【摘要】迄今為止民國報業(yè)研究大都集中于中文史料的挖掘和利用，文章以20世紀(jì)上半葉英文報紙為載具，探討西方視野中的民國報業(yè)圖景，有助于拓展、深化民國報業(yè)研究。研究發(fā)現(xiàn)，藉由中西比較的文本策略，外報建構(gòu)了一套引領(lǐng)者—落伍者、啟蒙者—被啟蒙者和拯救者—被拯救者的二元對立話語體系，西方視野中的民國報業(yè)圖景映射的并非一個確定的、真實的中國，而是一個飄浮在夢幻與現(xiàn)實之間的“異度空間”，是寄寓著西方殖民主義集體記憶的想象性場域。因此重新審視外報對民國報業(yè)的言說，既要避免以跨文化誤讀的必然性為由，遮蔽和否定西方的歷史虛無主義，又要保持足夠的文化自覺，且樹立明確的激活傳統(tǒng)的意識。

【關(guān)鍵詞】民國報業(yè) 西方中心主義 中西比較 二元對立話語 跨文化傳播

【中圖分類號】G210.9 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1003-6687（2022）6-094-09

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.6.015

基金項目：國家社會科學(xué)基金一般項目“中國近代報業(yè)經(jīng)營史研究（1815—1949）”（18BXW011）

作者信息：張立勤（1969— ），女，湖北黃梅人，華南師范大學(xué)新聞傳播系副教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：媒介經(jīng)營、新聞史。

一、研究緣起

迄今為止新聞傳播學(xué)界對民國報業(yè)的研究成果可謂豐厚且尚在不斷推陳出新中，但大都集中于中文史料的挖掘和利用，尤其存在重復(fù)引用、解讀的現(xiàn)象。有學(xué)者提出應(yīng)警惕史學(xué)研究中單一語言史料的“陷阱”，有必要通過對中西文史料的綜合利用，比較分析中西文語境中對同一議題的差異性描述及其深層原因。[1]筆者認為，通過挖掘西文史料轉(zhuǎn)換研究視角，探討西方視野中的民國報業(yè)圖景，無疑有助于擴充、深化民國報業(yè)研究。近二十年來中國史學(xué)界受美國學(xué)者柯文提出的“中國中心觀”[2]影響，開始從中國社會自身尋找歷史發(fā)展的因素。后又有柯偉林等發(fā)出“把西方召回來”的呼聲，提出應(yīng)關(guān)注中國近代史研究中的國際取向。[3]“在西方發(fā)現(xiàn)中國歷史”重新召喚學(xué)界將目光從中國轉(zhuǎn)向西方，以西方視野透視近代中國的發(fā)展軌跡。作為理解一種文化/文本的重要方式，他者視角促使人們試圖通過“在外”的視野觀看世界，從而排除自身認知的主體性。①通過解讀和理解他者文化的文本，人們才得以確立完整的自我身份認同。依此，對民國報業(yè)的考察引入他者視角顯得尤為必要，不僅為中文語料建構(gòu)的民國報業(yè)形象提供相互印證的參照系，且對拓展研究主體的視界，從而獲得民國報業(yè)的歷史“完整性”，也有著不可忽視的意義。

19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，英美等西方國家的現(xiàn)代新聞業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)已奠定且日趨成熟，中國本土報業(yè)也取得長足發(fā)展。至20世紀(jì)二三十年代，西方新聞人訪華與中國報人赴歐美考察成為國際新聞界的熱潮。前者從不同視角對中國新聞事業(yè)進行考察，出版了一系列影響深遠的英文著述。①甲午戰(zhàn)爭、義和團運動、辛亥革命等一系列大事件牽引著世界目光，正值快速發(fā)展期的西方大報和通訊社也興起了向外擴張的熱潮，紛紛向京、滬等地派出常駐記者或特派員，使各國在華記者人數(shù)逐年增加，并初步形成一個龐大的新聞采集和發(fā)布網(wǎng)絡(luò)。適逢古老帝國“數(shù)千年未有之大變局”，轉(zhuǎn)型期中國報紙業(yè)態(tài)的巨變自然成為外報密切關(guān)注的焦點。本文以20世紀(jì)上半葉英文報紙為考察中心，不僅包括近代在華英文報紙，如《北華捷報》《大陸報》《密勒氏評論報》等，還包括《紐約時報》《華盛頓郵報》《基督教科學(xué)箴言報》等在中國以外地區(qū)出版的主流英文報紙。前者主要面向在華外僑、中國政界和知識分子階層，同時還發(fā)行到歐美地區(qū);后者的讀者對象則主要是外國人。到目前為止，學(xué)界分別從政治史、宗教史、經(jīng)濟史、文化史等角度對這一時期的英文報紙進行了整理和分析，新聞史學(xué)界則主要從報刊史角度考察其辦報歷程、內(nèi)容生產(chǎn)及其影響，鮮少以此為載具對其中勾畫的民國報業(yè)圖景進行深入研究。筆者通過ProQuest Historical Newspapers系統(tǒng)檢索發(fā)現(xiàn)，1906—1949年間約有18份英文報紙的議題聚焦民國報業(yè)，涉及的相關(guān)文本共有75份。②盡管19世紀(jì)后期英美與歐洲大陸各國新聞業(yè)發(fā)展模式實際存在著某種差異，將英美報業(yè)等同于西方報業(yè)的認知似有礙于把握事物的真實面向，[4]但鑒于進入近代中國的外報以英美報紙居多，本文嘗試以此為樣本，通過文本解讀法一探西方視野中的民國報業(yè)圖景，或可察一木而窺全林。

