◆摘要：在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，政治素養(yǎng)是發(fā)展的重要核心。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生政治素質(zhì)存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為，思想政治理論課教學(xué)可以作為突破口，并得益于教學(xué)方法的創(chuàng)新，繼續(xù)發(fā)揮學(xué)與教的積極性是不斷提高學(xué)生政治文化的重要途徑。因此，在本文中，筆者將探索提高學(xué)生政治素養(yǎng)的具體策略和有效途徑，以不斷提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

◆關(guān)鍵詞：高校教育;思政教育;培育分析

一、新時(shí)代高校思政教學(xué)提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)的意義

在新時(shí)代背景下，國(guó)家的教育政策已經(jīng)把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，這不僅關(guān)乎學(xué)校教育的方向，同時(shí)也在一定程度上更關(guān)乎新時(shí)代對(duì)人才的針對(duì)性需求。這是新時(shí)代黨和國(guó)家培養(yǎng)人才的基本理念。同時(shí)，也是學(xué)生思想政治素養(yǎng)的基本內(nèi)容。社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)逐漸從能力至上轉(zhuǎn)向道德教育至上。高校是國(guó)家的脊梁，是社會(huì)所需人才的聚集地，學(xué)生是否具備較高的思想政治素養(yǎng)是大學(xué)教育成果的一個(gè)縮影。為了能夠進(jìn)一步有效適應(yīng)社會(huì)的需要，按照黨和國(guó)家的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，高校必須確立“立德樹(shù)人”的辦學(xué)方向，顯著提高學(xué)生的思想政治教育培訓(xùn)水平，切實(shí)提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)水平。立德是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德，建立積極的社會(huì)倫理;育人是指高校通過(guò)管理教育培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理和建立良好三觀?；诹⒌聵?shù)人的定位，提升學(xué)生思想政治文化的重要性有兩點(diǎn)：（1）符合社會(huì)及國(guó)家對(duì)人才的要求。新時(shí)期背景下黨和國(guó)家提出的思想道德建設(shè)和人才培養(yǎng)政策，為高校學(xué)生思想政治文化指明了方向，促進(jìn)高校學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的共同愿景和共產(chǎn)主義的崇高信念。黨和國(guó)家教育政策的緊密結(jié)合，可以使高校培養(yǎng)的人才更加適應(yīng)社會(huì)和國(guó)家的需要。（2）學(xué)生教育是實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件。素質(zhì)教育理念在人才培養(yǎng)中引入思想政治素養(yǎng)體系、科學(xué)文化知識(shí)傳授、身心健康教育和全面教育計(jì)劃。思想政治素養(yǎng)主要是學(xué)生的政治思想、理論、信仰和馬克思主義的文化素養(yǎng);提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)思想境界的道德品質(zhì)和高度，使學(xué)生能夠進(jìn)入社會(huì)，參與國(guó)家建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

二、高校思政教學(xué)提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）思政教育內(nèi)容全面性不足

大學(xué)生思想政治教育傳播的有效性對(duì)學(xué)生思想政治教育的整體質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)生思想政治教育的成敗，在很大程度上取決于他們能否能夠充分接受思想政治教師所傳播的思想政治教育內(nèi)容。新時(shí)代背景下，學(xué)生接受信息的手段和渠道更多，信息傳遞主體特征的多樣性對(duì)價(jià)值取向及人們的判斷有一定影響。從思想政治教育的目的和內(nèi)容來(lái)看，過(guò)去的思想政治教育普遍表現(xiàn)出政治需要，沒(méi)有考慮到學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要。過(guò)去，思想政治教育現(xiàn)代化面臨系統(tǒng)性問(wèn)題，變革動(dòng)力的體制機(jī)制尚未完全有效建立。學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、體系和結(jié)構(gòu)都在一定程度上符合我國(guó)高校教育，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生原有特點(diǎn)量身定制在一定程度上不符合學(xué)生真實(shí)需求的課程。在學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)中，理論內(nèi)容往往被提升，與現(xiàn)階段學(xué)生的話語(yǔ)體系脫節(jié)，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)政策、多元化發(fā)展等方面也較為滯后，不能夠滿足學(xué)生的需求。思想政治教育的整體內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和多元性，而在理論與實(shí)踐的深度融合層面，則相對(duì)更為單一淺顯。

