楊秉輝
據(jù)說20世紀30年代科學(xué)巨匠愛因斯坦到訪中國,有關(guān)方面設(shè)宴款待。愛氏對菜肴之精美贊不絕口,但一桌人共吃一個碗里的菜、共喝一個碗里的湯卻讓他難以接受,以為以中國之文明是不當(dāng)如此的。
不過“共餐”這事卻似乎從未引起國人的重視,革新的、守舊的,講究營養(yǎng)的、崇尚衛(wèi)生的,皆未將這事當(dāng)成“一件事”來考慮。
事情有了轉(zhuǎn)機
到了20世紀的90年代,澳大利亞的兩位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)有一種叫做幽門螺桿菌的細菌,它們能抵抗胃酸與消化酶、在人的胃黏膜中植根,損害人的胃黏膜。慢性胃炎、胃十二指腸潰瘍甚至胃癌都肯定與它有關(guān)。胃病在我國是個面廣量大的病,據(jù)估計我國至少20%的人口一生中曾患有胃或十二指腸潰瘍,若論慢性胃炎就更多了。這些胃病常常遷延難愈,或是治后容易復(fù)發(fā),而且還有一定的癌變風(fēng)險。
研究證實:感染了幽門螺桿菌的人,胃里有幽門螺桿菌,牙垢里也會有, 唾液里也會有,在嘔吐物和糞便中也查到了幽門螺桿菌。所以相信接觸嘔吐物或糞便后,用污染的手進食,或者嘔吐物、糞便污染了水或食物都可能造成幽門螺桿菌的傳染,即幽門螺桿菌可以經(jīng)口傳染!
流行病學(xué)家發(fā)現(xiàn)貧窮、居住擁擠、環(huán)境衛(wèi)生不良是容易感染幽門螺桿菌的相關(guān)因素。在發(fā)達國家一般人群中幽門螺桿菌的感染率約10%~20%,而在不發(fā)達國家則高達60%~70%。我國估計也在60%左右。我國如今經(jīng)濟發(fā)展,民眾生活與環(huán)境衛(wèi)生都有很大改善,何以幽門螺桿菌的感染率不低?
衛(wèi)生專家注意到:一群人用筷子在公共的菜碗或湯碗中取食的共餐制,是造成幽門螺桿菌相互感染的重要途徑。此說在對居住在墨爾本的華裔人士的調(diào)查中已經(jīng)獲得了證實,他們的經(jīng)濟狀況、居住及環(huán)境條件應(yīng)該說都不錯,但幽門螺桿菌的感染率遠高于當(dāng)?shù)氐钠渌逡崛耸俊?/p>
人的口腔其實是一個細菌大本營,除了這幽門螺桿菌外,近年又發(fā)現(xiàn)口腔中的卟啉單孢菌,可能與阿爾茨海默?。ɡ夏臧V呆的最常見類型)、食管癌等有關(guān)。此外,還有許多不致病的細菌,除了細菌還有阿米巴,甚至乙型肝炎表面抗原都能在唾液中查到。本來人們口腔中的細菌不盡相同,但是共餐的結(jié)果卻是“人有我亦有”了。對于一些致病菌而言,共餐便是傳播的途徑。
2003年在我國曾暴發(fā)俗稱為“非典”的傳染病,一時倒也很是促進了我國民眾對健康行為的關(guān)注,這其中便包括了對共餐的習(xí)慣不利于健康的認識,于是一些大型餐館的餐桌上有了“公筷”的設(shè)置。可惜隨著時間的推移,人們對此又逐漸淡忘了,“公筷”也大多不用了。
公勺、派菜、自助餐
“公筷”的辦法難于堅持除少數(shù)就餐者缺少衛(wèi)生意識外,主要的還是在于容易“公私不分”,吃著、吃著公筷放到自己的嘴里去了,別人發(fā)現(xiàn)似乎也不便提醒,自己發(fā)現(xiàn)莞爾一笑也就罷了。所以“公筷”實應(yīng)改為“公勺”或者某種便于夾菜但不便入口的工具,而且每人面前應(yīng)有空盤,桌面上的菜用公勺取了放在盤中而后享用。雖略煩瑣,但更顯文雅。其實,在社交場合用餐時的風(fēng)度亦是現(xiàn)代文明標(biāo)志之一。
