課程思政視角下如何把“講好新疆故事”融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

胡月朦 常潔

摘 要：當(dāng)前，在大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)過(guò)程中仍存在教學(xué)內(nèi)容不夠新穎、教師的知識(shí)導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合不夠、學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性不高等問(wèn)題。本文從課程思政角度初步分析了在新疆高校用英語(yǔ)“講好新疆故事”的現(xiàn)實(shí)意義，并根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱和思政目標(biāo)，進(jìn)一步探討如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融入“講好新疆故事”這一思政元素，從而在外語(yǔ)教學(xué)中達(dá)到立德樹人、傳承文化的目的。

關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);“講好新疆故事”

基于超學(xué)科理念，跨課程主題學(xué)習(xí)的中國(guó)文化與外語(yǔ)教育融合是新時(shí)代高等教育的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。因此，新疆高校大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)建立一體化傳播格局，用好新疆自然和人文資源，突出新疆文化底蘊(yùn)和文化特色，推動(dòng)“文化潤(rùn)疆”和外語(yǔ)教育深度融合、相互促進(jìn)，推動(dòng)新疆文化走向世界。同時(shí)，將立德樹人作為根本任務(wù)貫徹落實(shí)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)新動(dòng)能、形成新優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。新疆高校大學(xué)生更應(yīng)具有跨文化思維模式和用英語(yǔ)“講好新疆故事”的能力，促進(jìn)新疆特色文化的傳播。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程思政改革中存在的問(wèn)題

中華大地蒼茫悠曠、風(fēng)光旖旎，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久。隨著近年來(lái)中國(guó)的世界影響力不斷提升，中國(guó)與世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易等方面的交流也日益增多，新疆作為“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶重要地區(qū)，用英語(yǔ)“講好新疆故事”不僅服務(wù)于“一帶一路”倡議需要，優(yōu)化提升國(guó)家形象，也助力貿(mào)易、旅游、翻譯等各行各業(yè)蓬勃發(fā)展。因此對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)和職業(yè)能力提出了更高要求，同時(shí)給新疆的教育大環(huán)境提出了考驗(yàn)。而高校教師自身所具備的文化素養(yǎng)、視野和高度，對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)和跨文化能力培養(yǎng)的水平和質(zhì)量起著舉足輕重的作用。但是，新疆高校存在的普遍問(wèn)題是大多數(shù)學(xué)生只掌握了英語(yǔ)基本技能，用英語(yǔ)“講好新疆故事”的能力和人文素質(zhì)涵養(yǎng)還有所欠缺，同時(shí)凸顯出了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程思政改革中存在的問(wèn)題：

1.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與新疆文化聯(lián)系度不高?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》等大學(xué)英語(yǔ)教材大多以英美國(guó)家的文章為主，包含新疆文化的部分較少，新疆本土文化的相關(guān)內(nèi)容占比更小，不僅無(wú)法充分滿足授課內(nèi)容融入新疆人文、歷史、地理、科技、藝術(shù)等各個(gè)方面，也阻礙了學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用、職業(yè)能力和人文素養(yǎng)的融合式發(fā)展，不利于課程思政的開展，甚至導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過(guò)于依賴課本，逐步與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)。

2.高校英語(yǔ)教師的課程思政融入能力有待提高。高校英語(yǔ)教師大部分是外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類畢業(yè)生，很多新疆高校教師對(duì)新疆本土的文化傳統(tǒng)和人文地理等專業(yè)知識(shí)的了解不如專業(yè)教師細(xì)致深入，從而造成在教學(xué)中較少提及新疆的地域文化特色故事，或者由于教學(xué)計(jì)劃時(shí)間有限、缺少額外備課時(shí)間甚至不夠重視課程思政等原因，在教學(xué)中幾乎不涉及具有新疆文化特色的知識(shí)。這些都不利于大學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)“講好新疆故事”，同時(shí)不利于新疆高校的學(xué)生了解新疆、并向更多人宣傳新疆地區(qū)文化。

3.大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和就業(yè)前瞻性?？偟膩?lái)說(shuō)，新疆高校大學(xué)生的英語(yǔ)能力相對(duì)較弱，英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，普遍認(rèn)為英語(yǔ)對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展用處不大，人文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)也亟待提高。而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文知識(shí)的匱乏也不利于提高大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)、建立中華民族多元一體格局，更不利于“文化潤(rùn)疆”工程的深入實(shí)施。

