中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：理論定位與研究對象

[摘要]要想科學(xué)界定中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，首先需要從整體性高度出發(fā)，確定它在馬克思主義理論體系中的樞紐地位，并在此基礎(chǔ)上明確它肩負(fù)的揭示規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐兩方面的研究任務(wù)，準(zhǔn)確把握其研究對象的特殊規(guī)定性。從服務(wù)社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的目標(biāo)看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的外延相較于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)明顯拓寬了，它不僅包括與社會主義生產(chǎn)組織方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，還應(yīng)該包括社會主義生產(chǎn)力發(fā)展，以及代表上層建筑的社會主義國家。

[關(guān)鍵詞]政治經(jīng)濟(jì)學(xué);社會主義;研究對象;生產(chǎn)關(guān)系

[中圖分類號]??F092-7;F061-3?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]?A?[文章編號]??1673-0461（2022）05-0001-07

黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并提出了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大歷史任務(wù)。[1]要完成好這項(xiàng)歷史任務(wù)，就需要系統(tǒng)構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，而明確研究對象無疑是其中的首要環(huán)節(jié)。從一門學(xué)科理論體系構(gòu)建的角度看，研究對象的界定對于劃定研究范圍、明晰研究指向、推動學(xué)科發(fā)展具有重要影響：研究對象如果界定范圍過窄，就會導(dǎo)致研究內(nèi)容難以涵蓋全部的理論命題，使得學(xué)科發(fā)展受限;而研究對象如果界定范圍過寬，也會造成研究內(nèi)容日趨龐雜，導(dǎo)致學(xué)科邊界模糊。對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，要想科學(xué)界定其研究對象，首先應(yīng)該解決它的理論定位問題。這就需要從實(shí)踐過程系統(tǒng)性和理論體系整體性兩個維度準(zhǔn)確把握中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定位，并在此基礎(chǔ)上明確其研究對象的特殊規(guī)定性，進(jìn)而劃定研究對象的范圍邊界。

一、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)

中國共產(chǎn)黨治國理政的系統(tǒng)性實(shí)踐為深化中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在理論和實(shí)踐的螺旋式上升中，中國共產(chǎn)黨的集體智慧成為豐富發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要來源。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界由此出發(fā)，圍繞中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的重大研究議題展開了熱烈討論，極大地拓展了傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的研究視野，深化了對中國和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識程度。因此，從實(shí)踐過程系統(tǒng)性的維度透析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐理路及其思想成果，是準(zhǔn)確定位中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要前提。

新中國成立后，面對一窮二白的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和嚴(yán)峻的內(nèi)外形勢，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，適時(shí)提出了以“一化三改”為核心的過渡時(shí)期總路線。由于黨的路線方針政策得當(dāng)，全國人民包括大部分私人資本主義工商業(yè)者建設(shè)社會主義的熱情高漲，截至1956年底，中國基本完成了生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造，建立起社會主義基本制度。[2]社會主義建設(shè)是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人致力于將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，在積極探索適合本國國情的社會主義道路過程中提出了許多重要思想和方針，如正確認(rèn)識社會主義社會的基本矛盾和主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡，農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等。這些具有獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，是我們黨從實(shí)際出發(fā)探索和認(rèn)識社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的初步成果，成為這一歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨治國理政的實(shí)踐指南，為快速建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)社會生產(chǎn)力的巨大飛躍發(fā)揮了重要作用。毛澤東同志高度重視對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，多次主持專題研討《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，強(qiáng)調(diào)以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，圍繞社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“問題”“矛盾”和“關(guān)系”等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，撰寫出《論十大關(guān)系》等著作，從理論上探討了許多社會主義經(jīng)濟(jì)問題，客觀上對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了開創(chuàng)性探索。經(jīng)濟(jì)理論界也沿著社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐邏輯，以社會主義公有制、社會主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有計(jì)劃按比例發(fā)展規(guī)律、社會主義商品生產(chǎn)和交換規(guī)律為主要內(nèi)容展開理論研究。[3]值得注意的是，在這一時(shí)期，以孫冶方、顧準(zhǔn)、卓炯為代表的研究者，已經(jīng)開始嘗試突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的局限，針對社會主義制度下商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律、市場調(diào)節(jié)作用等問題提出了有別于傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新見解。

