生活教育理念下的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)策略

宋春燕

摘 要：寫(xiě)作是初中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容，不僅要求學(xué)生有豐富的素材積累，還需要有真情實(shí)感的融入以及嚴(yán)密的思想和邏輯，所以寫(xiě)作教學(xué)是初中教師重點(diǎn)研討的課題。而陶行知先生的“生活教育”理念將生活作為教育的載體，旨在生活中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此教師需要挖掘生活教育思想在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用方式，通過(guò)教育實(shí)踐實(shí)現(xiàn)生活教育的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：生活教育理念;初中語(yǔ)文;寫(xiě)作教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.34? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）16-0113-03

Teaching Strategies of Junior High School Chinese Writing Under the Concept of Life Education

SONG Chunyan （Fucheng Junior High School， Kangle County， Gansu Province， China）

【Abstract】Writing is an important and difficult content in junior high school Chinese teaching. It not only requires students to accumulate rich materials， but also needs to have the integration of true feelings and rigorous thinking and logic. Therefore， writing teaching is a key topic for junior high school teachers to discuss. Mr. Tao Xingzhi's "life education" concept takes life as the carrier of education， aiming at cultivating students' comprehensive ability in life. Therefore， teachers need to explore the application of life education thought in Chinese writing teaching， and realize the essence of life education through educational practice.

【Keywords】 Life education concept; Junior high school Chinese; Writing teaching

“筆乃心靈之舌”，萬(wàn)千思緒都通過(guò)筆尖予以傳遞，真情實(shí)感都可以借助寫(xiě)作加以抒發(fā)。寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵部分，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生靈活思維和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的重要途徑。而知識(shí)源于生活，靈感同樣也萌發(fā)于生活，將寫(xiě)作與生活緊密聯(lián)系，是激活學(xué)生語(yǔ)言靈感的關(guān)鍵，因此，當(dāng)前初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的心靈出發(fā)，在生活中探尋寫(xiě)作靈感，培養(yǎng)寫(xiě)作能力。

1.“生活教育”理念概述

我國(guó)著名的教育家、思想家陶行知先生，曾提出“生活即教育”的思想，其核心理念就是要將生活與教育相結(jié)合，在生活中開(kāi)展教育。教育不能脫離生活獨(dú)立存在，不結(jié)合實(shí)際生活的教育就不是真正的教育。誠(chéng)然，生活是孕育一切的基礎(chǔ)，無(wú)論是思想還是情感，無(wú)論是能力還是品質(zhì)，都是在生活的哺育下逐漸形成的，而教育是生活的一部分，由此可見(jiàn)，在生活中教育，在生活中成長(zhǎng)，才是人才教育的最終目標(biāo)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，生活變化萬(wàn)千，而人才的培養(yǎng)也必須與時(shí)俱進(jìn)。即使是凸顯傳統(tǒng)文化精髓的語(yǔ)文學(xué)科，也必然需要秉持時(shí)代的理念，在教學(xué)中尋覓最契合學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的方法。中華文化歷經(jīng)幾千年的洗滌，其中的經(jīng)典文化都是借助生活載體來(lái)傳承的，生活中有豐富萬(wàn)千的思想和理念，是培養(yǎng)學(xué)生最獨(dú)特的資源寶庫(kù)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能夠讓他們理解文化理念，才能夠促使他們獲取真實(shí)的情感，助力他們?nèi)姘l(fā)展。因此，生活教育理念是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的核心思想。

2.生活教育理念下的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)

生活是人類(lèi)生存的記憶，也是人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的依托，而人才教育不僅要吸納先賢的思想，更要培養(yǎng)出開(kāi)拓未來(lái)的能力，因此，教育結(jié)合生活是必然。初中階段是學(xué)生思維、品行形成和發(fā)展的核心時(shí)期，而語(yǔ)文寫(xiě)作是學(xué)生價(jià)值觀念和文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的主要途徑，教師必須結(jié)合生活教育理念，在寫(xiě)作教學(xué)中充分立足生活，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的寫(xiě)作思路，構(gòu)筑豐厚的寫(xiě)作能力。

