談初中美術(shù)教育中創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識的培養(yǎng)

鄧清強(qiáng)

摘要：教育是一國之本，是國家培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑之一。美術(shù)新課改在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝。由此可見，設(shè)計(jì)教育在美術(shù)教育領(lǐng)域中和當(dāng)今社會發(fā)展的背景下有很重要的教育價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。初中是基礎(chǔ)教育階段對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)的黃金時(shí)期，通過不同年級和內(nèi)容的教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的想象力、挖掘創(chuàng)新力，培養(yǎng)動手能力?；诖?，本文立足于探討如何在初中美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);美術(shù)教育;創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識;教學(xué)策略;

前言：在初中美術(shù)教育中進(jìn)行設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)的意義在于它的廣泛性，初中階段基礎(chǔ)教育是義務(wù)教育，也是面向全民、面向未來的教育。創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識的培養(yǎng)是時(shí)代的需要，也是國情的需要。初中階段的學(xué)生由于受到青春期的影響，他們的思維活躍不定，創(chuàng)造能力極強(qiáng)，是對新知識吸收最快的階段，也是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)意識最好的時(shí)期。以下將具體談到在初中美術(shù)教育中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)策略。

一、在初中美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)意識的基本策略

1.以問題為導(dǎo)向，激活學(xué)生的設(shè)計(jì)思維

設(shè)計(jì)源于發(fā)現(xiàn)問題、改變問題這一前提，這就為我們的美術(shù)課程教學(xué)中的設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)提供了明確的指引，以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方式是初中美術(shù)課堂教學(xué)方式中的核心。首先我們要告訴學(xué)生什么是好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的過程是什么。這些概念的講述可以通過教師設(shè)定的問題來展開，通過學(xué)生獨(dú)立思考、小組討論、集體評議的授課方式來進(jìn)行。其次，教師要在課題的選擇上多考慮，做到合理并具有啟發(fā)性，能掌握好課堂教學(xué)的進(jìn)度，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向去思考。

例如：某一節(jié)課的內(nèi)容可以是初中生校服設(shè)計(jì)。教師可以用直觀的展示和講解，讓學(xué)生理解服裝的基本結(jié)構(gòu)和各部分的組合關(guān)系。通過各國、各地區(qū)初中生校服的圖片展示，進(jìn)行比較和討論。引導(dǎo)學(xué)生得出自己的結(jié)論，那就是不同地區(qū)、不同民族、不同場合會具有不同的校服設(shè)計(jì)。接下來引導(dǎo)學(xué)生思考這樣的問題，這些不同的校服設(shè)計(jì)到底是哪些地方不同，由此，學(xué)生會從面料、色彩、裝飾等方面展開討論。為了讓學(xué)生有更深刻的印象，教師在課堂中可以給學(xué)生分發(fā)棉纖維、皮革、麻布、絲綢等面料或手環(huán)。學(xué)生佩戴后進(jìn)行體驗(yàn)記錄，得出麻布穿著不舒適、絲綢容易折皺、纖維遇熱容易產(chǎn)生靜電等結(jié)果，最后得出佩戴棉纖維布料是最舒服的結(jié)論。從色彩和紋案方面，教師可讓同學(xué)們進(jìn)行紋案設(shè)計(jì)，在班級進(jìn)行展示選定人氣最高的圖案設(shè)計(jì)，讓學(xué)生分別說出所選作品的理由。教師在課堂中還可以展示不同尺寸衣服的試穿，根據(jù)同學(xué)們的反映總結(jié)出校服設(shè)計(jì)應(yīng)該貼合人體的特性。由此體現(xiàn)，校服的設(shè)計(jì)不僅要符合大眾的審美，也要使學(xué)生們穿戴舒服;生活中也是如此，同學(xué)們思考問題時(shí)應(yīng)以設(shè)計(jì)理念為核心，從功能、美觀性發(fā)現(xiàn)事物的問題，分析并提出解決對策。

2.創(chuàng)設(shè)情境開展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

情境教學(xué)法是教師有目的地進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種教學(xué)方法。這一方法的實(shí)施有利于集中學(xué)生注意力，幫助學(xué)生理解教材，使學(xué)生在課堂中得到良好的教學(xué)體驗(yàn)，加深學(xué)生印象。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生能力來進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。