黨的十一屆三中全會后，中國拉開了改革開放的帷幕，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)增長奇跡。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，國有經(jīng)濟(jì)在改革中發(fā)展壯大，非公有制經(jīng)濟(jì)不斷成長，收入分配方式適應(yīng)所有制結(jié)構(gòu)變化發(fā)生調(diào)整，中國日益深度融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，這些重大實(shí)踐主題相互聯(lián)系、彼此呼應(yīng)、深度交織，共同構(gòu)成了中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展歷史進(jìn)程的主旋律。在這一過程中，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)社會主義革命、建設(shè)和改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為科學(xué)認(rèn)識紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供了基本理論和方法。作為對改革發(fā)展實(shí)踐的理論反響，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界以創(chuàng)新的姿態(tài)闡釋黨中央重要決議、研究各類重大現(xiàn)實(shí)問題，包括：論證市場化改革方向的合理性和漸進(jìn)性，研究國有經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的目標(biāo)模式，分析所有制結(jié)構(gòu)和收入分配方式變革的客觀必然性，透析政府與市場的作用邊界及其銜接機(jī)制，探索經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展方式的變革，研究對外開放與經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的互動關(guān)系等。在理論探索過程中，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者擺脫了教條主義束縛，形成了諸如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論、國有企業(yè)改革理論、宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與調(diào)控理論、公有制與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合理論、開放型經(jīng)濟(jì)理論等許多具有原創(chuàng)性思想的研究成果，有力推動了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

黨的十八大以來，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央成功駕馭了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，在科學(xué)總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，圍繞推進(jìn)新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了一系列治國理政的新理念新思想新觀點(diǎn)，出臺了一系列重大方針、政策和舉措，賦予了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以新時(shí)代的意蘊(yùn)。例如，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，構(gòu)建高水平市場經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)決掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙;貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動高質(zhì)量發(fā)展;適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題;走中國特色自主創(chuàng)新道路，構(gòu)建核心技術(shù)攻關(guān)的新型舉國體制;建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制，打造人類命運(yùn)共同體，以暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主構(gòu)建新發(fā)展格局;堅(jiān)持正確工作策略和方法，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，等等。這些重大戰(zhàn)略思想和理論觀點(diǎn)，科學(xué)揭示了新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征及其內(nèi)在規(guī)律，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治保證、根本目的、政策框架、階段特征、制度基礎(chǔ)、發(fā)展格局、工作方法等一系列重大理論和實(shí)踐問題，將社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的豐富實(shí)踐上升為“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”。[4]學(xué)界堅(jiān)持從問題導(dǎo)向出發(fā)，深入研究新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，在深刻理解和把握當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的趨勢性變化和階段性特征、當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的特點(diǎn)和趨勢中，推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究邁上新臺階。3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C

總之，當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界的開拓，從根本上是對中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展歷史進(jìn)程的主觀反映，沒有社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的歷史邏輯就沒有中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯。更為重要的是，中國經(jīng)濟(jì)的改革發(fā)展歷程是一個自覺運(yùn)用規(guī)律的實(shí)踐過程，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚣皶r(shí)上升為黨的重要方針決議和戰(zhàn)略部署，這是確保中國經(jīng)濟(jì)沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)的思想保障，同時(shí)也為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供了直接的思想滋養(yǎng)。實(shí)踐是理論的源泉，只有從中國共產(chǎn)黨治國理政集體智慧的高度認(rèn)識中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能準(zhǔn)確把握它在馬克思主義理論體系中的樞紐地位，進(jìn)而辨識出其研究對象不同于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的特殊規(guī)定性。

二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是聯(lián)結(jié)和貫通馬克思主義理論體系的樞紐

馬克思主義理論體系包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分，其中馬克思主義哲學(xué)奠定世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)剖析社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)社會主義闡明未來社會的發(fā)展方向。從理論構(gòu)成來看，馬克思主義理論體系是一個邏輯嚴(yán)謹(jǐn)而完備的有機(jī)整體，其理論生命力不僅僅在于解釋世界，更在于改造世界。如何在實(shí)踐中運(yùn)用這個有機(jī)整體改造世界，這是確保中國共產(chǎn)黨治國理政實(shí)現(xiàn)合規(guī)律與合目的統(tǒng)一的關(guān)鍵，它決定了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能否為指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供理論支撐。要達(dá)致這個目標(biāo)，就必須堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論的指導(dǎo)，始終錨定科學(xué)社會主義原則不動搖，并在此基礎(chǔ)上推動傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的創(chuàng)新發(fā)展。從這個意義上講，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)表現(xiàn)出更強(qiáng)的前向與后向關(guān)聯(lián)性，是聯(lián)結(jié)和貫通馬克思主義理論體系的樞紐。

