讓典籍“點”亮中國智慧（一）

崔琳琪

文明的傳承，書籍是最為重要的載體。當(dāng)我們打開蔚為大觀的中華文化典籍，那一個個漸行漸遠(yuǎn)的歷史鏡頭便會重新呈現(xiàn)在我們面前。這里有中華民族的智慧和缺憾，這里有中華民族的輝煌和黯淡，這里有中華民族的經(jīng)驗和教訓(xùn)……閱讀中華經(jīng)典，鍛造民族精神，傳承中國智慧……讓我們擎起中國智慧的火炬點亮未來路！

第一輯：識讀《尚書》

《尚書》是中國“政書之祖，史書之源”，它滲透著我們先輩的治國理念和處世之道，記錄著他們的深邃思想和無窮智慧，它所提倡的明德、修身、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、勤勞、節(jié)儉、愛民、養(yǎng)民這些思想和智慧有著治國安邦、為人處事的現(xiàn)實價值，對于今天的精神文明建設(shè)亦有重大的現(xiàn)實意義。

典籍·思想

堅持

關(guān)聯(lián)高考：2022年高考北京卷作文要求以“學(xué)習(xí)今說”為題，寫一篇議論文。材料中援引荀子的“學(xué)不可以已”來表現(xiàn)古人對學(xué)習(xí)的重視?！安灰选奔磮猿植恍赣啦煌Ｖ?。

代表語句：為山九仞，功虧一簣。（《尚書·旅獒》）

譯文：堆壘九仞高的土山，只差一筐土，就不能算成功。

適用主題：鍥而不舍;善始善終;堅持到底……

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呂夢葛：一直與科研“較勁”，只為變成有用的人

呂夢葛是一位90后，她從小受到醫(yī)生爸爸的影響，也夢想成為一名醫(yī)生，成為“對社會有用的人”。2019年，懷揣夢想的呂夢葛進(jìn)入西湖大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院攻讀博士學(xué)位。2019年末，新冠疫情暴發(fā)，剛剛?cè)雽W(xué)半年的呂夢葛和導(dǎo)師一起展開了關(guān)于新冠肺炎相關(guān)臨床樣品的研究。作為實驗室的一員，她參與了3項新冠患者臨床蛋白質(zhì)組的科研項目，就是通過蛋白質(zhì)組學(xué)+人工智能技術(shù)，實時找到當(dāng)前疾病階段的異常蛋白，從而實現(xiàn)“對癥下藥”。這對臨床疾病的診療有著重要意義。

然而，想要在前沿領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展，并沒有那么簡單，枯燥、重復(fù)、失敗、一遍遍重新開始……“應(yīng)該不太會有人敢計算自己試驗失敗了多少次?！眳螇舾鹦睦锩靼?，這是科學(xué)研究的必經(jīng)之路，她絲毫不敢松懈，只能一次次推倒重來。她常常凌晨還在實驗室預(yù)熱機器，第二天一早又去開啟實驗。她說：“研究一個問題也好，練習(xí)一個動作也好，都要有一種堅持不懈的‘死磕精神?！?/p>

運用示例：沒有人能隨隨便便成功。人，很多時候就要有一種跟自己“死磕”的精神?？纯?0后醫(yī)學(xué)博士生呂夢葛吧，為了找到新冠病毒的異常蛋白，實現(xiàn)“對癥下藥”的目標(biāo)，她忍受枯燥、重復(fù)、一遍遍失敗而不懈堅持，常常凌晨還在實驗室，第二天一早又去開啟實驗，“死磕”精神讓人欽佩。生命有限，莫讓人生出現(xiàn)最遺憾的失?。簽樯骄咆穑μ澮缓?！

修養(yǎng)

關(guān)聯(lián)高考：2021年高考全國乙卷作文題是對“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”一語的思考，“修身”“矯思”即為“加強自身修養(yǎng)”“端正思想”。

