【開欄的話】 我對課堂、課文、課標(biāo)如此感興趣，緣于我出身教師家庭。我做過教師，做過教育科研，后來從事的是與兒童密切相關(guān)的編輯工作，業(yè)余創(chuàng)作又以兒童文學(xué)為主，還主持過兩套課標(biāo)教材的研發(fā)工作。近幾年，我聽課八百余節(jié)，查閱四千余篇教案、課堂實(shí)錄，“翻爛”四套統(tǒng)編語文教材，同課異構(gòu)四十多篇課文。我敬重課堂、課文、課標(biāo)，敬重每一位專家和教師的工作，但這不影響我有話可說、有話要說，因?yàn)槲覀兌季粗睾⒆?，敬重未來。我?jì)劃結(jié)合課標(biāo)，按單元來談我的課文教學(xué)觀。我說話，雖不需要像專家指導(dǎo)、教師施教那樣負(fù)責(zé)任，但一定會負(fù)責(zé)任地陳述。以此開欄。

——祁智

摘要：統(tǒng)編小學(xué)語文教材首次出現(xiàn)“正經(jīng)”的小說，在五年級下冊，是“四大名著”。這是最合適的篇目數(shù)、最合理的方案，也是最合算的選擇。四篇課文，分別以“草船借箭”“景陽岡”“猴王出世”“紅樓春趣”為名，組成一個(gè)單元，其教學(xué)需各尋其法、各得其味。

關(guān)鍵詞：古典名著;小說單元;四大名著

一、首次出現(xiàn)的小說為什么是“四大名著”

統(tǒng)編小學(xué)語文教材首次出現(xiàn)“正經(jīng)”的小說，在五年級下冊。

小學(xué)生接觸小說的時(shí)間有早有遲，但如果在這之前還沒有閱讀過小說，有些不可思議。

為什么教材直到五年級下冊才出現(xiàn)小說？

這是因?yàn)?，學(xué)生經(jīng)過四年半的學(xué)習(xí)，有了一定的閱讀經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)，也掌握了一定的閱讀策略，比如認(rèn)識的字多了，比如學(xué)過古詩詞——多少接觸過“古文”，比如學(xué)過比較長的記敘性文字。

這很重要。這些鋪墊，使得小說單元的到來，自然而然、水到渠成。換句話說，一年級就出現(xiàn)小說，或是到了五年級還沒有出現(xiàn)小說，都是不夠合理的。

小說是“語文”的一個(gè)重要門類，也是學(xué)生喜聞樂見的文體，肯定要出現(xiàn)，必須要出現(xiàn)，遲早要出現(xiàn);但要選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。這就像一臺戲中，一個(gè)重要人物出場，必須有理由、有烘托，而且盛裝。

當(dāng)然，小說首次出現(xiàn)在五年級上冊，也不是不可以，但不能再早于此;也不能太遲，比如遲于六年級上冊。太早，學(xué)生理解不了;太遲，小學(xué)階段時(shí)日不多，后面再安排小說，就不那么從容。

為什么教材首次出現(xiàn)的小說是“四大名著”？

“四大名著”的說法，以及“四大名著”由《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》組成，既是約定俗成，也是官方認(rèn)定。如果有人說“五大名著”或者“三大名著”，不是嘩眾取寵，就是數(shù)學(xué)沒學(xué)好。

“四大名著”作為教材首次出現(xiàn)的小說，有十足的理由。

第一，這是最合適的篇目數(shù)。

語文教材的一個(gè)單元，一般由四篇文章組成。這樣的基本架構(gòu)，既考慮到單元整體設(shè)計(jì)，有足夠的空間，也與課程、課時(shí)安排有密切關(guān)系?！八拇竺保檬恰八摹?，仿若天成。

第二，這是最合理的方案。

教材中首次出現(xiàn)的小說，是學(xué)生第一次面對課文意義的小說，“上”哪幾部小說，很有講究?！吧稀蓖鈬≌f，自然不合適——中國語文教材首次出現(xiàn)的小說，是巴爾扎克、雨果、莫泊桑、托爾斯泰的作品，即使是聯(lián)合國教科文組織研發(fā)，也不會如此。“上”中國的現(xiàn)當(dāng)代小說，也不合適——要與“首次”的分量相匹配。