二、從“人民喉舌”到“復(fù)雜迷宮”：民國報業(yè)的斑駁圖景

本文選取的75份英文文本，其中新聞報道65篇，評論10篇。內(nèi)容主要集中在幾方面：民國報業(yè)發(fā)展取得的進步;民國報業(yè)發(fā)展存在的不足及其原因;報紙廣告的初級現(xiàn)代化與失范現(xiàn)象;在華外報的批評與自我批評。

1.“人民喉舌”：盛贊中國報業(yè)的“現(xiàn)象級增長”

民初以來中國報紙的迅猛發(fā)展引發(fā)了外報共同的報道興趣，《紐約時報》即報道：“中國報業(yè)的增長速度類似于美國報業(yè)過去50年或75年的增長?！盵5]

（1）“年輕的中國正成為第四等級的誘惑”。民國成立前夕，外報對中國報紙技術(shù)更新已有所關(guān)注。當(dāng)時一些大報館率先引進西方現(xiàn)代印刷設(shè)備，“在陌生的土地（上海報館）看到中國人使用Mergenthaler linotype是最驚奇的旅行見聞之一”。③至抗戰(zhàn)前夕，高速輪轉(zhuǎn)機、排字機已在中國報界普及，“其安靜流暢的操作已超越了同類產(chǎn)品”，以致外報感嘆：“年輕的中國正成為第四等級的誘惑?！盵6]民初中國大約有440家報紙，[7]至1936年6月有5 201家報紙、通訊社、雜志在政府注冊，[8]抗戰(zhàn)時期“中國自由地區(qū)（即大后方）的報刊數(shù)量至少和五年前全中國總量一樣多”。[9]中國報紙發(fā)行量的激增也成為引人矚目的現(xiàn)象?！都~約時報》比較1924-1929年幾大城市的報紙發(fā)行量增長：過去四年上海增長近400%，廣州增長超過200%;過去三年天津、北京均增長近300%。[10]《大陸報》報道1911—1931年上海報紙的日發(fā)行量和年廣告收入均增長了10倍多，并稱之為“現(xiàn)象級增長”。[11]《南華早報》將這種增長追溯至義和團運動以來，斷言“在過去的九年里中國報業(yè)取得了驚人的發(fā)展”。[12]民國報業(yè)的進步還表現(xiàn)在新聞業(yè)務(wù)和報人素養(yǎng)上，《洛杉磯時報》對辛亥革命漢口戰(zhàn)役報道如此贊道：“很少有報道能達到如此生動的程度……革命以來，中國記者表現(xiàn)出的堅韌、進步和無畏精神足以成為報刊史上的典范?！盵13]《南華早報》認為：“中國報紙愈來愈追求思想的卓越和邏輯的縝密，而不是文風(fēng)的優(yōu)雅;愈來愈追求大眾化傳播，而不僅僅惠及少數(shù)人?！盵12]抗戰(zhàn)時期報館采用廉價紙張、廢舊打字機和印刷機，在簡陋的山洞、茅屋和廢棄民居中堅持出版，“對新聞事業(yè)的熱愛使報人甘于忍受惡劣的條件，雖然微薄的薪酬不足以支撐高昂的生活成本，但報業(yè)仍然吸引了一批最優(yōu)秀的記者”。[14]《紐約時報》對中國報人堅韌不拔的辦報精神流露出稱許態(tài)度。

（2）中國報紙越來越成為“人民喉舌”。隨著報紙種數(shù)和發(fā)行量的增長，中國報紙的影響力與日俱增?！睹芾帐显u論報》放言：“當(dāng)今世界恐怕沒有比今日中國更能強烈感受到文字力量的地方了，中國正在向新世界過渡。中國內(nèi)地小鎮(zhèn)的報紙讀者可能不到幾百人，但報紙將陽光照進了那幾百種思想里。”[15]盡管現(xiàn)代意義上的中國報紙僅存在30年，但它越來越強大且頗具影響力，“再沒有腐敗官員可以無視報紙的宣傳了”。[16]至20世紀(jì)二三十年代，輿論影響力的提升使報紙自覺承擔(dān)起倡導(dǎo)社會變革的使命，“在現(xiàn)代中國，社會的、教育的和政治的改革無處不在，這些或可歸功于報紙的影響”。[12]至抗戰(zhàn)前夕，中國報業(yè)的實力和聲望日隆，《南華早報》評論道，盡管存在著政治干預(yù)問題，但中國報紙越來越成為“人民喉舌”。在條約口岸、上海租界和香港，西方的影響初露崢嶸并產(chǎn)生最現(xiàn)代的潮流已不足為奇，“但這并不意味著中國報紙是現(xiàn)代的——從歷史的意義上說也絕非如此”。[17]此外，外報還密切關(guān)注中國報業(yè)托拉斯的發(fā)展。1929年1月《新聞報》股權(quán)變動事件引發(fā)國內(nèi)外媒體的關(guān)注?！睹芾帐显u論報》認為《新聞報》擁有亞洲最好的印刷車間和最現(xiàn)代化的報業(yè)大樓，唯一不足的是“全部依靠外國通訊社提供國際新聞”。[18]1935年4月“四社”重組反映了中國報業(yè)走向現(xiàn)代化的必然要求。《大陸報》充分肯定張竹平作為“四社”集大成者的成功，“這是一個堅韌不拔創(chuàng)業(yè)的勵志故事”。[19]

2.“難解謎團”：披露中國報業(yè)的“現(xiàn)代化之困”

