淺析電影《長津湖》字幕翻譯中的歸化與異化策略

武飛艷

（北京語言大學(xué),北京 100083）

近年來，以《長津湖》為代表的優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)電影不僅在國內(nèi)引起民眾的情感共鳴，更是在海外引起關(guān)注和熱議。這類以戰(zhàn)爭為題材的優(yōu)質(zhì)電影，往往展示了中國人民熾烈的愛國情懷、舍生忘死的鋼鐵意志和奮勇向前的民族精神，引領(lǐng)觀眾走近父輩，走進(jìn)英雄，經(jīng)歷一場精神的洗禮。這類電影走出國門，對傳播中華民族精神和風(fēng)骨有著至關(guān)重要的意義。在電影輸出海外時(shí)，字幕翻譯的好壞直接影響到了中華文化的傳播效率（孔慧怡，1999：29）。

這類以戰(zhàn)爭為題材的電影，往往場面宏大、人物眾多，有著大量的地方方言、俗語和成語俚語，如“老子”“瓜娃子”“手挺黑”“小菜一碟”“唇亡齒寒”等。由于語言，文化，歷史，社會等差異，這些承載特殊意象和本土文化的詞匯翻譯，既要保留中國特色，又要準(zhǔn)確的傳達(dá)意思，更好地被外國觀眾理解，以達(dá)到情感共鳴的效果，從而大大增加了國產(chǎn)電影外譯的難度（張閱，2021：17；周星儀，2021：4）。

本文以《長津湖》為例，探討了歸化和異化翻譯策略在國產(chǎn)電影字幕翻譯中的應(yīng)用，主要包括歸化策略下的意譯法和異化策略下的直譯法及組合譯法，旨在為國產(chǎn)電影字幕翻譯中歸化和異化策略的選擇提供一定的經(jīng)驗(yàn)和方法。

一、歸化和異化策略

歸化（domestication）和異化（foreignization）是美國著名翻譯理論學(xué)家勞倫斯韋努蒂（Lawrence Venuti）于1995年在《譯者的隱身》中首次提出來的兩種翻譯策略（黃春寶，2022：114；Venuti.L，1995：20）。歸化即以讀者為中心，將源語進(jìn)行本地化翻譯，使用易于理解的語言來增加譯文的流暢性。電影字幕具有口語化的特點(diǎn)，且漢語中的俗語、諺語等往往具有本土文化所特有的表達(dá)方式和意象。如“望子成龍”表達(dá)了父母對兒子的美好期盼，但龍?jiān)谖鞣絿椅幕锎碇皭?，因此不能直譯為“to hope one’s son becomes dragon”而是根據(jù)成語所表達(dá)的意思而譯為“to expect one’s son becomes successful”,避免國外讀者產(chǎn)生認(rèn)知誤差。

異化策略與歸化策略恰好相反，其目的是保留本土文化的語言特點(diǎn)和表達(dá)方式，引導(dǎo)讀者感受源語文化的語言特征（蘇可，2012：78）。文化意象具有相對固定的文化內(nèi)涵,同一文化語境下的人們只要一提起它們,彼此間立刻心領(lǐng)神會（謝天振，1999：99）。這些意象背后蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史，使用異化策略可以將意象“原汁原味”地呈現(xiàn)給國外觀眾，有利于讓國外觀眾了解中國的文化特征，促進(jìn)國與國之間的文化交流。如“初生牛犢不怕虎”若直譯為“Young people are fearless”則失去了其比喻意義，若通過異化策略譯為“New-born calves make little fears of tigers.”則將句子的原本意義意和比喻意義都體現(xiàn)了出來，達(dá)到了更好地翻譯效果。

實(shí)際上，歸化和異化這一對看似互相矛盾的翻譯策略并不是對立的。在電影字幕的實(shí)際翻譯過程中，總體策略一般為以歸化為中心，異化為補(bǔ)充，二者相輔相成（郝丹丹，2021：78），過分地追求其中一個(gè)策略的方式是不可取的。歸化策略和異化策略的權(quán)衡與選擇，是一個(gè)優(yōu)秀譯者翻譯水平的重要體現(xiàn)。