有人或許會說，魯迅可以。當(dāng)然，魯迅不是不可以。但即使魯迅可以，要找到與魯迅和魯迅作品相當(dāng)?shù)淖骷壹捌渥髌?，組成一個(gè)“四篇”的單元，作為小說“首次”出現(xiàn)，也不容易。且不談魯迅小說的厚重與復(fù)雜，小學(xué)生難以讀明白，僅從純技術(shù)角度看，把魯迅的小說挑出來，組成一個(gè)小說單元，讓學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)，也難以做到，更不要說放在“首次”的位置。倒是有一篇《故鄉(xiāng)》，前半部分可以節(jié)選成《少年閏土》。教材研發(fā)者將其安排在六年級上冊第八單元——最后一個(gè)單元。但這個(gè)單元，主題不是魯迅的小說，而是魯迅，或者說關(guān)于魯迅。

巴金、老舍、茅盾、曹禺呢？不可否認(rèn)，他們的作品藝術(shù)成就高，在文學(xué)史上的地位也高，但他們和他們的作品，還談不上人盡皆知。即使“知”，很多也是知其名而未知其文，何況曹禺的主要成就還不是小說。即使認(rèn)定他們分量夠，也不好操作。因?yàn)楹茈y在他們的作品中，找到適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的“好玩”的篇章。

第三，這是最合算的選擇。

“四大名著”是長篇小說。要進(jìn)教材，需要節(jié)選。長篇小說容量大，社會背景深厚;節(jié)選，相當(dāng)于從大河中舀一瓢飲。小學(xué)生既學(xué)了“當(dāng)下”的節(jié)選，也為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)先行了一步，這就如同高手“布”了一子。歲月漫長，他們將來還會不斷地遇到“四大名著”，不限于教材，也不限于求學(xué)生涯。

我們完全能想象得出，教材研發(fā)者為首次出現(xiàn)的小說，應(yīng)由哪些作品組成一個(gè)單元而絞盡腦汁的情景。

四大名著，家喻戶曉;四大名著，名副其實(shí);四大名著，并不陌生——學(xué)生在此之前或多或少都接觸過，比如圖畫、故事、影視等。

——這就是教材的“抉擇”。從某種意義上說，教材是折中、妥協(xié)但又不失堅(jiān)持、理想的產(chǎn)物。教材很包容，也很執(zhí)拗;很溫和，也很堅(jiān)定;很樸實(shí)，也很華麗;很內(nèi)斂，也很恣意;很世故，也很率真;很骨感，也很精神。教材出人意料，又在意料之中。

二、第一個(gè)小說單元為什么選這四個(gè)故事

“四大名著”，分別以“草船借箭”“景陽岡”“猴王出世”“紅樓春趣”為名，魚貫而入五年級下冊，組成一個(gè)單元。

這一單元，很漂亮，也很厚實(shí)，很整齊。

長篇小說很“長”，只能節(jié)選或改寫。長篇小說的故事、人物眾多，要選出一個(gè)并且只能選一個(gè)，而且“舍我其誰”、難度適宜、篇幅相當(dāng)，是不容易的。

看《草船借箭》。

《三國演義》中，“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“千里走單騎”“煮酒論英雄”“周瑜打黃蓋”“蔣干中計(jì)”“揮淚斬馬謖”“空城計(jì)”等故事家喻戶曉，為什么選“草船借箭”？

首先，三方聚首。既是“三國”，三方老大必須都在現(xiàn)場。以此為標(biāo)準(zhǔn)，很多故事哪怕精彩絕倫，都得割愛?！安荽杓保懿?、劉備、孫權(quán)都在。雖然孫劉組合，但兩者各懷異志、貌合神離，屬于“緊急抱團(tuán)”。危機(jī)一過，分崩離析。這既是“分久必合、合久必分”的天下大勢，也是“分中有合、合中有分”的權(quán)宜之計(jì)，充分說明三國的組合都是利益集團(tuán)，并非“為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到一起來了”。

其次，位置重要?！度龂萘x》故事多如牛毛，但用關(guān)乎全局的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)首推赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)是分水嶺。其一，之前戰(zhàn)場主要在北方，曹操是唯一重要的人物;之后戰(zhàn)場推向了更為廣闊的南方，劉備、孫權(quán)的分量大增。其二，赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗，從而基本確定了“三國鼎立”的局面。而赤壁之戰(zhàn)的點(diǎn)睛之作，就是“草船借箭”。

看《景陽岡》。

《水滸傳》中也有許多故事可選，但選“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“風(fēng)雪山神廟”“智取生辰綱”，場面都太蕪雜，需要交代的內(nèi)容太多;選“血濺鴛鴦樓”“誤闖白虎堂”，是不可想象的;而“武松打虎”，無論場面還是人物關(guān)系，都很單純，而且“干凈”——沒見一滴血，打殺的也不是人。