20世紀(jì)20年代《華盛頓郵報》描述中國報業(yè)正遭遇“現(xiàn)代化之困”：報館有編輯但無記者;缺乏專業(yè)新聞采集方法;報紙功能長期未得到認識;津貼是中國報界公開的秘密。經(jīng)過持久努力，中國報紙“通往現(xiàn)代新聞業(yè)的道路依然步履艱難”。[20]

（1）專業(yè)化程度低下，“新聞業(yè)還處在萌芽期”?！洞箨憟蟆氛J為新聞機構(gòu)的量多質(zhì)劣和國家的文盲率阻礙了中國報業(yè)市場的擴大，只有中央通訊社能與國際新聞社競爭，擁有4.5億人口的國家僅有40萬人能夠讀報。[21]在《南華早報》看來，中國報紙“對于公共事件要么缺乏報道勇氣，要么被賄賂保持沉默”。[12]總之中國報紙的專業(yè)化程度低下，以發(fā)達程度較高的上海報紙為例，仍沿襲按新聞來源編排新聞的傳統(tǒng)，這與現(xiàn)代報紙的做法相去甚遠。此外，報端往往充斥淫穢、搶劫、綁架、欺詐以及其他不道德甚至暴力新聞，由此影響大眾心理，毒害社會風(fēng)氣?！睹芾帐显u論報》指出，報紙對西方現(xiàn)代民主的貢獻體現(xiàn)在對平等、自由主義的不懈傳播和對公共輿論的大膽表達上，反觀中國報紙，“最突出的就是對英雄主義的崇拜、對官僚資本主義的獻媚、對工人階級的麻木不仁和對農(nóng)民階級的漠不關(guān)心”，[22]唯獨缺乏獨立、公正的報道立場，“在處處落后于西方的中國，新聞業(yè)還處在萌芽期”。[22]造成報業(yè)不發(fā)達的內(nèi)部原因，在于新聞從業(yè)人員素質(zhì)不高，尤其缺乏優(yōu)秀記者，而外部原因在于特殊的政治和社會條件?！洞箨憟蟆房偨Y(jié)道：盡管中國報紙表面上取得了良好進展，但影響力依然遠遠落后于其他發(fā)達國家。[21]

（2）受困于新聞審查制度，中國報紙患上“頭痛病”。嚴厲的新聞審查制度制約著報業(yè)發(fā)展，這幾乎是外報的共識。《大陸報》報道：自從南京國民政府成立以來，上海大報的發(fā)行量并沒有太大增長。這主要歸咎于嚴苛的新聞審查制度;小報如雨后春筍般涌現(xiàn)且發(fā)行量劇增，但不久也被要求接受審查。[11]政府干預(yù)是阻礙中國新聞業(yè)發(fā)展的首因，由此造成兩個災(zāi)難性的后果：一是記者在面對重大事件時缺乏主動性，二是公眾對新聞報道的事件漠不關(guān)心。[21]《紐約時報》指出在中國出版報紙存在極大風(fēng)險，“只要稍有不遜，報紙就會被禁郵，編輯、記者被逮捕和處決，報館被沒收和出售”。[10]《南華早報》認為中國報紙缺乏“言論和新聞自由”，如果報紙被官僚主宰或淪為被操控的官方公報，報紙價值何以體現(xiàn)？須知新聞自由是自由表達觀點且戰(zhàn)勝邪惡勢力的唯一武器。[12]1928年8月密蘇里新聞學(xué)院沃爾特·威廉姆斯博士訪問中國，呼吁建立一個純潔、自由、誠信的中國新聞界，由此引發(fā)了一場新聞自由問題大討論。《密勒氏評論報》發(fā)表評論，“中國新聞界享有言論自由之日，就是既能公開發(fā)表意見又能引導(dǎo)輿論之時”。[23]20世紀(jì)30年代國民黨政府進一步加強新聞審查，《紐約時報》以《中國新聞審查：國內(nèi)外報刊深受南京法令影響》為題對此進行了報道。[24]新聞審查制度的建立及其變化一直是《大陸報》密切關(guān)注的焦點話題。①抗戰(zhàn)勝利后中國報業(yè)陷入經(jīng)營窘境，但政府的審查和管控變本加厲，造成上海多數(shù)報紙的虧損，數(shù)額高達數(shù)百萬美元。《密勒氏評論報》稱之為中國報紙的“頭痛病”，且不無冷嘲道：“相對于出版商，做大米商人或許更有利可圖，因政府干預(yù)更少，頭痛也少得多?！盵25]

（3）固守封閉作坊式管理，現(xiàn)代管理制度難以推行。20世紀(jì)二三十年代，《大公報》已發(fā)展成中國最具影響力的日報之一?！睹芾帐显u論報》對《大公報》的實地探訪與報道，生動再現(xiàn)了當(dāng)時中國報業(yè)經(jīng)營管理的真實狀況。首先，該文以現(xiàn)場目擊方式記錄了《大公報》“令人難以置信的”辦公條件，辦公室、印刷廠也是員工宿舍， “整個建筑更像是養(yǎng)兔場而不是報館”。其次，由于缺乏發(fā)行審計局這樣的第三方組織，中國報紙對實際發(fā)行量一直諱莫如深。再次，《大公報》以“不同尋常的獨立方式”實行封閉作坊式管理，講求“關(guān)系本位”的人情社會，使報館內(nèi)部裙帶關(guān)系盛行;勞工階層固守高成本低效率的傳統(tǒng)，使得現(xiàn)代管理制度的推行困難重重，員工們更傾向于維持現(xiàn)狀。該報還特別記錄了外國人在中國辦報感受到的制度和文化差異?？傊?，在外報看來，“中國報紙是一個難解謎團，甚至對中國人自己和身處中國的西方新聞人都是如此”。

