粉，請(qǐng)幼兒將洗衣粉倒入裝有油和水的杯子里，再鼓勵(lì)幼兒自主觀察現(xiàn)象，促使幼兒基于自己的操作，認(rèn)識(shí)“乳化現(xiàn)象”。

顯然，教師改良以往的教育形式，引導(dǎo)幼兒通過(guò)自主感知、自主觀察的方式完成對(duì)知識(shí)的探索，不僅能彰顯幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，也能提升幼兒的動(dòng)手操作能力。

3.2同伴互助，加快實(shí)踐進(jìn)度

在開展自主操作活動(dòng)時(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)，有些活動(dòng)的難度較大，幼兒難以完全依靠個(gè)人的力量，在有限的時(shí)間內(nèi)完成操作。因此，為了更好地在幼兒集體活動(dòng)中推進(jìn)“教學(xué)做合一”的教育思想，教師有必要為幼兒創(chuàng)建合作互動(dòng)的平臺(tái)，促使幼兒在相互幫助中，加快實(shí)踐操作進(jìn)度。

比如，在“會(huì)懸空的紙盒娃娃”這一活動(dòng)中，教師便可以為幼兒創(chuàng)建互助平臺(tái)，促使幼兒團(tuán)結(jié)合作，互相幫助，加快實(shí)踐探究的進(jìn)度。首先，教師參照以往的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，了解和分析幼兒的實(shí)踐操作能力、交流能力、統(tǒng)籌規(guī)劃能力，以便采取恰當(dāng)?shù)脑瓌t，合理地安排每個(gè)小組的人員結(jié)構(gòu)。隨后，教師為幼兒展示會(huì)懸空的紙盒娃娃，引發(fā)幼兒的好奇心，讓幼兒主動(dòng)依靠小組的力量，共同探討紙盒懸空的方法。當(dāng)幼兒討論出方案后，教師要實(shí)時(shí)指導(dǎo)。最后，以小組為單位制作懸空紙盒娃娃，讓幼兒感受團(tuán)隊(duì)的力量。

教師要尊重幼兒之間的差異性，科學(xué)地為幼兒搭建合作互動(dòng)平臺(tái)，能夠讓幼兒在各司其職的過(guò)程中發(fā)揮自身的價(jià)值，從而加快小組探究進(jìn)度，加深幼兒對(duì)知識(shí)的理解。

總而言之，陶行知生活教育理念不僅揭示了現(xiàn)實(shí)生活與教育之間的關(guān)系，也指出了“教”與“學(xué)”之間的關(guān)系，促使幼兒可以真正地通過(guò)自主操作的過(guò)程，完成對(duì)未知知識(shí)的探索。所以，在未來(lái)組織幼兒參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)陶行知生活教育理念，并在集體活動(dòng)中為陶行知生活教育理念尋找落腳點(diǎn)，以便在改良幼兒教育學(xué)習(xí)環(huán)境的過(guò)程中，強(qiáng)化幼兒的生活意識(shí)，從而逐步提升集體活動(dòng)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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