高中歷史教育中的共情教學(xué)路徑探析

薛鳳玉

摘 要：近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度發(fā)展，這也促進(jìn)了教育的發(fā)展。共情教學(xué)的運(yùn)用在教育領(lǐng)域也受到高度重視。在高中歷史課中進(jìn)行合理的共情教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還可以促進(jìn)學(xué)生品德向更好的方向發(fā)展。本文從整合的歷史意識(shí)理論的角度，探析高中歷史教學(xué)中的共情教學(xué)路徑，以期進(jìn)一步提高高中歷史課中共情教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：? ?高中;歷史教育;共情教學(xué);歷史意識(shí)

對(duì)“歷史意識(shí)”的認(rèn)識(shí)，高中一線(xiàn)歷史學(xué)科教師關(guān)注的不應(yīng)該是內(nèi)涵，而是如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)歷史意識(shí)。高考圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)不斷進(jìn)行改革，共情教學(xué)又是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)[1]。本文基于整合的歷史意識(shí)視角，討論如何開(kāi)展歷史課堂共情教學(xué)。第一，教師要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的教學(xué)邏輯，以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求、學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)和學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)閰⒖迹瑔酒饘W(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的同理心，引導(dǎo)學(xué)生以多元視角看待歷史問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。第二，學(xué)生的歷史意識(shí)就是把自己置身于能夠引起情感共鳴的學(xué)習(xí)情境中去感悟歷史事實(shí)，辯證看待歷史問(wèn)題，合理解讀歷史，汲取歷史智慧，最終促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。

一、研究背景

（一）時(shí)代需要

隨著改革開(kāi)放政策的深入實(shí)施，我國(guó)各方面都在與國(guó)際對(duì)接，大量西方文化逐步滲透;同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，“地球村”概念逐步形成。這樣的時(shí)代背景下，新時(shí)期的高中學(xué)生的思想觀念和思維習(xí)慣都有了巨大的改變。它如同一把雙刃劍，在提供了很多便利的同時(shí)，也有一部分思想腐蝕了學(xué)生的品德，影響了其自身的成長(zhǎng)，甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展也帶來(lái)了負(fù)面的影響。因此，高中歷史課堂中，把共情教學(xué)融入日常的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，從培養(yǎng)歷史意識(shí)視角來(lái)看，教師應(yīng)加強(qiáng)史料的收集和應(yīng)用。

（二）課改需要

高中歷史課程改革以來(lái)，相關(guān)研究人員一直在尋找歷史教育最為根本性的問(wèn)題。有學(xué)者提出，歷史意識(shí)是歷史教學(xué)的靈魂。對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本的歷史意識(shí)包括歷史知識(shí)、歷史思維、歷史認(rèn)識(shí)和歷史解讀[2]。目前的歷史課堂中教師多注重宏大的歷史主題，缺少對(duì)歷史細(xì)節(jié)的挖掘，比如：生動(dòng)的歷史人物、曲折的歷史情結(jié)和特定的歷史場(chǎng)景。因此學(xué)生不能形成對(duì)課程的高度認(rèn)可。教師可以向?qū)W生介紹中國(guó)乃至世界歷史上在逆境中成長(zhǎng)、在危機(jī)中擔(dān)當(dāng)重任的歷史人物，一起探索他們的成功之路，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)自身的需求和期待。

（三）課堂需要

高中歷史新課程改革以來(lái)，課堂上多以史料教學(xué)為主，但在實(shí)踐中，史料運(yùn)用卻參差不齊，存在雜亂無(wú)章、簡(jiǎn)單化等問(wèn)題。主要原因是史料的使用和選擇不當(dāng)，教學(xué)過(guò)程中往往缺乏對(duì)歷史方法的指導(dǎo)和培養(yǎng)。造成這些問(wèn)題的原因在于教師沒(méi)有優(yōu)先重視學(xué)生的史料解讀能力和歷史思維能力，沒(méi)有真正引導(dǎo)學(xué)生以更豐富、更廣闊的視野去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并形成歷史意識(shí)[3]。為培養(yǎng)歷史意識(shí)，要優(yōu)化史料教學(xué)，使其服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，營(yíng)造出具有歷史感的氛圍和情境，引導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。

二、要素分析

（一）共情

共情是個(gè)體在面對(duì)一個(gè)或多個(gè)個(gè)體的情感場(chǎng)景時(shí)，先與他人分享情緒情感，然后對(duì)自己和他人的認(rèn)知是否存在差異，在認(rèn)知評(píng)估大局的前提下，產(chǎn)生一種心境情感，伴隨著相應(yīng)的行為和受制于這種情感和行為的心理過(guò)程。因此，共情機(jī)制包括三個(gè)要素：主體、客體和情感互動(dòng)。

