張勇

摘要：本文從時(shí)代特征、新學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則、語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，包括教育與實(shí)踐等方面，突出了德育在高中語(yǔ)文教育中的必要性和重要性。

關(guān)鍵詞：德育滲透

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)者：“高中語(yǔ)文課提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。為學(xué)生提供強(qiáng)大的語(yǔ)言技能，具有審美能力和專業(yè)探索能力。以及思想道德素養(yǎng)，以及優(yōu)秀的科學(xué)文化素養(yǎng)。要為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，為自我提升打下基礎(chǔ)?！?，“全方位培養(yǎng)我國(guó)學(xué)生，充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的作用。“語(yǔ)文教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)獲得語(yǔ)文知識(shí)和技能的重要性，而且強(qiáng)調(diào)在漢語(yǔ)教育中弘揚(yáng)道德的重要性。

一、在語(yǔ)文課文進(jìn)行德育滲透

我們知道，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生存發(fā)展繁榮的重要精神支柱，有反對(duì)剝削和壓迫的共產(chǎn)主義理想主義，有以解放全人類為義務(wù)的無(wú)私精神。人的高尚情感都具有認(rèn)知和教育作用，而另一些則為讀者提供科學(xué)的視角和認(rèn)識(shí)世界的方法。有些課文還充滿了形象感染和情感啟迪，能以微妙的方式對(duì)學(xué)生的思想和情感產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。在提供知識(shí)和發(fā)展能力的同時(shí)，也有利于學(xué)生思想道德教育。如果中國(guó)教育工作者能夠根據(jù)每本書的特點(diǎn)挖掘書籍，挖掘文本中的道德觀念，使道德正義能夠進(jìn)入、融合、在信息傳遞和能力建設(shè)的過(guò)程中。學(xué)生的德育也可以提高。在教授《記住劉和在》一文時(shí)，有“真正的戰(zhàn)士，敢于面對(duì)凄涼的生活，敢于面對(duì)滴落的鮮血。這是一種什么樣的悲傷和幸福？”兩句話。學(xué)生思考：“戰(zhàn)士”是指多個(gè)被害青年嗎？同學(xué)們意識(shí)到這一般指的是“真正勇敢的革命者”后，我順著文章理想主義的內(nèi)容提出了幾點(diǎn)：為什么說(shuō)他們和快樂(lè)的人在一起是悲傷的。他們?yōu)槭裁窗У?？?duì)他們來(lái)說(shuō)什么是幸福？通過(guò)分析和討論，學(xué)生們明白了這兩句話的含義：真正叛逆、誠(chéng)實(shí)、勇敢的人，他們?cè)诤诎抵胁灰詾閻u，他們?yōu)樽约旱臋?quán)利受到歧視，他們面臨著屠殺。面對(duì)受害者的鮮血，他們沒(méi)有忘記他們的血仇?；礊榱α?，并繼續(xù)為推翻黑暗力量和反應(yīng)法則而戰(zhàn)。眼看著凄涼的生活和滴落的鮮血，他們哀悼國(guó)家、國(guó)家的未來(lái)、人民的悲慘命運(yùn)。他們很高興，因?yàn)樗麄兡軌驅(qū)Ｗ⒂趹?zhàn)斗，敵人嚇不倒他們。他們最大的幸福就是投身革命。“真勇士”的幸福觀，體現(xiàn)了他們的偉大和高貴。這不僅僅是加深學(xué)生的理解。這兩句話讓他們感受到了對(duì)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)教育的繼承和推進(jìn)。例如，在“項(xiàng)鏈”課上，有學(xué)生在分析夫人的形象時(shí)，問(wèn)“我應(yīng)該如何評(píng)價(jià)如夫人”，以便“借一條項(xiàng)鏈，成為眾人矚目的焦點(diǎn)”？我請(qǐng)他們討論“丟失的項(xiàng)鏈”的苦難，生活是悲劇的基礎(chǔ)，既是資產(chǎn)階級(jí)思想的體現(xiàn)，也是受害者的折磨，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤。我們不僅批評(píng)他喜怒無(wú)常的言辭，還要對(duì)他的痛苦保持耐心，讓同學(xué)們真正了解資產(chǎn)階級(jí)虛榮與美的區(qū)別。我們知道，從古到今，為人類做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的名人不計(jì)其數(shù)。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，國(guó)家沒(méi)落的悲哀，高貴，正直的氣質(zhì)，對(duì)惡勢(shì)力的反諷敬畏，人人皆知，包括正義。這位英雄熱愛(ài)祖國(guó)。忠于祖國(guó)為祖國(guó)服務(wù)，他們的偉大成就和神圣品質(zhì)，是我們孩子學(xué)習(xí)和傳承的寶貴精神財(cái)富。在教授這些課文時(shí)，教師需要通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立英雄形象。這樣的英雄才能深入學(xué)生的內(nèi)心，成為他們追求的真正的“英雄”。照亮學(xué)生的生活。我們知道，詩(shī)歌還具有豐富的思想教育成分。大部分教科書詩(shī)歌都是文筆優(yōu)秀、形式精神優(yōu)秀、思想藝術(shù)性統(tǒng)一的作品，每一首詩(shī)都為我們呈現(xiàn)了一個(gè)奇妙的世界，都是在人際關(guān)系、理想、信念和情感中閃耀著光芒。它為我們滲透德育提供了良好的條件。因此，指導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品和名著，不僅鼓勵(lì)他們欣賞美，而且在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了一定的內(nèi)在美氣質(zhì)，它凈化了學(xué)生的思想，促進(jìn)了學(xué)生的積極思考。