看《猴王出世》。

《西游記》故事多，但精彩、獨(dú)特的故事不多，而且大部分發(fā)生在取經(jīng)之前。踏上取經(jīng)路，故事就走進(jìn)了套路：師徒不停地被抓，孫悟空不停地逃脫去搬救兵，天神不停地出手降妖。相比較而言，“猴王出世”在小說的開頭，不知道“前世今生”也無傷大雅，而且情節(jié)簡單、故事完整，篇幅裁剪之后正好。

看《紅樓春趣》。

《紅樓夢》那么多故事，真正能選入小學(xué)語文教材的非常少。幸虧大觀園里放了一回風(fēng)箏，一群少男少女又只顧了熱鬧，忘了談情說愛。這個(gè)故事，在《紅樓夢》中并不特別重要，但難得。假如沒有這個(gè)故事，選什么？選“黛玉葬花”恐怕早了，也確實(shí)早了。

四個(gè)故事的順序也有講究。如果按學(xué)生對四大名著的熟悉和喜愛程度排行，順序應(yīng)該是《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》。但是，《三國演義》是“改寫”，其余三篇是“選”，性質(zhì)不一樣，所以，讓另類的《三國演義》打頭——不能殿后，否則就在《紅樓夢》之后了?！叭龂迸c“水滸”總是相提并論，《水滸傳》趁機(jī)提前一步。

——千萬不要以為有關(guān)“順序”的分析是牽強(qiáng)附會。既有順序，就有標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律，否則，為什么不把《草船借箭》放在末位，不把單純、活潑的《紅樓春趣》放在首位呢？

教材研發(fā)者沒少花心思，心思花得也值。

有三點(diǎn)遺憾。

第一，注釋不完整。四篇課文的第一條注釋，都只說根據(jù)第幾回改寫，或選自第幾回，為什么不把“回”的標(biāo)題寫出來呢？把“本文根據(jù)元末明初羅貫中的《三國演義》第四十六回相關(guān)內(nèi)容改寫”，換成“本文根據(jù)元末明初羅貫中的《三國演義》第四十六回《用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》相關(guān)內(nèi)容改寫”;把“本文選自元末明初施耐庵的《水滸傳》第二十三回”，換成“本文選自元末明初施耐庵的《水滸傳》第二十三回《橫海郡柴進(jìn)留賓 景陽岡武松打虎》”，舉手之勞，卻能幫助學(xué)生進(jìn)一步了解故事的完整性。而且，章回小說的標(biāo)題，是值得注意的。

第二，標(biāo)題不統(tǒng)一。四篇小說，最好的標(biāo)題是“景陽岡”。這個(gè)標(biāo)題，借鑒中國傳統(tǒng)劇目的特點(diǎn)，交代了環(huán)境，也不“劇透”，更避免了“當(dāng)時(shí)打虎”與“當(dāng)下保護(hù)動物”的尷尬。如果以“景陽岡”作為標(biāo)題的標(biāo)準(zhǔn)，《猴王出世》用“花果山”尚好，但《草船借箭》用“赤壁”，《紅樓春趣》用“紅樓”或“大觀園”，就顯得大而無當(dāng)。

第三，改寫不理想?！恫荽杓罚耆梢院土硗馊粯?，用“選”而不是“改寫”，但教材研發(fā)者“改寫”了。改寫的理由，當(dāng)是讓學(xué)生在進(jìn)入“白話文”之前，有一個(gè)過渡，從現(xiàn)代文故事開始，不顯得突兀。其實(shí)，學(xué)生完全不會有什么障礙。一定要改寫，也不是不可以，但要改得精當(dāng)。只可惜，呈現(xiàn)在教材里的《草船借箭》，生機(jī)與韻味全無，味同嚼蠟?！懊钡母膶?，第一要看為什么改寫。比如，單純介紹故事，像一些青少年版或普及版的讀物，可以改。第二要看怎么改寫。改寫是一項(xiàng)極為嚴(yán)肅和認(rèn)真、極需要水平和策略的工作，要隨其起伏、抓其要領(lǐng)、得其精髓、保其風(fēng)格。

