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      淺談新課程標準下的音樂審美教育

      2022-05-30 22:21:20呂華華
      啟迪與智慧·下旬刊 2022年4期
      關(guān)鍵詞:初中音樂音樂教育美育

      呂華華

      摘要:根據(jù)新課程改革的要求,音樂審美逐漸成為音樂教育的核心理念,貫穿于音樂課堂的始終,良好的音樂教育可以在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操,健全學(xué)生的人格。不難看出,音樂審美教育在義務(wù)教育階段的重要作用。我們應(yīng)當理解,初中階段的音樂教育既不是為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂家,也不是為了讓學(xué)生掌握死板的音樂規(guī)律抑或是學(xué)會一項音樂技能,音樂教育真正的目的是激發(fā)學(xué)生對音樂的熱情,在學(xué)生心中埋下欣賞音樂美的種子,利用“美的感動”對學(xué)生進行教育,讓學(xué)生在音樂的熏陶下涵養(yǎng)自己的審美能力與樂感,從而全面塑造新一代的學(xué)生。

      關(guān)鍵詞:初中音樂;美育;音樂教育

      音樂是人類發(fā)展過程中不斷進化的一種特殊藝術(shù),自古以來,音樂就具有寄托人們情感,抒發(fā)人們志趣,凈化人們的心靈以及啟迪人們的智慧的作用,但是音樂對人類的培養(yǎng)是非智力的。依據(jù)這一點,初中階段的音樂教育已經(jīng)從傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)、樂理教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)。這樣的轉(zhuǎn)變可以體現(xiàn)當前基于素質(zhì)教育要求的音樂教育思想理念的轉(zhuǎn)變,而這樣做的目的是適應(yīng)初中階段學(xué)生的生理、心理發(fā)展規(guī)律,從以生為本的角度出發(fā),提升學(xué)生的音樂審美能力。為此,我們應(yīng)該對音樂審美教育的內(nèi)涵進行全面了解,這樣才能更加全面地挖掘音樂審美教育的內(nèi)涵和宗旨,明確音樂教育在初中階段素質(zhì)教育中不可替代的重要作用,為更好地開展音樂審美教育做鋪墊。優(yōu)秀的音樂審美教育不應(yīng)當是教師的一言堂,而應(yīng)該由師生雙方共同努力,一起在音樂世界中感受、發(fā)現(xiàn)、表達和創(chuàng)造音樂,讓學(xué)生參與到與音樂相關(guān)的實踐中,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

      1? ? 音樂審美教育的特性

      基于音樂本身的特性,筆者發(fā)現(xiàn)音樂通常與人類的情感相結(jié)合,音樂的表現(xiàn)手法常常受到時間、情感、方式等諸多因素的影響,而其與審美教育的結(jié)合賦予了音樂審美教育情感性、表現(xiàn)性、實踐性和創(chuàng)造性等諸多特點。

      1.1情感性

      情感是音樂的生命,沒有承載情感的音樂是空洞的,因此,音樂審美教育的核心是引導(dǎo)學(xué)生感悟音樂中所蘊含的情感。無論是對學(xué)生進行歌唱技巧的指導(dǎo)、樂理知識的學(xué)習(xí)還是音樂作品的創(chuàng)作點撥時,師生雙方都應(yīng)當著重對音樂的情感進行探究。教師應(yīng)當激發(fā)學(xué)生對音樂的情感性的內(nèi)在需求,鼓勵學(xué)生通過音樂表達自己的情感,使得學(xué)生在音樂審美教育中寄托自己的情感,完善自身的人格。

      1.2表現(xiàn)性

      音樂是人類內(nèi)在情感的外在表達,因此音樂生來就具有表現(xiàn)性。音樂表現(xiàn)就順理成章地成為初中音樂審美教學(xué)的學(xué)科基石,是音樂審美教學(xué)中不可缺少的部分。但是,表現(xiàn)性的教學(xué)也需要一定的方法,教師應(yīng)當在學(xué)生愿意表達、有表達沖動的基礎(chǔ)上,在學(xué)生進行音樂表現(xiàn)的時候給予學(xué)生專業(yè)的音樂表現(xiàn)手法和技巧的指導(dǎo),這樣學(xué)生才會有學(xué)習(xí)的欲望和興趣,使原本枯燥的音樂知識技能學(xué)習(xí)變得生動有趣起來,教師的教學(xué)能夠達到事半功倍的效果。由此可知,充分利用學(xué)生的表現(xiàn)欲是教師進行有效音樂審美教育的前提,也是教師在教學(xué)實踐中需要不斷打磨和練習(xí)的地方。

