人文視角下小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略思考

陳幽

摘 要：如今，部編版的語(yǔ)文教材中加入了許多文言文，這是當(dāng)前語(yǔ)文教材中發(fā)生的顯著變化。教材中的文言文通常都是非常經(jīng)典的文本，其中一般都蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)還根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)加入了一些具有趣味性、人文性和淺易性的文學(xué)作品，較為簡(jiǎn)單易懂。在小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師需要從人文角度入手，認(rèn)真講解文言文知識(shí)，逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文主要基于人文視角分析小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略，以期為相關(guān)學(xué)者提供一定參考。

關(guān)鍵詞：人文性;小學(xué)語(yǔ)文;文言文;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623.2? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）19-0149-03

Reflections on the Teaching Strategies Of Chinese Classical Chinese In Primary Schools From A Humanistic Perspective

CHEN You （Tianruncheng Branch of the 29th Middle School， Nanjing City， Jiangsu Province， China）

【Abstract】Nowadays， many classical Chinese texts have been added to the Chinese textbooks edited by the Ministry， which is a significant change in the current Chinese textbooks. The classical Chinese texts in the textbooks are usually very classic texts， which generally contain excellent traditional culture. At the same time， some interesting， humanistic and easy-to-understand literary works are added according to the characteristics of the students， which are relatively simple and easy to understand. In the teaching of Chinese and classical Chinese in primary schools， teachers need to start from the perspective of humanities， seriously explain the knowledge of classical Chinese， and gradually improve students' humanistic quality. This paper mainly analyzes the teaching strategies of Chinese and classical Chinese in primary schools from the perspective of humanities， in order to bring some reference for relevant scholars.

【Keywords】Humanity; Primary school Chinese; Classical Chinese; Teaching strategies

在文言文的日常教學(xué)中，教師必須從人文性的角度進(jìn)行深入研究，聯(lián)系實(shí)際生活、構(gòu)建教學(xué)情境、拓展教學(xué)內(nèi)容，逐步喚醒學(xué)生的民族文化意識(shí);利用誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文言文的內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文素養(yǎng);同時(shí)，教師還需重視提升個(gè)人人文素養(yǎng)，為持續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

1.小學(xué)學(xué)習(xí)文言文的重要性

如今，國(guó)際之間的交流日益頻繁，外國(guó)文化逐漸滲透到我國(guó)方方面面中，給傳統(tǒng)文化帶來較大的沖擊和影響。從當(dāng)前的情況來看，很多學(xué)生都比較了解西方文化和節(jié)日，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的了解較少，而這非常不利于傳統(tǒng)文化的有效發(fā)揚(yáng)和傳承。小學(xué)是學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)很多事物的認(rèn)知和了解仍舊較為模糊，如果在該時(shí)期開展文言文教育，那么就可以帶領(lǐng)學(xué)生深入了解歷史、傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能真正體會(huì)和感受到歷史文化、傳統(tǒng)文化的魅力。文言文中涉及非常多的知識(shí)，如文化、政治、歷史等，在學(xué)習(xí)文言文的過程中，學(xué)生不僅可以從更多角度和多方面了解我國(guó)的歷史文化，還能了解古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況與政治情況。此外，文言文還能有效拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野，這是因?yàn)榻處煵粌H要講解文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，還要介紹作者的生平事跡、文言文的創(chuàng)作背景等，可讓學(xué)生深入了解和掌握文言文蘊(yùn)藏的深層含義。

2.小學(xué)文言文的教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)階段的學(xué)生尚不具備較強(qiáng)的理解能力，在語(yǔ)文學(xué)科中通常會(huì)接觸大量的現(xiàn)代文，很少會(huì)涉及較多的文言文。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)常會(huì)遇到更多的困難，認(rèn)為文言文較為枯燥和復(fù)雜，在學(xué)習(xí)過程中缺少濃厚的學(xué)習(xí)興趣，無法真正理解和掌握文言文的內(nèi)涵與內(nèi)容。部分教師在講解文言文知識(shí)時(shí)，未能深入研究，未能靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，未能圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效拓展和延伸，而這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)興趣，無法真正理解和掌握文言文內(nèi)涵與其中蘊(yùn)藏的道理。因此，在講解文言文的過程中，教師需要從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手進(jìn)行教學(xué)，靈活選擇合適的教學(xué)方式，使學(xué)生能全身心地參與到文言文知識(shí)的探究中，真正了解和掌握傳統(tǒng)文化。

