摘 要:古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,也是提升學(xué)生人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操的關(guān)鍵點(diǎn)。尤其是語文核心素養(yǎng)的提出,對高中語文古詩詞教學(xué)提出了更高的要求。面對這一要求,唯有更新和優(yōu)化古代詩詞教學(xué)的途徑,才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)。基于此,筆者以高中語文古詩詞教學(xué)作為出發(fā)點(diǎn),對其進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析。
關(guān)鍵詞:新課標(biāo);高中語文;古詩詞;教學(xué)策略
中圖分類號:G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? 文章編號:1673-9132(2022)20-0119-03
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.20.040
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩詞教學(xué)提出了更高的要求,即“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀的作品,體會其中蘊(yùn)含的民族精神,并促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”。但是在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式下,教學(xué)現(xiàn)狀不盡人意,與新課標(biāo)下的古詩詞教學(xué)要求存在較大的差距?;诖?,教師唯有從傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式下解放出來,結(jié)合閱讀教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況等,重新設(shè)計閱讀教學(xué)方案,真正實(shí)現(xiàn)古詩詞高效教學(xué)。
一、新課改視域下古詩詞教學(xué)低效原因分析
調(diào)查研究顯示,高中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀并不十分理想,依然存在諸多問題,集中體現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)功利性強(qiáng),忽視古詩詞素養(yǎng)教學(xué)
雖然高中語文新課程改革已經(jīng)在全國推行了許多年,但是教師在組織和開展古詩詞教學(xué)時,依然束縛在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,常常圍繞“考試”的要求組織教學(xué)設(shè)計,并且將分?jǐn)?shù)作為唯一的追求。在這種情況下,古詩詞課堂教學(xué)逐漸成為練習(xí)課、訓(xùn)練課。同時,在現(xiàn)行高中語文課堂教學(xué)中,教師常常將重點(diǎn)放到詩詞內(nèi)容講解、詩歌評論、應(yīng)試技巧等方面,忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力。在這種情況下,學(xué)生通過古詩詞學(xué)習(xí),雖然能夠靈活應(yīng)付高考,但并未注意到其中蘊(yùn)含的美,嚴(yán)重制約了學(xué)生審美素養(yǎng)、探究能力、想象素養(yǎng)的提升,根本無法滿足核心素養(yǎng)下的古詩詞教學(xué)要求。
(二)古詩詞教學(xué)理念滯后
由于高中階段的學(xué)生身心發(fā)展逐漸趨于成熟,已經(jīng)具備了一定的閱讀表達(dá)能力,并且在具體的學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)積累了一定的文化知識。因此,新課標(biāo)中明確要求教師應(yīng)緊緊圍繞“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的探究能力”開展高中語文課程教學(xué)。但是在當(dāng)前的高中語文古詩詞教學(xué)中,部分教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,以知識型教學(xué)為主要目的,忽視了詩詞的藝術(shù)特色,并未依據(jù)古詩詞的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過不同的角度展開鑒賞,難以提升學(xué)生的審美能力。另外,教師在開展古詩詞教學(xué)時,并未尊重學(xué)生的主體性,實(shí)施多樣化的教學(xué)手段,以至于古詩詞教學(xué)效果不佳,難以達(dá)到預(yù)期的古詩詞教學(xué)目的[1]。
(三)古詩詞教學(xué)形式單一