三、“四大名著”怎么上

（一）《草船借箭》怎么上？

先分析《草船借箭》的文本，幾處改寫有待商榷。舉例說明：

第一，開頭“周瑜對諸葛亮心懷妒忌”。這句話定性了。誰說周瑜對諸葛亮心懷妒忌的？只問一句：如果諸葛亮是東吳的丞相、周瑜的軍師，周瑜會妒忌嗎？

第二，文中諸葛亮說“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事”。原文“曹軍即日降至，若候十日，必誤大事”?！凹热痪鸵粦?zhàn)”，這一句把“曹軍”弄丟了——這個(gè)對手不能丟?！凹慈铡庇挟?dāng)天、最近幾天的意思，也不能丟。如果一定要改，也應(yīng)該改成類似“曹操的兵馬這幾天就到”。

第三，文中周瑜說“軍情緊急，可不能開玩笑”。周瑜明明說“軍中無戲言”，需要改嗎？如果一定要改，也應(yīng)該刪諸葛亮的回答，讓課文這樣呈現(xiàn)：“軍中無戲言”，“愿納（立）軍令狀”。

第四，文中諸葛亮吩咐軍士高喊“謝謝曹丞相的箭”，原文是“謝丞相箭”。江上呼喊，要讓曹操聽到，聲音必須既高又“拖”：“謝——謝——曹——丞——相——的——箭——”軍士們肺活量再大，也會憋死。喊“謝——丞——相——箭——”呢？氣壯山河！

第五，諸葛亮解釋為什么“借”到箭，考慮篇幅，可以不說，但諸葛亮見周瑜，卻萬萬不能省略。

少頃，孔明入寨見周瑜。瑜下帳迎之，稱羨曰：“先生神算，使人敬服?！笨酌髟唬骸霸幾H小計(jì)，何足為奇?！?/p>

——這段話，為什么省略？或許是怕與開頭的“周瑜對諸葛亮心懷妒忌”相沖突。但這是萬萬不能省略的。有這句話，“草船借箭”才“完整”，周瑜和諸葛亮才“完整”。而且，諸葛亮也有弦外之音：將軍，我做我的事，下面就拜托了！所以，這一回的標(biāo)題是《用奇謀孔明借箭獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》。箭“借”到了，離“發(fā)”出去并且“中”，還需待時(shí)日、費(fèi)工夫。

還有，“到霧散時(shí)，諸葛亮下令返回”，原文是“待至日高霧散，孔明令收船急回”，即使“日高”可以省，“急”也不能省。

說教材的不足，并不是藐視教材，而是對教材的敬重。教材使用者不能迷信教材，教材研發(fā)者也必須時(shí)時(shí)審視教材。有待商榷的改寫，如何貼合原著，更考驗(yàn)教者的智慧。

回到《草船借箭》怎么上。

第一，明確寫誰。小說是寫人的。這篇寫的是諸葛亮。

第二，明確寫法。寫周瑜、魯肅，寫曹操，但他們在這里是次要人物。寫他們，是為了寫主要人物諸葛亮，是對比寫法。

第三，明確關(guān)鍵詞。“草船借箭”，為什么是“借”而不是“騙”，不是“智取”？在“草船”與“箭”之間放一個(gè)“借”字，在個(gè)人生與死關(guān)頭放一個(gè)“借”字，在孫劉與曹操之間放一個(gè)“借”字，在“國家”存與亡之際放一個(gè)“借”字，真是舉重若輕、風(fēng)輕云淡。這一個(gè)“借”，只有諸葛亮配得上。

第四，明確過程。諸葛亮在魯肅面前點(diǎn)破周瑜的得意之作“蔣干中計(jì)”——可惜課文中被“省略”了。周瑜覺得諸葛亮絕非凡人，將來會是禍害，“此人絕不可留”。周瑜不能明殺，只能借機(jī)。于是，有了商議軍事，也就有了諸葛亮“大江之上，以弓箭為先”，有了周瑜“軍中無戲言”、諸葛亮“愿納軍令狀”，有了曹操懊悔不已……這一切，都在諸葛亮的設(shè)計(jì)之中。周瑜“借機(jī)殺人”，諸葛亮“草船借箭”，都是“借”，諸葛亮贏曹操在計(jì)謀，贏周瑜既在計(jì)謀，更在格局。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中！”——如此，上完《草船借箭》，我們的耳邊才會縈繞這樣的悲壯滄桑之歌。

（二）《景陽岡》怎么上？

《景陽岡》這個(gè)課文題目，我是很欣賞的。

景陽岡是地名。以地名為題目，有氛圍，讓人全身一緊，仿佛“那一陣風(fēng)過”;很含蓄，有韻味，岡上岡下，何止一人一虎？酒旗迎風(fēng)，夕陽西下，草木有聲。