（1）著眼于生活，構(gòu)建素材支撐

寫(xiě)作是學(xué)生對(duì)內(nèi)在思維的梳理，也是他們對(duì)內(nèi)心素材的整合，而一篇好的作品必然需要豐富的素材作為支撐，才能夠讓學(xué)生言之有物，才能夠充實(shí)寫(xiě)作內(nèi)容，所以，寫(xiě)作素材是良好寫(xiě)作的必要前提。而生活繽紛絢麗，是天然的素材寶庫(kù)，學(xué)生也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體驗(yàn)生活，所以，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生著眼于生活，關(guān)注日常容易被忽略的元素，從細(xì)微之處入手，仔細(xì)地對(duì)生活進(jìn)行觀察，日積月累，就能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的繽紛色彩，從而積累豐厚的寫(xiě)作素材，培養(yǎng)良好的寫(xiě)作能力。

以人教版七年級(jí)上冊(cè)《熱愛(ài)生活，熱愛(ài)寫(xiě)作》教學(xué)為例，生活是再平常不過(guò)的事情，對(duì)于學(xué)生而言，無(wú)非就是上學(xué)、上課、放學(xué)等，所以很多學(xué)生在看到這個(gè)寫(xiě)作主題時(shí)都無(wú)從下手，無(wú)話可說(shuō)。而生活雖然平常，卻是最幸福的事，能夠開(kāi)心快樂(lè)地生活是不易的，只有當(dāng)學(xué)生意識(shí)到生活的珍貴，才能夠理解“熱愛(ài)”的含義。因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)開(kāi)展生活觀察，在觀察中積累生活素材，這樣才能夠讓學(xué)生眼中的生活變得更加豐富立體，更加飽滿(mǎn)而富有熱情。比如教師可以以“今天的新發(fā)現(xiàn)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生在上下學(xué)路上，或者課間課后去認(rèn)真觀察，有的學(xué)生可能一開(kāi)始并未發(fā)現(xiàn)什么，但在多次的觀察和關(guān)注下，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，上學(xué)時(shí)風(fēng)吹葉落，地上一大片落葉，而行人都裹緊了衣服，這是冬天到來(lái)的景象;而有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)拐彎口的早餐攤不見(jiàn)了，仔細(xì)一瞧，才發(fā)現(xiàn)路邊在修整，早餐攤變換了地方，這時(shí)學(xué)生就能夠理解早餐攤出攤的艱辛和生活的不易;而有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)早晨天上月亮和太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，這也體現(xiàn)了自然的神奇，給生活增添了獨(dú)特的韻味……通過(guò)這種有主題性質(zhì)的生活觀察，學(xué)生就不會(huì)盲目參與，而是真正用心去發(fā)現(xiàn)。

（2）放眼于生活，探索情境樂(lè)趣

生活是五彩斑斕的，其中有酸甜苦辣各種滋味，只有深深體會(huì)過(guò)生活的人，才能夠在寫(xiě)作時(shí)展示出真實(shí)的韻味。西漢司馬遷在飽嘗艱辛下創(chuàng)作出歷史巨著《史記》，清代吳敬梓經(jīng)歷坎坷才看透現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出了著名的《儒林外史》，明朝李時(shí)珍跋山涉水、親身嘗試，寫(xiě)下了藥學(xué)巨著《本草綱目》……每一部著作都滲透著作者的深刻體驗(yàn)和情感，是對(duì)生活的感慨，也是對(duì)生活的總結(jié)。而情境就是將生活場(chǎng)景引入課堂的最好途徑，教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生放眼生活中的情境，在情境中真切體驗(yàn)生活，探索情境中的樂(lè)趣，由此激活自己的寫(xiě)作靈感。

以七年級(jí)上冊(cè)《寫(xiě)人要抓住特點(diǎn)》寫(xiě)作教學(xué)為例，人物的描寫(xiě)是寫(xiě)作主題中較難的部分，對(duì)于初中學(xué)生而言，如何通過(guò)人物的行為、動(dòng)作、表情來(lái)反映出人物的特點(diǎn)是較為困難的，他們對(duì)于人物觀察度不足，同時(shí)也沒(méi)有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)或與各色的人相處，所以在描寫(xiě)時(shí)很多學(xué)生表達(dá)過(guò)于生硬，無(wú)法透徹地體現(xiàn)人物特點(diǎn)，所以，教師可以創(chuàng)設(shè)人物演繹的情境，讓學(xué)生在演繹中體會(huì)人物的特點(diǎn)，抓住人物的細(xì)節(jié)，從而理解如何表現(xiàn)人物。比如以《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)壽鏡吾老先生的描寫(xiě)為主題，讓學(xué)生先閱讀，而后創(chuàng)設(shè)演繹情境，去表現(xiàn)老先生的平素行為表現(xiàn)，在這樣的情境中，學(xué)生通過(guò)閱讀能夠逐步抓住文字描寫(xiě)的韻味，再通過(guò)行為的模仿表現(xiàn)，就更加能夠?qū)⑷宋镄蜗蟮乜坍?huà)出來(lái)。而后，教師再以“生活中的他/她”為題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，要求學(xué)生將人物的形象通過(guò)生活中的行為和動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，而后再選取部分學(xué)生的作文，開(kāi)展情境模仿，讓觀看的學(xué)生結(jié)合演繹的形象說(shuō)出人物的特點(diǎn)，這種形式將文字與人物動(dòng)作、表情相結(jié)合，給予學(xué)生更加立體生動(dòng)的體驗(yàn)，如此，學(xué)生就能夠借助生活情境理解人物特點(diǎn)的表達(dá)方式，從而逐步感受到情境體驗(yàn)的樂(lè)趣，更加積極主動(dòng)地去嘗試生活寫(xiě)作。