3.“復(fù)雜迷宮”：報紙廣告的專業(yè)化與失范現(xiàn)象

民國報紙廣告是外報持續(xù)報道的議題，一方面肯定了其積極吸納西方廣告理念的專業(yè)化發(fā)展態(tài)勢，另一方面也披露了普遍存在的失范現(xiàn)象及其原因。②

（1）“中國廣告業(yè)仍處于初級階段”。民初上海已出現(xiàn)廣告俱樂部這樣的行業(yè)組織，標(biāo)志著中國廣告業(yè)步入專業(yè)化發(fā)展軌道，“充分說明中國的進步”。[26]20世紀(jì)30年代報紙廣告已有長足進步?！洞箨憟蟆钒l(fā)現(xiàn)報紙廣告的增長規(guī)律即每次內(nèi)戰(zhàn)都帶來發(fā)行量的增加，每次抵制運動都帶來廣告收入的增加。以廣告效果最好的報紙為例，1911—1931年年廣告收入增長7倍多，且呈逐年增長之勢。[27]總體來看“中國廣告業(yè)仍處于初級階段”?！洞箨憟蟆氛J為當(dāng)下中國正處于從“為何做廣告”到“如何做廣告”的過渡期;廣告代理呈平穩(wěn)增長之勢;廣告代理、策劃、文案基本遵循歐美慣例;建議成立類似“誠信廣告”的行業(yè)組織規(guī)范廣告運作。[28]《華盛頓郵報》對中國廣告業(yè)發(fā)展水平予以肯定，西方現(xiàn)代廣告手法正在取代中國傳統(tǒng)的宣傳手法。[29]

民初中外廣告界的交流漸趨頻繁，外報經(jīng)常報道西方廣告人在華的精彩演講，給童年期的中國廣告界輸入西方廣告理念?！渡虾Ｌ┪钍繄蟆肪劢怪型鈭蠹垙V告業(yè)的發(fā)展差距并提出建議，如聘用受教育程度高的人和對廣告感興趣的插畫家等。[26]《北華捷報》報道西方專業(yè)人士傳授現(xiàn)代廣告學(xué)知識，如“廣告要切合推廣對象的需要才有效”等。[30]該報還指出“外國廣告商將廣告視為吸引公眾眼球的工具，讀者認為廣告是推廣產(chǎn)品的可靠渠道;中國廣告商則將廣告當(dāng)作送給報紙的禮物，讀者則認為廣告不過是夸大其詞”。[31]正是這種認知差異，造成早就萌芽于周朝的中國廣告業(yè)發(fā)展遠遠落后于西方的現(xiàn)實。

（2）報紙廣告的失范現(xiàn)象及其原因。民國以來報紙廣告的失范現(xiàn)象一直為輿論所詬病，主要表現(xiàn)在發(fā)布虛假廣告、“不當(dāng)”廣告甚至非法廣告方面?！渡虾Ｌ┪钍繄蟆贰侗比A捷報》《密勒氏評論報》《南華早報》等對此頗多關(guān)注。①外報認為中國缺乏廣告審查制度是造成失范現(xiàn)象的主要原因，同時，缺乏判斷力的無知受眾、目光短淺的廣告主、一味逐金的廣告代理人，“這三者將報紙廣告欄攪成一個復(fù)雜迷宮，吹噓、謊言、未經(jīng)證實的事實以及道聽途說常常使讀者束手無策”。[32]外報對此語多批評，但也不乏“同情的理解”?！睹芾帐显u論報》質(zhì)疑：“為什么市警察局和檢察官沒有對外國報紙的類似行為采取行動，卻獨獨對中國報紙?zhí)崞鹪V訟？”并指出《大陸報》《字林西報》也發(fā)布過類似可疑廣告。“也許他們認為中國人應(yīng)該受到保護，而外國讀者有足夠能力來保護自己免受‘不當(dāng)’廣告的誘惑?！盵33]客觀陳述且語含反諷。

4.“傲慢與偏見”：在華外報的批評與自我批評

在華外報是近代中國報業(yè)版圖上的重要力量。20世紀(jì)二三十年代隨著民族主義運動的高漲，在華外報步入生存困境。在華日本報紙一直得到日本官方或半官方機構(gòu)的補貼，[34]美國報紙則完全靠廣告和發(fā)行賴以生存，收入始終有限。《密勒氏評論報》認為，除非采取措施獲取更大的廣告收益，否則在華美報難獲大發(fā)展。[34]1906年2月，《波士頓環(huán)球日報》和《紐約時報》均對在華外報的生存狀態(tài)進行了報道，毫不諱言外報立場，“堅持英式風(fēng)格且?guī)в衅姟薄35][36]民國以來在華外報對中國的批評態(tài)度屢屢招致中國政府的壓制?！睹芾帐显u論報》坦陳“外國報紙在中國港口受到治外法權(quán)的保護”，因此“若中國最終獲得國際事務(wù)話語權(quán)，許多在華外報無疑將被迫停業(yè)，此屬咎由自取”。[37]該報還披露在華日本報紙利用治外法權(quán)進行各種“卑劣的宣傳活動”，繼而提出忠告：“外國報紙需要更慎重的判斷和更少的偏見。”[18]《大陸報》創(chuàng)始人托馬斯·密勒指出：“多年來外報只發(fā)表外國人感興趣的東西，幾乎都是從西方立場處理新聞，對中國人采取居高臨下的姿態(tài)。”同時發(fā)出吁求：“希望中國政府不要效仿日本采取愚蠢的審查來削弱外報，而應(yīng)讓他們暢所欲言?！盵38]