新課標(biāo)的新要求使得美術(shù)學(xué)科越來越具有綜合型特色，在美術(shù)發(fā)展階段中出現(xiàn)越來越多的新藝術(shù)形式。借鑒其他學(xué)科所用方法，如：結(jié)合日常生活場景展示、實(shí)物演繹、多媒體情景再現(xiàn)、播放音頻烘托氛圍、扮演角色體驗(yàn)主人公等教學(xué)情境優(yōu)化方法。在實(shí)際操作中，我認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性及初中生群體的特殊性，從課堂實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)不同年級、不同基礎(chǔ)學(xué)生運(yùn)用不同的方法，因材施教。我們結(jié)合美術(shù)學(xué)科的綜合性，可以嘗試設(shè)計(jì)以下幾種情境創(chuàng)設(shè)：

（1）真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)

對于情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)模式來說，最好的方法就是還原真實(shí)的場景，根據(jù)學(xué)校教學(xué)設(shè)施條件的不同，教師可以進(jìn)行多樣性的情境創(chuàng)設(shè)選擇。在八年級美術(shù)書下冊的第四單元《美好宜人的居住環(huán)境》的課題教學(xué)中，就可以利用校園內(nèi)的建筑及周邊環(huán)境，貼合日常，以此來激發(fā)自己的創(chuàng)作思路。

（2）游戲情境創(chuàng)設(shè)

愛玩是學(xué)生的天性，根據(jù)學(xué)生的這一特性，教師可以在美術(shù)課堂中創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的游戲場景，使學(xué)生踴躍的參與課堂活動，勇敢積極表達(dá)自己的想法，活躍教學(xué)氣氛，提高教學(xué)效率。

（3）歷史背景情境創(chuàng)設(shè)

由于不同的文化背景和生活方式，每個(gè)國家在某一特定時(shí)間所創(chuàng)作出的文學(xué)、美術(shù)作品都具有不同情感和時(shí)代特征。學(xué)生可以通過這些作品來了解不同時(shí)代、國家的民族文化、風(fēng)俗、生活行為及歷史背景等。教師可以通過歷史背景情景創(chuàng)建，使學(xué)生了解作品所傳達(dá)的意義，又使得枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容增加生機(jī)。但是在教學(xué)中也不能一味灌輸歷史知識，會使學(xué)生感到疲憊，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)再由教師引出歷史背景。

（4）音樂情境創(chuàng)設(shè)

藝術(shù)是相通的，音樂作品和美術(shù)作品中一些展現(xiàn)形式是相對應(yīng)的。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)音樂情境，既把符合主題且旋律優(yōu)美的音樂引入其中，又能讓學(xué)生在充滿畫面感的氛圍中認(rèn)識靜止藝術(shù)作品，從而進(jìn)行創(chuàng)作，有效的達(dá)到教學(xué)目的。例如：在學(xué)習(xí)剪紙、年畫、刺繡、泥塑等民間藝術(shù)時(shí)，引入《春江花月夜》這樣的經(jīng)典民樂，可以使學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)美術(shù)的同時(shí)增加學(xué)生對作品意境的想象，激起創(chuàng)作思維，提高課堂效率，達(dá)到觸景生情的教學(xué)效果。

3.實(shí)驗(yàn)美術(shù)教學(xué)，改變“紙上談兵”的單一性

“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”最初形成于二十世紀(jì)中期的西方國家，是一種打破傳統(tǒng)，創(chuàng)造新藝術(shù)的探索方式。它是一種因?yàn)樗囆g(shù)工作方法而確定性質(zhì)的專業(yè)學(xué)科，以表達(dá)有價(jià)值的思想為藝術(shù)創(chuàng)作的前提，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的核心是表達(dá)確切性與有效性，注重與審美相互依存、相互作用的辯證關(guān)系。

近十年來“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”也出現(xiàn)在中國高等美術(shù)學(xué)院教學(xué)中，“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的實(shí)驗(yàn)性是指通過不同的新媒介形式和新視覺經(jīng)驗(yàn)來探索藝術(shù)的發(fā)展，這種媒介形式包括裝置、錄像、攝影、行動表演、文本和網(wǎng)絡(luò)等。實(shí)驗(yàn)美術(shù)引進(jìn)初中課堂的主要內(nèi)容是在美術(shù)教學(xué)過程中增加實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，探索綜合材料的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，改變紙上繪畫的單一性，大膽實(shí)踐各種繪畫媒介表現(xiàn)方式。