（二）思政教育模式單一化

過(guò)去，學(xué)生的思想政治教育一般采用師生面對(duì)面的教學(xué)模式。并就同一主題開(kāi)展教育活動(dòng)。在這個(gè)新時(shí)代背景下，社會(huì)生活節(jié)奏的加快在一定程度上導(dǎo)致大眾逐漸養(yǎng)成了碎片化的學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣，大多數(shù)人愿意接受相對(duì)更加簡(jiǎn)潔的信息。然而，微視頻、微博等新的傳播方式在便利傳播的同時(shí)，也不可避免地導(dǎo)致信息接收的碎片化。學(xué)生接受新事物的能力相對(duì)很強(qiáng)，當(dāng)獲得思想政治教育的信息時(shí)，也會(huì)在一定程度上導(dǎo)致思想政治教育的碎片化。在這方面，小學(xué)生的思想政治教育還不能系統(tǒng)地呈現(xiàn)，也有更嚴(yán)重的工具理性傾向，沒(méi)有基于學(xué)生個(gè)體視角的發(fā)展和成長(zhǎng)觀點(diǎn)。有些老師對(duì)學(xué)生的真實(shí)需求知之甚少，只關(guān)注固定的教育目標(biāo)，發(fā)號(hào)施令，這就在一定程度上往往導(dǎo)致與學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)脫節(jié)。

（三）思政教育載體復(fù)雜化

新時(shí)代背景下，新的媒體平臺(tái)為學(xué)生思想政治教育的發(fā)展提供了多元化渠道。新時(shí)代承載的海量信息內(nèi)容，使教師選擇教材和教學(xué)內(nèi)容相對(duì)更快捷、更方便，這就在一定程度上豐富了對(duì)思想政治教育實(shí)施的支持。誠(chéng)然，新時(shí)代的特點(diǎn)是相對(duì)較為復(fù)雜的環(huán)境、多樣的價(jià)值觀和利益。因此，信息越來(lái)越多，質(zhì)量參差不齊。學(xué)生的認(rèn)知水平相對(duì)有限，很難從海量的信息中做出相對(duì)正確的選擇，從而選擇正確的內(nèi)容，這種信息內(nèi)容的不確定性就像一把雙刃劍，對(duì)社會(huì)和學(xué)生都有重大影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的有效性和穩(wěn)定性就在一定程度上受到了嚴(yán)重?fù)p害，特別是在目前，世界各地的多文化日益融合，受到互聯(lián)網(wǎng)熱點(diǎn)的影響，文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益復(fù)雜，對(duì)思政教育的實(shí)效性以及穩(wěn)定性帶來(lái)了嚴(yán)重影響。

三、高校思政教學(xué)提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)的培育措施

（一）設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)教育環(huán)境，提供全新學(xué)習(xí)氛圍

隨著當(dāng)前全球一體化進(jìn)程的推進(jìn)，學(xué)生的思想政治教育開(kāi)始受到多元文化環(huán)境的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。如何才能進(jìn)一步確定在多元文化中的主導(dǎo)地位？作為思想政治的教師，我們需要以相對(duì)包容和全面的方式對(duì)待不同文化的影響，以相對(duì)開(kāi)放的心態(tài)正確對(duì)待文化。兩者的區(qū)別一定不要有排斥的心態(tài)，而是一定要理解和被理解。積極學(xué)習(xí)，保持相互學(xué)習(xí)、平等交流的平等態(tài)度。與此同時(shí)，不應(yīng)該抄襲或剽竊外國(guó)文化，而應(yīng)當(dāng)棄其糟粕、取其精華。在這個(gè)過(guò)程中，作為思想政治教師，需要扮演好守護(hù)者和選擇人的角色。同時(shí)，思想政治課與其他課程有很大的不同。由于它的雙重性，它不僅是一個(gè)價(jià)值概念，而且是一個(gè)知識(shí)體系;這不僅僅是一種意識(shí)形態(tài)，也是一個(gè)重要的話題。因此，面對(duì)多元文化主義的沖擊，教師必須鞏固政治立場(chǎng)，堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以縝密的眼光觀察成果。增強(qiáng)學(xué)生的政治意識(shí)，確保他具備責(zé)任感、底線意識(shí)、陣地意識(shí)。只有用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝學(xué)生頭腦，才能積極抵制各種外來(lái)文化和不良思想的影響。