（一）中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展

研究對象與研究方法的自洽性以及研究體系的完整性，是經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門真正科學(xué)的重要前提。從這一點(diǎn)出發(fā)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所開辟的理論視域，為科學(xué)詮釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與內(nèi)在本質(zhì)之間的聯(lián)系提供了正確的橋梁和紐帶。寬大的視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼屯暾慕Y(jié)構(gòu)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征，這些特征決定馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅深刻揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，而且隨著時(shí)代發(fā)展，對人類社會經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的揭示也具有普遍意義，并一再地展示出其理論生命力。[5]中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從研究立場、基本原則、體系結(jié)構(gòu)、方法路徑等不同層面反映了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯，并根據(jù)時(shí)代條件和歷史實(shí)踐不斷賦予其鮮明的中國特色。中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界的前沿性研究成果中蘊(yùn)含著大量的創(chuàng)新性概念范疇，主要包括：社會主義初級階段生產(chǎn)力與生產(chǎn)組織方式的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢，市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史依據(jù)及其內(nèi)含的潛在矛盾，社會主義所有制與收入分配制度的效率優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)全球化條件下的對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系與兩制博弈，支配社會主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的客觀規(guī)律與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和社會主義國家經(jīng)濟(jì)治理方略等。

與馬克思所處的時(shí)代相比，如今社會主義制度的建立和發(fā)展已經(jīng)從理想變成了現(xiàn)實(shí)，社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐也已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些都為創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。面對紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢變化，應(yīng)當(dāng)以質(zhì)的飛躍后的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系為坐標(biāo)參考系，根據(jù)新發(fā)展階段呈現(xiàn)的規(guī)律性特征，聚焦中國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展問題，分析社會再生產(chǎn)循環(huán)中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動及其表現(xiàn)形式，進(jìn)而揭示中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的特殊規(guī)律。一般總是蘊(yùn)含在特殊之中，對于其他社會主義國家、甚至廣大發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)，這些特殊規(guī)律無疑都具有重要前瞻性和借鑒性。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在折射社會經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律方面具有普遍意義，是21世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)高地。

（二）中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對唯物史觀方法論的繼承和運(yùn)用

唯物史觀是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈得以構(gòu)建的基石。馬克思曾在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出，唯物史觀是“一經(jīng)得到就用于指導(dǎo)我的研究工作的總的結(jié)果”，[6]恩格斯也在為馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》所撰寫的序言中言明“這種德國的經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是建立在唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)上的”。[6]馬克思依托唯物史觀，從社會存在中引申出物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，并在此基礎(chǔ)上將生產(chǎn)關(guān)系納入到經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行整體系統(tǒng)中加以考察，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中闡述舊的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)為較高級的新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)所代替的歷史規(guī)律。顯然，是否堅(jiān)持和運(yùn)用唯物史觀，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論層面區(qū)別于其他一切經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)特征。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)秉承了唯物史觀的方法論原則，致力于從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中闡釋中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和運(yùn)動規(guī)律。具體而言，第一，繼承和運(yùn)用唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力決定性作用的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力是反映人們運(yùn)用生產(chǎn)資料創(chuàng)造社會物質(zhì)和精神財(cái)富的能力，是推動社會制度變遷與人類社會發(fā)展的決定因素。社會主義經(jīng)濟(jì)制度的歷史進(jìn)步性就在于能夠最大限度解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，及時(shí)調(diào)整和變革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第二，繼承和運(yùn)用唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)資料所有制作為生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。生產(chǎn)資料所有制決定著社會的基本性質(zhì)和發(fā)展方向，公有制經(jīng)濟(jì)作為社會主義國家“普照的光”，是社會主義制度的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是中國共產(chǎn)黨掌握社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主導(dǎo)權(quán)、保證社會發(fā)展方向的“定海神針”。第三，繼承和運(yùn)用唯物史觀關(guān)于上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用的觀點(diǎn)。社會主義經(jīng)濟(jì)制度要求與之適應(yīng)的上層建筑，以保障經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要使社會主義上層建筑不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變化，使之成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義制度完善的重要力量。第四，繼承和運(yùn)用唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展，是對唯物史觀的深刻詮釋和現(xiàn)代拓展，它體現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論科學(xué)性與人民性有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵。3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C

