建構(gòu)生活德育模式 促進(jìn)品德課堂互動(dòng)

摘 要：立德樹人是當(dāng)前國(guó)家對(duì)教育的核心要求之一。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)立德樹人，不僅可以提高學(xué)生的課堂參與度，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)與能力的同步提升?；诋?dāng)前學(xué)科教學(xué)立足于學(xué)生生活進(jìn)行德育滲透的現(xiàn)狀，探索出促進(jìn)品德課堂互動(dòng)的生活德育模式的建構(gòu)與實(shí)施路徑，是文章基于當(dāng)前學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生情況所做的有益探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;生活化教學(xué);課堂互動(dòng)

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“陶行知生活德育思想在品德教學(xué)中的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：TY-c/2020/19）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：朱帥（1984—），女，江蘇省南通市虹橋第二小學(xué)。

生活德育模式是建立在陶行知生活教育理念基礎(chǔ)上的教育模式。生活德育模式旨在將德育與生活密切聯(lián)系、融合，在生活情境中開展對(duì)學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念塑造等教育，并通過生活實(shí)踐來深化學(xué)生的德育培植與行為轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。在課堂教學(xué)中融入生活德育模式既能促進(jìn)學(xué)生的課堂參與，又能實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)要求。

一、小學(xué)道德與法治課堂中生活德育的現(xiàn)狀

德育提升是新課改對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的要求。在教學(xué)中，部分教師對(duì)生活元素的滲透相當(dāng)重視，并進(jìn)行了很好的實(shí)踐，學(xué)生從中受益良多，如有的教師在小學(xué)道德與法治課堂中引入了生活情境，讓學(xué)生在生活情境中感受德育教育。但在具體實(shí)施過程中，我們也應(yīng)該看到，目前依然有不少教師在生活德育模式實(shí)踐方面存在問題。如教師的生活實(shí)例引入不夠合理、生活情境搭建不夠科學(xué)、生活問題設(shè)計(jì)不夠完善，導(dǎo)致道德與法治課堂互動(dòng)不足，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)中對(duì)德育理解不夠深入，德育實(shí)踐能力不強(qiáng)以及德育實(shí)踐成效不佳等，這些是目前道德與法治課堂中德育提升教育存在的突出問題，探究德育提升的高效方法成為教師面臨的重要課題任務(wù)?；诮虒W(xué)實(shí)踐，道德與法治學(xué)科教師可以從生活教育這一視角去解決目前小學(xué)道德與法治學(xué)科中存在的問題，以生活之水去灌溉學(xué)生德育之土壤，讓學(xué)生在生活德育中提升自身素養(yǎng)與認(rèn)知，讓生活成為學(xué)生德育提升的階梯[1]。

二、互動(dòng)視角下道德與法治課堂中生活德育模式的實(shí)施建議

（一）索引生活實(shí)例，深化學(xué)生與教材的互動(dòng)

小學(xué)階段的學(xué)生往往對(duì)生活場(chǎng)景比較熟悉，而且有很高的參與探究熱情，再加上道德與法治教育的內(nèi)容往往比較抽象，很多學(xué)生無法對(duì)這些知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生深入的理解。因此教師就可以為學(xué)生引入生活實(shí)例，以生活實(shí)例作為平臺(tái)，在此基礎(chǔ)上深化學(xué)生和教材之間的有效互動(dòng)。換言之，生活實(shí)例是建立學(xué)生德育認(rèn)知的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。一方面，它充分論證和豐富了道德與法治學(xué)科中的抽象內(nèi)容，將原本虛無的、概念性的知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榛钌?、可觸碰的、可探討的實(shí)際內(nèi)容;另一方面，它能夠幫助學(xué)生拓展和延伸道德與法治學(xué)科知識(shí)，深化學(xué)生對(duì)該學(xué)科的知識(shí)的理解。因此在開展道德與法治學(xué)科教學(xué)時(shí)，我們要重視對(duì)學(xué)生生活實(shí)例的索引和分析探究，讓生活和道德與法治學(xué)科知識(shí)充分融合。在具體融合時(shí)，一是教師要重視道德與法治課程中對(duì)應(yīng)的章節(jié)知識(shí)內(nèi)容，索引那些與生活情境密切相關(guān)的內(nèi)容。比如針對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容，教師就可以想辦法關(guān)聯(lián)學(xué)生日常的一些行為習(xí)慣;針對(duì)提升學(xué)生愛國(guó)情感的內(nèi)容，教師就可以想辦法密切聯(lián)系日常生活中的愛國(guó)現(xiàn)象和愛國(guó)行為等。二是教師在引入生活實(shí)例時(shí)要重視方式方法，做到自然生動(dòng)，以此來深化學(xué)生與教材的互動(dòng)，獲得理想的教學(xué)效果。三是在生活實(shí)例引入方面，道德與法治學(xué)科教師可以尋求教具、多媒體等的輔助，以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，深化學(xué)生與教材的互動(dòng)，升華學(xué)生的德育認(rèn)知。比如在為學(xué)生普及愛國(guó)主義教育時(shí)，教師可以通過多媒體為學(xué)生引入中華人民共和國(guó)國(guó)歌，展示英雄先輩為了祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)大而奮不顧身的行為事跡[2]。