（3）思考于生活，探究語(yǔ)言?shī)W義

語(yǔ)文課堂是飽含知識(shí)涵養(yǎng)的課堂，很多的知識(shí)粗略地理解一下是一層意思，深入理解后又能夠悟出更深層的意思，而任何思想的形成都不是空泛的，它必須依賴(lài)于真實(shí)的生活元素，透過(guò)生活開(kāi)展思考才，能夠讓所思所想真正有價(jià)值。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生立足生活開(kāi)展思考，在探究活動(dòng)中發(fā)掘語(yǔ)言文字的奧義，從而更好地理解語(yǔ)言，激活思考能力，不斷提升寫(xiě)作文本的水平和層次。

以七年級(jí)下冊(cè)《抓住細(xì)節(jié)》寫(xiě)作教學(xué)為例，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是一種以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的表現(xiàn)手法，它往往通過(guò)幾個(gè)字或者幾句話，就能夠?qū)⑷宋?、景物或者事物刻?huà)得淋漓盡致。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的“三哼經(jīng)”直觀地體現(xiàn)了阿長(zhǎng)心目中對(duì)山海經(jīng)的認(rèn)知，以及對(duì)“我”的惦念，又或者《臺(tái)階》中父親洗完腳后的“一盆泥沙”也充分體現(xiàn)了父親的勤勞。細(xì)致的文字猶如點(diǎn)睛之筆，往往能夠收到出其不意的效果。所以，在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言探究活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)他們?nèi)ド羁汤斫庹Z(yǔ)言的含義，使他們掌握靈活的語(yǔ)言運(yùn)用技巧，從而提升寫(xiě)作能力。比如以“照片里的故事”為題，組織學(xué)生選擇一張生活中的照片作為素材，而后結(jié)合照片開(kāi)展故事探究，比如有的學(xué)生帶來(lái)了一張泛黃的黑白照片，是學(xué)生的祖父輩的生活照，上面是一位老人坐在布滿(mǎn)溝壑的木桌旁，凳子的腳都磨圓了，在榫頭上還嵌著一塊布。結(jié)合這張照片，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注細(xì)節(jié)，探究其中的故事，比如桌子和凳子的狀況顯示出什么境況？從照片的顏色能否看出它的歷史？觀察其中的人物，無(wú)論是粗糙的皮膚還是粗大的關(guān)節(jié)，能夠想到他在生活中有什么樣的品質(zhì)？通過(guò)生活探究，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這張照片到處都透露著質(zhì)樸、勤勞的品質(zhì)，簡(jiǎn)單且用了很久的桌椅，粗大的手指關(guān)節(jié)都是勤勞質(zhì)樸的象征。通過(guò)這樣的探究活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠從中探索出生活的意義，同時(shí)經(jīng)過(guò)思考和理解，還能夠想象出一個(gè)動(dòng)人的故事，并從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)自己的認(rèn)知和思想，從而不斷提升把握細(xì)節(jié)的寫(xiě)作能力。

（4）實(shí)踐于生活，體驗(yàn)真情實(shí)感

情感是寫(xiě)作過(guò)程中不可或缺的重要元素，少了情感，就會(huì)讓作文顯得干癟，沒(méi)了情感作文就無(wú)法打動(dòng)人，無(wú)論是何種情形，都會(huì)使創(chuàng)作出來(lái)的文章晦澀淺顯，無(wú)法引起共鳴，從而降低寫(xiě)作的質(zhì)量。要想讓學(xué)生寫(xiě)出的作文具有真實(shí)的情感，讓寫(xiě)作內(nèi)容更加飽滿(mǎn)感人，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活實(shí)踐，在實(shí)踐中去真切地感知、感受、感動(dòng)，讓生活激發(fā)自己的情緒和情感，從而不斷凝練出生動(dòng)的情感元素，為寫(xiě)作文本增添情感動(dòng)力。

