在小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化

朱慧英

摘要：我國有著豐厚的傳統(tǒng)文化的歷史，千百年來，中國傳統(tǒng)文化在不斷經(jīng)受著歲月的洗禮和歷史的考驗，以至于發(fā)展到今天，它已經(jīng)變得十分成熟和完善。近些年來，我國著力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，致力于培養(yǎng)綜合性人才，所以小學(xué)美育教學(xué)就顯得十分關(guān)鍵。從某種程度上來講，只有實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與美育教學(xué)的深度融合，才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。為此，本文主要立足于小學(xué)音樂教學(xué)，著重闡述了在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化的有效策略，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;中國傳統(tǒng)文化;傳承

引言：

當(dāng)今社會在不斷向前發(fā)展，培養(yǎng)出有遠(yuǎn)大志向、有報國理想的學(xué)生是每一位老師的責(zé)任，我們要盡全力為發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。音樂學(xué)科是如今美育課程的關(guān)鍵部分，如何將課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)的融合是廣大音樂教師當(dāng)下首要考慮的問題。這樣不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識并喜歡傳統(tǒng)文化，同時也能更好地對其進(jìn)行傳承，這對實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展是十分重要的。那么，究竟如何在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化呢？本文將會給出答案。

1.小學(xué)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的意義

1.1有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

對于小學(xué)生來說，他們的年齡較小且對于文化的認(rèn)知能力還很欠缺，傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不僅對他們來說難以理解，甚至還有可能會讓他們產(chǎn)生抵觸心理。而傳統(tǒng)文化教育在美育課程開展中起著不可或缺的作用，甚至可以說是音樂教育事業(yè)的中流砥柱。因此，我們應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)姆绞綄⑽幕丶尤氲秸n程當(dāng)中，兩者的結(jié)合，不僅能夠讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生在接觸文化的過程中產(chǎn)生興趣，同時又拓寬了文化教育的路徑，豐富了教育形式，使美育教育工作得以順利地開展[1]。此外，二者的完美結(jié)合對于優(yōu)化教學(xué)體系，提升教育內(nèi)核，加深學(xué)生對音樂的印象和了解等方面也起到了重要作用。

1.2有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

由于我國民族多元一體的特點。各民族在繁榮發(fā)展的同時也產(chǎn)生了他們特有風(fēng)格的音樂文化。我國的傳統(tǒng)音樂文化呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。試想一下，假如我們可以將這些內(nèi)容呈現(xiàn)到課堂當(dāng)中，學(xué)生們的各方面水平都會在此過程中得到提升。而在平常的音樂教學(xué)中，歌唱活動被認(rèn)為是其中最重要和關(guān)鍵的部分，此教學(xué)內(nèi)容不僅可以讓學(xué)生展示自己，同時可以幫助學(xué)生了解和掌握更多的技巧以及相關(guān)的樂理知識，這對于傳統(tǒng)音樂文化教育事業(yè)的發(fā)展和對學(xué)生的綜合性素質(zhì)培養(yǎng)來說有著至關(guān)重要的作用。

2.將傳統(tǒng)文化與教學(xué)相融合的具體策略

2.1通過歌曲教學(xué)欣賞傳統(tǒng)文化

我們不難發(fā)現(xiàn)，在中華傳統(tǒng)文化的很多地方都能看到歌曲的影子。例如，古人喜歡唱歌，在填詞和作曲的過程中，他們的身心得到了愉悅和舒展，無論是在田間地頭還是于漫漫旅途當(dāng)中，他們都樂意借著音樂將自己的豐沛情緒向世間萬物進(jìn)行傳達(dá)。漸漸地，也就形成了悠久的音樂文化。為了讓傳統(tǒng)文化更走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在過程中感受其獨一無二的魅力，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對一些傳統(tǒng)歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)和翻唱。比如說，《紅樓夢》中最著名的《葬花吟》，黛玉葬花的憂傷情緒便在歌曲中得到了很好的呈現(xiàn);又或者，《水滸傳》里的《好漢歌》，感受好漢們的仗義豪情;聽到《西游記》中的《通天大道寬又闊》，腦海中就會浮現(xiàn)出來孫悟空斬妖除魔的畫面;也不妨選擇《三國演義》中的《滾滾長江東逝水》，讓學(xué)生感受歷史的浩蕩。紅樓的細(xì)膩柔和，水滸的壯闊豪邁，西游記的夢幻神奇，三國的浩蕩開闊，不同的音樂有各自的特點，同時，也有著自己特有的魅力。通過這樣的方式，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。感受文化并熱愛文化，享受文化。

