“雙減”背景下基于養(yǎng)成教育視角開展家校共育人才培養(yǎng)模式研究

[ 摘要 ]“望子成龍，望女成鳳”是每一個(gè)家長(zhǎng)盼子成才的真實(shí)內(nèi)心寫照，家長(zhǎng)在孩子的教育上更愿意投入時(shí)間和精力，尤其是隨著人們生活水平的提升，對(duì)孩子教育的投入越來越多，這樣有時(shí)不僅無法提供孩子成才的有效途徑，反而損害了孩子的健康。正是在這樣的背景下，“雙減”教育政策落地，為新時(shí)代人才培育模式指明了方向。本文結(jié)合“雙減”教育政策的要求，在養(yǎng)成教育的視角下，就家校共育人才培養(yǎng)模式的開展提出了新的方向和措施，以此為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子能夠在正確的教育活動(dòng)引導(dǎo)下，順利走向成才之路。

[ 關(guān)鍵詞 ]“雙減”;養(yǎng)成教育;家校共育? 人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.06.044

“雙減”教育政策的本質(zhì)是一種新型的人才選拔方式，尤其是對(duì)于義務(wù)階段的人才教育模式的變革，讓學(xué)生能夠在輕松的狀態(tài)下完成義務(wù)教育階段的知識(shí)學(xué)習(xí)，并完成人才的初步劃分和選拔。所以，在“雙減”教育背景下，人才培養(yǎng)的陣地不再完全依靠學(xué)校，而是需要家庭給予更多的支持和配合，實(shí)現(xiàn)家校共育人才培養(yǎng)的新模式，為新時(shí)代人才的培養(yǎng)創(chuàng)新優(yōu)化更好的教育途徑。

1? ? “雙減”教育政策對(duì)人才培養(yǎng)模式的新指引

1.1? 明確提升學(xué)校教育質(zhì)量和水平

學(xué)校是人才培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)代的變化很難對(duì)此進(jìn)行根本性的改變。在“雙減”教育政策中，要想有效引導(dǎo)學(xué)生走入更順暢的成才之路，需要凸顯學(xué)校教育的重要作用，并致力于學(xué)校教育質(zhì)量和水平的提升。“雙減”教育政策要求減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但絕不是降低學(xué)校的教育質(zhì)量和水平，相反對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)有著更高的要求。所以，“雙減”教育政策為學(xué)校教育活動(dòng)進(jìn)行了明確的指引，通過提升學(xué)校教育質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生擁有更充足的時(shí)間探索、培養(yǎng)自己的興趣和愛好，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的教育目標(biāo)。

1.2? 對(duì)家庭教育活動(dòng)提出了新要求

在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中，家庭對(duì)學(xué)生的教育比較重視，但是在教育方式上存在很多問題。例如，為了讓孩子能夠在文化知識(shí)學(xué)習(xí)中取得良好的成績(jī)，家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)引導(dǎo)上，往往是通過報(bào)補(bǔ)習(xí)班、增加作業(yè)數(shù)量的方式，讓學(xué)生在放學(xué)后一直處在培訓(xùn)班補(bǔ)課中，或者在練習(xí)鞏固文化知識(shí)。學(xué)生很難有足夠的時(shí)間去培養(yǎng)自己的興趣、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，甚至很多學(xué)生為了完成家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)安排，休息的時(shí)間嚴(yán)重不足，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更不利于學(xué)生的健康成才?！半p減”教育政策要求家長(zhǎng)要積極參與到孩子的教育活動(dòng)中，而這種參與不再只是“作業(yè)練習(xí)”相關(guān)內(nèi)容，而是在孩子的全面發(fā)展上貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

