摘 要：在新課程改革背景下，英語課程不僅要通過交際實(shí)踐活動(dòng)切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，通過先學(xué)后教、英語探究等以生為本的教學(xué)活動(dòng)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，同樣也要深入挖掘文化資源，使學(xué)生樹立文化自信，自覺傳承中華文明。本文將具體分析小學(xué)英語教師開展傳統(tǒng)文化教育的可行方式，分析創(chuàng)設(shè)文化情境、組織文化閱讀、設(shè)計(jì)文化體驗(yàn)、借助新媒體平臺(tái)開展傳統(tǒng)文化教育的具體做法，通過這些實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展做好充足準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語;文化自信;傳統(tǒng)文化教育;實(shí)踐做法

小學(xué)生正處于認(rèn)識(shí)世界的成長階段，他們所接觸的文化知識(shí)、觀察到的文化現(xiàn)象都將影響著學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，而只有讓學(xué)生明白中華文明對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的巨大作用，深入感受文化的現(xiàn)實(shí)影響，才能使其樹立堅(jiān)定的文化自信，并促使學(xué)生主動(dòng)參與到我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐中。因此，小學(xué)英語教師要積極開展傳統(tǒng)文化傳承教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文化、感知文化，使其能盡早樹立良好的文化自信，以傳統(tǒng)文化豐富學(xué)生的精神財(cái)富，使其在文化啟迪下實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)文化情境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

皮亞杰在建構(gòu)主義教學(xué)理論體系中解釋了“情境”的作用，認(rèn)為情境是促使建構(gòu)活動(dòng)發(fā)生的必備條件之一。英語本就屬于一種語言文化，也是承載文化資源的媒介之一，那么小學(xué)英語教師應(yīng)該如何在語言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信呢？教師應(yīng)在課堂上創(chuàng)設(shè)文化情境，深入探究英語所描繪的文化現(xiàn)象、文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解文化知識(shí)，使其樹立文化自信。具體來說，小學(xué)英語教師可通過如下方式創(chuàng)設(shè)文化情境：

（一）通過生活觀察創(chuàng)設(shè)文化情境

文化并不是虛無縹緲的，從存在形式來說，文化包括物質(zhì)文化、精神文化兩類，而每個(gè)人都將潛移默化地受到文化影響。在組織傳承我國傳統(tǒng)文化之前，小學(xué)英語教師便可設(shè)計(jì)組織生活觀察活動(dòng)，豐富學(xué)生的文化感受，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入文化教育，便于激發(fā)學(xué)生的文化自信心。

比如在“Hello ”單元教學(xué)中，筆者便設(shè)計(jì)了一個(gè)生活觀察任務(wù)：學(xué)生抽出空閑時(shí)間觀察身邊的人是如何與他人打招呼的，雙方的交往禮儀體現(xiàn)著雙方具有怎樣的關(guān)系。我國是一個(gè)禮儀大國，小學(xué)生每次見到同學(xué)、教師、家人、鄰居時(shí)都會(huì)用不同的方式與他人打招呼，而這就有利于引導(dǎo)學(xué)生探究我國傳統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)。學(xué)生通過生活觀察發(fā)現(xiàn)每個(gè)人打招呼的方式都不同，比如父母與鄰居打招呼時(shí)比較隨意，會(huì)詢問對(duì)方是否吃飯、要去哪里;同學(xué)之間打招呼的方式則比較靈活，比如有的學(xué)生會(huì)直接說“Hello”，有的學(xué)生則會(huì)直接搭住同伴的肩膀，還有的學(xué)生會(huì)招手問好;教師與學(xué)生打招呼的方式也比較統(tǒng)一，微笑問好、點(diǎn)頭示意，有時(shí)候會(huì)囑咐同學(xué)小心腳下……。在此基礎(chǔ)上，筆者便在“Hello”單元教學(xué)中展現(xiàn)了中西方不同的問候方式，告訴學(xué)生西方國家并不會(huì)在見面時(shí)詢問對(duì)方去向，而是會(huì)談?wù)撎鞖?，以示禮貌。這就引起了學(xué)生的好奇心，他們也在英語課上主動(dòng)分享了見面禮儀，展現(xiàn)了新時(shí)代小學(xué)生應(yīng)有的文明形象。