（三）中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對科學(xué)社會主義原則的豐富和具體化

科學(xué)社會主義是由馬克思和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的過程中創(chuàng)立的。他們運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)，通過深刻剖析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律性特征，從社會化大生產(chǎn)的發(fā)展趨勢出發(fā)，科學(xué)論證了未來的社會形態(tài)既有必要也有可能消滅資本主義私有制所造成的生產(chǎn)無政府狀態(tài)和社會的兩極分化，進(jìn)而消除商品、市場和貨幣關(guān)系，實(shí)行有計(jì)劃的生產(chǎn)和分配，在公有制條件下確保社會成員根本利益的一致性，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。可以說，馬克思和恩格斯關(guān)于未來社會的理論設(shè)想，揭示了科學(xué)社會主義的本質(zhì)，發(fā)展了科學(xué)社會主義對資本主義實(shí)現(xiàn)歷史跨越的觀點(diǎn)，為建立社會主義制度提供了基本的理論遵循。但是受到具體的歷史條件的限制，這些設(shè)想不可能十分詳盡和周密，只能是粗線條的、框架性的，這就要求后繼者必須根據(jù)社會主義實(shí)踐的具體情況進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成體現(xiàn)中國國情的社會主義經(jīng)濟(jì)理論。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代科學(xué)社會主義中最具創(chuàng)新性和實(shí)踐性的理論成果，反映了科學(xué)社會主義原則在當(dāng)代中國的具體實(shí)現(xiàn)形式。在所有制方面，既發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在保障人民共同利益、促進(jìn)勞資和諧、鞏固完善社會主義制度等方面的主導(dǎo)作用，同時(shí)發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定增長、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)和稅收、改善民生福祉等方面的重要作用，推動各種所有制取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)。在分配制度方面，充分調(diào)動各經(jīng)濟(jì)主體的積極性，在堅(jiān)持按勞分配為主體的基礎(chǔ)上，鼓勵資本、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素參與分配，使各種經(jīng)濟(jì)資源得到合理有效利用，使全體人民共享改革發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。在經(jīng)濟(jì)體制方面，積極探索社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合方式，發(fā)揮市場機(jī)制信息靈敏、激勵有效、調(diào)節(jié)靈活、平等開放的優(yōu)勢，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和效率，同時(shí)發(fā)揮政府在健全宏觀調(diào)控、加強(qiáng)市場監(jiān)管、優(yōu)化公共服務(wù)、保障公平正義、促進(jìn)共同富裕方面的主導(dǎo)作用。就此而言，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅符合科學(xué)社會主義的基本原則，而且它以中國的發(fā)展實(shí)踐為基礎(chǔ)，賦予了社會主義經(jīng)濟(jì)新的活力和內(nèi)涵，使科學(xué)社會主義思想再次成為寶貴的精神財(cái)富被世界各國特別是廣大發(fā)展中國家所認(rèn)可和接受。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在馬克思主義理論體系中所占據(jù)的樞紐地位，表明它在學(xué)科屬性上兼具科學(xué)性、實(shí)踐性和建設(shè)性的有機(jī)統(tǒng)一，這就要求它不僅要揭示客觀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，分析現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革問題，還要在此基礎(chǔ)上提出關(guān)于遵循規(guī)律推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建設(shè)方案。從這個意義上講，中國共產(chǎn)黨和中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界肩負(fù)著比馬克思主義創(chuàng)始人更為艱巨的理論任務(wù)。因此，確定中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，不能直接拷貝馬克思在《資本論》中的做法，而是要充分考察這一研究對象的特殊規(guī)定性，進(jìn)而劃定其范圍邊界。

三、依據(jù)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐地位考察其研究對象的特殊規(guī)定性

迄今為止，關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象仍然存在巨大爭議，圍繞這一議題的討論自建國以來就絡(luò)繹不絕，這也導(dǎo)致了如今中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象問題一直處于熱烈爭論之中。歸納起來，當(dāng)前學(xué)界主要呈現(xiàn)以下幾種觀點(diǎn)。