共情也是一種從他人的角度理解他人的情緒、需求和意圖的能力。這種能力不僅可以在心理咨詢(xún)中發(fā)揮重要作用，而且可以作為深入歷史課程的有效工具。在歷史共情教學(xué)過(guò)程中，主體是學(xué)生，對(duì)象是歷史史料中的他人，情感互動(dòng)則是需要在引導(dǎo)下構(gòu)建的共情。

（二）歷史意識(shí)

歷史意識(shí)是人類(lèi)在時(shí)間長(zhǎng)河中對(duì)自然及其自身發(fā)展變化的現(xiàn)象和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。人類(lèi)歷史意識(shí)是理解、繼承和創(chuàng)造歷史的獨(dú)特認(rèn)知能力，在這種獨(dú)特能力的引導(dǎo)下，人類(lèi)自身將不斷地從低級(jí)向高級(jí)、從無(wú)知向文明發(fā)展。因此，可以說(shuō)，歷史意識(shí)的萌芽才讓人類(lèi)脫離自然、成為自然界的精靈。

高中歷史教育有著塑造民族共同記憶的重要責(zé)任，歷史意識(shí)作為一種社會(huì)集體意識(shí)，有別于其他主體。同時(shí)，歷史學(xué)科的獨(dú)特功能是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，歷史意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，要注意歷史教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的銜接。

三、路徑探析

本文結(jié)合研究背景，試圖在歷史課中增加共情教學(xué)權(quán)重，并借助歷史意識(shí)研究的原始理論構(gòu)建“共情教學(xué)”的新路徑，從而加深學(xué)生對(duì)歷史史料的感知，促進(jìn)其社會(huì)發(fā)展。

（一）辯證分析歷史

在我國(guó)以及世界歷史的進(jìn)程中，都會(huì)涉及一些負(fù)面的歷史事件，教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)這些負(fù)面事件如何處理，關(guān)系到共情教學(xué)的開(kāi)展。在實(shí)施教學(xué)之前，教師不能回避這些客觀存在的負(fù)面事件，要自己先去接納。如果刻意忽視、掩蓋、美化這些負(fù)面事件，都是錯(cuò)誤的。為了綜合運(yùn)用這些負(fù)面事件，讓其在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮更大的作用，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情處理。教師在肯定史實(shí)的同時(shí)，要增強(qiáng)自己在教育領(lǐng)域的指導(dǎo)價(jià)值，為共情教學(xué)的開(kāi)展打下良好的基礎(chǔ)[4]。

在研究“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”和“八國(guó)聯(lián)軍侵華”相關(guān)章節(jié)時(shí)，首先，教師要求學(xué)生根據(jù)該課題搜集相應(yīng)的研究?jī)?nèi)容。在搜集過(guò)程中，一定會(huì)遇見(jiàn)很多負(fù)面事件。其次，教師根據(jù)學(xué)生反饋的內(nèi)容，加強(qiáng)與教材中本章內(nèi)容相聯(lián)系，使教學(xué)活動(dòng)圍繞教學(xué)目標(biāo)有效開(kāi)展。教師與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中，優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生課后可繼續(xù)收集與本教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史史料，分析并撰寫(xiě)歷史報(bào)告。

在這個(gè)過(guò)程中，教師必須針對(duì)學(xué)生在搜集史料時(shí)遇見(jiàn)的問(wèn)題，給各個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，引導(dǎo)其小組內(nèi)多交流討論。討論之后，教師整合各組學(xué)生的回答，再反饋給學(xué)生。讓他們繼續(xù)收集歷史資料，如與“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”和“八國(guó)聯(lián)軍侵華”相關(guān)的“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”“日本明治維新”等。最后教師結(jié)合學(xué)生各小組撰寫(xiě)的歷史報(bào)告，對(duì)其進(jìn)行客觀的點(diǎn)評(píng)。這樣再進(jìn)行有關(guān)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”和“八國(guó)聯(lián)軍侵華”教學(xué)時(shí)，學(xué)生就會(huì)比較全面地看待這個(gè)歷史事件，也更容易掌握相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并能激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