三、二元對立話語建構(gòu)：基于中西比較的文本策略

中西比較視角是外報慣常采用的敘事手法，這對中國報紙明確自身發(fā)展?fàn)顟B(tài)提供了“出乎其外”的參照系，同時“也成為殖民地人民用來確認自己的身份和自己歷史存在的方式”。[39]藉由中西比較的文本策略，外報完成了野蠻—文明、落后—先進等一套二元對立話語建構(gòu)。

1.引領(lǐng)者—落伍者

“不變的中國”意象在外報文本中被屢屢描摹，傳遞的是19世紀(jì)以來西方對于中華帝國的刻板印象：恪守傳統(tǒng)、故步自封以及“四圍都是城墻”的“溝渠堤壩的文明”。②但民國以來“現(xiàn)象級增長”的中國報業(yè)，打破了西方人的刻板印象，以至于《紐約時報》毫不掩飾地感嘆：“‘不變的中國’正以驚人速度發(fā)生著變化，任何領(lǐng)域的現(xiàn)代化進程都無法像中國報界那樣發(fā)展如此之快?！盵10]或許同為東亞近鄰國家，日本、印度往往成為比照的對象，“自從革命以來中國各地報紙如雨后春筍般出現(xiàn)，但還沒有一家報紙的發(fā)行量像日本那樣有如此大的增長”。[26]《波士頓環(huán)球日報》報道20世紀(jì)20年代中國報紙的機器排版，“一個中文排字員必須走三英里才能完成一頁報紙排版，可見中國報紙的生產(chǎn)工藝還無法達到西方和印度的水平”。[40]而與英美等國家的比較論述則比比皆是，如中國報館缺乏西方出版商所享有的便利設(shè)施，報業(yè)觀還相當(dāng)落后等等?！赌先A早報》報道中國缺乏有效的電報系統(tǒng)傳播新聞;最可悲的還是新聞從業(yè)者的不專業(yè)、不道德行為。[41]盡管存在這些障礙，但不可否認“目前中國沒有什么行業(yè)像新聞界那樣具有如此大的影響力”。[41]置身“數(shù)千年未有之大變局”中，被西方現(xiàn)代化大潮裹挾的“不變的中國”終于打破了亙古不變的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，而報業(yè)的驚人變化無疑引發(fā)了以“引領(lǐng)者”自詡的西方國家驚嘆與焦慮、優(yōu)越與失落等復(fù)雜情感。總之，以歷時性眼光看，民國報業(yè)是快速成長的嬰童;但以共時性視角審視，其依然是在黑暗中摸索的落伍者。

2. 啟蒙者—被啟蒙者

“古老”的意象頻繁出現(xiàn)在外報敘事中?！翱追蜃訃取钡脑捳Z指征的是一個擁有悠久歷史、璀璨文明的東方古國，曾引領(lǐng)東方乃至世界文明的發(fā)展。而對“中華帝國”的修辭則更意味深長，“說來也怪，在印刷術(shù)盛行已久并以造紙術(shù)聞名世界的中華帝國，現(xiàn)代新聞業(yè)發(fā)展剛剛脫離襁褓期”。[26]這種承認古代中國的文明價值但近代中國發(fā)展停滯的論調(diào)，正是西方中心主義的核心思想。外報敘事與其說是這種思想的文本投射，毋寧說是對根植于西方人頭腦中的刻板印象的迎合與強化：“中國擁有世界上最古老的報紙，時至今日也擁有最落后的報紙。”[42]這種歷史與現(xiàn)實的比照傳達著“中國衰落”的信號，且通過微觀層面的中西比較不斷印證近代中國報業(yè)的“最落后”?！睹芾帐显u論報》認為，美國報紙能確保其新聞及其服務(wù)的真實性，而中國報紙刊登的是“欺詐和色情廣告”?！安恍业氖?，中國正在進入一個現(xiàn)代化世界，但卻普遍被中世紀(jì)報紙所束縛?！盵23]該報以美、日作為參照對象，斷言“相比之下，中華民國實際上沒有一張現(xiàn)代意義上的報紙”。[43]唯其低等、退化甚至野蠻，更確證了啟蒙的合法性和迫切性?！肮饷鞯臋?quán)利就在中國人那里，也在幫助中國自立的外國新聞人那里。他們播下的種子將日漸成長?！盵15]簡言之，以“現(xiàn)代化”的西方報業(yè)為坐標(biāo)系，中國報業(yè)尚處于“中世紀(jì)”地位，是剛剛走出襁褓期、等待被啟蒙的嬰童。