以八年級(jí)上冊(cè)《學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物》寫(xiě)作教學(xué)為例，現(xiàn)實(shí)生活中景物往往是以靜態(tài)為主，而描寫(xiě)景物時(shí)如何將景物寫(xiě)得生動(dòng)而富有韻味呢？這就需要融入一定的真情實(shí)感，才能夠讓景物躍然紙上，變成形色各異、千姿百態(tài)的靈動(dòng)形象。但初中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)往往缺乏真情實(shí)感，使所寫(xiě)景物過(guò)于單調(diào)，缺乏韻味，無(wú)法使人體會(huì)到其中的美，而這主要是因?yàn)閷W(xué)生缺乏真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)，所以教師可以組織生活實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)自然之美，感受景物的獨(dú)特，從而熏陶出真實(shí)的情感元素。比如在以“雨”為題的教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生去觀察不同時(shí)間的雨，比如春雨淅淅瀝瀝，給人以生機(jī)蓬勃的感覺(jué)，雨后的大地像是睡醒了一般;夏雨來(lái)得猛烈，但卻帶走一絲悶熱，清涼而又舒適;秋雨綿綿，幾日不斷，帶來(lái)寒涼之氣，卻也讓大地呈現(xiàn)豐收的美景;冬雨稀少，卻伴隨刺骨寒風(fēng)，好像帶著大地走進(jìn)冰窖……學(xué)生在生活實(shí)踐中不僅能夠看到雨景，聽(tīng)到雨聲，還能夠體驗(yàn)到雨后的生活變化，從而感受到不同的情感。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生專(zhuān)注于景物本身，用心去體會(huì)，就能夠逐漸獲得真情實(shí)感。

（5）點(diǎn)評(píng)于生活，創(chuàng)新寫(xiě)作思維

初中階段的學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，逐步凸顯自主性和獨(dú)立性，不接受過(guò)多的束縛，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中渴望得到他人的肯定，同時(shí)也拒絕批評(píng)式的意見(jiàn)，他們更加愿意接受鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，所以教師在寫(xiě)作教學(xué)時(shí)必然應(yīng)當(dāng)調(diào)整評(píng)價(jià)模式。而傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式更多的是傾向?qū)懽魇址ɑ蛘邔?xiě)作內(nèi)容問(wèn)題的指出，而忽略了學(xué)生在生活中的真實(shí)體驗(yàn)和情感變化，這就使學(xué)生難以接受這樣的評(píng)價(jià)，如果調(diào)整評(píng)價(jià)模式，從生活的角度給予學(xué)生點(diǎn)評(píng)，那么學(xué)生就能夠更好地理解和接受。因此，教師在點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)當(dāng)立足于生活，通過(guò)生活中的事例或者情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生理解多樣的生活意義，從而啟發(fā)他們的創(chuàng)新寫(xiě)作思維。

仍然以《學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物》教學(xué)為例，在學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，教師不僅要注重學(xué)生的寫(xiě)作成品，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程。對(duì)于初中學(xué)生而言，過(guò)程的有效引導(dǎo)遠(yuǎn)比單純的成果評(píng)價(jià)來(lái)得更有價(jià)值。比如教師可以以生活為例，從學(xué)生景物觀察的方法、寫(xiě)作的角度來(lái)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程，讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，如有的學(xué)生寫(xiě)雪景只從整體角度去寫(xiě)，并未描寫(xiě)細(xì)節(jié)，此時(shí)教師就可以從生活中舉例來(lái)點(diǎn)評(píng)。例如“我們看到下雪除了抬頭欣賞雪景外，還會(huì)做什么？還能看到什么？如果能夠?qū)懙迷敿?xì)一點(diǎn)，就會(huì)更生動(dòng)。”這樣學(xué)生就會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，仿佛自己真的置身雪景之中，去想象如何描寫(xiě)，繼而就會(huì)換個(gè)角度或者細(xì)節(jié)，去進(jìn)行完善和補(bǔ)充。

3.結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)立足于生活，幫助學(xué)生在生活中積累豐富的素材，探索語(yǔ)言的奧秘，激活真實(shí)的情感，啟發(fā)靈活的思維，讓學(xué)生能夠?qū)⑺枷肷鷦?dòng)流于筆尖，躍然紙上，逐步提升寫(xiě)作能力，開(kāi)展豐富的文字創(chuàng)作。

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