面對新課標(biāo)的教學(xué)要求,教師要從“單一化”的教學(xué)束縛中解放出來,靈活開展古詩詞教學(xué)。但在高中古詩詞課堂教學(xué)中,教師基本上都是采用讀、解、背等模式開展教學(xué),先引導(dǎo)學(xué)生對詩詞進(jìn)行反復(fù)的閱讀、朗讀,最終達(dá)到背誦的程度。接著,教師指導(dǎo)學(xué)生借助白話文對古詩詞中的詩句展開分析,體會其中蘊(yùn)含的情感,并對古詩詞的意境進(jìn)行體會。但是這種程式化的古詩詞教學(xué)模式下,學(xué)生基本上處于被動的狀態(tài),難以體會到古詩詞學(xué)習(xí)中的樂趣,無法積極主動參與到古詩詞學(xué)習(xí)中,甚至有的學(xué)生在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下,會產(chǎn)生厭煩的情緒,將其作為一種負(fù)擔(dān)。
(四)缺乏系統(tǒng)的教學(xué)評價
高中語文古詩詞具有極高的文學(xué)價值,在開展教學(xué)時,教師不僅要具備極強(qiáng)的語文功底,還要有一定的知識儲備以及深厚的鑒賞素養(yǎng)等,教師只有具備非常高的文學(xué)素養(yǎng),才能更好地應(yīng)對古詩詞教學(xué),開展全面的評價。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前高中階段的語文教師對古詩詞教學(xué)進(jìn)行評價時,依然將考試作為唯一的評價形式,以分?jǐn)?shù)作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn),這種片面化的評價模式,致使學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出明顯的考試特征,制約了學(xué)生的思維發(fā)展,難以真正滿足核心素養(yǎng)下的古詩詞教學(xué)目標(biāo)[2]。
二、語文核心素養(yǎng)視域下高中語文古詩詞教學(xué)優(yōu)化方向
(一)創(chuàng)設(shè)情境,感悟詩歌的意境
古詩詞具有極高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值,具有獨(dú)特的魅力,以押韻的句式,通過寥寥幾個字,就構(gòu)建了一個絕美意境,使得學(xué)生沉浸在詩歌意境中更好地感悟其中蘊(yùn)含的情感,最終提升高中語文古詩詞教學(xué)效果。為真正達(dá)到這一目標(biāo),教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,結(jié)合具體的詩詞內(nèi)容,從多個角度采用多種手段,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩詞學(xué)習(xí)的情境。由于這一學(xué)習(xí)情境富有個性化,能夠拓展學(xué)生的思維,使得學(xué)生在廣闊的想象中更好地參與到詩詞學(xué)習(xí)中。比如,在開展《琵琶行》的教學(xué)中,借助情境教學(xué)模式,先利用小提琴給學(xué)生播放《梁祝》,引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的音樂中學(xué)習(xí)古詩詞。同時,學(xué)生在這一音樂情境中,對古詩詞中的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”等詩詞進(jìn)行深刻的理解,感知其中蘊(yùn)含的景象,最終引領(lǐng)學(xué)生在這一情境中走進(jìn)古詩詞,透過古詩詞的意象感悟古詩詞中蘊(yùn)含的情感,最終提升高中古詩詞教學(xué)的有效性[3]。
(二)融合作家生平、作品背景
高中語文古詩詞是詩人的情感寄托。就古詩詞來說,每一首古詩詞背后都有一個鮮活的歷史人物,其中蘊(yùn)含了詩人自身的感悟、家國情懷、精神信念等。而詩人的這些情感不是憑空產(chǎn)生的,與詩人的人生經(jīng)歷存在直接的關(guān)系。因此,教師在優(yōu)化高中語文古詩詞教學(xué)時,要轉(zhuǎn)變單純講解知識的教學(xué)模式,關(guān)注詩人生平、作品背景等相關(guān)知識的補(bǔ)充,將詩人的人生軌跡以及生活的歷史年代等與詩詞作品有機(jī)結(jié)合到一起,使得學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)中,了解詩人的情感,最終對作品形成更加深刻全面的認(rèn)識。比如,在《短歌行》的教學(xué)中,為了幫助學(xué)生更好地理解這一古詩詞中蘊(yùn)含的情感,教師可以對曹操生平經(jīng)歷進(jìn)行講解,使得學(xué)生在補(bǔ)充的知識中了解曹操渴望人才的迫切愿望,體會其中蘊(yùn)含的壯志豪情。又如,在《離騷》的教學(xué)中,教師先對屈原的生平經(jīng)歷進(jìn)行補(bǔ)充,使得學(xué)生在深厚的歷史背景中走進(jìn)屈原生活的時代,真正感悟他的政治失意。只有做到這一點(diǎn),才能幫助學(xué)生逐漸走進(jìn)詩人的內(nèi)心,更好地體會蘊(yùn)含在古詩詞中的情感,最終提升古詩詞的學(xué)習(xí)效果。
(三)融合音樂,活化詩詞意境
“石本無火,相擊而生靈光。”古詩詞不僅是一種文學(xué)體裁,更是一個歷史時代下的音樂作品。宋朝的詞人在創(chuàng)作詩詞時,常常選擇一定的音樂背景,并以此作為基礎(chǔ),寫出完整的古詩詞。因此,教師在優(yōu)化古詩詞教學(xué)時,要緊緊抓住古詩詞中的“音樂性”,引領(lǐng)學(xué)生在音樂的幫助下,對古詩詞形成更加全面、深刻的理解,最終提升古詩詞教學(xué)的效果。比如,在《虞美人》的教學(xué)中,教師就借助了音樂教學(xué)法,將結(jié)合這一首詩詞創(chuàng)造的音樂展示在學(xué)生面前,最終促使學(xué)生深刻感知古詩詞中蘊(yùn)含的情感。又如,在《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中,教師就將《但愿人長久》這一音樂作品融入課堂教學(xué)中,使得學(xué)生在音樂的幫助下,理解古詩詞中蘊(yùn)含的情感,最終提升古詩詞教學(xué)的有效性[4]。