3.人文性角度下小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)的策略

（1）喚醒學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛

在文言文教學(xué)中，需要教師先重視激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生之所以缺少學(xué)習(xí)興趣，是因?yàn)槲难晕娜鄙倭己玫膽?yīng)用環(huán)境和語(yǔ)境，與當(dāng)前的現(xiàn)代用語(yǔ)存在較大差異;文言文中的字詞普遍較為生僻，難以理解;因教師采用的教學(xué)方式較為單一，很多學(xué)生無法真正產(chǎn)生濃厚興趣。在惡性循環(huán)的過程中，文言文教學(xué)逐漸陷入艱難境地。針對(duì)這些情況，教師必須充分考慮學(xué)生的具體情況，如認(rèn)知能力、心理特征等，運(yùn)用拓展資料、聯(lián)系生活等方式，逐步喚醒學(xué)生對(duì)民族文化的熱情，逐步落實(shí)人文性教學(xué)。

第一，聯(lián)系生活，走進(jìn)文化。教師需要逐漸拉近學(xué)生與文言文之間的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生“文言文并不遙遠(yuǎn)”的想法。因此，教師需充分了解學(xué)生，從文言文的角度入手，選擇合適的生活素材，構(gòu)建生活化的教學(xué)情境。在具體的教學(xué)中，教師可運(yùn)用文言吟誦賽、體驗(yàn)會(huì)、記者招待會(huì)、猜讀會(huì)、辯論會(huì)等方式，增加文言文學(xué)習(xí)的合作性和趣味性，使歷史人物變得更加親近和飽滿。例如，在教學(xué)《司馬光》時(shí)，教師就可先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀文言文，再創(chuàng)設(shè)情境。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視人物形象探究：教師可以要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文言文，了解文言文中人物的性格，模仿人物言行，以重現(xiàn)文中內(nèi)容。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生之間能認(rèn)真閱讀和模仿，將文言文的故事情節(jié)、人物等活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來。之后，教師可開展有趣的演講活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勎难晕闹凶约河∠笞钌羁痰恼Z(yǔ)句，并聯(lián)系生活表達(dá)自己獨(dú)特的想法和理解。在此過程中，現(xiàn)代文和文言文之間的距離逐漸拉近。同時(shí)，教師還可巧妙地運(yùn)用信息技術(shù)，利用更加生動(dòng)的方式呈現(xiàn)文言文的內(nèi)容，大大降低學(xué)生理解和掌握文言文的難度。

第二，拓展材料，探尋文化。首先，教師拓展。在小學(xué)階段的教學(xué)中，教師需要擁有更加寬廣的知識(shí)面、扎實(shí)的專業(yè)功底，做到有的放矢、收放自如，能夠在上課時(shí)為學(xué)生展示更多的信息和資料，進(jìn)行有針對(duì)性的拓展和延伸，最大程度地提高文言文教學(xué)的人文性。例如，在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，教師就可從自身的角度為學(xué)生搜集各種資料，帶領(lǐng)學(xué)生了解作者的生平事跡、古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景等。該首古詩(shī)詞是王昌齡創(chuàng)作的，講述的是作者在江邊送別辛漸的場(chǎng)景，教師需要提前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)資料，學(xué)生需要自行閱讀并分享自己對(duì)作者、古詩(shī)詞的理解和想法。其次，學(xué)生拓展。小學(xué)階段的文言文教學(xué)是啟蒙階段，重點(diǎn)需要放在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面。需要注意的是，教師切勿過多地限制學(xué)生，而是要保持一定的克制。教師需要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，為學(xué)生布置一些人物，使學(xué)生能主動(dòng)去搜集作者概況、寫作背景、引申故事等。在這樣的課堂中，不僅可鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能改變學(xué)生的惰性和依賴性，有效降低學(xué)生的心理壓力。在正式教學(xué)前，教師可為學(xué)生布置一些較為具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，留給學(xué)生自由學(xué)習(xí)和搜集的機(jī)會(huì)。在上課時(shí)，學(xué)生可在小組中分享自己收集的資料，共享信息。之后，教師可讓學(xué)生自行總結(jié)和分析文本之外的人文價(jià)值，激活學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情。

