【摘 要】歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)土資源對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和感悟大有裨益，教師要充分利用鄉(xiāng)土和社區(qū)課程資源。在初中歷史新課程改革中，教師應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用，開(kāi)展能夠引發(fā)學(xué)生情感共鳴的教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷挖掘與運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量提升。隨著時(shí)間的推移，初中生對(duì)鄉(xiāng)土歷史資源的印象會(huì)逐漸模糊，有些教師未能在教學(xué)實(shí)踐中正確運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，導(dǎo)致學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣降低。為了激發(fā)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)歷史的積極性，教師應(yīng)當(dāng)利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)本土歷史的認(rèn)同感與歸屬感。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源;初中歷史;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G633.5? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2022）24-0033-03

由于學(xué)生對(duì)歷史沒(méi)有切身感受，缺乏直觀體驗(yàn)，而教材上的文字?jǐn)⑹鰞?nèi)容在時(shí)空上距離學(xué)生較遠(yuǎn)，因此學(xué)生會(huì)對(duì)歷史學(xué)習(xí)感到枯燥無(wú)味。地方性是鄉(xiāng)土資源的最大特征，能夠彰顯一方人民的秉性，承載著豐富的文化內(nèi)涵，在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，可以培育學(xué)生的家國(guó)情懷，使之對(duì)豐富的歷史資源產(chǎn)生興趣。因此，初中歷史教師要合理利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)歷史教學(xué)新格局，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、鄉(xiāng)土資源概念分析

鄉(xiāng)土，即故鄉(xiāng)的土地。狹義的鄉(xiāng)土是指人們的出生地或久居之地。廣義的鄉(xiāng)土包含三層含義：鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)，即故鄉(xiāng)土地的空間區(qū)域;鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，即人們?cè)诠枢l(xiāng)生活的經(jīng)驗(yàn);鄉(xiāng)土意識(shí)，即人們觀念中鄉(xiāng)土存在的意義，這是鄉(xiāng)土的靈魂。鄉(xiāng)土資源是指人們出生地、長(zhǎng)久居住地的特色景觀、文物古跡、民間藝術(shù)、風(fēng)土人情、語(yǔ)言文化等。狹義的鄉(xiāng)土資源是指地域自然地理、人文歷史和社會(huì)發(fā)展資源等[1]。廣義的鄉(xiāng)土資源是指人們所處的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)尚以及生存環(huán)境、現(xiàn)實(shí)生活等。

二、用于初中歷史教學(xué)的鄉(xiāng)土資源分類

（一）文字鄉(xiāng)土資源

文字鄉(xiāng)土資源是學(xué)生了解歷史的最直接的途徑之一，因?yàn)槲淖粥l(xiāng)土資源可以通過(guò)文字的形式，為歷史課程提供鄉(xiāng)土教育內(nèi)容[2]。由此可見(jiàn)，以文化典籍為代表的鄉(xiāng)土資源，都可以劃入文字歷史鄉(xiāng)土資源的范疇。

（二）人文鄉(xiāng)土資源

人文鄉(xiāng)土資源是指特定時(shí)間段內(nèi)具有重大影響力的人、事、民間工藝，其中包括木版畫(huà)、剪紙、人物傳記、刺繡等。人文鄉(xiāng)土資源涉及的范圍十分廣泛，可以讓學(xué)生清晰、直觀地了解歷史，也證明了歷史課程鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)的可行性、必要性。

（三）物質(zhì)鄉(xiāng)土資源

物質(zhì)鄉(xiāng)土資源主要是鄉(xiāng)土自然環(huán)境中的物質(zhì)材料，其中包括院落景觀、山川河流、花草、農(nóng)作物等[3]。非文字性的物質(zhì)鄉(xiāng)土資源能夠運(yùn)用于歷史教學(xué)實(shí)踐，其中具有較高育人價(jià)值的有歷史遺跡、文物展覽館、教育基地、檔案館等，均能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信。