章回小說是古代文學(xué)的一種。將小說改編成戲劇，以地名為劇名的，屢見不鮮，比如《長坂坡》《武家坡》《淮河營》《十字坡》《野豬林》。即使現(xiàn)代京劇《蘆蕩火種》，也最終定名為《沙家浜》。

最關(guān)鍵的是，以“景陽岡”為題，不影響“武松打虎”。

回到《景陽岡》怎么上。

先設(shè)想一下，假如課文直接從“那一陣風(fēng)過處”開始，是否成立？我以為，除了個(gè)別詞句需做必要的調(diào)整之外，沒有問題。武松打虎，有打的過程、方式和結(jié)果，是完整的一件事。既然這樣，為什么在這之前要用大段的文字說武松喝酒、上岡呢？

還是設(shè)想一下，武松如果沒有喝酒，不是自己上岡，而是直接把他空投到景陽岡上，他會打虎嗎？

即使是好漢武松，打虎也是非正常行為。要讓非正常成為正常，需要有充分的理由。說白了，就是要讓武松這個(gè)根本不想打虎的人，一步一步“上”岡。

酒家是施耐庵安排的。

酒家不知道武松不知道有虎——天底下的人都知道，這位客官怎么可能不知道呢？他一定這么想。所以，他按常規(guī)，一碗一碗一碗，給武松篩酒。

“三碗不過岡”，并不是喝了三碗才不過岡?！叭搿笔巧舷?，身子弱一點(diǎn)，半碗都上不去，不要說“過”了。

武松到了“上”限，但這不是他的“上”限。他是武松，所以，又“上”三碗，還“上”三碗，再“上”三碗，最后“上”六碗，計(jì)“上”十八碗老酒，加“上”四斤熟牛肉。

這么大的酒量、飯量，是說武松并非常人，是要讓他“上”去。假如他酒量飯量“上”不去，“上”去了也打不了。

酒名“出門倒”，是施耐庵取的，為武松當(dāng)堂不倒找到理由——倒了就“上”不去了。但十八碗過后，“出門”也不“倒”，直到“上”去了才有反應(yīng)，更是說武松非一般的好漢，也為他打虎找到了膽子——他如果神志清醒，必定一溜煙下去了。

“告示”也是施耐庵安排的。

酒家喊走出酒店的武松回頭看“官司榜文”，武松本來就煩他多嘴，怎么可能信他，所以不過腦子，說“便真?zhèn)€有虎，老爺也不怕”。假如他知道岡上真有虎，估計(jì)他寧可喊酒家老爺，也斷然不會“上”。

半路上，武松看見樹皮上刻“兩行字”。他非但不信——衙門的公文怎么可能刻在樹皮上，而且很自信地“洞穿”了酒家的“詭詐”。

當(dāng)“印信榜文”映入醉眼，武松第一反應(yīng)是退，第二反應(yīng)是退回去怕被恥笑，“存想了一回”，“上”來的酒勁讓面子下不去，“怕甚么！且只顧上去，看怎地！”

武松在這里的猶豫與僥幸，說明了他是條好漢，但好漢也是人。

武松就這樣，被施耐庵“攛掇”上岡。他面對的，已經(jīng)是兩個(gè)“岡”，一個(gè)是三碗不能過的，一個(gè)是六個(gè)時(shí)辰和單身不許過的，難度翻了一番。而且，因?yàn)榫苿虐l(fā)作，他跑不掉。

沒有前面這些絮絮叨叨，武松怎么可能在岡上？

接著再說虎。

“吊睛白額大蟲”受施耐庵派遣，來到景陽岡上?，F(xiàn)在，它“又饑又渴”。

“又饑又渴”是老虎持續(xù)了好幾天的狀態(tài)。這很重要。在“壞了二三十條大漢性命”之后，大家沒有絕對把握，堅(jiān)決不過岡，搞得老虎多日沒進(jìn)食，“又饑又渴”，不得不把晚上捕食的習(xí)慣改變?yōu)椴环謺円?。這既印證了酒家的規(guī)勸，也增大了武松的危險(xiǎn)。“又饑又渴”的老虎，終于見到食物，被徹底激勵(lì)，憋足勁，一撲、一掀、一翦。