第三，激活想象，感受文化。小學(xué)階段的學(xué)生尚未積累充足的生活經(jīng)驗(yàn)，但具有較強(qiáng)的想象能力。在具體的文言文教學(xué)中，教師切勿采用逐字逐句教學(xué)的方式，而是要留給學(xué)生充足的想象空間。例如，在教學(xué)《鐵杵成針》時(shí)，教師可提出一個(gè)問題：“同學(xué)們，你們覺得現(xiàn)代文和文言文之間存在怎樣的差異呢？有何不同之處？”在學(xué)生發(fā)表完自己的想法后，教師可再次提出問題引導(dǎo)學(xué)生，“文言文通常會(huì)用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)去描述一個(gè)故事，你能否發(fā)揮自己的想象能力，運(yùn)用自己積累的語(yǔ)言重新講述故事內(nèi)容，填充故事中的細(xì)節(jié)部分呢？”在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生能充分想象和聯(lián)想，運(yùn)用自己的語(yǔ)言更加詳細(xì)地講述故事內(nèi)容。在學(xué)生處于想象階段時(shí)，教師可為學(xué)生播放文言文的誦讀音頻，使學(xué)生能設(shè)身處地地感受文言文的語(yǔ)氣變化、斷句方式、音調(diào)起伏等，深入理解和把握古代文化，感受到文言文中隱藏的文化內(nèi)涵。

（2）引導(dǎo)學(xué)生感受文言韻味

誦讀的方式可讓學(xué)生真正體會(huì)和感受到文言文的人文性，在不同的年級(jí)中誦讀材料的范圍、內(nèi)容、篇幅、數(shù)量和類型都會(huì)發(fā)生一定的變化，難度逐漸增加。誦讀應(yīng)當(dāng)盡力是一個(gè)完整的過程，先從準(zhǔn)確誦讀入手，能夠熟練、通順地誦讀，能真正誦讀明白，最終誦讀出韻味。因此，在具體的教學(xué)中教師需要先帶領(lǐng)學(xué)生掃清文言文中的文字障礙，再鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀文言文，能做到朗朗上口、文從字順，這樣才能使學(xué)生真正理解和掌握文言文的內(nèi)涵，感受文中蘊(yùn)藏的情感。當(dāng)學(xué)生能從整體的角度誦讀課文內(nèi)容后，教師需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)其誦讀過程中的問題，進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)并充分利用個(gè)別讀、范讀、齊讀等方式。當(dāng)學(xué)生能真正熟讀文言文后，其中的道理自然能呈現(xiàn)出來。這時(shí)，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生再次閱讀文言文，使學(xué)生能產(chǎn)生更深刻的感悟和理解。在實(shí)際誦讀時(shí)，教師需要注意以下三點(diǎn)：第一，放慢朗讀速度。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，其經(jīng)常接觸現(xiàn)代文，較為畏懼文言文的學(xué)習(xí)，因此，在實(shí)際誦讀的過程中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)放慢誦讀的速度，語(yǔ)速過快將會(huì)影響學(xué)生語(yǔ)感的形成。第二，誦讀停頓得當(dāng)。文言文中原本沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了便于學(xué)生理解和學(xué)習(xí)才在文言文中加入標(biāo)點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新的文言文時(shí)，教師需引導(dǎo)學(xué)生分析文言文的斷句，嘗試帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)文言文的節(jié)奏去搖頭晃腦、拖長(zhǎng)音地進(jìn)行誦讀。例如，在教學(xué)《王戎不取道旁李》時(shí)，教師就可先做好標(biāo)記，并提出要求：“認(rèn)真朗讀畫線部分，針對(duì)拖音部分可以適當(dāng)?shù)乜鋸堃稽c(diǎn)。你們?cè)诳匆恍┕糯娨晞r(shí)，是否曾看到學(xué)生搖頭晃腦地閱讀文言文，這次咱們也嘗試?yán)眠@樣的方式閱讀文言文吧，將文言文中的韻味借助誦讀的方式呈現(xiàn)出來?！敝?，教師就可為學(xué)生示范誦讀，鼓勵(lì)學(xué)生去模仿，體會(huì)現(xiàn)代文和文言文之間的差異。在這一過程中，學(xué)生能自然領(lǐng)悟到文言文中的人文意蘊(yùn)。第三，讀出不同語(yǔ)氣。在文言文的日常教學(xué)中，教師必須格外重視語(yǔ)氣的指導(dǎo)，使學(xué)生能準(zhǔn)確把握文言文的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等，體會(huì)文言文的節(jié)奏美和韻律美。文言文中通常擁有濃厚的情感，可幫助學(xué)生體會(huì)和感知文言文中各種人物的心理、感受作者的表達(dá)意蘊(yùn)、體會(huì)文言文的韻味，在學(xué)生誦讀的過程中教師需給予學(xué)生足夠的尊重，允許學(xué)生擁有不同的想象和理解，這樣才能有效落實(shí)文言文教學(xué)的人文性。