（四）數(shù)字鄉(xiāng)土資源

數(shù)字鄉(xiāng)土資源是指建立在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為歷史教育提供支持的數(shù)字化歷史鄉(xiāng)土資源[4]。在數(shù)字鄉(xiāng)土資源的幫助下，學(xué)生足不出戶便可以了解歷史信息，有利于提高學(xué)習(xí)效率。

三、運(yùn)用鄉(xiāng)土資源提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量的策略

（一）查閱典籍，品味歷史——了解鄉(xiāng)土歷史資源

鄉(xiāng)土資源之所以得到了廣泛的應(yīng)用，是因?yàn)槠湓诔踔袣v史教學(xué)中能夠發(fā)揮一定的作用，開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓其充分了解家鄉(xiāng)本土歷史[5]。教師指導(dǎo)學(xué)生查閱文獻(xiàn)典籍，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜索本土歷史資料，獲取有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史資源，能夠使其深入品味歷史，了解鄉(xiāng)土歷史資源，加深對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的印象。初中歷史教師應(yīng)當(dāng)整理圖書(shū)館中與鄉(xiāng)土歷史有關(guān)的書(shū)籍、報(bào)刊，讓學(xué)生通過(guò)閱讀本土歷史信息，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行品味。同時(shí)，為學(xué)生提供歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站，讓學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查閱與本土歷史相關(guān)的信息，使之能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)探究興趣，自主查閱文化典籍，了解和品味鄉(xiāng)土歷史。

如在講解部編版初中歷史“原始農(nóng)耕生活”這部分內(nèi)容的過(guò)程中，首先，教師要為學(xué)生提供有關(guān)半坡居民生活、河姆渡人生活的歷史資料，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解中國(guó)農(nóng)業(yè)起源，掌握本土農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展情況。還可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜索有關(guān)半坡居民居住區(qū)的房屋、窖穴、壕溝圖片，展示本地出土的精美磨制石器，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土資源。然后，展示河姆渡人干欄式建筑復(fù)原圖，同時(shí)呈現(xiàn)本地居民最早的木構(gòu)建筑，讓學(xué)生對(duì)比分析河姆渡遺址與本地歷史遺址圖片，思考相關(guān)建筑對(duì)于中國(guó)古典建筑產(chǎn)生的影響。同時(shí)，展示鄉(xiāng)土歷史資源中的農(nóng)作物，為學(xué)生提供與河姆渡人與半坡人的農(nóng)作物相關(guān)的歷史材料，展示不同時(shí)期出土的農(nóng)耕用具，鼓勵(lì)學(xué)生自行查閱典籍，分析本土農(nóng)作物與農(nóng)耕用具，明白原始農(nóng)業(yè)由最初的“刀耕火種”逐步發(fā)展至用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種，有效提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。最后，教師要總結(jié)各類鄉(xiāng)土歷史資料，讓學(xué)生自主分析原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，使之能夠深入了解鄉(xiāng)土歷史資源，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化以及中華文明的起源和發(fā)展有清晰的認(rèn)識(shí)。

（二）呈現(xiàn)素材，豐富認(rèn)知——厚植鄉(xiāng)土情懷

由于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、精力等有限，長(zhǎng)時(shí)間查閱文化典籍容易影響教學(xué)進(jìn)程，因此可以通過(guò)呈現(xiàn)直觀的鄉(xiāng)土歷史素材，讓學(xué)生了解歷史信息，消除學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的抵觸感，繼而完善自我認(rèn)知，對(duì)鄉(xiāng)土歷史文明有更深層次的理解[6]。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，呈現(xiàn)能夠展現(xiàn)家鄉(xiāng)人文風(fēng)貌、物產(chǎn)風(fēng)情、歷史現(xiàn)實(shí)的直觀素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行全面的觀察和分析，在課上指導(dǎo)其將對(duì)歷史素材的感性認(rèn)識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，厚植鄉(xiāng)土情懷，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其熱愛(ài)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的情感。