1.以生產(chǎn)方式為研究對象

持該觀點(diǎn)的學(xué)者普遍將《資本論》中有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的經(jīng)典表述作為依據(jù)，圍繞“生產(chǎn)方式”這一核心概念范疇對研究對象進(jìn)行界定和闡釋。例如，余斌認(rèn)為研究對象的確定應(yīng)該更好地關(guān)照研究目的的實(shí)現(xiàn)，為了科學(xué)呈現(xiàn)社會主義初級階段的發(fā)展歷程，應(yīng)將研究對象的核心界定為“社會主義初級階段的具有中國特色的多種生產(chǎn)方式”。[7]孫立冰強(qiáng)調(diào)，要科學(xué)回應(yīng)西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于研究對象的挑戰(zhàn)，就必須在理論層面正確反映和客觀研究“中國特色社會主義生產(chǎn)方式”，體現(xiàn)其時(shí)代的探索性特點(diǎn)。[8]周文、代紅豆也主張以“中國特色社會主義生產(chǎn)方式”為研究對象，一方面，深入生產(chǎn)方式的整體視域探求生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展問題，另一方面，強(qiáng)調(diào)立足中國特色社會主義歷史實(shí)踐。[9]

2.以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象

持該觀點(diǎn)的學(xué)者普遍將“生產(chǎn)方式”視作廣義的生產(chǎn)關(guān)系，認(rèn)為以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象是傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)特征，應(yīng)該得到傳承和延續(xù)。例如，周新城主張將研究對象界定為“包含了多層次內(nèi)容的生產(chǎn)關(guān)系”，并將生產(chǎn)關(guān)系細(xì)分為社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和組織經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以關(guān)照社會主義初級階段的理論研究。[10]楊繼國、袁書仁致力于從《資本論》的體系結(jié)構(gòu)出發(fā)破解研究對象的“難題”，認(rèn)為“廣義生產(chǎn)關(guān)系”是貫穿政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的核心線索，應(yīng)將其作為研究對象。但是在具體內(nèi)容上，社會主義與資本主義的廣義生產(chǎn)關(guān)系有所區(qū)別。[11]

3.研究生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)也要研究生產(chǎn)力

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要結(jié)合時(shí)代發(fā)展豐富研究對象的具體內(nèi)涵，既然社會主義的根本任務(wù)與發(fā)展生產(chǎn)力息息相關(guān)，那么將生產(chǎn)力納入研究對象就應(yīng)當(dāng)成為理論創(chuàng)新的一個突出亮點(diǎn)。衛(wèi)興華從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所面臨的時(shí)代任務(wù)差別出發(fā)，論證研究對象應(yīng)該包含生產(chǎn)力，即從理論上研究怎樣更好更快地發(fā)展社會生產(chǎn)力。[12]黃泰巖認(rèn)為，科學(xué)回答建設(shè)什么樣的社會主義和如何建設(shè)社會主義，不僅僅涉及生產(chǎn)關(guān)系，更重要的是發(fā)展生產(chǎn)力，必須依據(jù)新的歷史使命與時(shí)俱進(jìn)地把生產(chǎn)力納入研究對象。[13]洪銀興指出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義中國必然要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題置于首要位置，因此也要將生產(chǎn)力納入研究對象，構(gòu)建“解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)學(xué)說”。[14]

除以上代表性觀點(diǎn)外，還有一些學(xué)者嘗試避開生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力等傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的界定，致力于對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐出現(xiàn)的新特征作出新闡釋。例如，張宇從促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的視角指出應(yīng)該以“中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)”為研究對象，具體包括經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展理念和發(fā)展道路等內(nèi)容。[15]羅麗娟、李鵬認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是歷史的科學(xué)，研究對象應(yīng)該體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的歷史特征，故而提出以“中國特色社會主義”為研究對象。[16]王瑤、郭冠清認(rèn)為理論建設(shè)要扎根中國實(shí)際，以“中國”為研究對象可以很好地反映中國文化、歷史、哲學(xué)傳統(tǒng)和環(huán)境。[17]此外，還有學(xué)者提出以“物質(zhì)利益關(guān)系”“資源配置關(guān)系”“剩余產(chǎn)品”等范疇作為研究對象的理論觀點(diǎn)。3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C