二、用英語(yǔ)“講好新疆故事”的課程思政的意義

（一）提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思政育人格局

首先，英語(yǔ)作為人文學(xué)科，課程大綱及教材內(nèi)容中蘊(yùn)含豐富的思政元素，可以把“講好新疆故事”作為一條主線或者課前準(zhǔn)備活動(dòng)貫穿于大學(xué)英語(yǔ)課程整個(gè)學(xué)年。在教學(xué)過(guò)程中利用新疆的人文藝術(shù)、地理知識(shí)、悠久歷史、科技成就等提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生視野。其次，融入新疆文化于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中也有助于增加新時(shí)代大學(xué)生的政治認(rèn)同、職業(yè)信念、家國(guó)情懷、人文素養(yǎng)。最后，作為新疆高校學(xué)子，能夠流利地用英語(yǔ)“講好新疆故事”，更好地知新疆、服務(wù)新疆，也是新時(shí)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)與使命。

（二）提高高校教師的思政育人意識(shí)

首先，新疆高校大學(xué)英語(yǔ)教師可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把“講好新疆故事”融入課程思政，采取將人文故事引入課堂，用地理歷史引起興趣，用家國(guó)情懷感化學(xué)生等方式提高育人育德意識(shí)。其次，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)關(guān)注大學(xué)英語(yǔ)課程思政的最新走向和發(fā)展，廣泛了解新疆廣闊土地的人文地理和各族人民群眾的典型事跡，從中挖掘思政元素，充實(shí)育人資源。一方面能提高學(xué)生用英語(yǔ)“講好新疆故事”的能力，另一方面也能引導(dǎo)學(xué)生感恩家鄉(xiāng)，熱愛(ài)新疆。最后，通過(guò)“講好新疆故事”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的鍛煉和實(shí)踐，教師和學(xué)生共同探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，互相討論，參與評(píng)比，不但能提高學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力，教師也能提高自身教學(xué)水平，共同豐富人文素養(yǎng)。

提高大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和思想道德情操。在課堂上單純依靠理論說(shuō)教和灌輸知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)具有局限性和單調(diào)性，“講新疆故事”給老師和學(xué)生們提供了更加新穎的教學(xué)模式，幫助學(xué)生在掌握英語(yǔ)語(yǔ)言技能的同時(shí)樹立積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

三、用英語(yǔ)“講好家鄉(xiāng)故事”的教學(xué)實(shí)踐途徑

1.大學(xué)英語(yǔ)教師要深入思考教育的價(jià)值與追求，加強(qiáng)思政學(xué)習(xí)。首先，大學(xué)英語(yǔ)教師需改變“重知識(shí)能力，輕人格養(yǎng)成”“重國(guó)際視野，輕家國(guó)情懷”“重個(gè)人發(fā)展，輕全局關(guān)切” 的傳統(tǒng)理念， 積極更新教育理念，發(fā)揮用英語(yǔ)“講好新疆故事”的積極作用，為新疆特色文化傳承提供人才支持與保障。其次，要提高政治理論水平、堅(jiān)定政治信念立場(chǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中展現(xiàn)出良好的職業(yè)道德、個(gè)人品德、社會(huì)公德，從而通過(guò)人格魅力對(duì)學(xué)生施以積極影響。最后，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意學(xué)生是否存在消極傾向或片面思考，引導(dǎo)學(xué)生保持客觀、理性、思辨的態(tài)度，最重要的是教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和批判性思維。

2.大學(xué)英語(yǔ)教師要加強(qiáng)課本素材的延伸，提高教學(xué)水平。首先，應(yīng)深入挖掘新疆本土思政元素。因教材內(nèi)容有限，教師可根據(jù)教學(xué)情況參考表1提供的素材，整合各種書籍資料和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上影視、新聞等教學(xué)資源，把故事主題及教學(xué)資源穿插到每個(gè)單元教學(xué)中，也可以讓新疆本土學(xué)生發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)分享自己的家鄉(xiāng)故事。其次，創(chuàng)新教學(xué)模式，可利用內(nèi)容型教學(xué)法（Content-based Instruction）、刻意練習(xí)法（Deliberate Practice）、產(chǎn)出導(dǎo)向法（Production-oriented Approach）等教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將啟發(fā)式、任務(wù)式、討論式等教學(xué)法和小組活動(dòng)、課堂展示等有機(jī)結(jié)合，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇。 最后，可成立跨學(xué)科的課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)和新疆故事翻譯寫作團(tuán)隊(duì)等，共同提高教學(xué)水平，也可利用翻轉(zhuǎn)課堂、融合式教學(xué)等方式提高教學(xué)效率與質(zhì)量。

