高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展研究

李曉輝

摘要：中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這其中有過(guò)挫折，有過(guò)迷茫，走過(guò)彎路，但逐漸找到了新的方向。寫(xiě)作不僅是語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，更是思維表達(dá)藝術(shù)。因此在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力培養(yǎng)，從思維方式的角度去發(fā)散學(xué)生的思考方向、情感表達(dá)以及在核心素養(yǎng)下培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。文章簡(jiǎn)要對(duì)高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展情況進(jìn)行探討，并對(duì)當(dāng)今高中寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行思考與展望，以供參考。

關(guān)鍵詞：教學(xué)大綱;高考作文;高中寫(xiě)作教學(xué)

一、探索改革階段（1949-1958年）

新中國(guó)初期政治環(huán)境尚不穩(wěn)定，我國(guó)與蘇聯(lián)的聯(lián)系十分緊密，所以全國(guó)各行各業(yè)都在向蘇聯(lián)模式看齊。在此背景下，蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》逐步成為我國(guó)教育行業(yè)的必讀書(shū)。他的課堂教學(xué)“五環(huán)節(jié)”（組織教學(xué)-復(fù)習(xí)舊課-講授新知-練習(xí)鞏固-布置作業(yè)），成為各科教學(xué)的基本模式。語(yǔ)文教學(xué)改革也是在這種大背景下進(jìn)行的，與此同時(shí)也實(shí)行了漢語(yǔ)和文學(xué)的分科教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育關(guān)于“文”與“道”的關(guān)系爭(zhēng)論不斷，這也是語(yǔ)文領(lǐng)域最為熱點(diǎn)的話題，寫(xiě)作教學(xué)更是離不開(kāi)此方面話題的探討。而基于中華人民共和國(guó)成立初期的時(shí)代背景和政治環(huán)境，探索改革階段的寫(xiě)作教學(xué)主要傾向于“重道輕文”。由于政治環(huán)境的影響，為了鞏固政權(quán)全面建設(shè)社會(huì)主義，語(yǔ)文教育便賦予了很強(qiáng)的政治教育意義，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教導(dǎo)青年要熱愛(ài)祖國(guó)和人民，樹(shù)立為祖國(guó)奮斗的理想[1]。

二、曲折發(fā)展階段（1958-1978年）

1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，浮夸風(fēng)盛行，各行各業(yè)追求不切實(shí)際的高指標(biāo)，以至于社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)都遭受影響和干擾。這種“左傾”思想對(duì)語(yǔ)文教育也產(chǎn)生了不利的影響，從中華人民共和國(guó)成立初期的又紅又專走向“大躍進(jìn)”的浮夸風(fēng)政治旋渦。1962年召開(kāi)中央工作會(huì)議，國(guó)家經(jīng)濟(jì)再次回到正常的發(fā)展軌道。隨著社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定，高中寫(xiě)作教學(xué)也迎來(lái)了短暫的發(fā)展?！拔幕蟾锩逼陂g社會(huì)秩序混亂，導(dǎo)致教育不被尊重，高考被迫停止，高中寫(xiě)作教學(xué)也形同虛設(shè)，優(yōu)秀讀物被稱為“毒草”?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入正軌，隨著1978年高考招生制度的恢復(fù)，高考作文再次邁入健康發(fā)展軌道，成為語(yǔ)文試卷分值最高的必考內(nèi)容，進(jìn)而發(fā)揮著它對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的檢驗(yàn)作用。基于這一階段浮浮沉沉的坎坷政治環(huán)境，高中寫(xiě)作教學(xué)也在曲折中艱難發(fā)展[2]。

三、健康發(fā)展階段（1978-2000年）

改革開(kāi)放之后社會(huì)環(huán)境日趨寬松，各行各業(yè)出現(xiàn)蓬勃生機(jī)。人們對(duì)“文化大革命”期間的語(yǔ)文教學(xué)也進(jìn)行了審視與反思。1983年9月鄧小平同志為景山學(xué)校的題詞，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，明確了新一輪教育改革的要求。1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》的頒布標(biāo)志著我國(guó)教育改革進(jìn)入嶄新階段，《決定》指出要拋棄與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不符的舊教育思想。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》要求“教師轉(zhuǎn)變教育思想，革新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，克服學(xué)校教育中與社會(huì)建設(shè)發(fā)展相脫離的內(nèi)容，依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)人才的需要制定教學(xué)內(nèi)容”。20世紀(jì)八九十年代，一些教育類文件的頒布使高中寫(xiě)作教學(xué)得到了松綁，回歸文章教學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)入了健康發(fā)展的軌道。