（3）教師接通人文活水

要想在文言文課堂中落實(shí)人文性，就需要教師重視選擇文言文篇目和合適的教學(xué)方法，同時(shí)提高自身的人文素養(yǎng)。目前，部分教師在教學(xué)時(shí)出現(xiàn)缺失人文氣息的情況，而這將會(huì)嚴(yán)重影響文言文教學(xué)的人文性。為了取得更理想的教學(xué)效果，教師需要秉承終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷提高自身的人文素養(yǎng)。小學(xué)階段的文言文具有一定的特殊性，教師的文化修養(yǎng)、古文功底將會(huì)直接影響人文性的發(fā)揮。

（4）教師增強(qiáng)自身的人文底蘊(yùn)

文言文的教學(xué)具有一定的特殊性，教師所具有的人文素養(yǎng)、古文功底將會(huì)直接影響到教學(xué)效果，對(duì)人文性的發(fā)揮具有至關(guān)重要的作用。文言文的教學(xué)需要教師能夠投入更多的情感，借助自己的能力、素養(yǎng)和魅力去感染每一個(gè)學(xué)生。教師需要秉承終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，能主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究，利用多種渠道和方法去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、豐富知識(shí)體系、掌握更多開展文言文教學(xué)的方法和技巧，保證學(xué)生能在教師的正確引導(dǎo)下順利理解文言文的內(nèi)容和內(nèi)涵。因此，針對(duì)當(dāng)前教師不具備較強(qiáng)文化修養(yǎng)的情況，需要從以下幾點(diǎn)入手：第一，大量積累。教師需要在日常教學(xué)中認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解更多的文言文，汲取更多哲學(xué)、歷史、民俗等方面的文化知識(shí)，深入分析文學(xué)經(jīng)典，而這是學(xué)生從人文視角分析和解讀文言文的重要方法。通過閱讀大量的文言文作品，教師的文化底蘊(yùn)、人文修養(yǎng)等都會(huì)得到有效強(qiáng)化和提升。第二，用心涵泳。在反復(fù)誦讀文言文的過程中，教師能做出更加準(zhǔn)確的判斷，能對(duì)文言文產(chǎn)生更加獨(dú)特的感悟和體會(huì)。作為教師，需要在正式教學(xué)前認(rèn)真閱讀文言文，得到更加深刻和全面的感悟，這樣才能深入探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生感知文言文的獨(dú)特魅力。

（5）改變文言文的評(píng)價(jià)方法

第一，引導(dǎo)學(xué)生觀其大略。語(yǔ)文教材中所選擇的文言文通常是一些較為經(jīng)典的作品，教師不應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在字詞的理解和教學(xué)中，簡(jiǎn)單拼讀課文中的語(yǔ)句和字詞，要從整體角度去鑒賞和感知文學(xué)作品;第二，鼓勵(lì)并尊重學(xué)生的獨(dú)特理解。因文言文中的內(nèi)容、背景與小學(xué)生之間存在較遠(yuǎn)的距離，學(xué)生難以順利理解文言文的內(nèi)容。教師切勿從成人的角度進(jìn)行講解，而是要在完成文言文的講解后鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约邯?dú)特的想法與觀點(diǎn)。由于受到經(jīng)驗(yàn)、年齡、知識(shí)基礎(chǔ)等多方面因素等影響，學(xué)生難以準(zhǔn)確理解文言文中的字詞，也無法掌握文言文中的內(nèi)涵。但隨著學(xué)生閱歷的增加、年齡的增長(zhǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)將會(huì)得到有效提升，也會(huì)漸漸理解文言文中的內(nèi)涵，因而教師不應(yīng)采用強(qiáng)塞的教學(xué)方式。

總而言之，文言文對(duì)于學(xué)生來說具有重要的影響，可以發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在具體的教學(xué)中教師需利用情境教學(xué)法，結(jié)合生活素材去拓展教學(xué)內(nèi)容，激活學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)欲望;運(yùn)用誦讀去激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其能細(xì)細(xì)品味文言文內(nèi)涵。同時(shí)，教師還需重視提升個(gè)人人文素養(yǎng)。

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