二、歸化與異化策略在《長津湖》中的應(yīng)用

電影《長津湖》講述了中國人民第九兵團(tuán)某部穿插七連在極寒嚴(yán)酷的環(huán)境下，憑借著舍生忘死的鋼鐵意志和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神，在長津湖戰(zhàn)役中，付出巨大犧牲，為抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利做出重要貢獻(xiàn)的故事。電影中戰(zhàn)斗場面宏大，人物眾多，包含了大量的方言、俗語和成語俚語等。本文以這部電影的英文原版字幕為例，淺析歸化和異化策略在國產(chǎn)電影字幕翻譯中的應(yīng)用。

1.歸化策略

例1：伍萬里，你個(gè)小砍頭的！

譯文：Wu Wanli,you little bastard!

這句話是伍千里抱著哥哥的骨灰回到家鄉(xiāng)時(shí)，伍萬里帶領(lǐng)一幫孩子扔石子砸破村民船上玻璃時(shí)，村民對伍萬里說的氣罵話?！靶】愁^的”是云南某地的方言，形容孩子調(diào)皮搗蛋，不聽管教。該句若直譯則必定會引起誤解，通過歸化策略被翻譯為“you little bastard（你個(gè)小混蛋）”,則生動(dòng)地表達(dá)了村民對伍萬里的調(diào)皮搗蛋的行為的不喜。在該電影中類似的翻譯還有很多，如“瓜娃子”被翻譯為“l(fā)ittle brat”,“兔崽子”被翻譯為“l(fā)ittle bastard”，“你這老東西”被翻譯為“You old bastard”?！柏笞印北环g為“son”更是生動(dòng)形象的表達(dá)出了彭德懷元帥對毛岸英的疼愛之情。這些方言在同樣語言文化下的觀眾很容易理解，但外國人則很難體會其中的味道，故采用歸化策略中的意譯法很好的消除了文化差異帶來的認(rèn)知誤差。

例2：看這十里八鄉(xiāng)咋看咱家。

譯文：The villagers would certainly see us in a new light.

該句話是伍千里回到家鄉(xiāng)見到父母后，規(guī)劃著用自己當(dāng)兵掙來的津貼為家人蓋一棟新房子，結(jié)束世代在水上漂著的生活時(shí)說的話。該句話看似疑問句，實(shí)際上是一句感嘆句，表達(dá)了伍千里此時(shí)自豪的心情，期待著鄉(xiāng)親們羨慕的眼光。若是直譯則變成了疑問句，無法表達(dá)伍萬里此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。通過歸化策略中的意譯法，將疑問句“咋看咱家”翻譯為“see us in a new light（另眼相看）”則十分準(zhǔn)確的傳達(dá)了原文想要表達(dá)的意思。

例3：下手還挺黑你啊。

譯文：You’re quite heavy-handed.

該句是伍萬里沒有認(rèn)出回到家鄉(xiāng)的哥哥伍仟里，而與伍仟里進(jìn)行打鬧時(shí)，伍仟里說的話。“手挺黑啊”是中國的一句俗語，其意思是指對對手出招陰狠，沒有輕重，而不是字面上的手掌黑的意思。故該句采用了歸化策略中的意譯法，翻譯為“quite heavy-handed”十分準(zhǔn)確地表達(dá)了伍萬里下手重的意思。

例4：敵人很快會出現(xiàn)在我們的鼻子底下。

譯文：The enemies will soon be right at our doorstep.