1.3? 對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指引了新方向

在人才培養(yǎng)的過程中，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，“雙減”教育政策并不是排斥學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生在文化知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中效率更高，從而更有效地掌握文化課程知識(shí)內(nèi)容。例如，在有關(guān)英語知識(shí)的學(xué)習(xí)中，“雙減”教育政策重視學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的影響，讓學(xué)生摒棄傳統(tǒng)死記硬背、題海練習(xí)的學(xué)習(xí)方式，而是通過多說、多寫、多實(shí)踐的方式，提升學(xué)生的英語寫作、口語等方面的實(shí)際應(yīng)用能力，從而保障學(xué)生在掌握文化理論基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)學(xué)習(xí)效果的升華。所以，“雙減”教育政策為學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)提供了新的方向，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且將優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)，在本領(lǐng)知識(shí)學(xué)習(xí)中也能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并在相關(guān)的領(lǐng)域做出更大的貢獻(xiàn)[1]。

2? ? 當(dāng)前家校共育人才培養(yǎng)模式應(yīng)用中面臨的問題

2.1? 家庭教育質(zhì)量不高

家校共育人才培養(yǎng)模式應(yīng)用的一個(gè)重要前提就是擁有較高水平的家庭教育質(zhì)量。當(dāng)前在實(shí)際的家校共育中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育存在很大的隨意性，很多家長(zhǎng)都是根據(jù)自己的“經(jīng)驗(yàn)”對(duì)孩子開展教育活動(dòng)。例如，在培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣上，不少家長(zhǎng)要么采用“嚴(yán)管”的方式，對(duì)孩子的行為進(jìn)行多方面的限制，要么對(duì)孩子的行為秉持自由的原則，這兩種方式都無法對(duì)孩子良好行為的養(yǎng)成起到根本的作用?？傊?，如果家長(zhǎng)不具有系統(tǒng)、科學(xué)的教育本領(lǐng)，家庭教育的良好環(huán)境就不容易營(yíng)造，無法對(duì)孩子的成長(zhǎng)開展有效的教育活動(dòng)，影響家校共育人才培養(yǎng)模式的應(yīng)用效果[2]。

2.2? 家長(zhǎng)和教師的溝通不足

家校共育人才培養(yǎng)模式是建立在家長(zhǎng)和教師的良好溝通基礎(chǔ)上的，但是在實(shí)際的家校共育人才培養(yǎng)模式應(yīng)用過程中，家長(zhǎng)和教師的溝通并不順利。有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不夠了解，在面對(duì)學(xué)生的“個(gè)性”表現(xiàn)時(shí)，也無法從家長(zhǎng)方面獲得有效的信息。在家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的溝通中，更多地是圍繞在學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)上，對(duì)于學(xué)生的性格、習(xí)慣、愛好、特征等方面的問題根本沒有交流，使得教師對(duì)學(xué)生的情況掌握不是很全面，更不準(zhǔn)確。出現(xiàn)這種情況的主要原因是，家長(zhǎng)和學(xué)校的溝通不暢，在對(duì)學(xué)生的教育問題上，家長(zhǎng)和教師無法通過溝通尋求有效的解決措施，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.3? 家校育人合作立場(chǎng)不一致

在家校共育人才培養(yǎng)模式應(yīng)用中，家長(zhǎng)和教師在共同育人的內(nèi)容上存在不小的差異，家長(zhǎng)和教師所站的立場(chǎng)也存在不一致的情況，這種差異導(dǎo)致家長(zhǎng)和教師在教育上無法形成統(tǒng)一的意見，兩股教育力量也無法形成合力。例如，在培養(yǎng)學(xué)生文化知識(shí)水平的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)時(shí)，往往會(huì)為學(xué)生布置大量作業(yè)，而這些作業(yè)的完成情況不能有效得到跟蹤，甚至教師將學(xué)生在家完成作業(yè)情況的監(jiān)督任務(wù)轉(zhuǎn)移給了家長(zhǎng)，使得學(xué)生和家長(zhǎng)都身心疲憊，在學(xué)生的文化知識(shí)提升上沒有明顯的效果。另外，家長(zhǎng)將文化知識(shí)教育視作學(xué)校的專屬，認(rèn)為孩子的文化知識(shí)學(xué)習(xí)情況，主要責(zé)任在學(xué)校和教師，學(xué)生的成績(jī)不理想自然是學(xué)校的問題[3]。