關(guān)于上述研究對象認(rèn)識上的分歧，究其原因可以歸結(jié)為以下兩個方面。一方面，對于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的認(rèn)識和把握本身就是一大理論難題，雖然馬克思在《資本論》第一版序言和《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》中曾對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象作出了具體概括，但實(shí)際上如果沒有深厚的文本積淀和抽象的思辨能力是難以準(zhǔn)確理解這一問題的，尤其是關(guān)于“生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系”的范疇辨析，至今尚無統(tǒng)一定論;另一方面，如何科學(xué)認(rèn)識理論與實(shí)踐的互動關(guān)系，更進(jìn)一步而言，如何看待不同歷史條件下經(jīng)濟(jì)理論在發(fā)展實(shí)踐中承擔(dān)的研究任務(wù)，也是關(guān)于這一議題的重要難點(diǎn)和分歧點(diǎn)。事實(shí)上，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個開放且不斷發(fā)展的理論體系，關(guān)于研究對象的探討不應(yīng)過分拘泥于經(jīng)典文本的字據(jù)考證，而是應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顩r和研究任務(wù)的需要做出與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整。相較于傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的外延明顯拓寬了，其原因就在于后者承擔(dān)的研究任務(wù)與前者相比有了明顯的差異，這種差異必然會引致研究對象范圍邊界的差異。

馬克思對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的界定，是由其旨在闡釋資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、成熟和消亡的歷史規(guī)律這一研究任務(wù)決定的，即通過對資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的揭示，說明社會生產(chǎn)力的發(fā)展最終必然沖破資本主義制度的桎梏，進(jìn)而論證資本主義被社會主義替代的歷史必然性，為無產(chǎn)階級革命提供思想武器。顯然，馬克思主義經(jīng)典作家只會客觀剖析資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展規(guī)律，不會為資本家發(fā)財(cái)致富出謀劃策，更不會為資本主義完善上層建筑提供理論支持。而當(dāng)社會主義制度確立后，作為領(lǐng)導(dǎo)社會主義實(shí)踐主體的黨和國家，不僅需要科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，更需要把握和運(yùn)用規(guī)律為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。相應(yīng)地，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就不能局限于馬克思對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的規(guī)定，僅僅從認(rèn)識規(guī)律的層面予以確認(rèn)，更要從運(yùn)用規(guī)律的層面準(zhǔn)確把握其研究對象的特殊規(guī)定性，為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向和路徑提供理論指導(dǎo)，從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。因此，關(guān)于研究對象的界定問題，不僅是一個抽象的理論問題，更是一個重要的實(shí)踐命題，該命題必須以現(xiàn)實(shí)的社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為根基并服務(wù)于社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果將傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視為“革命的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，[18]那么中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則可被視為改革、建設(shè)和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

還要看到，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析是以資本主義生產(chǎn)方式發(fā)育成熟的英國作為例證的，而且其理論經(jīng)歷了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)和馬克思主義經(jīng)典作家的發(fā)展，已經(jīng)形成了比較嚴(yán)謹(jǐn)和完備的科學(xué)體系。與之不同的是，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考察的是社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動，由于社會主義制度確立的時(shí)間相對較短，社會模式和制度體系有待于進(jìn)一步發(fā)育，這就決定了某些經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律表現(xiàn)得還不夠充分和明顯，無法為理論考察提供一個成熟定型的樣本依據(jù)。從根本上說，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)，實(shí)踐的發(fā)展程度決定了理論的成熟程度。由此出發(fā)，就不能要求中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅聚焦于對理想的社會主義生產(chǎn)關(guān)系的簡單描述和論證，而是要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，著重分析社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的矛盾和問題，進(jìn)而為改革實(shí)踐和政策制定提供直接的建設(shè)性主張。所以，只有把揭示規(guī)律與指導(dǎo)實(shí)踐這兩方面結(jié)合起來，才能準(zhǔn)確把握中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的特殊規(guī)定性，更好地服務(wù)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

四、從中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的特殊規(guī)定性出發(fā)劃定其范圍邊界

準(zhǔn)確把握中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的特殊規(guī)定性對于劃定其范圍邊界具有重要意義。由于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)必須兼具揭示規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐兩方面內(nèi)容，這就要求它的研究對象應(yīng)該在總體上涵蓋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩個層面的矛盾運(yùn)動過程。由于生產(chǎn)力的發(fā)展本身就是一個結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換的過程，這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換必然會帶來生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，從而不斷地影響既定的上層建筑。因此，對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的界定，首先應(yīng)遵循傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思路研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系，同時(shí)要向前指向推動生產(chǎn)組織方式變革的社會主義生產(chǎn)力，向后指向?qū)?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)關(guān)系的總和——起反作用的社會主義國家。