      1.3實踐性

      音樂是一門實踐藝術(shù),音樂的創(chuàng)造、表演甚至音樂的欣賞都需要師生雙方全身心投入,發(fā)揮自身的主觀能動性。因此,音樂教育強調(diào)學(xué)生的能動性,教師的一言堂在音樂教育中是不可行的,教師必須在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生通過聽、唱、創(chuàng)作等各種方式融入教學(xué)實踐中,用自己的身心去感受音樂,這樣的音樂教學(xué)才是有效的。

      1.4創(chuàng)造性

      創(chuàng)作是音樂的靈魂,世界上現(xiàn)存的一切優(yōu)秀的音樂作品都是人類創(chuàng)作的結(jié)果,音樂教育在需要學(xué)生創(chuàng)造性的同時也鍛煉著學(xué)生的創(chuàng)造力。卓越的創(chuàng)造能力并不是與生俱來的,其需要長期的訓(xùn)練,教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的時候可以從要求學(xué)生留心生活中的聲音開始。通常創(chuàng)作的元素和靈感就來自學(xué)生在生活中對聲音的留意和敏感,有心的學(xué)生總能發(fā)現(xiàn)身邊不同尋常的聲音,在教師的幫助下或表達出一定的旋律,或復(fù)刻出獨特的聲音素材,這些是創(chuàng)作的起點。在基礎(chǔ)的、偶發(fā)式的創(chuàng)作基礎(chǔ)上,教師可以指導(dǎo)學(xué)生進行系統(tǒng)的音樂創(chuàng)作,徹底激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

      2? ? 中學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)

      根據(jù)上述音樂教育的特性,筆者在實踐中尋找音樂教育的有效途徑與方法,認為以下幾點是行之有效的。

      2.1教會學(xué)生愛聽善聽,感知音樂美

      作為一種由聽覺呈現(xiàn)的藝術(shù),音樂的一切審美都源于學(xué)生愿意聽、喜歡聽、善于聽。而學(xué)生感知音樂中美的能力并不是與生俱來的,是需要在教師引導(dǎo)下逐步感知的,用發(fā)現(xiàn)美的耳朵去欣賞音樂,并漸漸感知音樂作品的美,以此來提高自己的音樂涵養(yǎng)和審美能力。

      例如:在欣賞音樂作品《美麗的草原我的家》這首歌曲時,為了讓學(xué)生能夠更好地融入音樂當中,筆者運用了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,采用多媒體課件,為學(xué)生創(chuàng)建一個逼真的情境,使學(xué)生仿佛真的置身于遼闊的大草原,耳畔飄過牛羊的低吟、山鷹的厲鳴,學(xué)生徜徉在音樂描繪的大草原上,感受自然風(fēng)光。動用了想象等審美因素之后,學(xué)生對作品的感知會更加深刻,情感也會更加真實。

      又如,筆者在組織學(xué)生開展《雪絨花》的學(xué)習(xí)時,首先給學(xué)生講解《雪絨花》的創(chuàng)作背景,結(jié)合那個年代著名的歷史事件幫助學(xué)生進行理解,并引導(dǎo)學(xué)生展開想象。若是自己生活在那個時代將會有怎樣的經(jīng)歷。學(xué)生通過想象,能夠更加珍惜現(xiàn)在的美好生活,從而養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)。其次,教師為學(xué)生播放《雪絨花》這首歌,當學(xué)生在欣賞時,教師可以提出問題:“聽到這首歌,你們有什么感覺?你認為這首歌的作者想要表達何種思想情感,是奔放豪邁還是委婉動人?”利用提問的方式,可以讓學(xué)生帶著問題進入情境中思考,從而在內(nèi)心深入領(lǐng)悟歌曲的中心思想。最后,教師可以鼓勵學(xué)生結(jié)合本首歌曲談一下自己的看法,這時有學(xué)生會說:“從這首歌里我感覺到了一種思念之情,還能感覺到歌曲作者對自然的熱愛,整首歌的曲調(diào)雖然非常簡單、樸實,但依然能讓我感受到復(fù)雜的生命情感?!庇纱丝梢?,教師通過構(gòu)建音樂情境的方式進行教學(xué),能夠讓音樂課堂變得更加高效,還能將學(xué)生對音樂的理解提升到一個層次。

      2.2教會學(xué)生愛唱,唱適合自己的歌曲

      教材在學(xué)生音樂德育工作當中起到非常重要的作用,因此初中音樂教師不能忽略教材,在選擇歌曲的時候教師應(yīng)當參考教材提供的例曲,為學(xué)生挑選思想積極向上的經(jīng)典作品,在進行美育的同時對學(xué)生展開德育教育?!堕L江之歌》《青春舞曲》《大海啊故鄉(xiāng)》這些優(yōu)秀的作品曾經(jīng)傳唱大江南北,但如今學(xué)生對這些作品有些陌生,在音樂課堂上,筆者常常用這些曲子作為示范,引導(dǎo)他們感知音樂。