3? ?“雙減”背景下基于養(yǎng)成教育視角開展家校共育人才培養(yǎng)模式的有效路徑

3.1? 致力于學(xué)生心理健康方面的培養(yǎng)

健康的人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要支柱，在變幻莫測(cè)的社會(huì)形態(tài)中，讓學(xué)生保持良好的品格，擁有積極向上的心態(tài)，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著重要的作用。但是，在傳統(tǒng)的家校共育人才培養(yǎng)模式應(yīng)用中，家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的心理培養(yǎng)并不重視，而是將大部分精力放在了培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)上。在“雙減”教育政策的指引下，教師要減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，還要減輕學(xué)生的課外輔導(dǎo)壓力，為了保障學(xué)生能夠順利完成課程知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，教師不得不提升課堂教學(xué)質(zhì)量，并且讓學(xué)生保持健康的人格。學(xué)生擁有健康的心理活動(dòng)之后，才能在自我發(fā)展上找準(zhǔn)方向，并且能夠讓自己始終保持健康向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，從而更好地投入到學(xué)習(xí)生活中[4]。

例如，教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中給予學(xué)生更寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自主探索和思考中完成文化課程知識(shí)的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不端正，他們對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)知，導(dǎo)致這部分學(xué)生的成績(jī)不理想，學(xué)生消極心態(tài)加重，甚至自信心喪失。這時(shí)，教師要主動(dòng)和家長(zhǎng)積極溝通，在引導(dǎo)學(xué)生的人格培養(yǎng)上投入更多的精力。教師要為學(xué)生布置一些實(shí)踐性的活動(dòng)，讓家長(zhǎng)也積極參與進(jìn)來，并且在實(shí)踐活動(dòng)中家長(zhǎng)與學(xué)生積極進(jìn)行心理溝通，了解學(xué)生的心理想法，從而找出問題的癥結(jié)所在。在此基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的問題癥結(jié)進(jìn)行綜合分析，共同制定培養(yǎng)學(xué)生健康心理的方案，并且在方案實(shí)施中互相合作和交流。

3.2? 致力于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

良好的習(xí)慣能夠有效限制學(xué)生的行為，并且增強(qiáng)人的意志力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中更加積極主動(dòng)，從而為學(xué)生的成才之路鋪平道路。在以往的家校共育人才培養(yǎng)活動(dòng)中，也比較重視引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，但是家長(zhǎng)和教師在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)無法形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，甚至家長(zhǎng)和教師采用的習(xí)慣養(yǎng)成策略不同，兩者在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣方面無法形成合力。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的主要環(huán)境，很多習(xí)慣需要在學(xué)校和家庭進(jìn)行同樣的行為規(guī)范，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的意志，讓學(xué)生在行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面能夠堅(jiān)持。而家長(zhǎng)和教師不統(tǒng)一的培養(yǎng)策略，使學(xué)生在學(xué)校和家庭中處在不同的行為狀態(tài)下，影響了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成[5]。

例如，體育鍛煉是培養(yǎng)學(xué)生意志力的有效途徑，讓學(xué)生長(zhǎng)期的堅(jiān)持體育鍛煉，能增強(qiáng)學(xué)生的意志力，使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持體育鍛煉時(shí)，家長(zhǎng)和教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生的體育鍛煉制定一個(gè)合理的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)分為小目標(biāo)和大目標(biāo)。小目標(biāo)就是每一天需要堅(jiān)持的體育鍛煉目標(biāo)，像每天走10000步，每天半小時(shí)的跳繩等等，這些小目標(biāo)的完成能實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體素質(zhì)提升的大目標(biāo)，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的體育鍛煉習(xí)慣。在為學(xué)生制定體育鍛煉目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)主動(dòng)溝通交流，通過交換意見，根據(jù)學(xué)生的喜好和身體素質(zhì)情況，并征詢學(xué)生的同意之后，形成一個(gè)體育鍛煉目標(biāo)。在目標(biāo)制定之后，家長(zhǎng)和教師要共同致力于在學(xué)生身上落實(shí)，在學(xué)校里教師要對(duì)學(xué)生的體育鍛煉情況進(jìn)行跟蹤，了解學(xué)生的具體完成情況，并且了解學(xué)生每天的身體和精神狀況。家長(zhǎng)要積極主動(dòng)參與到孩子的體育鍛煉活動(dòng)中，為孩子起到一個(gè)良好的示范作用，同時(shí)也是一種溫和的監(jiān)督方式，并且適時(shí)給予學(xué)生科學(xué)的鼓勵(lì)，讓學(xué)生能夠按時(shí)完成體育鍛煉的目標(biāo)。這樣通過體育鍛煉行為習(xí)慣的養(yǎng)成，就能夠讓學(xué)生保持一個(gè)健康向上的生活狀態(tài)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也能持之以恒，逐步提升。