3.創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)模式，校內(nèi)外融合“講好新疆故事”。在教育教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)演講比賽、戲劇節(jié)、文化節(jié)、辯論賽和讀書會(huì)等方式植入中國(guó)傳統(tǒng)文化和地方文化、體現(xiàn)新疆本土文化的包容性多樣性。例如，筆者所在昌吉學(xué)院外語(yǔ)系近年來(lái)舉辦第七屆以“弘揚(yáng)偉大建黨精神、講好中國(guó)故事”為主題的英語(yǔ)戲劇展演活動(dòng)，將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與外語(yǔ)特色相結(jié)合，培養(yǎng)了大學(xué)生的合作交際、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)踐能力。以“提升專業(yè)素養(yǎng)、講好新疆故事”為主題的新疆導(dǎo)游大賽也達(dá)到了“以賽促學(xué)”“以賽代訓(xùn)”“以賽增能”的作用。大學(xué)生在全面提高英語(yǔ)聽、說(shuō)、讀、寫、譯等技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了理論知識(shí)、專業(yè)技能、素養(yǎng)德行的全面提升，從而契合應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求，做宣傳新疆故事的踐行者。

四、“講好新疆故事”大學(xué)英語(yǔ)單元教學(xué)實(shí)例

以《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程》第4冊(cè)第4單元教學(xué)為例，本單元主題為“自然：敬畏還是征服”，自然這一話題包含了氣候變遷、經(jīng)濟(jì)崩盤、糧食不足、生物多樣性減少、沖突升溫……這些議題不僅關(guān)乎科學(xué)，也關(guān)乎地理、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史等多門學(xué)科。因此，教師可在課前通過(guò)線上向?qū)W生發(fā)送新疆風(fēng)景名勝和歷史人文有關(guān)的視頻“戈壁灘上的綠色長(zhǎng)城-阿克蘇”“兵團(tuán)農(nóng)八師石河子國(guó)際宣傳片”等，并提出問(wèn)題同時(shí)，要求學(xué)生在線回答，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)阿克蘇人民在柯柯牙荒漠綠化工程中的奮斗精神及兵團(tuán)人的開拓進(jìn)取精神。

課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可在閱讀材料前的準(zhǔn)備活動(dòng)中以“吐魯番坎兒井”的視頻引入維吾爾族人民在戈壁綠洲創(chuàng)造出的水利灌溉系統(tǒng)，并提出視頻相關(guān)問(wèn)題，在學(xué)生回答過(guò)程中，引出新疆人民的智慧和勤勞的美德及傳統(tǒng)文化感恩天地、飲水思源、對(duì)大自然懷有敬畏和感激之情，進(jìn)而保護(hù)我們的生存環(huán)境。后續(xù)閱讀、聽力和語(yǔ)法等部分再利用教學(xué)課件、微課視頻等進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解。最后可利用新疆伊犁喀納斯景區(qū)和禾木景區(qū)近年來(lái)高速發(fā)展的相關(guān)材料提出開放性問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩者常有矛盾，我們應(yīng)該如何平衡二者的關(guān)系并確?？沙掷m(xù)發(fā)展？從而引出習(xí)總書記提出的“謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系?！弊寣W(xué)生明白人類自身在發(fā)展的同時(shí)，對(duì)他人、后代、其他物種以及地球也有道德義務(wù)。

學(xué)生的作業(yè)可根據(jù)本單元主題任務(wù)“新疆風(fēng)景名勝”來(lái)布置，讓學(xué)生分成小組再按每組的計(jì)劃分工完成寫作、翻譯或者口語(yǔ)練習(xí)。教師認(rèn)真檢查每組制訂的計(jì)劃，與學(xué)生一起討論、修改和優(yōu)化計(jì)劃，并按照計(jì)劃分組進(jìn)行。通過(guò)翻譯準(zhǔn)確度和口語(yǔ)表達(dá)能力等測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，最后進(jìn)行學(xué)生自評(píng)、組間評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生注意中國(guó)文化內(nèi)容在外語(yǔ)中的規(guī)范正確的表達(dá)方式。

課后，可根據(jù)本次課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展實(shí)踐活動(dòng)，例如觀察新疆特有的動(dòng)植物，收集身邊的典型生活素材，展示新疆風(fēng)景名勝照片和視頻，做英文簡(jiǎn)報(bào)——探索如何建構(gòu)一個(gè)更宜居的新疆等，使學(xué)生對(duì)新疆的環(huán)境科學(xué)和人文歷史等擁有深刻認(rèn)識(shí)和親身感受。在培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的同時(shí)，潛移默化地加入課程思政，創(chuàng)造學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)，提升文化自信。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)和傳承各民族文化，新疆高校的大學(xué)英語(yǔ)教師更應(yīng)深入挖掘新疆各民族交往交流交融中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話，發(fā)揮跨文化特性，提高學(xué)生的英語(yǔ)能力、人文素養(yǎng)和道德情操，達(dá)到知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)、價(jià)值塑造三者的統(tǒng)一。

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作者簡(jiǎn)介：胡月朦，常潔，昌吉學(xué)院。