代表語句：修身，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。（《尚書·舜典》）

譯文：一個人的修養(yǎng)應(yīng)該是性格正直而溫和，待人寬厚而嚴(yán)謹(jǐn)，性情剛毅但不去欺負(fù)別人，態(tài)度簡約但不傲慢。

適用主題：寬以待人;修身;剛?cè)岵?jì)……

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藍(lán)天碧野，藝高德馨

2022年6月8日，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，“七一勛章”獲得者，北京人民藝術(shù)劇院表演、導(dǎo)演藝術(shù)家藍(lán)天野，因病在京逝世，享年95歲。

他是人們口中“國寶級的藝術(shù)家”，“中國話劇金獅獎”“中國戲劇獎·終身成就獎”“全國德藝雙馨終身成就獎”獲得者，無數(shù)榮譽標(biāo)注了藍(lán)天野的藝術(shù)成就。

能成為深受大家真心愛戴的老前輩，除了話劇舞臺上過硬的實力和專業(yè)素養(yǎng)，還和藍(lán)天野慈愛溫和、平易近人、喜歡提攜后輩的性格分不開。

人藝“傳幫帶，老帶新”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在藍(lán)天野身上得到了最好的體現(xiàn)。和藍(lán)天野合作過話劇《家》的演員原雨曾說：“藍(lán)天野老師在臺上演了一個很兇的人，但是臺下他是一個非常慈祥的人。我演婉兒的時候，他在戲中虐待婉兒，需要拿他手上的拐杖戳我的手。第一次排的時候他就問我‘我能戳你的手嗎，我說沒問題。但是他不會真的力道很重，我手上不會特別疼，他很疼愛年輕演員。”

運用示例：一個人成功的前提在于修身。修身是指一個人對自身品行素質(zhì)的修養(yǎng)，我們要培養(yǎng)怎樣的品行素質(zhì)呢？那就是直、栗、剛、簡，正如《尚書·舜典》所言：“修身，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲?！边@四種品質(zhì)正是古代君子的美德，它會讓人為人處事能夠剛?cè)徇m中。老藝術(shù)家藍(lán)天野就是具備這種美德的典范。他除了在舞臺上有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，還慈愛溫和、平易近人，喜歡提攜后輩。修身養(yǎng)性，一個人自會事業(yè)有成，受人仰望。

勤奮

關(guān)聯(lián)高考：2021年全國新高考Ⅰ卷作文，材料中有“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”的引文，啟發(fā)人們，弱者勤奮努力，刻苦鍛煉，自會變強。

代表語句：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。（《尚書·周書》）

譯文：取得偉大的功業(yè)，是由于有遠(yuǎn)大的志向;完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。

適用主題：業(yè)精于勤;成事在勤;勤奮與志向……

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“古籍大佬”沈燮元——永不懈怠

一檔有關(guān)讀書的紀(jì)錄片，經(jīng)過媒體發(fā)酵，讓99歲的“古籍大佬”沈燮元走進(jìn)了大眾視野。作為國內(nèi)古籍版本目錄學(xué)領(lǐng)域的元老級人物，沈老是慧眼如炬的古籍版本鑒定專家。他和古籍打了一輩子交道，練就了一雙“火眼金睛”，通過觀察行格、避諱、刻工、紙張、字體、印章等細(xì)節(jié)，一看就能辨出古籍的真?zhèn)魏桶姹?，被業(yè)界尊稱為“古籍活字典”。

已經(jīng)退休的沈老，實際上一直退而不休、筆耕不輟。早晨6點起床，7點坐上公交，8點抵達(dá)圖書館，除節(jié)假日外，每天都風(fēng)雨無阻。30年前，他就開始整理清代藏書家黃丕烈的《士禮居題跋》，立志要編纂更全面、更完善的版本，這是一項繁瑣的工程。2020年，他終于完成了這部《士禮居題跋》，這筆寶貴的文化遺產(chǎn)囊括了他從世界各地搜集的八百多個書影以及新發(fā)現(xiàn)的數(shù)十則“黃跋”。