（二）整合思政教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，必須把嚴(yán)謹(jǐn)、正確、有效、實(shí)用作為思想政治教學(xué)過(guò)程的目標(biāo)。不僅要尊重教材，而且要朝著社會(huì)發(fā)展的方向改變教科書制度。在這個(gè)階段，思想政治課教師必須在教學(xué)前做好準(zhǔn)備工作，采取適當(dāng)?shù)母隆⑦x拔等方法，提高教學(xué)水平，促進(jìn)內(nèi)容相對(duì)完整。要以政治基礎(chǔ)理論作為教學(xué)依據(jù)，用生動(dòng)的事例、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼皖Ｖ堑恼Z(yǔ)言作為深入分析的支撐來(lái)進(jìn)行這一教學(xué)工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治基礎(chǔ)理論教學(xué)，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前學(xué)生政治素養(yǎng)最重要的一環(huán)。思想政治課也是學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論最重要的途徑，一些基礎(chǔ)政治理論課是在以政治取向、政治立場(chǎng)等為主的具體學(xué)習(xí)課程中組織的，不能依靠學(xué)生自己自覺(jué)性。必須進(jìn)一步有效提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，但必須采用灌輸和教育的方法，確保他們能夠在一定程度上接受主流文化政策的影響，并加強(qiáng)學(xué)生在我國(guó)民主政治中的認(rèn)同感。在高校思想政治課教學(xué)中，必須保證教學(xué)內(nèi)容向生活方向演進(jìn)。

在評(píng)估高校學(xué)生政治素養(yǎng)的過(guò)程中，不僅需要進(jìn)一步運(yùn)用理論教學(xué)方法，更要用相對(duì)簡(jiǎn)單明了的方法，以最簡(jiǎn)單明了的態(tài)度來(lái)進(jìn)一步有效評(píng)估學(xué)生的政治素養(yǎng)，闡釋一些晦澀難懂的理論。教材的內(nèi)容可以通過(guò)這樣的方式進(jìn)行解讀和解釋，以進(jìn)一步有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和靈感，并保障政治理論知識(shí)能夠伴隨現(xiàn)實(shí)不斷向前邁進(jìn)。在當(dāng)前學(xué)生成長(zhǎng)的背景下，他們的生活方式和經(jīng)濟(jì)狀況能夠在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生相對(duì)較為顯著的變化，這將會(huì)在一定程度上有助于學(xué)生充分理解政治，國(guó)家的政治方面必然與我們的生活息息相關(guān)。它不僅在一定程度上影響著我們的生活，同時(shí)也在一定程度上提高了人們生活的幸福感，更加認(rèn)同國(guó)家采用政治制度的合理性和優(yōu)越性。同時(shí)，我們也需要從困擾學(xué)生的社會(huì)現(xiàn)象入手，讓學(xué)生更加積極思考思想政治內(nèi)容。例如，事實(shí)解釋的內(nèi)容必須有效地適應(yīng)學(xué)生未來(lái)的專業(yè)情況，并且可以為學(xué)生開(kāi)展一個(gè)辯論中題。老師可以在一定程度上組織學(xué)生討論這些問(wèn)題，學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，社會(huì)需要或個(gè)人需求是什么？這些問(wèn)題可以鼓勵(lì)學(xué)生反思，思考事實(shí)真相的本質(zhì)。在理論教學(xué)中，保證教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，如果教學(xué)內(nèi)容與實(shí)時(shí)熱點(diǎn)相分離，那么就可能會(huì)出現(xiàn)生搬硬套的方式，甚至出現(xiàn)嘩眾取寵。