該句出自中國人民志愿軍總司令彭德懷之口，意思是美國的機(jī)械化部隊(duì)快速向北移動(dòng)，將很快靠近我軍?！俺霈F(xiàn)在我們的鼻子底下”是中國人的表達(dá)習(xí)慣，“鼻子”是指離我們之近，而并不是真的在我們的鼻子底下。這句話用了歸化策略下的意譯法，翻譯為“be right at our doorstep（出現(xiàn)在我們家門口）”準(zhǔn)確地表達(dá)了該句話的實(shí)際意思，使觀眾對劇情的理解更加到位。

例5：你們是我們養(yǎng)的呀。

譯文：We supported you.

該句出自伍千里之口。在隊(duì)伍進(jìn)行集結(jié)后，穿插七連的余從戎和炮營的楊營長發(fā)生了爭執(zhí)，都覺得對方的隊(duì)伍不如自己厲害，實(shí)際上炮營的傷亡之所以小是因?yàn)榕跔I的十幾門大炮有一半以上是七連的士兵犧牲繳獲而來的，故伍仟里對楊營長說：“你們是我們養(yǎng)的啊?！边@句話實(shí)際意思是指炮營的戰(zhàn)績是因?yàn)橛辛似哌B的支持而得到的，并不是七連的人養(yǎng)育了炮營的人。“We support you”簡短的話語卻準(zhǔn)確地表達(dá)了原文的意思，體現(xiàn)出了歸化策略中意譯法的有效性。

例6：屁股下面的板凳還沒有捂熱。

譯文：Before we even had time to rest.

該句話也是中國語言文化中的一句俗語，板凳還沒有捂熱并不是真的要把板凳捂熱，而是指沒有得到充足的休息，通常用來表示時(shí)間很匆忙，來不及休息。該句話的翻譯也采用了歸化策略中的意譯法，按照原文的意思翻譯為“Before we even had time to rest（在我們有時(shí)間休息之前）”，即沒有時(shí)間休息。

例7：去不去都行。

2.3 兩組患者妊娠結(jié)局比較 觀察組胎膜早破、產(chǎn)后出血、巨大兒、新生兒窒息發(fā)生率與對照組比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)，早產(chǎn)與低體質(zhì)量兒發(fā)生率顯著低于對照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。見表3。

譯文：Fine,I can go.

該句出自雷爹之口，在劇中雷爹是很早一批入伍的軍人，連年不斷地戰(zhàn)爭使雷爹家破人亡，在其家鄉(xiāng)已經(jīng)沒有一位親人。連長伍千里及其哥哥都是雷爹親手帶出來的兵，其感情已經(jīng)勝似親人。故連長伍千里邀請雷爹在戰(zhàn)爭結(jié)束后與其一起回家，雷爹在幾番推脫后，說去不去都行，其實(shí)是“嘴硬”的表現(xiàn)，內(nèi)心已然接受。故該句的翻譯沒有直譯為疑問句，而是通過歸化策略的意譯法，譯為“Fine,I can go”,十分符合劇中的情節(jié)和人物設(shè)定。

例8：剛剛建國，百廢待興。

譯文：The country is newly established and thousands of things are waiting to be done.

該句話出自毛主席之口，在制定抗美援朝、保家衛(wèi)國的決策會議上，毛主席說出中國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀?！鞍購U待興”是中國的一句成語，指許多要擱置的事情等著要興辦。該句話在翻譯策略的選擇上仍然是意譯法，通過目的語的語言直接把成語的意思表達(dá)出來。與之類似的翻譯在電影中屢次出現(xiàn)，如“指日可待”被翻譯為“in the brief span of a few week（在短短幾個(gè)星期內(nèi)）”，“白日做夢”被翻譯為“Not a chance（沒有絲毫機(jī)會）”，“小菜一碟”被翻譯為“This was a cakewalk（這是輕而易舉的事情）”，“唇亡齒寒”被翻譯為“We are in the same boat（我們在同一艘船上）”等，均是歸化策略中意譯法的體現(xiàn)。

例9：雷公，你是我親爹。

譯文：Lei,great job!