（一）社會主義生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)固有的研究對象，能否深入到生產(chǎn)關(guān)系層面研究經(jīng)濟(jì)問題，不僅關(guān)涉理論傳承，更決定著理論性質(zhì)。由于生產(chǎn)力發(fā)展總是依托于某一特定的生產(chǎn)關(guān)系，不深入研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系，就難以完成指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的研究任務(wù)。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要更加系統(tǒng)而深入地考察生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，在堅(jiān)持社會主義基本制度的前提下，探討如何變革原有生產(chǎn)關(guān)系和建設(shè)新的生產(chǎn)關(guān)系，使其適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。要改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制，就需要揭示具體的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制中存在的矛盾問題，進(jìn)而探討解決方案。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)系統(tǒng)研究由社會主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各個環(huán)節(jié)所構(gòu)成的生產(chǎn)關(guān)系，牽涉經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的具體內(nèi)容。首先在經(jīng)濟(jì)制度方面，研究社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度及其實(shí)現(xiàn)形式，揭示各制度發(fā)揮作用的內(nèi)在機(jī)理和協(xié)同機(jī)制，闡明社會主義經(jīng)濟(jì)制度的一般特征以及各種發(fā)展形式，突出以人民為中心的根本立場和黨對經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治保證;其次在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面，研究微觀、中觀、宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的社會再生產(chǎn)過程及其作用機(jī)制，包括企業(yè)、家庭和個人等經(jīng)濟(jì)主體為實(shí)現(xiàn)自身利益而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動，勞動力和生產(chǎn)資料在產(chǎn)業(yè)間、區(qū)域間、城鄉(xiāng)間以及國內(nèi)外的組合與搭配方式，總供給和總需求的平衡與波動、社會再生產(chǎn)體系與重大比例關(guān)系、市場調(diào)節(jié)、政府宏觀調(diào)控等內(nèi)容;最后在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，研究經(jīng)濟(jì)增長、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效率提高、福利改善、社會進(jìn)步等社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過程，探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，不斷破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，明晰社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方式和發(fā)展道路等問題。3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C

（二）社會主義生產(chǎn)力

將生產(chǎn)力納入研究對象是在新的歷史條件下對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。馬克思在撰寫《資本論》時(shí)雖未言明將生產(chǎn)力作為研究對象，但是他一直堅(jiān)持緊密聯(lián)系生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關(guān)系，反對脫離生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、拋開勞動方式來孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系的形而上學(xué)。與資本主義不同，社會主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基。進(jìn)入新時(shí)代，雖然落后的社會生產(chǎn)已經(jīng)得到了根本性改善，但是作為第一要務(wù)的發(fā)展仍然是解決中國一切問題的關(guān)鍵，這也決定了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對象上應(yīng)該更加突出生產(chǎn)力的發(fā)展，并從發(fā)展生產(chǎn)力的角度研究生產(chǎn)關(guān)系的變化，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動中把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律。不過，需要強(qiáng)調(diào)的是，不能將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)力的研究等同于對具體的生產(chǎn)技術(shù)和工藝的研究，而是應(yīng)該側(cè)重于從社會關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度層面研究生產(chǎn)力的發(fā)展問題。具體而言，第一，探索生產(chǎn)力發(fā)展的一般規(guī)律，把握新時(shí)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展變遷的規(guī)律性及其表現(xiàn)。例如，研究實(shí)體經(jīng)濟(jì)與智能制造如何實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合、數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新如何為國家發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐、新一輪科技產(chǎn)業(yè)革命如何實(shí)現(xiàn)社會再生產(chǎn)循環(huán)體系的優(yōu)化升級等。第二，改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，包括基本經(jīng)濟(jì)制度的改革和完善，資源配置方式、宏觀調(diào)控體系、市場監(jiān)管體制、國有企業(yè)制度等不斷調(diào)整優(yōu)化，清理廢止妨礙統(tǒng)一市場和公平競爭的各種規(guī)定，掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙等。第三，研究制定各類經(jīng)濟(jì)政策，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、市場監(jiān)管、產(chǎn)業(yè)政策、公共服務(wù)、重大發(fā)展戰(zhàn)略等手段和工具，創(chuàng)新完善宏觀調(diào)控機(jī)制，抑制偏向資本增殖的積累方式，引導(dǎo)和規(guī)范資本運(yùn)動的總體方向和現(xiàn)實(shí)路徑，保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