      為了讓學(xué)生敢于開口唱歌,筆者在班級組織了一次歌曲大賽,在進行大賽的時候,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加喜愛一些抖音神曲等通俗歌曲,筆者建議學(xué)生可以嘗試一些經(jīng)典的能夠陶冶自己情感的歌曲。當然,流行歌曲當中也有非常多可圈可點的作品,筆者在現(xiàn)場為學(xué)生演唱了一首《怒放的生命》,學(xué)生被音樂所吸引,紛紛要求學(xué)習(xí)這首歌曲。作為教師應(yīng)當看到,學(xué)生在日常生活中隨著當下的流行趨勢,很容易接觸到一些通俗歌曲,這無可厚非,而音樂教師的作用就是提高學(xué)生的審美能力,使他們意識到音樂作品中也存在優(yōu)劣,多接觸、欣賞和品鑒優(yōu)秀的藝術(shù)作品,學(xué)生的審美能力自然就能夠提高,也會更加喜愛經(jīng)典的音樂藝術(shù)作品。教師應(yīng)當順勢而為,要求學(xué)生聽他們不熟悉的歌曲,反而容易使其產(chǎn)生逆反心理,也會增加課堂教學(xué)的枯燥性,不能達到良好的教學(xué)效果。

      2.3教會學(xué)生視聽結(jié)合,鑒賞美

      在初中音樂教材中,大量的作品與現(xiàn)實生活中的美景息息相關(guān),教師應(yīng)當利用好這些作品,為學(xué)生創(chuàng)造一定的“視覺情境”,利用想象幫助學(xué)生更好地感知作品。例如,《彝族舞曲》是展現(xiàn)我國彝族人民生活的民樂,有古箏、琵琶等多個版本,是非常好的音樂范例曲目。筆者在課堂上首先為學(xué)生播放了古箏版本的《彝族舞曲》,將曲目分為七段為學(xué)生展示。首先展示開頭長搖段,筆者將之命名為“風(fēng)景如畫”,希望學(xué)生能夠在欣賞曲子的時候想象彝族人民生活地區(qū)的秀麗山川,在電子黑板上展示相關(guān)圖片。接著,在姑娘獨舞和阿哥歡舞的片段中分別播放相關(guān)的舞蹈片段,幫助學(xué)生想象。而在群舞的環(huán)節(jié)中,筆者要求學(xué)生用語言描述他們“看”到的畫面,一位學(xué)生說:“我看到了一群穿著彝族服飾的人,他們圍著篝火在高歌,同時他們把手拉成一個環(huán),一邊唱歌一邊跳舞。突然,有一個年輕人脫離了人群,走出來在人們面前展示他的舞姿,人們歡鬧著起哄,另一位年輕人也走上前,越來越多的人脫離了人群加入了斗舞的人群,人們笑著鬧著……”從這位同學(xué)的描述中我們可以感受到現(xiàn)場熱烈的氛圍,這就是視聽結(jié)合教學(xué)的意義,學(xué)生用自己的想象去感知音樂,提升了音樂的參與感。

      2.4教會學(xué)生正確發(fā)聲,表現(xiàn)美

      美的音樂一定來自美的聲音,要讓學(xué)生能夠流暢自然地表達出自己對音樂的感悟,就要教會學(xué)生正確的發(fā)聲技巧。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生的發(fā)聲方式不對,發(fā)聲部位不對,但歸根到底是學(xué)生的發(fā)聲姿勢不對。系統(tǒng)學(xué)習(xí)過聲樂的人都知道,人體像一根管子,只有“管子”筆直,氣息循環(huán)自然,才能發(fā)出優(yōu)美的聲音。而許多學(xué)生在進行演唱的時候,常常學(xué)習(xí)電視上搖滾明星的表演,聲嘶力竭地演唱,喜歡弓背、抬下巴,并且隨著音樂的節(jié)奏搖晃身體。這樣的動作在這個年齡段的學(xué)生看來非?!翱帷?,但是這樣不正確的發(fā)聲方式并不能發(fā)出優(yōu)美的聲音,甚至?xí)驗樽藙莸牟徽_拉扯聲帶,造成身體的損傷。因此,教師要做的是幫助學(xué)生糾正不正確的發(fā)聲姿勢,在課堂上筆者首先會邀請一位學(xué)生上臺,指導(dǎo)他站直或坐直,讓他和其他同學(xué)一起,比較自己身體歪斜和坐直時發(fā)出的聲音、發(fā)聲的力度等的區(qū)別,使學(xué)生感受到順暢、舒服的氣息對正確發(fā)聲的幫助,以此來吸引學(xué)生的興趣。只有學(xué)生真正感受到正確發(fā)聲的益處,他們才會有意識地調(diào)整自己的發(fā)聲姿勢并且樂于在課堂上學(xué)習(xí)正確的發(fā)聲方式。在發(fā)聲指導(dǎo)之后,筆者通常會對學(xué)生進行一些演唱方式的指導(dǎo),并用一些簡單的曲目進行練習(xí),學(xué)生能夠明顯地感受到自己在改變發(fā)聲方式之后聲音的改變,就會更加樂于學(xué)習(xí)。