該句是在和美軍的戰(zhàn)斗中，伍千里對雷公說的話。在電影中，因?yàn)槊儡娕谂_占據(jù)制高點(diǎn)，使我軍的沖鋒傷亡慘重，最后在雷公親自操作下利用火炮筒炸掉了敵方的炮臺，為我軍沖鋒減輕了巨大障礙。電影中伍千里說出這句話，實(shí)際上是在夸贊雷公，并不是真得在叫他“父親”，在該句話的翻譯中，采用了歸化策略中的意譯法，直接將電影情節(jié)想要表達(dá)的意思翻譯了出來，讓觀眾能夠迅速直觀地理解到正確的意思。

2.異化策略

譯文：Throw out one punch now,to avoid a hundred punches in the future.

該句也出自毛主席之口。毛主席在決定出兵朝鮮、保家衛(wèi)國的會議上，指出這場戰(zhàn)爭的不得不打的原因，即打出國威，用一場戰(zhàn)爭的勝利換來幾十年的和平發(fā)展?！按虻靡蝗_，免得百拳來”正是以戰(zhàn)止戰(zhàn)，不坐以待斃的意思。該句的翻譯采用了異化策略中的直譯法，即體現(xiàn)了中國人的表達(dá)方式和語言特征，又能表達(dá)出本身的意思，有利于中國語言文化的傳播。

例11：過了三八線，過不過鴨綠江??？

譯文：If they cross the 38th Parallel,are they going to cross the Yalu River too?

鴨綠江原為中國的內(nèi)河，現(xiàn)為中國和朝鮮之間的界河。在電影中多次提到，“鴨綠江”的翻譯則采用了異化策略中的音譯法，根據(jù)拼音直接翻譯為“Yalu”，與此類似的還有很多電影中提到的地名如“Huaihai（淮海）”，“Yunshan（云山）”等。

例12：記住嘍，在七連，他就是雷爸，就是雷爹。

譯文：Remember! In the 7th Company,he’s the daddy.he’s Daddy Lei.

該句是余從戎在向伍萬里介紹雷爹時(shí)說的話，介紹了雷公對七連的貢獻(xiàn)和地位，也為后文雷公為了連隊(duì)的安全而英勇犧牲的事情做了鋪墊。這里的雷爹翻譯為“Daddy Lei”即是使用了異化策略中的組合譯法，其中“Lei”是音譯法的體現(xiàn)，“爹”被直譯為“Daddy”，這里的“Daddy”的使用可以理解為像“Doctor Li（李博士）”中的“Doctor”一樣，是一種稱謂。類似的還有“陳坡子”被翻譯為“Limply Chen”。通過這種組合譯法，使翻譯既體現(xiàn)了中國人的語言表達(dá)習(xí)慣，又能讓外國的觀眾準(zhǔn)確理解其意思。

結(jié)論

隨著中國電影市場的蓬勃發(fā)展，許多優(yōu)秀的國產(chǎn)電影走向世界，電影字幕的翻譯在傳播中國文化和民族精神的過程中起著至關(guān)重要的作用。在翻譯的過程中，譯者始終面臨著歸化和異化兩種策略的選擇。從《長津湖》的字幕翻譯中，可以看出，歸化策略是譯者最傾向的一種翻譯方法，目的是讓觀眾迅速準(zhǔn)確的理解電影情節(jié)和折射出的文化內(nèi)涵。但在人物，地點(diǎn)和具有特殊文化意象的詞語或句子的翻譯上，多采用異化策略作為補(bǔ)充?？傮w來說，即是以歸化為主，異化為輔。在實(shí)際翻譯中，絕不可執(zhí)著于其中一種策略，過度的歸化和異化都會產(chǎn)生事倍功半的結(jié)果。譯者需要不斷地權(quán)衡和選擇，掌握歸化和異化的尺度，找到接近讀者和靠近作者之間的平衡點(diǎn)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的電影字幕翻譯作品，從而將更多優(yōu)秀的中華文化推向世界。