3. 拯救者—被拯救者

積極的、占主導(dǎo)地位的“啟蒙者”意識令外報樂于承擔(dān)起中國報業(yè)“拯救者”的角色，且以英美報業(yè)為范本提出諸多批評與建言?！缎攀箞蟆氛劦轿鞣綀蠹堃褤?dān)綱起革新者的角色，“中國需要時間發(fā)展像西方報紙那樣富有責(zé)任感的本土報業(yè)”。[42]《上海泰晤士報》指出“美國報業(yè)的成功首先在于自身的高質(zhì)量”，隨之告誡中國報人：“如果想要報紙真正成為一種有益力量，必須獲得合法的商業(yè)成功;謹慎接受外界津貼使公眾利益免受損害;報紙定價要低，務(wù)使勞工階層能夠買得起?！盵26]這種“拯救者”論調(diào)屢屢見諸外報，試圖以西方“藥方”來療救落后的中國報業(yè)。還有外報開出更具操作性的“藥方”?！痘浇炭茖W(xué)箴言報》認為美國創(chuàng)辦了世界上最偉大的報紙和新聞學(xué)院，中國應(yīng)選出一批富有才華的年輕記者到美國接受培訓(xùn)，他們有望改變被軍閥控制的中國報界。[44]《南華早報》建言中國應(yīng)盡快建立新聞學(xué)院以培養(yǎng)優(yōu)秀的新聞人才，報紙必須堅持變革且從讀者開始。[12]《密勒氏評論報》呼吁中國急需建立獨立的全國性新聞通訊社，并以美聯(lián)社為標(biāo)桿提出北平的報社可組成北平聯(lián)合通訊社，上海、天津、廣州、漢口、香港等地報社也如法炮制，最終合并成中國聯(lián)合通訊社，文章宣稱：“當(dāng)?shù)谒姆N權(quán)力真正成為‘無冕之王’時，一場新聞業(yè)革命就要到來了！”[45]熱情的鼓呼背后是全盤復(fù)制美式新聞業(yè)模式的方案，這種全然抹殺兩國政治、經(jīng)濟、文化等差異的“拿來主義”，對于中國報業(yè)能否產(chǎn)生藥到病除的療效值得質(zhì)疑。

結(jié)語

美國學(xué)者薩義德通過對形形色色的歐洲話語的考察，揭示歐洲的“東方學(xué)家”以西方為中心，將“東方”建構(gòu)成一個迥異于西方的“野蠻”“低劣”形象，并通過不斷的重復(fù)、典型化使之成為可知可感的“他者”，從而將殖民主義合法化。這種由他者衍生出來的“他者化”，最終達到他者的被否定和被邊緣化，相應(yīng)地自我的優(yōu)越感得到確證和強化。①作為殖民話語的一部分，外報對民國報業(yè)的言說大體循此路徑完成“他者化”建構(gòu)，西方現(xiàn)代新聞業(yè)及其生產(chǎn)機制將民國報業(yè)生產(chǎn)為這樣一種現(xiàn)實：“完全異樣、捉摸不透，但又能發(fā)生長遠影響、創(chuàng)造驚人奇跡的文化?！盵46]（38）同時又是混沌退化的、與專制主義相伴而生的“文化構(gòu)想物”。[47]無論是啟蒙話語還是拯救話語，其背后都隱藏著西方中心主義邏輯，野蠻的他者是以文明的自我為前提的。令人深思的是，這種基于中西比較的二元對立話語建構(gòu)，無視中國社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變動，單單求全性地將中西報業(yè)系統(tǒng)的內(nèi)部要素進行靜態(tài)層面的比較，其實質(zhì)不過是西方中心論者對民國報業(yè)的想象性書寫，從跨文化傳播的層面來看其實沒有多少意義，因為“唯有對中西間性特質(zhì)的切入才能真正貼近兩者交互作用的實際”。①換言之，忽略兩種文化之間的關(guān)聯(lián)機制，僅僅孤立、靜止地專注于不同文化間的結(jié)構(gòu)要素比較，必然毫無懸念地落入不證自明的“二元對立陷阱”，既遮蔽近代以來西方國家對中國社會和報業(yè)的影響，又無視民國報業(yè)內(nèi)外部生態(tài)系統(tǒng)的變化。進而言之，外報通過“他者化”民國報業(yè)建構(gòu)出一套所謂野蠻—文明、落后—進步的二元對立話語體系，意味著西方報業(yè)已被預(yù)設(shè)為一種西方以外的世界必須追隨的引領(lǐng)性文化，或一種唯一性的主導(dǎo)世界報業(yè)潮流的價值觀念。這種以西方自我為中心看待民國報業(yè)的思維方式或行為邏輯，隱含在西方新聞業(yè)所極力恪守的所謂客觀性報道中，成為東西方認知民國報業(yè)的價值共識，從而為西方國家的殖民主義合法化背書。

在跨文化傳播中，一種文化的特質(zhì)和態(tài)勢決定了該文化看向他者的特定視界，使之選擇性地尋找他者有別于自身的顯著性差異。[46]（237）在以西方文化為主導(dǎo)的文化語境中，這種存在差異的文化往往被視為落后的、低級的甚至野蠻的。經(jīng)由歷史沉淀的、西方人對于中國的觀念是，中國是一個對專制統(tǒng)治具有極大容忍力甚至麻木不仁的民族;中國人對自我克制的推崇正說明中國人缺乏作為人的自主主體精神等。由此出發(fā)不難理解，外報為何特別關(guān)注新聞專制主義對民國報業(yè)的控制、報館的封閉作坊式管理以及員工驚人的克制性等，并冠以“難以置信”“不同尋?！钡刃揶o，以凸顯中西報業(yè)發(fā)展的落差。這種選擇性議題設(shè)置，一方面迎合西方人觀看中國的刻板印象，另一方面通過所謂客觀而不偏不倚的敘事，確立中西報業(yè)間某種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的權(quán)力關(guān)系。由是，有必要保持這樣的清醒認知：西方關(guān)于民國報業(yè)的話語體系始終沒有跳脫啟蒙者—被啟蒙者、拯救—被拯救者的書寫框架，不論是對民國報業(yè)“現(xiàn)象級增長”的嘖嘖稱奇，還是對其“現(xiàn)代化之困”的抨擊貶損，西方視野中的民國報業(yè)圖景映射的并非一個確定的、真實的中國，而是一個飄浮在夢幻與現(xiàn)實之間的“異度空間”，[48]是寄寓著西方殖民主義集體記憶的想象性場域。被批判性凝視的民國報業(yè)在西方話語體系主導(dǎo)下上演的不過是“文化皮影戲”，無論殖民主義話語變換怎樣的衣服扮演怎樣的角色，“其實質(zhì)是一種不平等意義上的跨文化傳播， 更確切的說法是跨文化的殖民， 或直接說就是文化的殖民主義歷程”。[49]因此重新審視外報對民國報業(yè)的言說，有必要回到近代中西文化碰撞交融的情境中，既要避免以跨文化誤讀的必然性為由遮蔽和否定西方的歷史虛無主義，又要保持足夠的文化自覺且樹立明確的激活傳統(tǒng)的意識。也即在“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”過程中，過于強調(diào)中國文化和社會的獨特性，無益于中國報業(yè)現(xiàn)代化歷程對西方經(jīng)驗的吸納和借鑒;同時須覺知的是，迄今為止的全球現(xiàn)代化進程，并非西方國家獨創(chuàng)，而是由各民族共同參與創(chuàng)造的結(jié)果，西方在相當(dāng)長的時期曾居于引領(lǐng)者地位，但這絕非意味著西方道路是未來的唯一選擇。因為“從理論上講，任何一種民族性都有可能產(chǎn)生出某種既超越又局限的現(xiàn)代化路徑?，F(xiàn)代化絕不是西方化，現(xiàn)代性絕不可能僅由西方確證”。[50]