從這一案例中可判斷，引導(dǎo)小學(xué)生傳承我國傳統(tǒng)文化是自然而然發(fā)生的，與小學(xué)生的生活經(jīng)歷密切相關(guān)，所以教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生分享自己的生活體驗(yàn)，并圍繞傳統(tǒng)文化教育主題設(shè)計(jì)生活觀察活動(dòng)，使學(xué)生不斷汲取生活智慧，樹立文化自信。

（二）播放聲像媒體再現(xiàn)文化場景

隨著“教育信息化2.0”時(shí)代的到來，信息技術(shù)在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用日益廣泛，這也為一線教師創(chuàng)設(shè)文化情境提供了更多方式。在信息技術(shù)中，音樂、聲像、視頻等有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽感官體驗(yàn)，資源十分豐富。小學(xué)英語教師可根據(jù)本課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的文化資源去整合電教媒體，在課堂上再現(xiàn)文化現(xiàn)象，督促學(xué)生自主探尋語言中的文化因子，自主弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

比如在“Family numbers”單元教學(xué)中，筆者便整理了一張四世同堂的家庭照，將其導(dǎo)入電子課件中，在英語課上利用這些照片創(chuàng)設(shè)文化情境，同時(shí)播放《相信相愛的一家人》這首歌曲，播放一組能展現(xiàn)我國傳統(tǒng)家庭文化的禮教視頻，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)的家庭文化。在展示家庭照時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)老人會(huì)坐在照片的中心位置，雙方站著家長、子女，輩分越小，那么所站位置便越靠后，且子女的位置通常是在長輩的兩邊。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生產(chǎn)生了好奇心，因?yàn)楸景鄬W(xué)生的家庭照并沒有固定的站位，有自己在中間位置的，有父母在中間位置的。對(duì)此，筆者則向?qū)W生解釋了我國傳統(tǒng)的家庭文化，宣傳了孝親敬長的傳統(tǒng)美德，告訴學(xué)生中國家庭十分講究輩分禮數(shù)，家長負(fù)責(zé)教育子女，子女待父母進(jìn)入老年后承擔(dān)起贍養(yǎng)責(zé)任，而為人子女也要始終遵守孝敬長輩、敬愛兄弟姊妹、和諧團(tuán)結(jié)等道德準(zhǔn)則。在照片與歌曲的雙重刺激下，本班學(xué)生都對(duì)我國傳統(tǒng)家庭文化產(chǎn)生了興趣，筆者也順勢(shì)設(shè)計(jì)了文化學(xué)習(xí)任務(wù)，即在課下學(xué)習(xí)中國家庭文化知識(shí)。

教學(xué)媒體的有效整合切實(shí)激發(fā)出了學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)家庭文化的好奇心，這也證明利用電教媒體創(chuàng)設(shè)文化情境是可行的。小學(xué)英語教師可直接利用電教媒體展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，也可分別展現(xiàn)中西方相似或完全不同的文化現(xiàn)象，以對(duì)比的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行視聽刺激，使得學(xué)生能更自主地探究中西方文明，以便有效改善學(xué)生的文化意識(shí)。

二、組織文化閱讀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

閱讀是開闊學(xué)生文化視野的重要方式之一，也是小學(xué)英語學(xué)科的基本語言活動(dòng)。在傳承我國傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)英語教師也可主動(dòng)組織課內(nèi)外閱讀活動(dòng)，充分發(fā)揮本學(xué)科的語言教育作用，使得學(xué)生能在閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，自主探尋文化內(nèi)涵。首先，小學(xué)英語教師要精選閱讀文本，綜合考慮我國傳統(tǒng)文化傳承的教育目標(biāo)與培養(yǎng)學(xué)生英語能力的雙重要求。其次，在英語閱讀實(shí)踐中，教師要與學(xué)生實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，允許學(xué)生抒發(fā)閱讀感悟、文化觀點(diǎn)，不要求學(xué)生統(tǒng)一閱讀結(jié)論，以多維互動(dòng)促使學(xué)生弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。