例如，部編版小學(xué)道德與法治一年級(jí)下冊(cè)《我不拖拉》這一節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生做事不拖拉，合理規(guī)劃時(shí)間，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的品質(zhì)。小學(xué)一年級(jí)階段的學(xué)生認(rèn)知能力比較弱，他們中的很多人對(duì)這一部分理論知識(shí)的理解有限，比如怎么樣才算是合理規(guī)劃時(shí)間，做事不拖拉到底是什么意思，什么樣的行為才是好的行為，我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)成這樣的行為，等等。這些不但是課文的主要內(nèi)容，更是學(xué)生需要深入了解并在生活中踐行的內(nèi)容。因此教師在講解時(shí)就可以充分結(jié)合生活中學(xué)生常見的實(shí)例，來深化學(xué)生與教材之間的互動(dòng)。首先，教師可以引入一個(gè)生活場(chǎng)景小片段——小明今天遲到了。小明今天早上起床挺早，可是他有拖拉的小毛病，上廁所花了半個(gè)小時(shí)，吃早飯花了一個(gè)小時(shí)，剛下樓書包又忘記拿了，只好返回家取書包，結(jié)果當(dāng)小明走到教室的時(shí)候，同學(xué)們都坐得很整齊而且老師已經(jīng)開始上課了，小明很不好意思地走到自己的座位上。接著，教師可以將這一生活片段與教材聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生思考：“同學(xué)們，你們說小明的這種行為值得學(xué)習(xí)嗎？”學(xué)生紛紛回答：“小明的這種行為不好，因?yàn)樗险n遲到了?！苯處熥穯枺骸澳悄銈冋f說小明為什么會(huì)遲到？”在這一問題的帶動(dòng)下，學(xué)生開始思考，有的說小明上廁所、吃早飯花的時(shí)間太長(zhǎng)了，有的說小明的書包沒有提前準(zhǔn)備好……最后，教師將《我不拖拉》的內(nèi)容引入討論，引導(dǎo)學(xué)生去探討什么樣的行為是拖拉的行為，拖拉的壞處以及如何做到不拖拉。在這一過程中，教師通過生活實(shí)例增強(qiáng)了學(xué)生和教材之間的互動(dòng)。在學(xué)生明白拖拉的壞處和如何做到不拖拉之后，教師可以對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行拓展。比如為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)放學(xué)回家寫作業(yè)的情境，讓同學(xué)們具體描述自己是如何做到寫作業(yè)不拖拉的。通過這樣的拓展，學(xué)生能夠?qū)⒉煌侠南嚓P(guān)知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中，提高自己的實(shí)踐能力。

（二）搭建生活情境，增效多元課堂互動(dòng)

完善的生活情境一方面能夠建構(gòu)出生動(dòng)的認(rèn)知情境，使學(xué)生能夠更加具體地認(rèn)知道德與法治課程知識(shí)，吸引學(xué)生去主動(dòng)思考、探索道德與法治學(xué)科內(nèi)容，在教師、學(xué)生和教材之間建立多元化、多維度、多層次的交叉互動(dòng)，以增強(qiáng)道德與法治學(xué)科教學(xué)水平;另一方面能夠?qū)⒌赖屡c法治課程理論知識(shí)與具體的生活場(chǎng)景聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生在生活中踐行道德與法治課程知識(shí)，讓道德與法治課程知識(shí)充分轉(zhuǎn)化為學(xué)生行為素養(yǎng)的一部分。在生活情境的選擇方面，教師要盡可能選擇簡(jiǎn)單且常見的生活情境，這樣能夠加深學(xué)生的理解，使其不至于注意力跑偏、分神。