（三）社會主義國家

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究社會主義的上層建筑，而國家無疑是其中的重要表現(xiàn)形式。在馬克思的“五篇結(jié)構(gòu)”和“六冊計(jì)劃”中，都出現(xiàn)了“國家”的身影，這也從側(cè)面印證了國家在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的龐大計(jì)劃中占據(jù)重要位置。與馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想不同的是，社會主義制度的確立和發(fā)展是以國家為主體實(shí)現(xiàn)的，它不僅緣于人民利益只能采取集體性代表的形式，還緣自社會主義與資本主義的制度之爭。從這個意義上講，社會主義國家的存續(xù)發(fā)展與社會主義制度的存續(xù)發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的。因此，國家及其經(jīng)濟(jì)作用理應(yīng)納入研究對象，并可以從以下幾個方面展開。第一，研究國家的主體性經(jīng)濟(jì)作用。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家不僅僅局限于維護(hù)特定階級關(guān)系的形成和再生產(chǎn)，而且越來越多地直接參與到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之中，它既是市場作用的引入者、市場機(jī)制的維護(hù)者，也是市場經(jīng)濟(jì)的當(dāng)事人。相應(yīng)地，國家的主體性經(jīng)濟(jì)作用就必然成為不可忽視的重要研究內(nèi)容。第二，研究不同國家性質(zhì)所造成的治理效能差異。雖然國家發(fā)揮經(jīng)濟(jì)作用是一個超越不同社會背景的普遍現(xiàn)象，但從實(shí)際情況來看，不同國家參與經(jīng)濟(jì)活動仍呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這種由“國家性質(zhì)”衍生的制度屬性和價(jià)值取向的差異也成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個重要問題。事實(shí)上，“資本中心論”和“人民中心論”作為兩種完全對立的發(fā)展觀，演化出兩極分化和共享發(fā)展兩種截然不同的發(fā)展路徑。黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家治理體現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟(jì)與政治的有機(jī)融合，是社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度最具象化的形式。第三，研究經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的國家利益。對于當(dāng)今世界而言，民族國家仍然人類社會最主要的存在方式之一，[19]跨國化鏈條中各資本的分工地位和它們?yōu)槭Ｓ鄡r(jià)值分割而進(jìn)行的斗爭也都是在國家框架內(nèi)進(jìn)行的，并沒有脫離民族國家的界限，而且跨國資本在很大程度上仍依賴于國家在世界體系中的位置以及對外霸權(quán)關(guān)系的覆蓋程度。基于這種情況，如何有效利用全球化的外部條件并將其轉(zhuǎn)化為國家優(yōu)勢也成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)亟需解決的重要命題。

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Socialist?Political?Economics?with?Chinese?Characteristics：?Theoretical?Orientation?and?Research?Objects

Qi??Weikang

（School?of?Marxism，?Nankai?University，?Tianjin?300350，?China）

Abstract：???In?order?to?scientifically?define?the?research?object?of?socialist?political?economics?with?Chinese?characteristics，?we?first?need?to?determine?its?pivotal?position?in?the?Marxist?theoretical?system?from?the?perspective?of?integrity，?clarify?its?research?tasks?of?revealing?laws?and?guiding?practice，?and?accurately?grasp?the?particular?regularities?of?its?research?object.?From?the?perspective?of?serving?the?goal?of?socialist?economic?practice，?the?extension?of?the?research?object?of?socialist?political?economics?with?Chinese?characteristics?is?significantly?broadened?compared?with?traditional?political?economics.?It?includes?not?only?the?production?relations?suitable?for?the?socialist?production?organization?mode?but?also?the?development?of?socialist?productive?forces?and?the?socialist?country?representing?the?superstructure.

Key?words：political?economics;?socialism;?research?objects;?production?relations

收稿日期：2022-01-30

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目《基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的全球價(jià)值鏈理論研究》（18BKS005）。

作者簡介：亓為康（1994—），男，山東濟(jì)寧人，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)轳R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

DOI：??10-13253/j.cnki.ddjjgl.2022-05-0013A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C