比如在“Time”單元教學(xué)中，本班學(xué)生通過單元學(xué)習(xí)掌握了描述時(shí)間的表達(dá)方式，并在教師的監(jiān)督下背誦了本單元的詞匯知識(shí)，能夠自主描述時(shí)刻時(shí)間。本單元，筆者則設(shè)計(jì)了一輪延伸閱讀活動(dòng)，即閱讀不同國家的時(shí)間文化內(nèi)容，分析各個(gè)國家人們是如何看待時(shí)間的。我國人們?cè)诩s會(huì)時(shí)有時(shí)候會(huì)突然拜訪，有時(shí)候會(huì)提前約定時(shí)間，十分遵守時(shí)間約定，認(rèn)為守時(shí)是一種美德，但是其他國家并非如此。比如有的國家會(huì)提前到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)，有的國家會(huì)推后延遲約會(huì)時(shí)間，這都與各個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)。在英語閱讀活動(dòng)中，小學(xué)生能進(jìn)一步了解各個(gè)國家的“時(shí)間文化”，自覺樹立開放的文化意識(shí)，筆者也會(huì)在閱讀實(shí)踐中告訴學(xué)生要尊重每一個(gè)國家的文化，絕不可帶著偏見心理對(duì)待本土文化和外來文化。

除了根據(jù)單元主題設(shè)計(jì)延伸閱讀活動(dòng)之外，筆者每日都會(huì)為學(xué)生準(zhǔn)備記錄人類文明的英語繪本、短文、故事等讀物，督促學(xué)生在課后服務(wù)環(huán)節(jié)自主閱讀文化資料。久而久之，小學(xué)生便可形成良好的文化意識(shí)，這將提升學(xué)生的文化意識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

三、開展體驗(yàn)活動(dòng)，深化文化認(rèn)知

新課改下，綜合實(shí)踐活動(dòng)的地位越來越高，有條件的學(xué)校應(yīng)全面構(gòu)建實(shí)踐陣地，積極組織學(xué)生參與豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于小學(xué)生來說，直接體驗(yàn)往往比被動(dòng)聽講更有效，所以小學(xué)英語教師應(yīng)將“綜合實(shí)踐活動(dòng)”作為開展我國傳統(tǒng)文化教育的基本渠道，組織學(xué)生參加文化體驗(yàn)活動(dòng)，與其他教師一同引導(dǎo)學(xué)生傳承我國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。

（一）利用學(xué)校平臺(tái)開展文化體驗(yàn)活動(dòng)

學(xué)校是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主平臺(tái)之一，小學(xué)英語教師應(yīng)在校園內(nèi)構(gòu)建文化體驗(yàn)平臺(tái)，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)作用培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使得學(xué)生在校園內(nèi)積累文化知識(shí)，探尋文化意義。

我校十分看重傳統(tǒng)文化教育，也支持一線教師去設(shè)計(jì)豐富的文化傳承教育實(shí)踐活動(dòng)。因此，筆者便利用學(xué)校資源設(shè)計(jì)了豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)。舉例來說，每個(gè)國家都有獨(dú)特的節(jié)日文化，我國也不例外，小學(xué)生每年都有機(jī)會(huì)參加各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)，這便于促使學(xué)生自主傳承我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。舉例來說，中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們會(huì)在中秋節(jié)吃月餅、賞月、插茱萸、登高祈福等等，但是隨著傳統(tǒng)文化的流失現(xiàn)象日益嚴(yán)重，小學(xué)生對(duì)中秋節(jié)的印象便是吃月餅，并不熟悉中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。對(duì)此，筆者與其他教師在學(xué)校開展了中秋節(jié)文化習(xí)俗體驗(yàn)活動(dòng)，準(zhǔn)備了制作月餅、荷包等物品的材料，引導(dǎo)學(xué)生親自制作美味的月餅，縫制荷包，且組織學(xué)生閱讀關(guān)于賽龍舟、嫦娥奔月、月兔搗藥等傳統(tǒng)故事，使得學(xué)生在校園內(nèi)感受到濃濃的中秋氛圍。

在這一實(shí)踐活動(dòng)中，筆者并不會(huì)要求學(xué)生用英語對(duì)話，因?yàn)樾W(xué)生的語言儲(chǔ)備并不足以完成活動(dòng)交際任務(wù)，但是如果學(xué)生能用英語表達(dá)，那么則應(yīng)盡量使用英語知識(shí)進(jìn)行對(duì)話交流，以便在文化體驗(yàn)中鍛煉自己的英語交際能力。這樣一來，小學(xué)生則可在輕松自在的狀態(tài)下參與中秋節(jié)日文化體驗(yàn)活動(dòng)，全身心地投入其中，感受中秋佳節(jié)的文化內(nèi)涵，探尋中國人追求團(tuán)圓美滿的美好心愿。

