以語(yǔ)言工作坊學(xué)習(xí)方式回歸兒童本真

吳鐵貞

【摘要】為了讓兒童教育回歸原點(diǎn)，杜絕幼兒園小學(xué)化傾向，讓兒童自主、自由、自在地“游戲+工作”，探索出自主學(xué)習(xí)的語(yǔ)言工作坊學(xué)習(xí)方式，通過(guò)“坊研、坊探、坊樂(lè)”的實(shí)施路徑去撬動(dòng)兒童自主學(xué)習(xí)，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，以語(yǔ)言工作坊學(xué)習(xí)方式為支點(diǎn)實(shí)現(xiàn)兒童教育的三點(diǎn)回歸：育人環(huán)境回歸兒童學(xué)習(xí)需要;育人路徑回歸學(xué)本體驗(yàn);育人內(nèi)容回歸兒童身心發(fā)展特征。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;語(yǔ)言工作坊;學(xué)習(xí)方式;兒童本真

2011年，教育部頒布《關(guān)于規(guī)范幼兒園保育教育工作防止和糾正小學(xué)化現(xiàn)象的通知》指出，當(dāng)前幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象日益突出，嚴(yán)重干擾了正常的保育教育工作，損害了幼兒的身心健康?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）明確指出：嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。從2012年開(kāi)始國(guó)家教育部辦公廳把每年的5月20日-6月20日定為全國(guó)學(xué)前教育宣傳月，至今已有10年了，但是小學(xué)化現(xiàn)象一直還是學(xué)前教育的問(wèn)題所在。

針對(duì)當(dāng)前存在的幼兒園小學(xué)化傾向的問(wèn)題，本研究嘗試引入工作坊概念，讓兒童在工作坊學(xué)習(xí)，有效去除“小學(xué)化”，讓兒童教育回歸原點(diǎn)?；诖颂岢稣Z(yǔ)言工作坊概念，是一種以語(yǔ)言領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)整合多元領(lǐng)域，打破班級(jí)、年齡的界限，讓兒童在師幼共同創(chuàng)造的有準(zhǔn)備的“微型社會(huì)”中進(jìn)行勞作體驗(yàn)、自主探究、合作交往、傾聽(tīng)感受、創(chuàng)造表達(dá)、閱讀與前書(shū)寫(xiě)的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)語(yǔ)言工作坊的學(xué)習(xí)方式回歸兒童本真，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入探究，探索出“游戲+工作”的語(yǔ)言工作坊學(xué)習(xí)方式，從而以語(yǔ)言工作坊學(xué)習(xí)方式為支點(diǎn)實(shí)現(xiàn)教育的育人環(huán)境回歸兒童學(xué)習(xí)需要、育人路徑回歸學(xué)本體驗(yàn)、育人內(nèi)容回歸兒童身心發(fā)展特征的三點(diǎn)回歸，從而回歸兒童本真。

一、回歸兒童本真面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前“小學(xué)化”傾向剝奪兒童快樂(lè)童年、挫傷兒童的學(xué)習(xí)興趣、影響身心健康，忽視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，未能回歸兒童的本真，具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

（一）育人環(huán)境未回歸到兒童的學(xué)習(xí)需要

《指南》中明確提出，要為幼兒創(chuàng)設(shè)一種想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境，可見(jiàn)創(chuàng)設(shè)環(huán)境對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的重要性。但目前幼兒園創(chuàng)設(shè)的環(huán)境更多是起到美化和擺設(shè)的功能，是否具有教育性，是否關(guān)注到幼兒的發(fā)展性、是否可以支持兒童主動(dòng)探究呢，這都是亟待解決的問(wèn)題，但這恰恰當(dāng)前幼兒園進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)比較忽視，從而導(dǎo)致育人環(huán)境未能關(guān)注到兒童的學(xué)習(xí)需要。

（二）育人路徑未能回歸學(xué)本體驗(yàn)

《指南》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》都明確提出要回歸兒童本位，讓兒童自主探究、自主體驗(yàn)，但是由于師資水平的良莠不齊，區(qū)域?qū)W前教育發(fā)展的不平衡，以知識(shí)傳授為主，在課堂教學(xué)中重視教師的教而忽視幼兒的學(xué)，兒童被置于一個(gè)由外部力量加以模塑的被動(dòng)地位，其自身的自主性較大程度上被遮蔽，兒童的學(xué)習(xí)、探究的主動(dòng)權(quán)被剝奪。

（三）育人內(nèi)容未能回歸幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)

兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了不同年齡階段的幼兒要選擇不同的教育教學(xué)內(nèi)容，并要在兒童的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該以游戲?yàn)橹鳎瑑?nèi)容的選擇應(yīng)該從幼兒的興趣及生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，但是目前有的教師隨意選擇課程內(nèi)容，忽視兒童的已有經(jīng)驗(yàn)、興趣及實(shí)踐體驗(yàn)，內(nèi)容不能回歸兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)。

二、探索回歸本真的語(yǔ)言工作坊學(xué)習(xí)方式——游戲+工作

（一）創(chuàng)設(shè)“雙料語(yǔ)言工作坊”環(huán)境，回歸兒童學(xué)習(xí)需要

環(huán)境是一種隱形的課程，環(huán)境能對(duì)幼兒進(jìn)行真實(shí)、直觀和形象的教育，它能激發(fā)幼幼之間、師幼之間的討論。皮亞杰的兒童思維發(fā)展理論認(rèn)為：“兒童的思維是在于環(huán)境作用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的?！碧剿鳌半p料環(huán)境”的體驗(yàn)式工作坊搭建模式，從而給予兒童主動(dòng)探究環(huán)境、自主操作不同水平的豐富操作材料，回歸學(xué)本體驗(yàn)，尊重兒童的心智特點(diǎn)。

1.環(huán)境空間的搭建。第一步每個(gè)坊依據(jù)坊的特色設(shè)計(jì)整體及規(guī)劃工作區(qū)間;第二步確定每個(gè)工作區(qū)間可容納人數(shù);第三步制作入坊計(jì)劃牌及入坊工作牌;第四步設(shè)計(jì)具有工作坊特性的LOGO，并加相應(yīng)的數(shù)字編碼;第五步依據(jù)幼兒園環(huán)境和班級(jí)特點(diǎn)創(chuàng)立13個(gè)富有特色的工作坊（如，幻影薈萃、偶之蜜語(yǔ)、聲臨其境……），每個(gè)工作坊根據(jù)坊的特點(diǎn)打造整體環(huán)境及區(qū)間聯(lián)動(dòng)操作環(huán)境，把教室變成兒童的工作室、勞作室。13個(gè)工作坊都會(huì)根據(jù)每月主題創(chuàng)設(shè)“會(huì)說(shuō)話”的環(huán)境，比如，“雷人擂語(yǔ)工作坊”的夏雨主題“晴天好還是雨天好”辯論賽的大型主題墻上，粘貼幼兒自主完成的辯論賽觀點(diǎn)的記錄表征、收集《晴雨天的那些事》照片、繪本《大雨嘩啦嘩啦下》的封面及相關(guān)畫(huà)面，讓幼兒隨時(shí)調(diào)動(dòng)和晴雨天相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn);墻面記錄著每一個(gè)幼兒對(duì)晴雨天的觀點(diǎn)，激發(fā)同伴之間互相學(xué)習(xí)和分享的沖動(dòng)，提升幼兒與人交流的能力。這種會(huì)說(shuō)話的環(huán)境不僅有益于幼兒的身心發(fā)展，還能滿足不同幼兒的發(fā)展需要，讓環(huán)境起到教育的功能。

2.區(qū)間材料環(huán)境投放。豐富適宜的材料才能保證幼兒的工作坊操作探究獲取經(jīng)驗(yàn)。在工作坊，教師們根據(jù)當(dāng)月主題活動(dòng)，以繪本為切入點(diǎn)結(jié)合幼兒的需要、興趣在各工作區(qū)間投放低中高三種層次的操作材料，讓兒童根據(jù)自己的興趣和能力自主選擇喜歡的區(qū)間，讓兒童在其中“勞作”，做到真正做中學(xué)、學(xué)中講。例如，“食語(yǔ)繽紛坊”的敘秋主題中，提供低結(jié)構(gòu)的小草、樹(shù)木、花朵、房子，中結(jié)構(gòu)不同形狀、形式的水果、高結(jié)構(gòu)的竹簽等材料與水果進(jìn)行拼盤(pán)造型的擺放，讓講述變得更加多元化，讓幼兒通過(guò)模仿、再造、創(chuàng)造的形式讓幼兒在操作中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，打破材料的束縛，讓幼兒有更多的選擇與動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，讓幼兒從“玩中學(xué)”獲得豐富的直接經(jīng)驗(yàn)，在操作中釋放個(gè)性，輸出語(yǔ)言。創(chuàng)設(shè)的13個(gè)富有特色的語(yǔ)言工作坊環(huán)境就是幼兒靈動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“敲門(mén)磚”。幼兒在有準(zhǔn)備的語(yǔ)言環(huán)境中，與環(huán)境進(jìn)行積極互動(dòng)，體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（二）探索語(yǔ)言工作坊實(shí)施路徑，回歸學(xué)本體驗(yàn)