2.2將民俗文化融入欣賞課程

很多富有民族特色的歌曲被納入小學(xué)課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生在欣賞這些音樂的時候，可以感受到文化獨特的魅力。比如，藏族歌曲《拉薩謠》帶有鮮明的民族風(fēng)格，我們不妨嘗試先為學(xué)生播放《北京喜訊到邊寨》的方式，使他們對民族管弦樂有一個初步印象，隨后讓他們說出苗族和彝族風(fēng)格的不同，可以更好地達(dá)到教學(xué)效果;同時，《東北秧歌》也可以成為一個不錯的選擇。學(xué)生通過觀看視頻可以感受到舞蹈的熱情氛圍，并由此激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生們在觀看過程中也會產(chǎn)生油然而生的自豪感和使命感。最后，為學(xué)生們布置翻唱作業(yè)，讓他們借此對歌曲有一個更好的把握，讓學(xué)生們有所收獲。課程結(jié)束后，為鞏固學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生談一下對所學(xué)歌曲的印象及認(rèn)識和對歌曲整體的把握[2]。

2.3通過學(xué)習(xí)樂器體會傳統(tǒng)文化

我國有著十分悠久的樂器歷史。如今國家也在不斷加強(qiáng)對于傳統(tǒng)樂器的重視。將傳統(tǒng)樂器搬進(jìn)課堂不失為一種好的教學(xué)方式。據(jù)歷史記載，我國的“賈湖骨笛”是世界上最早發(fā)明的吹奏樂器。而早在夏禹時期，我國就成功制造出來了吹管樂器“鑰”，那是一種以蘆葦為材料而制作出來的樂器。在新石器時代，我們又發(fā)明了一種新樂器——“塤”。此外，《詩經(jīng)》中詳細(xì)記載的包括簫、管、笙以及古箏、琵琶、揚(yáng)琴等在內(nèi)的多種樂器也成為我們悠久的音樂歷史的一個佐證，除此之外，我國的傳統(tǒng)樂器還有很多。此處不再一一列舉。由此可見，我國的音樂在古代時就已經(jīng)達(dá)到了一個很高的水平，同時也體現(xiàn)了我國古人巧妙構(gòu)思。然而，雖然我國制作樂器的歷史悠久，但由于大多數(shù)樂器制作復(fù)雜，學(xué)習(xí)起來也稍顯困難，并且傳播尚不廣泛，所以小學(xué)的孩子們很少能夠接觸到傳統(tǒng)樂器。同時又由于小提琴、鋼琴等西方樂器的傳入，人們更傾向于優(yōu)雅動聽的西洋樂器。不僅是孩子，連很多家長也更樂意孩子選擇一門西洋樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對以上出現(xiàn)的這些情況，我們應(yīng)當(dāng)采取一些措施來改善。音樂教師可以有針對性、有選擇性的地進(jìn)行一些適合孩子們學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)樂器教學(xué)課程，提供一些有特色的傳統(tǒng)樂器讓學(xué)生嘗試練習(xí)[3]。比如，教師可以根據(jù)學(xué)生的特長，幫助他們選擇一門傳統(tǒng)樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對于教師的能力也是一個很好的考驗，老師和學(xué)生都能夠在此過程中獲得自我提升的機(jī)會，從而實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

3.結(jié)束語

總的來講，教師應(yīng)當(dāng)思考怎樣用更好的方式將教學(xué)與文化結(jié)合，不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所收獲，更要讓傳統(tǒng)文化得到傳承，這對于教師來說也是一個嚴(yán)峻的考驗。同時，為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正實現(xiàn)與文化密切相關(guān)，教師應(yīng)一直保持這種教學(xué)方式，讓學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)，提升自身素養(yǎng)，從而得到進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]何琨.關(guān)于小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中華傳統(tǒng)文化[J].教育教學(xué)研究，2021，14（04）：59-60.

[2]林云霏.芻議在小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化[J].藝術(shù)評鑒，2018，12（01）：119-120.

[3]李雙雙.芻議在小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化[J].中國文藝家，2020，14（03）：68-69.