例如在部編版小學(xué)道德與法治三年級(jí)上冊(cè)《安全記心上》的教學(xué)中，道德與法治學(xué)科教師就可以引入生活情境，以增效多元課堂互動(dòng)。小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的理解能力和分析能力，但他們的這些能力相比于高年級(jí)學(xué)生來說還有很大的差距，因此教師可以為他們引入比較常見的生活情境。比如在說明安全的重要性時(shí)，教師可以為學(xué)生搭建生活情境——十字路口。小紅和小明要過馬路，他們應(yīng)當(dāng)遵守哪些交通規(guī)則呢？教師可以以多媒體圖片或視頻的形式將這一情境展現(xiàn)出來。接下來教師以互動(dòng)的視角引導(dǎo)學(xué)生辨認(rèn)小紅和小明誰過馬路的行為是正確的——小紅是紅綠燈變紅的時(shí)候飛速過馬路，小明則是耐心等紅綠燈變綠之后過馬路。在這一情境討論中，學(xué)生七嘴八舌，有的說小紅的行為是對(duì)的，有的說小明的行為才是對(duì)的。教師可以結(jié)合本章節(jié)的教材知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確辨識(shí)小紅和小明的行為。通過對(duì)小紅和小明的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)與認(rèn)知，學(xué)生的安全知識(shí)進(jìn)一步得到豐富，安全意識(shí)進(jìn)一步得到增強(qiáng)。諸如此類的生活情境搭建方式很多，為了增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，教師還可以對(duì)教室環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，為學(xué)生打造多元化生活情境，以增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。

（三）巧設(shè)生活問題，促進(jìn)師生主體互動(dòng)

問題設(shè)計(jì)不但可以突出課堂教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課堂知識(shí)的關(guān)注，而且可以引導(dǎo)學(xué)生思考，增進(jìn)教師、學(xué)生之間的多元互動(dòng)。因此在開展互動(dòng)視角下道德與法治課堂的生活德育模式時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)重視生活問題的設(shè)計(jì)，以生活問題去建構(gòu)和完善道德與法治課程知識(shí)。但從客觀上來講，生活問題的設(shè)計(jì)不能隨意為之，而是需要應(yīng)用一定的經(jīng)驗(yàn)和技巧。首先，教師設(shè)計(jì)的問題要有一定的深度和難度，讓學(xué)生可以“跳一跳摘桃子”，切實(shí)提高和鍛煉學(xué)生對(duì)道德與法治課程知識(shí)的思考與應(yīng)用能力;其次，教師設(shè)計(jì)的問題要具備一定的生活價(jià)值和意義，即這些生活問題要是生活中常見的、典型的問題。學(xué)生通過認(rèn)知和理解這些問題，能夠進(jìn)一步升華自己對(duì)道德與法治課程知識(shí)的認(rèn)知與理解，促進(jìn)師生主體互動(dòng)。最后，教師的問題設(shè)計(jì)要貼合學(xué)生的實(shí)際情況，如1—2年級(jí)的學(xué)生、3—4年級(jí)的學(xué)生、5—6年級(jí)的學(xué)生在認(rèn)知能力、理解能力等方面有所差異，因此教師在設(shè)計(jì)生活問題時(shí)也要貼合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來進(jìn)行靈活選擇。

例如在部編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)上冊(cè)《我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任》的教學(xué)中，教師就可以引入開放性生活問題，以深化學(xué)生對(duì)章節(jié)內(nèi)容的感知。小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了比較好的語言組織能力和邏輯思維能力，他們能夠?qū)ψ约旱募彝デ闆r作全面而詳細(xì)的闡釋與介紹。具體來看，在設(shè)計(jì)生活問題以深化道德與法治教育時(shí)，教師可以從以下幾個(gè)方面來具體實(shí)施——首先，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以設(shè)計(jì)生活問題以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如：你們家的家庭成員都有誰呢？可否跟大家介紹介紹？這樣的導(dǎo)入能夠?qū)W(xué)生的注意力聚焦在家庭中，方便正式課堂內(nèi)容的引入和展開。其次，在課堂教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)問題：在家庭中，你都出過什么力？比如打掃衛(wèi)生、幫助媽媽擇菜、為家人洗衣服等。其他家庭成員是否為這個(gè)家庭出過力或者承擔(dān)著哪些責(zé)任呢？在課堂結(jié)束環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)延展性生活問題，比如：學(xué)習(xí)完本課后，你會(huì)在自己的家庭中做出哪些改變呢？請(qǐng)回到家將自己的行為轉(zhuǎn)變以圖片或視頻的形式記錄下來，分享給老師和同學(xué)們……在完成這些任務(wù)時(shí)，教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與進(jìn)來，讓家長(zhǎng)在家庭中幫助孩子完成“為家庭做貢獻(xiàn)”的任務(wù)，從而使家長(zhǎng)與孩子之間的聯(lián)系更緊密，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感。通過這些生活問題的設(shè)計(jì)，學(xué)生與教師之間可以建立動(dòng)態(tài)的思維聯(lián)系，學(xué)生的思路能夠被教師緊緊牽引。