設(shè)想一下，如果老虎不是一連幾天“又饑又渴”，三招過后，虎勁雖然要泄一半，但不至于那樣不堪。

老虎如強(qiáng)弩之末，武松的酒肉正好轉(zhuǎn)化成能量。在“驚”“閃”“躲”“閃”“慌”之后，偉大的打虎，正式開始。

武松打虎，關(guān)鍵在“打”。

相傳，施耐庵為了寫好這一段，騎在板凳上邊打邊找感覺。他并不知道虎能不能被打死、什么時(shí)候被打死，所以不停地打。“手腳都疏軟了”，才不得已停下來。他打出了身臨其境的感覺，不禁替武松后怕，生怕“又跳出一只大蟲來”，慌忙安排武松趁著剛黑的天色，“一步步挨下岡子來”。

不可能發(fā)生的事發(fā)生了，是因?yàn)椤颁亯|”;很難寫好的事，寫好了，是因?yàn)椤罢鎸?shí)”。酒店里，事情靠對話交代，清楚而風(fēng)趣;酒店外，情節(jié)靠動詞推進(jìn)，扎實(shí)而緊湊。店里店外，岡下岡上，打前打后，渾然一體。

可能有人會說，這樣“上”、“上”這些，學(xué)生能懂嗎？我以為，課文如此，不講不行。上課，就是要把這些講出來，講透徹。講了，如果學(xué)生聽不懂，一定是教師沒講好，沒講對。

而且，教師如果不講這些，想講什么？

（三）《猴王出世》怎么上？

有一節(jié)《猴王出世》公開課，課是怎么上的，我記不得了，只記得教師讓學(xué)生扮演猴子。

五年級下學(xué)期的學(xué)生，大部分已經(jīng)茁壯成長，穿著“猴服”的身材，近似“小狗熊”，把多功能廳的舞臺都撐滿了。聽課教師忍俊不禁。笑的內(nèi)涵和外延都很豐富，褒的成分不多。學(xué)生沒聽出來，以為是鼓勵(lì)，更加忸怩。

我非常不喜歡這個(gè)表演。

學(xué)生已經(jīng)過了演猴子的年齡，又沒有什么演技，越努力，越讓人憐憫。最關(guān)鍵的是，這里根本沒有必要“演”。

課堂上，任何沒有必要表演的表演，都是對課時(shí)的浪費(fèi)、對課堂的褻瀆和對學(xué)生的傷害。課時(shí)寶貴，課堂莊嚴(yán)，學(xué)生神圣。

回到《猴王出世》怎么上。

一些教師，拿到課文，不由分說地一頭鉆進(jìn)去，好像這才是對待課文應(yīng)有的態(tài)度。這不好。

拿到課文，不著急進(jìn)去。進(jìn)去還不容易？不著急進(jìn)去才難能可貴。應(yīng)該跳到題目上。題目往往是一篇課文的制高點(diǎn)，可以居高臨下，一覽眾山小。

第一步，“假裝”從來不知道“猴王出世”，也沒有聽過、看過《西游記》，對著題目，列出問題：

1.猴，哪里的“猴”，什么“猴”？

2.猴王，猴怎么稱“王”，何時(shí)稱“王”？

3.出，怎么“出”？

4.世，“世”是什么意思？

5.出世，“出世”是什么意思？

第二步，結(jié)合了解的“猴王出世”、《西游記》，初步解決問題：

1.“猴”在花果山，是“石猴”。

2.“猴王”分稱王前、稱王后兩個(gè)階段。與此相對應(yīng)的，是“石猴”與“美猴王”兩個(gè)稱呼。

3.“出”分出前、出后兩個(gè)階段。與此相對應(yīng)的，也是“石猴”與“美猴王”。

4.“世”是“猴”世，也是俗世。

5.“出世”，既是“出生”，也是“脫離俗世”。

第三步，進(jìn)入課文。因?yàn)橛辛说谝徊脚c第二步，第三步便順理成章。這時(shí)候進(jìn)入，就是拾級而上。

課文如何進(jìn)入，沒有統(tǒng)一規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，但決定了精彩還是蹩腳、大氣還是局促。任何一篇課文，尤其是經(jīng)典名著，都應(yīng)該從大處著眼、著手，否則，容易一地雞毛，一團(tuán)亂麻。

小說塑造人物，《猴王出世》塑造“猴王”。

這是一只特殊的猴子。

它不是父母所生，是從海外名山的一塊仙石里蹦“出”的。它是“石猴”，但有生命。

這是一只普通的猴子。

除了不是“猴生”，不是“肉身”，它與其他猴子并無二樣?！捌胀ā笔撬敢獾?。它從來沒有炫耀自己的來歷，從來沒有在猴群里搞特殊，也從來沒有在無法無天、無頭無領(lǐng)的猴界稱王。假如它想登上王位，早就一蹴而就。