四、創(chuàng)新發(fā)展階段（2000年至今）

進(jìn)入21世紀(jì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境更加開(kāi)放，同時(shí)也更加注重人文主義。2001年我國(guó)頒布了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，拉開(kāi)了21世紀(jì)語(yǔ)文教育改革的序幕。隨著第八輪新課改的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文教育界關(guān)于“工具性”與“人文性”的討論逐漸由工具理性恢復(fù)到價(jià)值理性，注重對(duì)于人的培養(yǎng)，“以人為本”的理念開(kāi)始成為這一階段最明顯的特點(diǎn)。新課改明確了在教學(xué)中學(xué)生的主體性，拋棄了過(guò)去填鴨式的教育模式，建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，在課堂中師生之間以一種對(duì)話的形式進(jìn)行討論。在這樣新型的教育理念指引下，寫(xiě)作教學(xué)在保留部分傳統(tǒng)教學(xué)方式之外，更加注重鼓勵(lì)學(xué)生自由有創(chuàng)意的表達(dá)，高中寫(xiě)作教學(xué)走向了創(chuàng)新發(fā)展之路。

五、對(duì)當(dāng)今高中寫(xiě)作教學(xué)的思考

（一）以人為本，關(guān)注個(gè)體差異

個(gè)體差異性是教師在教學(xué)中必須注意到的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生在寫(xiě)作方面的表達(dá)方式都不一樣，教師應(yīng)該在日常的練習(xí)以及平時(shí)對(duì)學(xué)生性格的了解中，觀察每個(gè)學(xué)生的思考角度，而不是一刀切地認(rèn)為大部分學(xué)生有的問(wèn)題就是問(wèn)題，其他的都不去重視。所以，教師要讓每個(gè)學(xué)生都注重自己在寫(xiě)作課堂中的表現(xiàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到思考與改進(jìn)的過(guò)程中。

（二）利用信息技術(shù)，豐富課堂內(nèi)容

現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展在教育方面發(fā)揮著無(wú)可比擬的作用，因此在寫(xiě)作教學(xué)中，教師也應(yīng)該積極地將信息技術(shù)利用起來(lái)，不是僅僅簡(jiǎn)單地展示PPT，而是要為學(xué)生營(yíng)造具象的情境，帶領(lǐng)學(xué)生一起真正走進(jìn)寫(xiě)作課堂。

例如，在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文必修一的“寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾”的學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)，為了讓學(xué)生理解何謂恰到好處的波瀾，教師可以利用多媒體播放文學(xué)作品，特別是以戲曲歌劇為主的影視化作品，營(yíng)造出波瀾情境，讓學(xué)生一起感受在敘事中一波三折的魅力。

（三）寫(xiě)作與經(jīng)典閱讀結(jié)合，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

作為高中語(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)階段，可以將寫(xiě)作教學(xué)與經(jīng)典閱讀結(jié)合在一起，這樣不僅可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還可以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。通常情況下，在寫(xiě)作教學(xué)階段，教師可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典文章，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代文化發(fā)展現(xiàn)狀，以此來(lái)不斷豐富學(xué)生寫(xiě)作素材，并使語(yǔ)文寫(xiě)作更具文化氣息，在有效傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為高中語(yǔ)文教師，在寫(xiě)作教學(xué)中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇與教學(xué)內(nèi)容相匹配的經(jīng)典作品;在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，做好寫(xiě)作積累工作，這樣既可以加強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，還能夠?yàn)槿蘸笪幕仞B(yǎng)的提升奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)，教師也能夠開(kāi)展經(jīng)典文化專題指導(dǎo)和講座，使學(xué)生從中體會(huì)和感受文化熏陶，在提高學(xué)生文化底蘊(yùn)的同時(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作水平。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)該深入研究中華人民共和國(guó)成立以來(lái)至今我國(guó)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)發(fā)展歷程，并以此為鑒，秉持以人為本的理念，將核心素養(yǎng)與寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)融合，并且與時(shí)代同行，不斷更新自己的思想理念，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)，由此在核心素養(yǎng)視角下提高寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦.基于新高考背景下的高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)新追求[J].作文，2020（40）：47-48.

[2]高亞玲.核心素養(yǎng)視角下高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)分析[J].散文百家（新語(yǔ)文活頁(yè)），2020（09）：44.