如在講解部編版初中歷史“新文化運(yùn)動(dòng)”這部分內(nèi)容的過(guò)程中，首先，教師要介紹新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、口號(hào)等內(nèi)容，呈現(xiàn)學(xué)生熟知的本地刊物，出示“袁世凱祭孔”圖片，讓學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，結(jié)合鄉(xiāng)土資源來(lái)正確認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)。然后，可以呈現(xiàn)反映辛亥革命后國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一些政治亂象，結(jié)合西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，讓學(xué)生分析本地刊物發(fā)展至今的原因，使之能夠結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)了解相關(guān)刊物抨擊舊道德和舊文化，為實(shí)現(xiàn)民主共和所做的貢獻(xiàn)。最后，為了豐富學(xué)生的認(rèn)知，教師可以呈現(xiàn)《新青年》等刊物，讓學(xué)生對(duì)比本地提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的文化刊物，聯(lián)系具體的鄉(xiāng)土資源，分析其作用與影響，從而認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于打破封建束縛的關(guān)鍵性影響，形成良好的社會(huì)責(zé)任感以及追求真理的精神。

（三）理論引路，實(shí)踐跟進(jìn)——體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化氣息

新課程改革強(qiáng)調(diào)結(jié)合本地實(shí)際，將學(xué)生身邊鮮活的案例引入歷史教學(xué)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論、動(dòng)手實(shí)踐。因此，堅(jiān)持理論引路，實(shí)踐跟進(jìn)，可以有效發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中體驗(yàn)濃厚的鄉(xiāng)土氣息[7]。初中歷史教師可以將理論教學(xué)與實(shí)踐進(jìn)行融合，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)，明確理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的分工，分段開(kāi)展歷史教學(xué)活動(dòng)，充分利用學(xué)校、社會(huì)、家庭教育資源，為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)所，讓學(xué)生能夠在理論引導(dǎo)之下進(jìn)行實(shí)踐，促進(jìn)其理論聯(lián)系實(shí)際能力的提升。

如在講解部編版初中歷史“敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)”這部分內(nèi)容的過(guò)程中，首先，教師以舊知導(dǎo)新知的方式介紹局部抗戰(zhàn)與全面抗戰(zhàn)相關(guān)歷史知識(shí)，呈現(xiàn)有關(guān)本地的抗日戰(zhàn)役，重點(diǎn)介紹平型關(guān)大捷的歷史背景、作戰(zhàn)過(guò)程、歷史意義，讓學(xué)生結(jié)合本地抗日戰(zhàn)役，思考八路軍在槍不如人、炮不如人的情況下仍能取勝的原因。然后，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間到本地抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館進(jìn)行參觀，引導(dǎo)學(xué)生提取重要?dú)v史信息，加深歷史學(xué)習(xí)印象。最后，教師要對(duì)史料進(jìn)行層層剖析，生成有關(guān)敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生分析敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)的重要性，使之能夠通過(guò)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探究認(rèn)識(shí)到敵后抗戰(zhàn)對(duì)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，明白共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的重要作用。

（四）專題教學(xué)，展望未來(lái)——探尋鄉(xiāng)土紅色足跡

開(kāi)發(fā)和利用歷史鄉(xiāng)土資源意義深遠(yuǎn)，以專題教學(xué)的方式進(jìn)行授課，可以讓學(xué)生在思考、比較、探尋、調(diào)查、實(shí)踐中展望未來(lái)，得出學(xué)習(xí)結(jié)論，由此提高歷史教學(xué)質(zhì)量。初中歷史教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)等方法，開(kāi)展具有趣味性的專題教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生呈現(xiàn)具有濃厚革命氣息的鄉(xiāng)土資源。另外，要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，自主調(diào)查、分析，接觸本地、身邊的歷史，重走革命路線，探尋鄉(xiāng)土紅色足跡，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神、人文主義精神，加深其對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，取得良好的教學(xué)效果。