(四)反復(fù)吟誦,品味詩歌的美感
就古詩詞來說,詩人在創(chuàng)作時,對每一個字詞都進(jìn)行了詳細(xì)的斟酌,古詩詞韻律優(yōu)美,意境深遠(yuǎn)。因此,教師在開展古詩詞教學(xué)時,不僅要關(guān)注古詩詞的基礎(chǔ)知識教學(xué),還要引領(lǐng)學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中感知古詩詞中的文字美、情感美、意境美。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師就要注重古詩詞的朗誦教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)吟誦的過程中,品味古詩詞的語言、韻律等,獲得初步的美感。同時,學(xué)生在反復(fù)吟誦的過程中,也會逐漸走進(jìn)古詩詞的意境中,體會其中蘊(yùn)含的美,領(lǐng)略詩人的情感等,最終實(shí)現(xiàn)古詩詞的審美教育。比如,在《滕王閣序》的教學(xué)中,由于其語言優(yōu)美,教師在開展教學(xué)時,可以指導(dǎo)學(xué)生針對其中的重點(diǎn)段落和語句展開反復(fù)吟誦,使得學(xué)生在誦讀“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”中,對“盡、清、凝、紫”這四個字進(jìn)行仔細(xì)品味,使得學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中,品味詩歌的語言美。
(五)融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),強(qiáng)化古詩詞教學(xué)效果
調(diào)查研究顯示,部分學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古詩詞,主要是因?yàn)楣旁娫~與學(xué)生的實(shí)際生活相隔較遠(yuǎn),且古詩詞語言生澀難懂,學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)中常常無法理解具體含義,難以理解其中蘊(yùn)含的情感。面對這一現(xiàn)狀,教師如果單純依靠口頭講解的模式開展教學(xué),很難達(dá)到預(yù)期的效果,因此應(yīng)將古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)融合到一起,借助現(xiàn)代科技技術(shù),將古詩詞的內(nèi)容、意境等直觀、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如此,學(xué)生在動態(tài)化的感知中,縮短了與古詩詞之間的距離,有助于其更好地理解古詩詞,提升學(xué)習(xí)的效果。比如,在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中,學(xué)生在對“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的理解中,存在一定的困難。而通過PPT、視頻的應(yīng)用,則將這一意象直觀地呈現(xiàn)出來,使得學(xué)生在視頻的幫助下,加深了對古詩詞內(nèi)容的理解。如此一來,通過多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用,最大限度喚醒了學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣,提升了古詩詞教學(xué)的效果。
(六)掌握古詩詞學(xué)習(xí)技巧,加深古詩詞理解
一方面,對古詩詞中的文字進(jìn)行分析和理解。在古詩詞的教學(xué)中,由于詩人的言辭比較簡練,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,常常面臨著較大的困難,難以真正理解古詩詞內(nèi)容。面對這一現(xiàn)狀,為了提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生更好地理解古詩詞內(nèi)容,就要抓住古詩詞中的重點(diǎn)文字,進(jìn)行詳細(xì)講解?;蛘咧笇?dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的知識,針對一些重點(diǎn)詞匯進(jìn)行討論和分析,幫助學(xué)生掃清理解古詩詞內(nèi)容的障礙,更好地理解古詩詞內(nèi)容。另一方面,抓住“詩眼”,透過“詩眼”感悟詩人蘊(yùn)含的思想情感。每一首古詩詞都有自己的“詩眼”,通常為一個詞、一個詩句,這些詞句恰恰是體會詩人情感的關(guān)鍵點(diǎn),也是學(xué)生對古詩詞進(jìn)行理解的關(guān)鍵?;诖?,高中語文教師在優(yōu)化古詩詞閱讀教學(xué)時,要緊緊抓住古詩詞的“詩眼”,引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行分析理解,透過“詩眼”,走進(jìn)詩人的內(nèi)心,感悟其思想情感。
(七)比較分析,深入分析詩歌內(nèi)涵