（三）開(kāi)展思政實(shí)踐課堂，發(fā)揮學(xué)生主體作用

思想政治課理論教學(xué)的關(guān)鍵在于所教授的理論知識(shí)是否信息豐富、真實(shí)。在這個(gè)階段，教師需要找到新的教學(xué)方式，并將其進(jìn)一步融入創(chuàng)新理念和實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。只有通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生所學(xué)的思想政治理論才能在一定程度上逐漸轉(zhuǎn)化為身份，從最初的認(rèn)同身份走向信仰，最終以學(xué)生的未來(lái)發(fā)展來(lái)指導(dǎo)他們的信仰行為。在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)從根本上打破了原有政治思想枯燥、獨(dú)特的教學(xué)模式，在一定程度上充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多元感官，同時(shí)也在一定程度上確定了學(xué)生的主體作用。通過(guò)這種知識(shí)與教育相結(jié)合的教學(xué)方法，可以滿足高校學(xué)生思想政治教育課堂的需求，利用學(xué)生感興趣的方式不斷提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

目前很多學(xué)生對(duì)新聞關(guān)注度不高，因此教師可以在課堂上開(kāi)設(shè)新聞報(bào)道版塊，采取任務(wù)型驅(qū)動(dòng)的方式，持續(xù)增加學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外新聞的關(guān)注度，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)評(píng)價(jià)分析。讓學(xué)生對(duì)家庭、國(guó)家和世界事務(wù)保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，為了能夠在一定程度上不斷提高和發(fā)展學(xué)生的政治素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和年齡，例如根據(jù)大一學(xué)生的年齡特征，組織進(jìn)行實(shí)踐課程活動(dòng)。教學(xué)采用微電影拍攝、知識(shí)講座、電視新聞等多樣化的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情;從第二學(xué)年開(kāi)始，學(xué)生更加成熟，有了相應(yīng)的政治意識(shí)，因此在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中可以利用社會(huì)研究和全球商務(wù)討論的方式，進(jìn)一步不斷加強(qiáng)和鞏固學(xué)生的使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)他們積極參與政治生活，加強(qiáng)他們的責(zé)任感，從而進(jìn)一步幫助他們了解自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任意識(shí)，并構(gòu)建自身政治文化體系。在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生政治素養(yǎng)的過(guò)程中，大多數(shù)思想政治教師都不能形成一蹴而就的觀念。由于內(nèi)外部因素，會(huì)有一個(gè)漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。因此，有必要為學(xué)生提供適合學(xué)生特點(diǎn)的培訓(xùn)體系。基于我國(guó)建立的思想政治理論課體系，筆者發(fā)現(xiàn)教育部和中宣部要求開(kāi)發(fā)第二課堂，如使用社團(tuán)具有的教育作用。日常教育將會(huì)有能力將日常教育與課堂教育有效結(jié)合，從而進(jìn)一步有效確保學(xué)生的政治素養(yǎng)朝著生活化的方向不斷提升。作為第二課堂建設(shè)的一部分，要進(jìn)一步增加社會(huì)實(shí)踐的方法，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中積極將政治素養(yǎng)與培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐構(gòu)成中幫助學(xué)生零距離接觸社會(huì)，學(xué)會(huì)在學(xué)生的政治態(tài)度中發(fā)揮積極作用，通過(guò)對(duì)自身遇到問(wèn)題的分析、問(wèn)題的解決、問(wèn)題的觀察，全面掌握政治理論，積極參與政治生活;它們對(duì)于學(xué)生政治文化的提高和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，有可能進(jìn)一步克服傳統(tǒng)教育誘發(fā)的時(shí)空限制，利用互聯(lián)網(wǎng)吸引學(xué)生的注意力，這將會(huì)在一定程度上更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)?；ヂ?lián)網(wǎng)融入思想政治過(guò)程具有獨(dú)特的效果。比如使用微信互動(dòng)、QQ互動(dòng)等，確保學(xué)生的心靈能夠敞開(kāi)，有效引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)拓寬自身思想政治視野。從而進(jìn)一步有效確保他們首先了解國(guó)家的日常事務(wù)，與國(guó)家發(fā)展保持一致，成為國(guó)家發(fā)展的支持者，同時(shí)，也保證學(xué)生思想政治素養(yǎng)不斷提高。

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作者簡(jiǎn)介

宋書現(xiàn)（1970.07—），男，漢族，河南汝州人，碩士研究生，講師。