“留點有用的東西給后人”，這是沈老一生的信念。

運用示例：每個人都有追求。有的人只是單單有了自己的追求，卻在那里空想，碌碌無為;有的人有了追求，會為此而奮斗，而努力?！渡袝ぶ軙分械摹肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”正是他們的寫照?！肮偶罄小鄙蜊圃恢蓖硕恍?，筆耕不輟，99歲高齡依然勤奮工作，要“留點有用的東西給后人”，他讓那些只會空想的人汗顏。生命不停擺，追求就應(yīng)不止息！

連線考場

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《尚書》中提到，要培養(yǎng)人，必須先陶冶性情。所謂“直而溫，寬而栗”，意思是正直者須加以溫和，寬厚者須輔以嚴(yán)肅。傅雷先生曾勉勵他的兒子，要做這樣的人：又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直。可見，良好的性情也許是相反相成的。

對于當(dāng)代青年修身養(yǎng)性，上述材料有哪些啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

例文

融眾情于一體，修青年之正身

□一考生

修身，齊家，治國，然后可平天下，可見修身乃萬業(yè)之根基。常秉持修身養(yǎng)性之道的青年應(yīng)當(dāng)明白，倘若不愿陷入“單向度之人”的窠臼，就必須培養(yǎng)自身多元甚至是相反的性情，采擷各種性情之花，方能以茁壯的身姿，觸碰彼岸的榮光。

相反之情，亦是相成之情。是剛正不阿之人，亦須明白溫和寬厚、智慧明達(dá);是嚴(yán)肅苛刻之士，亦不失通融諒解與通情達(dá)理。古有蘇軾，既能發(fā)出“江山如畫，一時多少豪杰”的興亡之嘆，亦具有“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”的悲憫之心。現(xiàn)有朱光潛，始終以“出世之精神”，為“入世之事業(yè)”，于熱烈紅塵中懷恬靜之心，也能于自我的“圣賢書”里，關(guān)注“天下事”的發(fā)展動向。

相反的情，從某種程度上說，實是一種交融與互補，就如博大精深的中國美食，一道佳肴的醞釀，定是糖與鹽以一定的配比，共同調(diào)和而成的。人類，作為一種擁有豐富感知能力的生物，亦須通過培養(yǎng)這種多元的性情，收獲一個熱烈的靈魂。

我們追求這般熱烈的靈魂，實則也是在追尋一種生命的平衡狀態(tài)。而相反的情無疑為我們的尋覓提供了一道星光。倘若一個人感性與理性并存，那么他既不會在頻繁的情感泛濫之中落入大悲大喜的極端之境，亦不會在這個現(xiàn)代化的社會中走向冰冷麻木。相反，他能夠知世事而不世故，明事理卻不勢利，懂規(guī)矩亦知變通，成為所謂“直而溫，寬而栗”的人，讓靈魂遠(yuǎn)離輕佻，收獲生命的莊重。

但是，融各種性情于一體，培養(yǎng)相反相成的良好性情，并不是讓我們?nèi)プ鍪拦蕡A滑的兩面派，而是希望當(dāng)代的青年能夠溫柔亦不失孤傲的魄力，微妙亦不乏率直的果敢，孕育一個豐富多元的完整靈魂。

懷揣鴻鵠之志的青年，正值芳華待灼之際，無論世俗的潮水拍向何方，我們應(yīng)該擁有自己深層的思考，明確的方向，果斷的判辨，嘗試著與更廣大的人群、更寬闊的世界建立更深刻的聯(lián)結(jié)，以覓得各類性情于一身，達(dá)到修身養(yǎng)性的至高境界。修青年之正身，然后行至天光。

（附注：作者系吉林省公主嶺市嶺西小學(xué)校教師）

（編輯：李躍）