值得反思的是，20世紀(jì)上半葉是中國現(xiàn)代新聞業(yè)從發(fā)端到勃興的上升期，在漸趨開放、自由的環(huán)境中，報業(yè)被置于世界交往體系中加以考察。中國需要走向世界，讓世界更多地了解中國，但長期的“閉關(guān)鎖國”，造成近代報業(yè)自我表達空間的逼仄和國際傳播力的缺失，使得外報充當(dāng)起“傳播中國”的先鋒角色，成為中國對外傳播的“代理人”。誠如外報的“自我批評”，外報對中國的報道立場始終抱守著“傲慢與偏見”，西方棱鏡下的民國報業(yè)也由此呈現(xiàn)碎片化、符號化的斑駁圖景，在這種霸權(quán)式的他者想象中，西方對民國報業(yè)的認識必然走向狹隘。因此，中國亟須發(fā)展世界級的新聞機構(gòu)，以掌握在國際傳播秩序中的話語權(quán)。而“話語權(quán)的實質(zhì)是文化主體性”[51]這一主張，對于民國報業(yè)無疑是富有洞察力的建言，對于百年后的中國新聞業(yè)仍不失為理性吁求和當(dāng)務(wù)之急。

參考文獻：

[1] 張先清. 史料與視界——中文文獻與中國基督教史研究[M]. 上海：上海人民出版社，2007：30.

[2] 柯文. 在中國發(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起[M]. 林同奇，譯. 北京：中華書局，2002：41.

[3] 王立新. 民國史研究如何從全球史和跨國史方法中獲益[J]. 社會科學(xué)戰(zhàn)線，2019（3）：83.

[4] 牛海坤.《德文新報》研究（1886—1917）[M]. 上海：上海交通大學(xué)出版社，2012：24.

[5]? Journalism in China： Yellow Native Newspapers A-Plenty in the Empire[N]. New York Times， 1906-02-05（004）.

[6]? Fisher， W. E. Jr . Crowds See Fuh Tan U. Paper Exhibit： Old Chinese Newspapers， Containing Official News， Displayed Room is Devoted to Modern Press. Rotary Press， Linotype are Star Attractions at Exhibition[N]. Chinese Newspapers Collection， 1935-10-09（009）.

[7] China's Newspapers. New-York Tribune[N]. New York Tribune / Herald Tribune， 1918-06-23（E3）.

[8] Chinese Press Growth is Told by T.T.Li. Pioneer wr Vernacular Newspapers Lithographed; Macao Pao First Modern Chinese Paper; National Censorship Came in 1927[N]. Chinese Newspapers Collection， 1937-03-05（009）.

[9] Harrison Forman. China Newspapers Endure Hardships： Free Area Has as Many as Entire Country Had Before Japanese Invasion[N]. New York Times， 1942-11-15（038）.

[10] Chinese Newspapers Greatly Improved： Growth in Courage， Honesty Quality and Circulation marked in Last Few Years[N]. New York Times， 1929-05-26（E8）.

[11] Wang， Y. P. Chinese Press Shows Phenomenal Growth During 20 Years Service： Circulation Increases From 15，000 to 150，000 for Daily[N]. Chinese Newspapers Collection， 1931-08-29（J1）.

[12] Chinese Dailies：Their Merits and Demerits[N]. South China Morning Post， 1926-02-16（012）.

[13] Paper Printed Under Fire： Exciting Experience of Reporters in Hankow[N]. Los Angeles Times， 1911-12-31（VI2）.

[14] Harrison Forman. China Newspapers Endure Hardships： Free Area Has as Many as Entire Country Had Before Japanese Invasion[N]. New York Times， 1942-11-15（038）.

[15] J.E.F. Let the Advertising Light Shine Out in China. Millard's Review of the Far East[N]. Chinese Newspapers Collection， 1918-03-09（039）.

[16] Chinese Newspapers Becoming More Powerful. Millard's Review of the Far East[N]. Chinese Newspapers Collection， 1918-08-24（521）.

[17] Chinese Newspapers： History Of Their Modern Development Western Influences. South China Morning Post[N]. South China Morning Post， 1934-03-02（010）.

[18] Dr. Ferguson's Sale of the Sin Wan Pao[N]. Chinese Newspapers Collection， 1929-01-19（009）.

[19] Four Big Organizations For Distributing News Gather Under One Roof [N]. Chinese Newspapers Collection， 1935-04-16（009）.