（四）滲透生活游戲，加強(qiáng)生生主體互動(dòng)

游戲是很多學(xué)生感興趣的一種活動(dòng)，將游戲與生活結(jié)合起來的生活游戲則是學(xué)生喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)模式，能夠?qū)⑸詈偷赖屡c法治課程相融合。生活游戲?qū)⒌赖屡c法治課程知識(shí)滲透在游戲之中，吸引學(xué)生在生活元素豐富的游戲中展開與同學(xué)的互動(dòng)，建構(gòu)道德與法治學(xué)習(xí)的新樣態(tài)。在滲透生活游戲的過程中，教師一方面要把握好“度”，既不能讓生活游戲喧賓奪主，又要讓生活游戲與道德與法治課堂相得益彰，同時(shí)還要增強(qiáng)道德與法治課堂上的生生主體互動(dòng);另一方面，生活游戲要和課堂教學(xué)目標(biāo)相融合，以生活游戲去深化學(xué)生對(duì)道德與法治課堂內(nèi)容的認(rèn)知，并在生活游戲中引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為德育行為實(shí)踐。

例如部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《美麗文字 民族瑰寶》這一章節(jié)，知識(shí)雖然理解起來不難，但是很多學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的認(rèn)知多停留在理論層面。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的實(shí)踐認(rèn)知，教師就可以從促進(jìn)生生互動(dòng)的角度來滲透生活游戲。首先在本節(jié)課開始之前，教師可以設(shè)計(jì)生活游戲：現(xiàn)在有一場(chǎng)中國(guó)文字書法征集大賽，我們應(yīng)當(dāng)如何展示中國(guó)文字的美麗與內(nèi)涵呢？請(qǐng)你自創(chuàng)一幅作品，并將其帶到課堂中和大家分享。學(xué)生結(jié)合自己的想法和特長(zhǎng)，創(chuàng)作自己的作品，有的學(xué)生用毛筆寫楷書，有的學(xué)生用毛筆寫隸書，有的學(xué)生用毛筆寫小篆，有的學(xué)生用鋼筆寫正楷，等等。學(xué)生作品的類型多樣、形式豐富，課堂儼然成了書法作品展覽會(huì)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，教師可以對(duì)在活動(dòng)中表現(xiàn)較好的學(xué)生給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和口頭表揚(yáng)。在這一活動(dòng)中，學(xué)生相互欣賞、評(píng)價(jià)各自的作品，充分體驗(yàn)和感受祖國(guó)傳統(tǒng)文字之美。同時(shí)教師在其中發(fā)揮著指導(dǎo)作用，如引導(dǎo)學(xué)生描述和評(píng)價(jià)書法作品，讓學(xué)生展示自己的書法作品，引導(dǎo)學(xué)生感知中國(guó)文字之美，讓學(xué)生的思想認(rèn)知不斷升華，在相互評(píng)價(jià)和賞析書法作品的過程中，學(xué)生的德育素養(yǎng)得以提升。通過這樣的活動(dòng)，生生主體加強(qiáng)了互動(dòng)。

結(jié)語

綜上，生活德育模式對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的提升有顯著成效。在道德與法治課堂中，教師要關(guān)注并學(xué)會(huì)利用生活德育模式以提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為索引生活實(shí)例、深化學(xué)生與教材互動(dòng)，搭建生活情境、增效多元課堂互動(dòng)，巧設(shè)生活問題、促進(jìn)師生主體互動(dòng)，滲透生活游戲、提升生生主體互動(dòng)都是效果較好的教學(xué)方法。

[參考文獻(xiàn)]

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