這是一只靈異的猴子。

那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。

——這是一個(gè)懸賞。我相信，懸賞里的“為王”，對每一只猴子都是天大的誘惑。但是，“鉆進(jìn)去”“尋個(gè)源頭”“出來”和“不傷身體”，這幾個(gè)硬性條件，又讓眾猴望而卻步，因?yàn)檫@需要“有本事”。

懸賞“連呼了三聲”，石猴跳“出”來了。

我聽過多位教師上《猴王出世》，沒有人提及“連呼了三聲”。

這個(gè)疏忽是不允許的。

為什么要“連呼了三聲”？是石猴在等。它不是在等誰“出”，而是等誰都不“出”——誰都不“出”，它“出”，它才重要，大家才服帖。

水簾那邊是什么？沒有猴子不想知道。石猴跳出來，是被好奇心激發(fā)了。有的教師上課，說石猴一心想當(dāng)猴王，迫不及待了。這話說得不對。對石猴來說，能不能“為王”一定在其次。它如果想為王，哪里不可以、哪天不可以，會等到懸賞？

有的教師在上課的時(shí)候說，石猴挺身而出，是因?yàn)椤坝赂摇?。不對的。石猴做什么都與“勇敢”無關(guān)。它有什么敢不敢的？它只有想不想。它憑的是興趣。

這是一只有格局的猴子。

懸賞只要“尋個(gè)源頭”，石猴卻找到一個(gè)“好所在”，超出了懸賞的要求。它要把猴群帶進(jìn)去，也超出了大家的想法和想象。怎么率領(lǐng)一盤散沙似的猴群，它動了腦筋。所以，它一歸來，就大喊大叫：“大造化！大造化！”猴群瞬間被點(diǎn)燃，躍躍欲試，聽它描繪“天造地設(shè)的家當(dāng)”。它抓住時(shí)機(jī)，號召大家“都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”。

眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。

——眾猴進(jìn)洞，搶東奪西、搬來移去，頑劣的猴性暴露無遺，同時(shí)暴露出來的還有胸?zé)o大志、不求上進(jìn)。這不怪它們。它們是猴子，理應(yīng)如此。

石猴與眾不同。它找了一個(gè)“上面”，“端坐”成面對眾猴、君臨天下的“局面”。

石猴頓時(shí)“出”來了。

懸賞的兌現(xiàn)呢？群猴忘記了，要家當(dāng);石猴沒忘，要當(dāng)家。它先背誦《論語》，提醒大家講信用。如果眾猴懂，自然知道話的來歷與分量，不會不聽;如果眾猴不懂，更會覺得石猴“有本事”，不敢不聽。它又用懸賞提醒，再用現(xiàn)實(shí)提醒：“列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福?！弊詈髱С鲫P(guān)鍵的一句：“何不拜我為王？”

眾猴一聽，“即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜”。

自此，猴王“出”世！

——把“出”講好，《猴王出世》才精彩、大氣。

（四）《紅樓春趣》怎么上？

據(jù)我個(gè)人了解，小學(xué)生喜歡“四大名著”的順序是，《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》。

有一次，我參加一個(gè)教研活動。組織者公布“四大名著”閱讀策略，其中一項(xiàng)是小學(xué)生喜歡四大名著的順序調(diào)查。結(jié)論和我的一樣。

我了解的目的，不是要給四大名著排座次、定優(yōu)劣，我是想從中找到某種規(guī)律。

為什么《西游記》排在首位？第一，形象討喜。第二，情節(jié)簡單——《西游記》里的故事都不復(fù)雜。第三，動作精彩——無數(shù)的“打鬧”。第四，身心自由——天上、地上、地里、水里，無處不能往。第五，想象奇特。再細(xì)說，小學(xué)生喜歡的，更多的是《西游記》的前半部分。

為什么喜歡《水滸傳》超過《三國演義》？《水滸傳》場面相對簡單，事情相對單純，人物相對集中，形象相對鮮明。

為什么《紅樓夢》居末位？因?yàn)椤安缓每础薄?/p>

但是，這個(gè)順序到中學(xué)就變了。排在首位的是《紅樓夢》，然后是《三國演義》《水滸傳》，《西游記》居末位。一個(gè)原因是，他們喜歡過了《水滸傳》，該輪到《紅樓夢》了。還有一個(gè)原因是，他們不再喜歡動輒打殺，更喜歡藝術(shù)品位。

當(dāng)然，還有更深層次的原因。一般而言，男生喜歡打鬧，女生喜歡文靜。小學(xué)階段，男生的喜好帶動了女生。到了初中，尤其是高中，男生逐漸在乎女生。這里有心理原因，也有生理原因。