[20] China Newspapers Remain Far Behind Modern Journals[N]. The Washington Post， 1926-11-20（002）.

[21] T. C. TANG， Nanking publisher raps Chinese press[N]. Chinese Newspapers Collection， 1936-03-03（009）.

[22] Ma ，W Y.A Criticism of the Press in Shanghai[N]. Chinese Newspapers Collection， 1929-12-14（068）.

[23] Problem of Free Press and News Service[N]. Chinese Newspapers Collection， 1928-08-18（379）.

[24] Chinese Censor Press： Native and Foreign Newspapers Affected by Nanking Decree[N]. New York Times， 1933-11-08（014）.

[25] Newspaper headaches[N]. Chinese Newspapers Collection， 1946-04-27（181）.

[26] The Art of Advertising： Advertising Club Of China Hold Annual Meeting and Discuss Advertising Projects in China[N]. Chinese Newspapers Collection， 1919-06-18（002）.

[27] Boycott Substitutes Boost Chinese Press Advertising[N]. Chinese Newspapers Collection， 1931-08-29（T1）.

[28] Truth in Advertising as Problem for China's Reading Public Discussed by Mason[N]. Chinese Newspapers Collection， 1933-07-21（009）.

[29] C.P.T. China Adopting Modern Advertising Practices， Says Traveler[N]. The Washington Post， 1933-08-03（006）.

[30] The Ideal Chinese Advertisement： Suggestions， Hints and Warnings[N]. Chinese Newspapers Collection， 1919-10-18（168）.

[31] Advertising Club of China： The Art of the Poster[N]. Chinese Newspapers Collection， 1920-02-14（447）.

[32] Chen， Kinglu S. Chinese Papers as Advertising Mediums[N]. Chinese Newspapers Collection， 1928-09-01（015）.

[33] New Books of Interest in the Far East： Intimate Details of Foreign Newspapers in China[N]. Chinese Newspapers Collection， 1931-12-05（028）.

[34] American Advertising and an American Press in China[N]. Chinese Newspapers Collection， 1928-03-24（085）.

[35] In China： Journalism in Land of Confucius. Chinese and English the Great Newspaper Tongues. Native Labor is Cheap， But Paper Stock Costly[N]. The Boston Globe， 1906-02-18（SM7）.

[36] Journalism in China： Yellow Native Newspapers A-Plenty in the Empire[N]. New York Times， 1906-02-05（004）.

[37] The Future of Foreign Newspapers in China[N]. Chinese Newspapers Collection， 1927-04-23（196）.

[38] Thomal F， Millard. The Press and Chinese Development： Significance in Simultaneous Birth of This Paper and the Republic[N]. Chinese Newspapers Collection， 1936-10-10（C74）.

[39] 愛德華·W.薩義德. 文化與帝國主義[M]. 李琨，譯. 北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2016：3.

[40] China Has World's Oldest Newspaper： First Modern One Started in Shanghai in 1872[N]. Boston Daily Globe， 1927-06-12（A64）.

[41] Newspapers in China： An Extensive Field —— Lecture at Y. M. C. A[N]. South China Morning Post， 1924-01-27（008）.

[42] The Chinese Press. Courier-Journal[N]. Louisville Courier Journal，1910-04-23（006）.

[43] The Need for a Modern Publication Law[N]. Chinese Newspapers Collection，1929-03-16（085）.

[44] Chinese Shown Need of Press： Students Urged to Consider Course in Journalism[N]. The Christian Science Monitor，1922-09-13（015）.

[45] Kuo Weihung. China's Need of a National and Independent News Service[N]. Chinese Newspapers Collection，1935-01-05（196）.

[46] 王才勇. 中西語境中的文化述微[M]. 上海：上海人民出版社，2004.

[47] 愛德華·W.薩義德.東方學(xué)[M]. 王宇根，譯. 上海：三聯(lián)書店，2019：275.

[48] 周寧. 想象中國：西方現(xiàn)代性期望中的三種意義[J]. 學(xué)術(shù)月刊，2008（9）：5-15.

[49] 姜飛. 跨文化傳播的后殖民語境[J]. 新聞與傳播研究，2004（11）：24-27.

[50] 賈艷麗，袁新華. 文化主體性的構(gòu)建與中國傳統(tǒng)文化的傳承[J]. 學(xué)術(shù)探索，2016（8）：124-128.

[51] 郭建寧. 話語權(quán)的實質(zhì)是文化主體性和理論原創(chuàng)性[J]. 理論視野，2016（1）：1.

Imagined “Inner Senses”： The Newspaper Industry of the Period of the Republic of China in Western Vision： A Study on Issues Concerning English Newspapers in the Early 20th Century

ZHANG Li-qin （Journalism and Communication Department， South China Normal University， Guangzhou 510631， China）

Abstract： This paper focuses on discussing the newspaper industry of the period of the Republic of China in the Western vision by the textual analysis of English newspapers in the early 20th century. The English newspapers have constructed the discourse of dualism in the form of "leader-laggard， enlightener-the enlightened and rescuer-the rescued" by a comparison between Chinese newspapers and the Western ones. Therefore， the image of the newspaper industry of the period of the Republic of China could not reflect the definite reality of China， but presented as the imagined "inner senses" floating between dream and reality， which embodied the collective memory of Western colonialism. As a result， we should not only avoid holding a completely negative attitude towards Western culture， but also maintain enough cultural consciousness and foster a clear-cut sense of activating our own tradition.

Keywords： newspaper industry in the period of the Republic of China; Western centralism; comparison between China and the West; discourse of dualism; cross-cultural communication