（二）通過校外力量拓展文化實(shí)踐活動(dòng)

傳承我國傳統(tǒng)文化是全社會(huì)共同的使命，教育部就此呼吁構(gòu)建全方位的教育體系。對(duì)此，小學(xué)英語教師應(yīng)與家長、文化傳承單位、社區(qū)工作人員等校外力量共同開展文化體驗(yàn)活動(dòng)，使得小學(xué)生能有機(jī)會(huì)參加文化實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中傳承中華文明，學(xué)習(xí)人類文明史的深厚內(nèi)涵，并由此樹立高尚的理想信念。

本地具有豐富的地方鄉(xiāng)土資源，便于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使其自主傳承我國傳統(tǒng)文化，所以教師應(yīng)主動(dòng)與專業(yè)的傳統(tǒng)文化傳承單位合作，共同開展文化實(shí)踐活動(dòng)。比如本班學(xué)生很喜歡流行歌曲，筆者也在英語課上組織學(xué)生學(xué)習(xí)了英文兒歌，而戲曲是我國傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)形式之一，且各地的戲曲文化均有不同的特點(diǎn)。本班學(xué)生并不了解戲曲文化，而恰逢本地有相關(guān)單位組織了戲曲表演活動(dòng)。對(duì)此，筆者則在班級(jí)群中分享了戲曲表演活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)，希望家長可以在周末陪伴學(xué)生觀賞戲曲藝術(shù)，而筆者則會(huì)提前引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)知識(shí)，幫助學(xué)生理解戲曲藝術(shù)的唱腔、表演形式，以便讓學(xué)生在戲曲表演觀賞活動(dòng)中帶著思考聆聽觀賞。

在組織校外文化實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，小學(xué)英語教師應(yīng)充分發(fā)揮好學(xué)校平臺(tái)的教育作用，要督促學(xué)生留心身邊的傳統(tǒng)文化，積極參與文化傳承實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生能在實(shí)踐中樹立文化意識(shí)。

四、借助網(wǎng)絡(luò)資源，樹立文化自信

進(jìn)入到信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)資源的快速傳播與廣泛流傳使得小學(xué)生每日都可接觸到大數(shù)據(jù)信息，其中不乏文化資源。網(wǎng)絡(luò)資源獲取方式簡便，數(shù)量龐大，教師可積極開發(fā)并整合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的文化資源，據(jù)此開展傳統(tǒng)文化傳承教育活動(dòng)，使得學(xué)生能主動(dòng)探尋我國傳統(tǒng)文化發(fā)展史，以及不同地域、不同時(shí)期下的文化特性，在網(wǎng)絡(luò)資源輔助下樹立開放的文化欣賞視角，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

比如現(xiàn)在的小學(xué)生都很愛玩敵視頻App，他們能在這種平臺(tái)上瀏覽各種各樣的信息，而筆者則根據(jù)這一現(xiàn)象整理了這種平臺(tái)上的文化資源。以春節(jié)為例，全國各地、各民族人民都在該類平臺(tái)上分享了拜年習(xí)俗，這有利于促使學(xué)生了解春節(jié)文化。因此，筆者便下載并保存了這些記錄各地春節(jié)文化習(xí)俗的短視頻，以此為媒介，組織學(xué)生學(xué)習(xí)了我國春節(jié)文化，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生拍攝和分享本地春節(jié)習(xí)俗。這種新型的教育方式引起了學(xué)生的興趣，他們都對(duì)各地的春節(jié)習(xí)俗文化產(chǎn)生了濃厚的好奇心，而這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使其能夠主動(dòng)探尋春節(jié)文化。

總而言之，在小學(xué)英語教學(xué)中引入我國傳統(tǒng)文化資源是可行的，能讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語文化知識(shí)時(shí)正確看待我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值與內(nèi)涵，便于學(xué)生形成開放、自主的跨國際文化意識(shí)，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使得小學(xué)生能自主傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此，小學(xué)英語教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生參與文化體驗(yàn)、文化閱讀活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備，使得小學(xué)生能高度自覺地傳承我國優(yōu)秀文化。

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作者簡介：卞海蘭，江蘇省常州市溧陽市戴埠中心小學(xué)。