我說這些，是想表達(dá)，《紅樓夢》在小學(xué)階段的選文，很不容易。不選肯定不行。盡早讓學(xué)生接觸這部偉大的作品，是教材的職責(zé)和使命。因此，《紅樓夢》不僅要選，還要選準(zhǔn)、選好。

《紅樓春趣》來了。

我以為，《紅樓夢》的一個(gè)偉大之處，不在寫什么，而在怎么寫——寫什么都好。賈府里如果“摜蛋”，曹雪芹也會用豪華燦爛的筆墨，寫出傳世的詩情畫意。

當(dāng)然，如果“好看”是指波瀾壯闊的場面、驚心動魄的情節(jié)的話，《紅樓夢》確實(shí)不好看，但《紅樓夢》是另一種好看。打一個(gè)比方，《西游記》《水滸傳》《三國演義》是艷陽下壓枝的果，《紅樓夢》則是薄霧里帶露的花。

《紅樓春趣》，第一條注釋告訴我們，“選自清代曹雪芹的《紅樓夢》第七十回，題目為編者所加”。查原著，第七十回是《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞》。

很多教師不查原著，這是不對的。

查了原著，才明白，說是“選”，其實(shí)有“改”的成分。改得不動聲色，改得妥帖穩(wěn)當(dāng)。

查了原著，才知道，七十回之前，賈府發(fā)生了一系列“晦氣”的事。

查了原著，才清楚，七十回寫的“春趣”，還不止放風(fēng)箏。有晴雯等胳肢鬧得玩，有寶玉要補(bǔ)寫字以備父親檢查，有林黛玉預(yù)備重建詩社，有史湘云填了好詩……

查了原著，才了解，放風(fēng)箏，是春天里做的事，是為了“放放晦氣”。所以，放風(fēng)箏在原著里看似閑筆，寶玉和姑娘們卻起勁得很。

教師要搞明白這些嗎？

當(dāng)然！僅一個(gè)“放放晦氣”，不查原著，就無法對學(xué)生說明白。

《紅樓春趣》，寫的是“放風(fēng)箏”。

這風(fēng)箏放得熱鬧。七嘴八舌，手忙腳亂。對話和動作交替，共同推動情節(jié)發(fā)展。什么人說什么話，什么人做什么事，曹雪芹一點(diǎn)不亂，展現(xiàn)的卻是眼花繚亂，這就有“趣”了，而且妙趣橫生。

我多次聽《紅樓春趣》的公開課。

幾節(jié)課，都是從頭至尾熱熱鬧鬧。這樣挺好。犯不著讓五年級學(xué)生讀出“白茫茫一片大地真干凈”那般沉重凄涼。

但是，幾節(jié)課都存在一個(gè)共性問題——從頭到尾平均用力。這就不對了。任何一篇文章都有重點(diǎn)。重點(diǎn)的地方，需要重點(diǎn)關(guān)注。

比如：

黛玉見風(fēng)力緊了，過去將籰子一松，只聽“豁喇喇”一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)而去。

我引用的這段文字，來自課文。原著是這樣的：

黛玉聽說，用手帕墊著手，頓了一頓，果然風(fēng)緊力大，接過籰子來，隨著風(fēng)箏的勢將籰子一松，只聽一陣豁喇喇響，登時(shí)籰子線盡。

我以為，課文與原著相比，不僅形似，而且神似，“選”得頗見功力，遠(yuǎn)超《草船借箭》。

看課文——

黛玉見風(fēng)力“緊”了，過去將籰子（繞線的工具）松了。這一段寫得好。有眼，有手;有動作，有聲音;有低，有高;有速度，有程度。

風(fēng)箏隨風(fēng)而去。

哪里是風(fēng)緊，明明是黛玉心緊。大家面對同一個(gè)風(fēng)，為什么只有她“見風(fēng)力緊了”，“過去將籰子一松”？一個(gè)理智的人，在這時(shí)候沖動了?；逇庠竭h(yuǎn)越好，是她格外的期盼。這晦氣，有她自己的，還有寶玉的——至少，她擔(dān)心寶玉因?qū)懙淖植粔驍?shù)，等賈政回來，又“吃了虧”。

這一段精彩絕倫，哪能輕易放過呢？

這篇課文，最終落在“春趣”上。而教學(xué)這篇課文，最終要落在培養(yǎng)學(xué)生閱讀《紅樓夢》的“興趣”上。

相映成趣。