我國古代詩歌有著極為豐富的題材和繁多的種類。高中語文教材中選取的詩歌數(shù)量是非常有限的,普遍是由編者精挑細(xì)選出的代表性強(qiáng)且經(jīng)典的篇目。但是,在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時,教師不能單純局限于課本教材中已有的內(nèi)容,也要精心為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)材料,帶領(lǐng)其開展比較研究,以便于學(xué)生能夠舉一反三,獲取到更加系統(tǒng)化的詩歌鑒賞知識與方法。進(jìn)行古代詩歌比較鑒賞的教學(xué)時要從多角度出發(fā),圍繞具體教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)來選擇最合適的對比角度與對比內(nèi)容。因此,教師要善于選擇既能拓寬知識面,也能容易理解的篇目。第一,主題角度。針對相同主題的古代詩歌比較鑒賞教學(xué),需要教師側(cè)重于同一主題詩歌中其內(nèi)容與手法的差異,促使學(xué)生更加深入理解與記憶同類型的詩歌,扎實(shí)掌握比較分析的方法。第二,作家角度。不同的詩人在其創(chuàng)作中都會表露出不同的風(fēng)格特點(diǎn),即便是同一位詩人,在其不同時期的作品內(nèi)也會出現(xiàn)不同的風(fēng)格?;诖?,進(jìn)行高中語文古代詩歌教學(xué)時,教師還可引導(dǎo)學(xué)生把同一時期不同風(fēng)格流派的詩人詩歌進(jìn)行比較,或者比較研究不同詩人所創(chuàng)作的題材相同的詩歌。第三,意象角度。針對典型古代詩歌中最具代表性的意象,通過比較鑒賞的方式教學(xué),更有利于學(xué)生進(jìn)行歸類記憶,逐步建立起系統(tǒng)性認(rèn)識。針對典型意象的教學(xué),需要教師重視做好全面的拓展與延伸,從而帶領(lǐng)學(xué)生深刻理解意象的一般情感指向與特殊情感指向。除了上面提到的三種鑒賞角度以外,教師也可從意境角度、技巧角度、風(fēng)格角度等方面入手靈活教學(xué),不管是從哪個角度出發(fā),都需要教師根據(jù)實(shí)際情況做出科學(xué)合理的選擇,保證課堂教學(xué)效果。
(八)提升教師隊(duì)伍的素養(yǎng),改善教學(xué)評價
新課標(biāo)明確提出了“教學(xué)評價旨在提升學(xué)生的高中語文核心素養(yǎng)”?;诖?,教師在優(yōu)化古詩詞教學(xué)時,要重視教學(xué)評價,優(yōu)化和完善教學(xué)評價,真正發(fā)揮教學(xué)評價的價值。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就應(yīng)著眼于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況,面向全體學(xué)生進(jìn)行評價,充分發(fā)揮教學(xué)評價的診斷價值、反饋和激勵功能等,真正實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生的全面發(fā)展?;诖耍處熯€應(yīng)不斷提升自我,借助多種途徑,提升自我知識儲備量,增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)等。面對新課程改革下的古詩詞教學(xué)要求,教師還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的古詩詞評價教學(xué)模式,徹底摒棄以往的評價形式和標(biāo)準(zhǔn),在評價中更加關(guān)注學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)中的情感態(tài)度,關(guān)注學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中的個性特征和語文核心素養(yǎng)等。同時,還應(yīng)在教師評價的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生在自主評價、相互評價的過程中持續(xù)反思、不斷進(jìn)步。
三、結(jié)語
綜上所述,古詩詞是高中語文教學(xué)的重中之重,也是落實(shí)高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵?;诖耍瑸榱舜龠M(jìn)語文核心素養(yǎng)在課堂上的落實(shí),教師要重新審視當(dāng)前古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀,創(chuàng)設(shè)詩歌教學(xué)情境,融入作家生平和作品背景知識,挖掘其中的音樂點(diǎn),融合現(xiàn)代信息技術(shù)等多種途徑,不斷提升高中語文古詩詞教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)
[1] 賈慶勇.新課標(biāo)背景下高中語文詩歌教學(xué)策略之思考[J].中國新通信,2020(14):198.
[2] 呂紅娟.淺析新課標(biāo)背景下高中語文詩歌教學(xué)的有效策略[J].新課程導(dǎo)學(xué),2019(33):15.
[3] 劉文濤.高中語文古詩歌教學(xué)研究[J].中華辭賦,2019(7):108.
[4] 尤臻.新課標(biāo)背景下高中語文詩歌教學(xué)策略之思考[J].當(dāng)代家庭教育,2019(18):114.
作者簡介:張鵬慶(1969.10— ),男,漢族,甘肅武威人,高級教師,研究方向:高中語文教學(xué)。