謝全

摘要：課文里的題材、主題、人物、細(xì)節(jié)和語言等，往往蘊(yùn)含著深沉的“愛”，老師要用敏銳的眼光，靈巧的思維，高度的責(zé)任感，充分發(fā)掘和利用其意義價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生朗讀、思索、感悟、浸潤，從而獲得崇高的思想境界，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國精神。

關(guān)鍵詞：于漪;知識(shí)儲(chǔ)備;語文

早在八十年代，于漪老師就名滿天下，她是一棵常青樹，幾十年魅力不減。之前讀過她的書，后來又在一次活動(dòng)中目睹她的風(fēng)采，親耳聆聽她的教誨，感覺她確是一位充滿教學(xué)激情、富于藝術(shù)氣質(zhì)、國內(nèi)教壇少有的語文教育大家！

她的一句名言曾經(jīng)引起我的共鳴：教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著民族的未來。她是這樣說的，也是這樣做的。

她上《病梅館記》一課。課堂上，她講幾千年的封建史，講鴉片戰(zhàn)爭，講龔自珍，知識(shí)飽滿，眼界開闊，思想深邃，熱血沸騰，對(duì)國家的前途、民族的未來，充滿赤子情懷，讓我們感受到一個(gè)教師身上肩負(fù)著的神圣使命。教書又育人，知識(shí)與人文貫通，科學(xué)與藝術(shù)交融，課堂與民族命運(yùn)相系，雍容大氣，游刃有余，完全是大家風(fēng)范。做一個(gè)語文名師真的不容易，板凳須坐十年冷啊。

一個(gè)是云霧松，一個(gè)是澗底草。要學(xué)習(xí)名師，努力上攀，具體我該怎么辦？

一方面，建立豐富的語文知識(shí)儲(chǔ)備。除了傳統(tǒng)的心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法和多媒體技術(shù)之外，還要深入地積累文學(xué)文化知識(shí)，向著廣度和深度進(jìn)軍，不但讀好四書五經(jīng)、漢賦唐詩宋詞、元明清小說、現(xiàn)當(dāng)代小說詩歌散文，還要拓展到修辭學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、音樂學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)，甚至懂點(diǎn)茶道、珠寶經(jīng)、民俗學(xué)，學(xué)習(xí)天文地理軍事知識(shí)，跨數(shù)理化生學(xué)科。不但涉獵中國的文化，還要廣泛地吸收外來文化精華。不但讀萬卷書，還要增加人生閱歷，嘗過酸甜苦辣，到過名山大川。兼收并蓄，博學(xué)宏觀，山壘眾石，海納百川。只有這樣，才能在語文課堂上引經(jīng)據(jù)典，左右逢源，思接千載，視通萬里，動(dòng)力充沛，源遠(yuǎn)流長。這里要特別提到，漢語語法基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于一個(gè)語文老師的重要性，可以說，它是語文老師語文修養(yǎng)之基石。平常偶爾看到一些語文老師表達(dá)時(shí)用詞不當(dāng)、語句不通的情況，這招致了他人的批評(píng)，給人基本功不扎實(shí)的印象。所以語法修煉對(duì)語文老師而言是形象工程，是立身之本。

另一方面，善于用富有語文精神的靈魂去影響學(xué)生。語文精神的實(shí)質(zhì)是“愛”，有了愛，就有了一切。老師就是要讓學(xué)生懂得愛惜自己，愛別人，愛一切生命，愛民族，愛國家。在課堂上放棄解剖與拆析，進(jìn)入文本，與學(xué)生一起感受漢語言的無窮魅力，提升學(xué)生的精神與情感、胸懷與氣度。新課程必修課本里選入了大量這方面的經(jīng)典課文，課文里的題材、主題、人物、細(xì)節(jié)和語言等，往往蘊(yùn)含著深沉的“愛”，老師要用敏銳的眼光，靈巧的思維，高度的責(zé)任感，充分發(fā)掘和利用其意義價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生朗讀、思索、感悟、浸潤，從而獲得崇高的思想境界，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國精神。于漪老師在教《病梅館記》時(shí)，心與作者的心合而為一，它們?cè)谝黄鹛鴦?dòng)，在一起燃燒，在大聲地呼喚，在深切地憂傷，為社會(huì)的病態(tài)，為制度的腐朽，為人才的扭曲，更重要的是，為國家民族的前途命運(yùn)。新課標(biāo)，為我們提供了眾多素材，我們何不也來扮演好這個(gè)角色，擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，來精心塑造新時(shí)代的青少年。

比如《齊桓晉文之事》一文中，孟子宣揚(yáng)的仁愛思想民本觀念以及推己及人的博愛論，幾千年來亙古不變閃耀著人性的光芒，激勵(lì)中華兒女愛己愛人、尊老愛幼、以民為本、發(fā)政施仁。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼┄┄推恩足以保四海，不推恩無以保妻子┄┄是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;樂歲終身飽，兇年免于死亡┄┄五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！边@些經(jīng)久流傳的文字，穿珠綴玉，飽含人間大愛，體現(xiàn)至圣先賢的治國方略，是人類文明的成果，是教育學(xué)生的最佳范本，對(duì)于形成學(xué)生終身人格具有舉足輕重的作用。語文教師要善于把握好這個(gè)契機(jī)，處理好這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將文本中的思想、情感化入衷腸，并與作者共舞，努力營造氛圍，用一片熱忱去感染學(xué)生。遇到這些地方，切不可無動(dòng)于衷等閑視之，以致錯(cuò)失良機(jī)達(dá)不成目的。

新課標(biāo)必修課本中蘊(yùn)含 “愛”的文字俯拾即是，這提醒我們隨時(shí)隨地都不要忘了教書育人這個(gè)中心。《燭之武退秦師》中燭之武先計(jì)較個(gè)人得失牢騷滿腹，后在國難當(dāng)頭時(shí)的識(shí)大體顧大局為化危機(jī)挺身而出;《六國論》中作者借古諷今以六國滅亡的慘痛教訓(xùn)來告誡宋朝統(tǒng)治者要以史為鑒不可妥協(xié)投降，所表現(xiàn)出的對(duì)國家民族的忠誠;《阿房宮賦》中“秦愛紛奢，人亦念其家”“使六國各愛其人”“使秦復(fù)愛六國之人”這些句子中所凸顯的愛民理念;《諫太宗十思疏》中所發(fā)出的“居安思危，戒奢以儉”的深深的憂慮和直言諫諍┄┄凡此種種，無不成為語文課堂里的一件件寶藏，成為培育現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)公民和杰出人才的鮮活資源，我們應(yīng)該充分利用好它發(fā)揮好它，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]儲(chǔ)廣林.基于核心素養(yǎng)的語文教師專業(yè)發(fā)展[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2018（02）：14-16.

[2]田存庫.語文教師應(yīng)不斷追求自我發(fā)展以提升專業(yè)素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊，2019（08）：105.