（二）學(xué)情分析探究

高中教育是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的過(guò)渡階段。其一，經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生大多數(shù)已經(jīng)形成了自己的固有思維;其二，高中階段的學(xué)習(xí)是為大學(xué)生活和走上社會(huì)做準(zhǔn)備。所以高中學(xué)科教育中，教師不能光考查學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握，也要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀、科學(xué)的人生觀和廣闊的世界觀[5]。只有這樣，才能保證學(xué)生在高中時(shí)能有理性的人生規(guī)劃。實(shí)踐證明，高中學(xué)生具有理性規(guī)劃人生的能力。他們的計(jì)劃不僅是建設(shè)性的，而且是理想主義的。這些特征的存在，從一定意義上說(shuō)當(dāng)前對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)具有積極影響。因此，在實(shí)施高中學(xué)段的歷史教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)著重考慮學(xué)情，選擇適合學(xué)情需要的教學(xué)內(nèi)容、史料和科學(xué)的教學(xué)方法，以進(jìn)一步提高共情教學(xué)的教育效果。

在學(xué)習(xí)中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師講解我國(guó)資本主義市場(chǎng)不同發(fā)展時(shí)期的同時(shí)，也要準(zhǔn)備同時(shí)期歐美等國(guó)家相關(guān)的史料。通過(guò)這些史料的對(duì)比，可以使學(xué)生了解到我國(guó)近現(xiàn)代民族資本主義發(fā)展存在的缺陷，以及相應(yīng)的改革措施，并掌握其對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展的借鑒意義，確保學(xué)生在日后踏上工作崗位后，能夠以史為鑒，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量[6]。

再比如：初中階段學(xué)生已經(jīng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及過(guò)程，以及勝利的原因及意義等內(nèi)容有了初步的了解，但由于受到部分互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的影響，有些學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的部分結(jié)論提出疑問(wèn)。在這種情況下，教師就要及時(shí)深入地了解學(xué)生的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)與困惑，有針對(duì)性地對(duì)教材中與初中歷史教材相重復(fù)的內(nèi)容進(jìn)行分析和講解，并通過(guò)生動(dòng)的敘述與詳實(shí)的史料深入解答學(xué)生的困惑。

（三）優(yōu)化史料教學(xué)

1.在研究教材和大綱要求的前提下，結(jié)合學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容適度選取材料

歷史史料是接近真相的工具，是解釋歷史的支撐，是現(xiàn)實(shí)與歷史的橋梁，是“再現(xiàn)”歷史的基礎(chǔ)。大多數(shù)時(shí)候，史料越準(zhǔn)確、越豐富，對(duì)歷史的研究和解讀就越清晰，對(duì)歷史的再現(xiàn)也越接近其本來(lái)面目。

例如：在高中歷史教材中“中國(guó)在一戰(zhàn)中發(fā)揮了什么作用？有哪些具體貢獻(xiàn)”這個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)，選擇以下史料：1916年5月14日惠民公司與陶氏征兵團(tuán)簽訂的合同條款;1917年7月，在法國(guó)的華工向洪災(zāi)的捐款;中國(guó)駐巴黎外交代表團(tuán)的抗議……通過(guò)這些問(wèn)題的呈現(xiàn)及探討，幫助學(xué)生了解：協(xié)約國(guó)為什么招募中國(guó)勞工，他們?yōu)槭裁磪⒓討?zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)勞工為協(xié)約國(guó)做出了哪些貢獻(xiàn)，中國(guó)勞工有哪些愛(ài)國(guó)行為，在歐洲做了什么，中國(guó)勞工參加一戰(zhàn)后會(huì)對(duì)自己的國(guó)家?guī)?lái)什么影響等問(wèn)題。然而，第一次世界大戰(zhàn)中的協(xié)約國(guó)招募的中國(guó)勞工大多是文盲，他們大多數(shù)甚至參加戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了解決生計(jì)問(wèn)題。他們?cè)跉W洲吃了不少苦頭，沒(méi)有受過(guò)軍事訓(xùn)練，甚至被派往前線(xiàn)直接參戰(zhàn)。他們的生活條件不好，但他們?cè)敢鈱⒆约旱墓べY捐給中國(guó)的受災(zāi)群眾。通過(guò)《華工參戰(zhàn)》的史料，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到中國(guó)勞工在第一次世界大戰(zhàn)中有著積極的愛(ài)國(guó)行為并為協(xié)約國(guó)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn);同時(shí)也會(huì)明白中國(guó)為什么能在巴黎和會(huì)上以戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份參加。這樣再對(duì)歷史事實(shí)理性思考的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，更能促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)科認(rèn)知和家國(guó)情懷的共鳴，能順利地在共情中培養(yǎng)民族精神[7]。

2.運(yùn)用史料進(jìn)行史學(xué)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生“精讀史料—分析問(wèn)題—闡述表達(dá)”