對于新時(shí)期多元文化的發(fā)展來說，需要對學(xué)生進(jìn)行理念結(jié)合實(shí)踐的立體教學(xué)，通過媒介形式讓學(xué)生了解到作品背后的設(shè)計(jì)過程。開展實(shí)驗(yàn)美術(shù)對充分挖掘課堂內(nèi)容、探索課本深度、開發(fā)課堂作業(yè)，追求與自然和諧統(tǒng)一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情有著十分重要的作用。在這種教學(xué)模式中，教師學(xué)生探究知識的引導(dǎo)者，是學(xué)生遇到疑惑時(shí)的解答者。所以教育者必須提高自身素質(zhì)與知識技能，探索不同的教學(xué)方法，做好學(xué)生的“引路人”。

二、初中美術(shù)教育中設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)的教學(xué)原則

1.重視學(xué)生的差異性，因材施教

在美術(shù)教學(xué)中教師必須充分重視整個(gè)教學(xué)過程，不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教，使學(xué)生的個(gè)性得到成長，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，讓每位學(xué)生都能獲得最佳發(fā)展，嘗試到成功的喜悅。例如，針對色彩認(rèn)識的教學(xué)中，初一學(xué)生的想象力更豐富，對鮮明的顏色感興趣，對物體的顏色僅停留在表面的認(rèn)識;初三年級的學(xué)生由于逐漸形成自我審美意識，大部分學(xué)生熱衷于古樸、神秘的高級灰，因此教師在美術(shù)教學(xué)過程需要尊重個(gè)體的差異性進(jìn)行色彩教學(xué)設(shè)計(jì)，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，發(fā)揮想象力進(jìn)行創(chuàng)作。

2.教學(xué)要注意銜接與遞進(jìn)，循序漸進(jìn)

在教學(xué)課程中應(yīng)注意到各個(gè)年級的銜接與遞進(jìn)，設(shè)計(jì)意識的培養(yǎng)需要教師由淺極深、由簡單到復(fù)雜、由單個(gè)到綜合的遞進(jìn)過程。例如，針對同樣的裝飾畫設(shè)計(jì)課題，對于七年級剛?cè)胄ｉT的學(xué)生來說更多的培養(yǎng)的是觀察和發(fā)現(xiàn)問題的能力，了解裝飾畫的元素、特點(diǎn)，教師對于學(xué)生設(shè)計(jì)的裝飾畫作品無需過多要求，多給學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間。但針對八年級的學(xué)生，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生選擇圖形、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)，除了了解裝飾畫的創(chuàng)作規(guī)律還要掌握不同技法加之把腦海中的想法表現(xiàn)出來。在這個(gè)階段，教師不要過分地追求學(xué)生繪畫的細(xì)節(jié)，而是要引導(dǎo)學(xué)生通過不同材料的選擇進(jìn)而思考如何解決問題。

3.綜合性原則實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性與共性的共同發(fā)展

在設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同年齡的特點(diǎn)，綜合地考慮學(xué)生創(chuàng)新性發(fā)展，不僅僅是藝術(shù)之間的相互交流與融合，更是在設(shè)計(jì)過程中所體現(xiàn)的不同階段的創(chuàng)新和解決問題的能力，教師可以在課堂中設(shè)計(jì)與人文、科技等相結(jié)合的內(nèi)容或環(huán)節(jié)，要美術(shù)學(xué)習(xí)與生活中的方方面面相結(jié)合。

在初中美術(shù)教育階段進(jìn)行設(shè)計(jì)意識的培養(yǎng)，不僅要教學(xué)生知識，更要教學(xué)生學(xué)會運(yùn)用知識、發(fā)現(xiàn)問題的思維，要實(shí)現(xiàn)教育的互動，教會學(xué)生的是一種設(shè)計(jì)思維，讓學(xué)生在各個(gè)方面都能得到完好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性的共同發(fā)展。

結(jié)語：教育是為國家培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才的基本途徑之一，初中美術(shù)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識的黃金時(shí)期，我國初中美術(shù)教育中關(guān)于設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)模式的研究較少，且基礎(chǔ)教育課程中沒有考慮圍繞“設(shè)計(jì)意識”進(jìn)行設(shè)置。若要改變這種現(xiàn)狀，就需要從教師的教學(xué)入手，教育者應(yīng)根據(jù)美術(shù)教學(xué)大綱有目的地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，采取有效的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生以問題為導(dǎo)向的思維模式，通過實(shí)踐模式解決問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步提升動手操作能力、審美品位和協(xié)調(diào)合作能力。

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