3.3? 致力于學(xué)生較高的思想道德水平培養(yǎng)

素質(zhì)教育改革要求培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，尤其是道德水平的培養(yǎng)，是新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在家校共育人才培養(yǎng)活動(dòng)中，也應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的思想道德素養(yǎng)放在重要的位置。在培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的實(shí)踐中，不少教師采用理論講述的形式，將課本上的思想道德內(nèi)容向?qū)W生簡(jiǎn)單進(jìn)行陳述，這種方式難以引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生對(duì)一些思想道德知識(shí)的感知也不夠深刻。而家長(zhǎng)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德方面沒有系統(tǒng)的理論知識(shí)，導(dǎo)致在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德方面存在很大的隨意性，甚至很多家長(zhǎng)將自己的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)移給學(xué)生，并不利于學(xué)生思想道德水平的提升。所以，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德方面，家長(zhǎng)和教師要充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，互通有無，共同將德育培養(yǎng)措施落實(shí)好，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育培養(yǎng)環(huán)境[6]。

例如，在學(xué)校里為學(xué)生講述有關(guān)愛國(guó)主義精神的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過案例、理論知識(shí)等內(nèi)容向?qū)W生介紹愛國(guó)主義精神培養(yǎng)的重要性和主要途徑。學(xué)生在學(xué)校里將這些德育理論知識(shí)掌握好之后，學(xué)生的德育水平也不會(huì)必然提升，因?yàn)檫@些德育理論知識(shí)并沒有深入學(xué)生的內(nèi)心，更沒有落實(shí)到學(xué)生的行為上。這時(shí)就需要教師積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，將課堂上的德育教學(xué)活動(dòng)延伸到家庭，從而在德育培養(yǎng)上實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭的無縫隙對(duì)接，為學(xué)生提供“理念+實(shí)踐”的德育培養(yǎng)途徑。教師在講述完有關(guān)愛國(guó)主義精神的理論內(nèi)容時(shí)，為學(xué)生布置一個(gè)“參加紅色教育”的實(shí)踐活動(dòng)，并且將這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的組織責(zé)任交給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生到革命紀(jì)念館、烈士陵園等場(chǎng)所接受紅色教育，讓學(xué)生將愛國(guó)主義精神的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生感知到愛國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)性，學(xué)生的感觸會(huì)更深，愛國(guó)主義精神也能獲得有效的培養(yǎng)。學(xué)生的思想道德培養(yǎng)內(nèi)容不僅僅包含愛國(guó)主義教育，還有尊老愛幼、和諧友善、禮貌待人、愛護(hù)公物等等，這些內(nèi)容通過家校共育人才培養(yǎng)的方式實(shí)現(xiàn)德育教育過程中的對(duì)接，為學(xué)生營(yíng)造更好的德育培養(yǎng)環(huán)境。

4? ? 結(jié)束語

在“雙減”背景下，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮家校共育人才培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)，共同致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、思想道德等方面的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)非常重要，更有利于創(chuàng)造人才培養(yǎng)路徑，助力新時(shí)代社會(huì)主義人才的培養(yǎng)。

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[ 作者簡(jiǎn)介 ]何萍，女，廣西桂平人，柳州城市職業(yè)學(xué)院，講師，研究生，研究方向：心理健康教育、心理咨詢、師范教育、家庭教育。