有些星級賓館、高級餐廳,由服務(wù)生逐一“派菜”,中餐西吃,完全同于西餐的用餐辦法了,當(dāng)然是好,只是服務(wù)費要加了上去了。不過增加服務(wù)人員,多造就社會就業(yè)機會也是好事。
若非十分正式的交際場合,其實倒不如還是自助餐好,想吃什么拿什么,喜歡吃的可以多吃一點。國人喜歡一桌共餐是為了熱鬧,或是為了討論一件什么事情。其實自助餐也可以相識的人圍坐一桌,自行取食、同臺共飲,一樣可以熱鬧,一樣可以議事。當(dāng)然,自助餐也有自助餐的禮儀準(zhǔn)則:一次不宜取得太多,即使是你喜歡的食物也只能少量取用,吃完可以再取,這是照顧其他就餐者應(yīng)有的禮貌。
家中分餐,宜老益少
一家人共餐、傳染疾病的可能性雖不如在外聚餐之大,但仍有可能。浪費菜肴也許不是主要問題,但剩下來的燒燒再吃,當(dāng)然已不新鮮。家中共餐、其實還有一個很重要的問題一直被忽視了,便是對家人營養(yǎng)攝入的控制問題。
如今許多家庭對于孩子的營養(yǎng)都很重視,但常很放任,飲食過量又缺少活動,于是養(yǎng)成了一個個的小胖墩。不但體育成績不佳,還為日后的動脈硬化、冠心病、糖尿病打下了“基礎(chǔ)”。輿論常常指責(zé)“洋快餐”,其實在家中的飲食過量乃是胖墩的基礎(chǔ)。一碗肉上桌,孩子多吃一些家長也不便指責(zé),孩子不吃蔬菜家長也難發(fā)現(xiàn),便是因為是共餐之故。
在一般家庭里,對孩子吃的情況還比較注意,對老人的飲食的關(guān)心就比較少了。老年人食欲多不旺盛,加上牙齒殘缺,咀嚼不便,飲食問題甚多,在共餐的情況若不特別留心老人的飲食問題,很容易被忽略,即使留心了,也較少量化的概念。其實老人的健康很大程度上取決于營養(yǎng)的攝入,在共餐的條件下一般就難準(zhǔn)確掌握了。不僅老人,即使一般成人,食欲好壞也是一個重要的健康指標(biāo)。當(dāng)然,食欲好壞自己知道,但在共餐的條件下,缺少了一家人在飲食上的相互關(guān)心的條件。
這些老老少少的問題,其實一旦實行分餐制就都解決了。誰的一份不夠吃,合理的就加些,不合理的也要引起警惕,是不是患了糖尿病還是甲狀腺機能亢進;誰的一份吃不完,是什么道理,也該研究研究;若是只剩下蔬菜或是只剩下肉類,說明他挑食,應(yīng)予勸告;大家都剩下這個菜,下回可就別做這個菜了。
分餐制也會增加些麻煩,比如洗碗的工作量就增加了,用快餐盤省事些,但是似乎又缺少點雅致的氛圍,能不能生產(chǎn)一些精致的其中有分隔的瓷盤,一盤裝幾種菜,既不串味,洗滌起來也方便呢?應(yīng)該是可能的吧。
“非典”流行時期引起關(guān)注的“共餐”問題,隨著時光的流逝、漸漸地又被人們淡忘了。不料十多年后的今天,我們又遭遇到新冠病毒的侵襲,盡管這新冠病毒主要經(jīng)呼吸道傳播,但學(xué)術(shù)界并未排除經(jīng)消化道傳播的可能性。其實,即使不談新冠病毒的傳播問題,我們也應(yīng)該反思我們的生活行為,如今我國經(jīng)濟發(fā)展,民眾物質(zhì)文化生活水平改善,物質(zhì)豐富了,文化也提高了,改變不良的生活行為,包括改掉不利健康的共餐習(xí)慣應(yīng)該是時候了。
良好的習(xí)慣是要不斷培養(yǎng)的,關(guān)鍵在于樹立健康的意識。