二、德育教育滲透語(yǔ)文寫作

寫作教學(xué)是語(yǔ)文教育的重要組成部分，寫作訓(xùn)練是語(yǔ)言知識(shí)和能力的綜合訓(xùn)練，是學(xué)生寫作能力和思想水平的綜合體現(xiàn)。此外，一直強(qiáng)調(diào)高考寫作的標(biāo)準(zhǔn)。工作的理想化內(nèi)容和理念，即健康的內(nèi)心和深厚的意志。作文修改教師普遍認(rèn)為觀念和思維是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。這表明了健康思維對(duì)工作的重要性。因此，在學(xué)習(xí)作文時(shí)，一定要重視德育。在寫作中，我們需要指導(dǎo)學(xué)生改善他們的健康。寫作是心靈的聲音。而學(xué)生的作文是一面鏡子，反映了學(xué)生的世界觀、道德情緒、追求理想和思維方式。如果學(xué)生需要以正確的視角、高尚的風(fēng)格、全面的觀點(diǎn)寫文章，有意識(shí)地、系統(tǒng)地在作文教育中灌輸馬克思列寧主義。唯物主義向?qū)W生灌輸正確的世界觀和價(jià)值觀的辯證法基本觀點(diǎn)。培養(yǎng)高尚的審美情趣。充分發(fā)揮研究元素的特殊功能。我設(shè)計(jì)了一些作文題，問(wèn)牧牛人能做什么，牧羊人說(shuō)掙錢就是娶媳婦。娶了媳婦，生孩子，孩子長(zhǎng)大后繼續(xù)放牛。對(duì)此，我先請(qǐng)同學(xué)們討論一下，生命就像一只小牛，生命的意義是什么，人活著的目的是為了什么。學(xué)生們討論并發(fā)表了自己的意見(jiàn)，最后我讓學(xué)生們把他們的意見(jiàn)和意見(jiàn)用文字寫下來(lái)。讓學(xué)生喜歡寫作，因?yàn)樗麄冇性捯f(shuō)、有情感要表達(dá)、有討論，教師需要善于教學(xué)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次很好的思想教育，引導(dǎo)他們以無(wú)形的方式對(duì)待自己的生活，因?yàn)樯钜欢ㄊ怯幸饬x的。

三、語(yǔ)文德育滲透要做到以身作則

要完成一門思想課，首先要對(duì)教師課文內(nèi)容進(jìn)行教育，然后付諸實(shí)踐，為學(xué)生樹立榜樣。這樣，學(xué)生就覺(jué)得老師的話是真實(shí)可靠的。因此，在教育上，要遵循教師的道德要求，愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)密的法律，積極為學(xué)生做出表率。自教書以來(lái)，教學(xué)認(rèn)真，從不缺課，不說(shuō)謊，通過(guò)用自己的言行影響學(xué)生，用對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)和愛(ài)心來(lái)教育學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)

總之，德育在語(yǔ)文教育中的滲透，包括教師如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和意識(shí)的統(tǒng)一。教師善于運(yùn)用教育理論，妥善處理教材的設(shè)計(jì)和教育的各個(gè)方面。這包括教師需要了解學(xué)生的思想，選擇正確的教學(xué)方法并實(shí)施德育。

參考文獻(xiàn)：

[1]王義洲《語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的做法》（2001年1月20日《語(yǔ)文教育報(bào)》）

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[3]楊四耕《語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)簡(jiǎn)論》（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：江西省南城一中）

[4]鐘聲輝《如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2002年第8、9期）