基于兒童的學(xué)習(xí)、探究的主動(dòng)權(quán)被剝奪，兒童被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況，探索語(yǔ)言工作坊實(shí)施路徑——坊研、坊探和坊樂(lè)。打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教育活動(dòng)的形式，在工作坊中體驗(yàn)操作，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給幼兒，幼兒成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。

1.坊研。首先是師師之間研討如何圍繞主題選擇相應(yīng)的繪本進(jìn)行共課和訪課的閱讀和研究，挖掘繪本價(jià)值，探討環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料投放;其次是師幼之間共讀繪本關(guān)注幼兒的生成課程，討論工作區(qū)間怎么玩、用什么材料玩;最后是幼幼之間討論想去那個(gè)工作坊玩、如何玩、可以增加什么材料等。改變幼兒園教育活動(dòng)僵化問(wèn)題和教師為主的課堂教學(xué)，改變師幼關(guān)系，通過(guò)三種關(guān)系進(jìn)行坊研，多維度了解內(nèi)容、材料、環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)適宜環(huán)境、材料及生成內(nèi)容。

2.坊探。坊探分為三個(gè)階段，第一階段是園主題介紹，在園主題介紹之后開(kāi)展“共課”實(shí)施，教師在級(jí)組研討后，確定共課內(nèi)容（例如以繪本切入），開(kāi)展基礎(chǔ)性的“共課”教學(xué)活動(dòng);第二階段是“坊課”的生成、實(shí)施與坊中探索體驗(yàn)，即在“共課”實(shí)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)需求和各工作坊的特點(diǎn)生成滲透到各領(lǐng)域的區(qū)間坊課。第三階段是“入坊”。每周兩次的入坊學(xué)習(xí)，是幼兒最期待的“游戲+工作”時(shí)間，每個(gè)幼兒拿上入坊工作牌，自主選擇自己喜歡的工作坊自主體驗(yàn)、操作、探索、表達(dá)。這個(gè)入坊體驗(yàn)以混坊的模式打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，把教室變成幼兒的工作室、勞作室，讓幼兒在自己喜歡的工作坊中“勞作”，真正讓幼兒做中學(xué)、學(xué)中講，達(dá)到“大帶小，小促大”教育目標(biāo)。

3.坊樂(lè)。幼兒在入坊體驗(yàn)的過(guò)程中自主、自由選擇工作坊、材料和同伴。在師幼共同準(zhǔn)備的豐富的材料中，自主挑選想要操作的材料，或?qū)^(qū)間材料創(chuàng)變成想象中的作品、想要表演的角色等。整個(gè)過(guò)程幼兒“悅享、悅講、悅演”，釋放幼兒的天性。正如陳鶴琴提出的：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他去做;凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他去想;凡是兒童自己能夠說(shuō)的，讓他自己去說(shuō)”——百種兒童百種語(yǔ)言盡情綻放。

（三）選擇工作坊的適宜內(nèi)容，回歸兒童身心發(fā)展特征

陶行知提出的“生活即教育”理念，他提到“我們主張生活即教育，要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)”其生活教育理論鮮明的體現(xiàn)了“生活是教育的原點(diǎn)”觀點(diǎn)。本研究根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)搭建了言趣、言暢、言想、言賞四大類語(yǔ)言工作坊：第一類由趣引言的小班級(jí)“言趣坊”，包括語(yǔ)動(dòng)魔境、食語(yǔ)繽紛和衣想世界語(yǔ)言工作坊;第二類是細(xì)聽(tīng)悅賞的中班級(jí)“言賞坊”，包括悅演世界、幻影薈劇、偶之蜜語(yǔ)和聲臨其境;第三類是篤定暢言的大班級(jí)“言暢坊”，包括伶競(jìng)俐拍、新聞驛站和雷人擂語(yǔ)語(yǔ)言工作坊;第四類是因想創(chuàng)語(yǔ)的大中小混級(jí)的“言想坊”，包括沙畫(huà)世界、邂逅繪本、霓裳故事衣語(yǔ)言工作坊。在四大類工作坊根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)開(kāi)展適宜的主題內(nèi)容。