教師用心安排歷史問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料。在閱讀史料前要激發(fā)學(xué)生解讀史料的興趣，閱讀過(guò)程中要積極思考，引導(dǎo)其形成重視證據(jù)的歷史意識(shí)和解釋歷史、處理歷史信息的能力。閱讀結(jié)束，討論問(wèn)題時(shí)要結(jié)合史料深入思考;教師要善于創(chuàng)造“以史為鑒”的思維情境，堅(jiān)持“以史為論”的原則，樹(shù)立史證意識(shí)。問(wèn)題的解決必須依靠對(duì)史料的合理解釋和分析，因?yàn)閱?wèn)題解決不僅是歷史數(shù)據(jù)研究的目的，也是理解歷史數(shù)據(jù)的一種途徑。

3.拓寬史料的獲取途徑，從高考試題中汲取新穎的史料，引導(dǎo)學(xué)生在具體的歷史情境中認(rèn)識(shí)歷史、感悟歷史

高考試題往往運(yùn)用典型的材料呈現(xiàn)歷史事實(shí)，用別樣的視角給學(xué)生提供了新的思維空間，如在歷史教材必修1《國(guó)共的十年對(duì)峙時(shí)期》或《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》教學(xué)中，可引用2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ第30題題干材料：1933年到1937年上半年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門(mén)、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線(xiàn)防御的工事。

就1933年至1937年上半年這一時(shí)段的歷史知識(shí)傳授而言，一般更傾向于強(qiáng)調(diào)蔣介石國(guó)民政府對(duì)中共蘇區(qū)的“圍剿”和“攘外必先安內(nèi)”的妥協(xié)政策。面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，國(guó)民政府相對(duì)較少的關(guān)注“對(duì)日防御作戰(zhàn)”的戰(zhàn)略部署。上述資料恰恰反映了國(guó)民政府持續(xù)防御日本的戰(zhàn)略意圖，展示了蔣介石國(guó)民政府在全面抗戰(zhàn)前應(yīng)對(duì)日本侵略采取的措施，從而揭示了“全民抗戰(zhàn)”的內(nèi)涵。這是一種新的歷史認(rèn)識(shí)，突破了現(xiàn)行教科書(shū)的知識(shí)。

（四）開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)

以往大部分歷史課，教師總是參照課本內(nèi)容，給學(xué)生淺淺的閱讀和分析。因此，學(xué)生對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知都非常“薄弱”，無(wú)法真正了解歷史事件，更談不上共情。這種情況可以通過(guò)教師更加注重體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)得到有效改善。通過(guò)讓學(xué)生參與歷史史料的實(shí)際應(yīng)用或體驗(yàn)分析，增加歷史問(wèn)題的立體的認(rèn)知。

例如：以教授五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)時(shí)，學(xué)生組織舞臺(tái)劇的形式，演繹當(dāng)時(shí)深受新文化運(yùn)動(dòng)影響的青年們進(jìn)行的一系列愛(ài)國(guó)行動(dòng)。老師提出當(dāng)巴黎和會(huì)上，中國(guó)政府代表提出正義的要求卻被無(wú)理由拒絕，大家一起感受當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年自發(fā)舉行的游行、罷課等活動(dòng)。在通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)感受當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的革命氛圍，也對(duì)認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)為什么是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)，以及為什么標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端有了更深的理解。學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題，由于經(jīng)過(guò)了親身體驗(yàn)，產(chǎn)生共情，認(rèn)識(shí)更加深刻，取得了較好的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生也增加了社會(huì)參與感和責(zé)任感。

結(jié)束語(yǔ)

本文基于整合的歷史意識(shí)理論，嘗試構(gòu)建共情教學(xué)路徑，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與課堂尤其是歷史資料的情感互動(dòng)，并對(duì)史料的呈現(xiàn)方式和教學(xué)方法的選擇提出切實(shí)可行的建議。在高中歷史教學(xué)中，可以通過(guò)辯證分析史料、學(xué)情探究分析、優(yōu)化史料教學(xué)、開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)等路徑，加強(qiáng)歷史課堂上共情教學(xué)的實(shí)施。特別是在選取史料教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)研究史料的方法，拓寬史料搜集的途徑。

共情教學(xué)能通過(guò)歷史細(xì)節(jié)，讓學(xué)生多視角地了解時(shí)代洪流中歷史人物和事實(shí)，讓歷史課更加立體，增加學(xué)習(xí)興趣。在共情教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能緬懷歷史、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，而不是簡(jiǎn)單的背誦學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)。

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