萬安
文題展示
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
朱光潛先生在《談美》一書中,認(rèn)為人對(duì)事物的觀察角度有實(shí)用的、科學(xué)的、審美的。從而進(jìn)一步闡發(fā):“實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的,科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的,美感的態(tài)度以美為最高目的?!?/p>
在你的人生成長(zhǎng)過程中,不同階段或許會(huì)用不同態(tài)度看待人和事,請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,表達(dá)你的感悟和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
(武漢市2022屆高三二月調(diào)研考試作文題)
寫作提示
這是一則思辨性較強(qiáng)的作文題,首先審題的關(guān)鍵在于理解材料的內(nèi)容,即“實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的,科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的,美感的態(tài)度以美為最高目的?!本唧w來說,實(shí)用的,以“善”為最高目的,這個(gè)“善”,當(dāng)理解為最好的選擇,而實(shí)用可以理解為功利主義,也可理解為務(wù)實(shí)的選擇;科學(xué)的,以“真”為最高目的,這個(gè)“真”,當(dāng)理解為客觀、真實(shí)、本真,面對(duì)實(shí)際解決問題、待人真誠(chéng)不虛偽等;美感的,以“美”為最高目的,這個(gè)“美”,當(dāng)理解為對(duì)一切美好事物的追求,對(duì)詩(shī)意生活的向往,對(duì)超越庸碌日常的一種情趣表達(dá),對(duì)人性美的一種追求等。
其次要緊扣提示語(yǔ)——“在你的人生成長(zhǎng)過程中,不同階段或許會(huì)用不同態(tài)度看待人和事?!边@里有三個(gè)重要信息:一是成長(zhǎng)的不同階段、不同態(tài)度(材料中的“實(shí)用的善”“科學(xué)的真”“審美的美”);二是“你”,考生要有身份意識(shí);三是“人和事”(可以是自己,也可以是他人)。要求考生結(jié)合個(gè)人生活來理解和表達(dá)這三種生活態(tài)度的真實(shí)體驗(yàn)。
最后要注意作文中的思辨性:一是寫出不同成長(zhǎng)階段的不同態(tài)度,以及其產(chǎn)生的條件、原因、結(jié)果;二是寫出這些態(tài)度所含意義的內(nèi)在聯(lián)系,不可籠統(tǒng)而談,面面俱到,應(yīng)選取一種,同時(shí)兼顧其他態(tài)度。
佳作示范
修美身,矯真思,立善義
李文杰
揚(yáng)雄的名言:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣?!边@句話一直是我求學(xué)路上的座右銘。而今,朱光潛先生的觀點(diǎn)對(duì)我又有了新的啟示意義,即修什么樣的身,矯什么樣的思,以及立什么樣的義。
修身以為弓——修美身。年少時(shí),誰不追求“翩翩我公子,機(jī)巧忽若神”的美?外形之美,也許能留下美好的第一印象;心靈之美,則會(huì)帶給人們空谷幽蘭的繞鼻芬芳。在感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)臺(tái)上,我注意到一位女性,她瘦小的身軀,滄桑的臉龐,目光堅(jiān)毅而執(zhí)著,她是華坪女高的校長(zhǎng)張桂梅。張校長(zhǎng)投身貧困山區(qū)教育工作幾十載,持之以恒的無私奉獻(xiàn),幫助無數(shù)鄉(xiāng)村女孩走出大山,去追逐屬于自己的夢(mèng)想,為山區(qū)女子教育事業(yè)鞠躬盡瘁。自此,我對(duì)美的追求上升至“蘭生幽谷,不為莫服而不芳”,明白了美如何能夠被感知。
矯思以為矢——矯真思。很多人都會(huì)經(jīng)歷:兒時(shí)懵懂無知到少時(shí)求真若渴,最后在社會(huì)生活中磨平棱角、泯然眾人的過程。在前不久的知網(wǎng)侵權(quán)事件中,趙德馨教授走進(jìn)了人們的視野里。許多朋友勸他放棄官司,因?yàn)椴徽撌勤A是輸,難堪的都是作者,何必鬧得大家都顏面無光呢?而趙教授怒目圓睜,他說:“我為的不是錢,是中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)!”這為真理較真的“少年氣”令我心生崇敬。同時(shí),我難免黯然嗟嘆,難道敢于較真的人就只有這位蒼顏白發(fā)的老人嗎?但我仍愿以真思為矢,向黑暗射出破曉之箭,無數(shù)縷陽(yáng)光加起來,就是光明。
立義以為的——立善義。談起理想時(shí),我總是禁不住想起習(xí)近平總書記鏗鏘有力的話語(yǔ):“民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之?!币?yàn)橹挥邢壬钊朊耖g體會(huì)過疾苦,才能身先士卒,吹響脫貧攻堅(jiān)的前進(jìn)號(hào)角。車爾尼雪夫斯基也認(rèn)為,“唯有將個(gè)人理想投入社會(huì)需要才是最有發(fā)展前景的?!痹倏次覀兦嗄暌淮欣砜茖W(xué)霸吳京泰立志研究芯片,解決“卡脖子”難題,有北大驕子王婧為“圓夢(mèng)”從職場(chǎng)白領(lǐng)投身鄉(xiāng)村振興……他們大道至善,勇于實(shí)踐,我又有什么理由不緊跟榜樣步伐向善義奔跑呢?
木心說:“許多‘個(gè)人’加起來便是‘時(shí)代’?!蔽覀兦嗄暌淮?,若能修美身,矯真思,立善義,何愁不能成為社會(huì)的中流砥柱,在百年未有之大變局中乘風(fēng)破浪,氣宇軒昂呢?
【點(diǎn)評(píng)】
作者有條不紊地講述,頗富經(jīng)驗(yàn);層層深入地分析,極具思想。全篇采用橫向式結(jié)構(gòu),從“修美身”“矯真思”“立善義”三個(gè)角度展開分析,娓娓道來,逐層深入,綱舉目張。同時(shí),多處的例舉、名句的引用為枯燥的說理增添亮色,也是同學(xué)們應(yīng)該學(xué)習(xí)之處。
(責(zé)編 / 胡璐)