      2.5學(xué)生大膽想象,享受美

      審美想象會給學(xué)生帶來審美享受。學(xué)生的每一次審美想象過程,都是一次審美享受過程。教師在音樂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生敞開想象的大門,張開想象的翅膀,在想象中達成審美享受,以促成審美興趣和審美能力的提高。在教學(xué)《雷鳴電閃波爾卡》時,學(xué)生聽到了節(jié)奏強烈、富有動感的音樂,好像真的看到了大自然中風(fēng)雨交加、電閃雷鳴的場面,產(chǎn)生了感情和行為的沖動。筆者趁勢鼓勵學(xué)生放飛想象,根據(jù)自己對樂曲的理解,自行挑選教師為其準備的打擊樂器和道具,模擬電閃雷鳴、風(fēng)雨交加的場面,達到了音樂的審美享受。

      又如,在進行《琵琶行》的教學(xué)時,筆者先為每個學(xué)生打印了一份白居易的詩作《琵琶行》,然后讓學(xué)生在欣賞樂曲的同時閱讀詩詞。而后對學(xué)生提出問題:“同學(xué)們,你們聽到印象最深的民樂演奏是什么?你有什么感想?你喜歡民樂嗎?你覺得琵琶的聲音是怎樣的?”然后給學(xué)生一些時間進行討論。當學(xué)生的討論聲漸漸平息之后,筆者從每個小組抽選一名學(xué)生分享自己的感受。有的學(xué)生說:“我印象最深的是去年夏天在鄉(xiāng)下我爺爺家聽到的琵琶聲,當時我并沒有什么特別的感覺,但后來每次聽琵琶,總會覺得不如那一次的琵琶聲讓我感受深刻?!焙芏鄬W(xué)生都點頭表示贊同,由此可見,利用音樂小組的形式,有利于學(xué)生將自己內(nèi)心的想法表達出來,促進學(xué)生之間的情感交流,進而拉近師生之間、生生之間的距離,有利于以后音樂教學(xué)工作的開展。

      2.6用多種形式,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

      音樂創(chuàng)作對學(xué)生的要求相對較高,但是這并不代表學(xué)生不能進行音樂創(chuàng)作,相反,我們應(yīng)當鼓勵學(xué)生從簡單的創(chuàng)作甚至是改編學(xué)起,提升自己對音樂的品鑒能力,加深學(xué)生的音樂理解。例如在學(xué)唱《青春舞曲》的時候,由于這首歌曲與學(xué)生現(xiàn)階段的心理感受非常吻合,因此筆者設(shè)計了一次合唱排練。首先要求學(xué)生依據(jù)已學(xué)的音樂知識觀察樂譜、認真聽范唱,找出歌曲的節(jié)奏規(guī)律,接著對學(xué)生進行了聲部分編。依照聲部指導(dǎo)學(xué)生進行視唱練習(xí),把握歌曲的節(jié)奏、音調(diào)等關(guān)鍵因素,在學(xué)生熟悉自己聲部的旋律之后,筆者組織學(xué)生進行二重唱練習(xí)。通過這些指導(dǎo),學(xué)生已經(jīng)基本掌握了這首曲子,此時,鼓勵學(xué)生根據(jù)自己對樂曲的理解,大膽對歌曲進行改編,可以改編旋律,在銜接處加入不同的聲音元素等。學(xué)生經(jīng)過討論,自行分了多個組,除了聲樂組之外,學(xué)生還自行添加了打擊樂組,在歌曲的許多細節(jié)處增加了打擊樂的音樂因素。通過一周多的磨合排練,學(xué)生在課堂展示的時候取得了相當好的成果,有了很大的自信,對音樂的喜愛和鑒賞能力都有很大的提升。

      綜上所述,音樂教育對學(xué)生的培養(yǎng)是潛移默化的,同時,音樂教育也是需要一定指導(dǎo)方法的。教師應(yīng)當在科學(xué)方法的指導(dǎo)下,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂美、感受音樂美、創(chuàng)造音樂美,讓美留在每個學(xué)生的心中,對學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品行展開全方位的培養(yǎng),讓學(xué)生成為具有高素質(zhì)的新時代青少年。

      參考文獻:

      [1]林琳.新課程標準下音樂審美教育的有效性研究[J].教學(xué)與管理(理論版),2007(04):100-101.

      [2]李慧麗.新課程標準下音樂審美教育的策略[J].重慶與世界(學(xué)術(shù)版),2018(6):61-63.

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