《指南》中指出：“幼兒語(yǔ)言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的影響。”通過(guò)語(yǔ)言工作坊將語(yǔ)言領(lǐng)域課程內(nèi)容與其他領(lǐng)域課程內(nèi)容整合，從而促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，結(jié)合幼兒園“言春”“夏語(yǔ)”“敘秋”“冬頌”主題構(gòu)建課程內(nèi)容，每個(gè)坊根據(jù)各工作坊的特色、個(gè)性選擇更具有針對(duì)性、生成的內(nèi)容開(kāi)展“坊課”即以各坊特色結(jié)合主題生成坊課。例如，大班“言春”主題，開(kāi)展“三八”主題活動(dòng)時(shí)，幼兒們最感興趣的就是“我從哪里來(lái)”的生命教育，生命教育既是抽象復(fù)雜的，又是生活聯(lián)系的，如何讓幼兒感受生命、生死、安全、健康？通過(guò)“春之生命”的主題坊研，以“護(hù)蛋——孵蛋——我和小雞齊成長(zhǎng)”為主線進(jìn)行生命教育的探究，幼兒們?cè)谧o(hù)蛋中想法子保護(hù)蛋的安全（小盒子、海綿、布、木糠等）。在二周里幼兒們與蛋共處中感受護(hù)蛋的不易;在21天孵小雞等待小雞出殼一刻的驚喜——當(dāng)小雞不見(jiàn)了的著急從而發(fā)起去尋找小雞的行動(dòng)——破案“小雞給老鼠吃掉了”的傷心痛哭——愛(ài)心貼吧“領(lǐng)養(yǎng)小雞行動(dòng)”，在主題背景下有效的“思”，在過(guò)程中趣味的“給”，在生成活動(dòng)中放手的“引，從而達(dá)到讓幼兒獲得理解生命的意義、學(xué)會(huì)尊重和正確面對(duì)生命流逝。每個(gè)坊根據(jù)各工作坊的特色、個(gè)性選擇更具有針對(duì)性、生成的內(nèi)容開(kāi)展“坊課”即以各坊特色結(jié)合主題生成坊課。如，在“伶競(jìng)俐拍坊”開(kāi)展“護(hù)蛋神器”的拍賣會(huì);在“新聞驛站坊”進(jìn)行“尋找小雞行動(dòng)”小記者報(bào)導(dǎo);在“雷人擂語(yǔ)坊”開(kāi)展“生與死”的辯論賽。教師給予幼兒充分的發(fā)現(xiàn)空間，捕捉他們的觀察注意點(diǎn)，并適時(shí)提供引導(dǎo)的“支架”，讓他們?cè)凇白园l(fā)”的探索活動(dòng)中感受生命會(huì)“生老病死”。探索符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的游戲化、生活化的教育教學(xué)活動(dòng)，不斷尋求兒童教育的本質(zhì)，有效去除“小學(xué)化”傾向，回歸兒童教育原點(diǎn)。

三、回歸兒童本真，有效去除小學(xué)化傾向

打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教育活動(dòng)的形式，幼兒們?cè)谡Z(yǔ)言工作坊中自由自在的“游戲+工作”。幼兒在工作坊中主動(dòng)建構(gòu)，使語(yǔ)言得到充分運(yùn)用，從而不斷提升語(yǔ)言能力和社會(huì)交往能力，培養(yǎng)樂(lè)傾聽(tīng)、會(huì)表達(dá)、善溝通、愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給幼兒，幼兒成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。通過(guò)語(yǔ)言工作坊的學(xué)習(xí)方式，并以此為支點(diǎn)撬動(dòng)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒成為具備適應(yīng)未來(lái)社會(huì)能力的人。

幼兒在13個(gè)語(yǔ)言工作坊中自主體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)，以符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)為前提，以主題作坊的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)方式融通兒童學(xué)習(xí)過(guò)程元素，以幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展性評(píng)價(jià)為支點(diǎn)，促進(jìn)兒童在“游戲+工作”語(yǔ)言綜合性心智實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用游戲化、生活化的方式有效去除“小學(xué)化”傾向，促使兒童教育回歸原點(diǎn)，從而促進(jìn)兒童全面發(fā)展，讓兒童教育回歸本真。

[本文系2020年度廣州教育政策研究課題“兒童視角下鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園多元混齡語(yǔ)言工作坊課程體系構(gòu)建研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：ZCYJ20035）研究成果]

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責(zé)任編輯? 吳華娣