如在講解部編版初中歷史“中華人民共和國(guó)成立”這部分內(nèi)容的過(guò)程中，首先，教師可播放經(jīng)過(guò)剪輯的開(kāi)國(guó)大典影像資料，營(yíng)造良好的歷史專題教學(xué)氛圍，讓學(xué)生用語(yǔ)言描述情景，通過(guò)聯(lián)系自己的國(guó)慶活動(dòng)經(jīng)歷，明確新中國(guó)成立的歷史意義。然后，指導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式參觀本地紅色文化紀(jì)念館，了解新中國(guó)成立至今涌現(xiàn)的愛(ài)國(guó)志士，探尋鄉(xiāng)土紅色足跡，揭示歷史長(zhǎng)河中的閃光坐標(biāo)。最后，讓學(xué)生結(jié)合自己探尋鄉(xiāng)土紅色足跡的經(jīng)歷，展望未來(lái)，暢談“中國(guó)人民站起來(lái)了”的真正含義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使之能夠在重走革命路線的同時(shí)，真切體會(huì)到中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族解放和國(guó)家獨(dú)立，未來(lái)將開(kāi)啟新的歷史紀(jì)元。

（五）參觀考察，探訪遺址——感知鄉(xiāng)土資源的價(jià)值

歷史活動(dòng)課是初中歷史課堂教學(xué)的一種延伸，也是重要的教學(xué)補(bǔ)充，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)地參觀考察，探訪鄉(xiāng)土歷史文化遺址，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感知鄉(xiāng)土資源的價(jià)值，為學(xué)生提供實(shí)踐和創(chuàng)新的場(chǎng)所，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的社會(huì)功能，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感[8]。初中歷史教師可以組織學(xué)生參觀本地歷史遺跡與博物館，讓學(xué)生了解歷史信息，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的過(guò)程，進(jìn)而在探訪文化遺址的過(guò)程中體會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。

教師可以利用課后時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)貧v史博物館進(jìn)行參觀和考察，給學(xué)生提供可讀性強(qiáng)、情節(jié)生動(dòng)的歷史材料，讓學(xué)生在考察時(shí)結(jié)合材料感知鄉(xiāng)土資源的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使之能夠產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。然后在參觀考察后開(kāi)展座談會(huì)，讓學(xué)生圍繞鄉(xiāng)土歷史暢談?dòng)^后感，這樣既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和理解問(wèn)題的能力，使之感受到鄉(xiāng)土資源的重要價(jià)值，促進(jìn)其綜合能力發(fā)展。在特定的節(jié)日中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡，在紀(jì)念碑前莊嚴(yán)宣誓，讓學(xué)生通過(guò)觀察碑文了解歷史，重走當(dāng)?shù)馗锩臼康摹皧^斗之路”，體會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地的歷史遺跡進(jìn)行搜查，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)查找具有價(jià)值的鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，再組織學(xué)生定期考察和探訪所查詢的歷史遺址，設(shè)計(jì)?？?bào)。在參觀考察歷史博物館、探訪歷史遺跡的過(guò)程中，學(xué)生能夠熟悉家鄉(xiāng)歷史，受到革命思想教育，同時(shí)也能對(duì)地方史與全國(guó)史有清晰的認(rèn)識(shí)，感知鄉(xiāng)土資源價(jià)值，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

綜上所述，將豐富多樣的鄉(xiāng)土資源融入初中歷史教學(xué)活動(dòng)中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情懷，還有助于提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)全面提升。新課程理念下的初中歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性、鄉(xiāng)土性，教師要充分運(yùn)用鄉(xiāng)土資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間自主調(diào)查、研究，由此開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，提高歷史教學(xué)實(shí)效。在教學(xué)實(shí)踐中，初中歷史教師要善于營(yíng)造良好的氣氛，巧用鄉(xiāng)土資源提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力，將鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的積極作用發(fā)揮出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，促進(jìn)其全面

發(fā)展。

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【作者簡(jiǎn)介】

劉星星（1991～），女，漢族，江蘇昆山人，碩士，中學(xué)一級(jí)教師。研究方向：歷史教學(xué)。