李愛弟

【摘要】廣東省初中歷史中考是根據(jù)教育部頒布的《義務教育歷史課程標準》命題，雖然中考試題難度在不斷增加，但若能在復習備考的過程中認真研讀課程標準，用好現(xiàn)有教材，就會發(fā)現(xiàn)中考題目其實有跡可循，從而制訂出有效的復習策略。

【關鍵詞】歷史中考;試題研究;復習策略

近年來，歷史學科在廣東省高考中的地位提高，從而也引發(fā)了初中歷史學業(yè)水平考試的難度提升。下面，筆者對2021年廣東省初中歷史中考（以下簡稱為“2021年歷史中考”）第31題試題進行分析，提出幾點復習策略之拙見。

一、研讀課程標準，切實執(zhí)行教學活動建議

中考命題緊扣課程標準，有跡可循。2021年歷史中考第31題主要考查了初中課程標準中以下內(nèi)容：

1.知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)。通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。

2.通過經(jīng)濟繁榮、開放的社會風氣和唐詩的盛行，了解盛唐的社會氣象。

3.以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。

因此，在備考的過程中，作為教師一定要認真研讀課程標準，明確課程標準的價值定位和推敲課程標準的能力指向。如何能更準備把握課程標準呢？課程標準的教學活動建議作出了明確的指引。

從《義務教育歷史課程標準（2011年版）》課程內(nèi)容中，筆者有以下的教學活動建議：搜集南北朝時期民族交往、交流、交融的資料，編寫一期板報。從文物圖片和唐詩中感受唐朝的社會風尚。2021年歷史中考的第31題考查的內(nèi)容與教學建議如出一轍。2021年歷史中考的第31題第（3）問：根據(jù)材料三并結合所學知識，簡述五代宋初“胡”“漢”觀念有何變化？重點考查民族交往、交融，而第（2）問：提取材料二中可以相互印證的歷史信息。本題所給出的材料就是文物和唐詩。倘若教師在教學過程中采納了教學活動建議并認真落實，本題對于學生來說，就能成為很熟悉的題目了。

二、深耕現(xiàn)行教材，挖掘教材內(nèi)涵

中考試題遵循“無情景不命題”的原則，面對“新情景、新材料”的試題，作為教師是否需要在浩瀚的題海中尋求運氣，看能否恰巧找到與中考類似的史料供學生練習呢？這樣的想法大錯特錯。可供命題者使用的史料和素材不勝枚舉，也并非是中學教師能夠及時充分了解的。當學生面對“新情景、新材料”的試題，在思考試題答案的時候，唯一的應對方法是“以不變應萬變”，“不變”是指課程標準的內(nèi)容及教材內(nèi)容。

面對第31題的第（1）問，一大段的文言文材料，使中下層的學生有了明顯的畏難情緒，甚至連材料都沒有認真讀完，就輕易地寫上答案，而這些答案也往往是錯誤的。對于語文功底較好的學生，他們能夠翻譯這段文言文，固然可以取得這一問的滿分。但畢竟這是歷史試卷，難道僅僅是為了考查學生的語文功底而設問嗎？顯然不是。這顯然是考查學生的歷史解釋的核心素養(yǎng)。

2021年歷史中考的第31題其實是源于教材的命題?；貧w到課本，我們可以發(fā)現(xiàn)本題與課本的內(nèi)容密不可分。

從統(tǒng)編版七年級上冊歷史教材第87頁的第二段寫到：東漢、魏、晉時期，我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。其后列舉了氐族、羌族、匈奴族、羯族、鮮卑族的具體內(nèi)遷方向，并配有“西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖”的插圖。從中，提示了教師在教學的過程中，不僅要清晰地區(qū)分少數(shù)民族的的名稱，也要明確“五胡”在內(nèi)遷前主要所處的方位。而第31題第（1）問：根據(jù)材料一，指出稱“胡”的民族具體有哪些？當學生熟悉了內(nèi)遷的少數(shù)民族的名稱及方位，當看到材料中出現(xiàn)了“胡之名，初本專指匈奴”“烏丸、鮮卑之先，稱為東胡是也”“故匈奴、烏丸、鮮卑等”這三句話中，就能很輕易地可以歸納出“胡”的民族具體有：匈奴、烏丸、鮮卑。其中，教師教學參考用書是對教材的拓展和延伸，教師在教學的過程中要用好這一資源。

在統(tǒng)編版七年級上冊教師教學用書對少數(shù)民族的內(nèi)遷進行了詳細分析，其中寫道：羯族因附屬于匈奴，故稱“匈奴別部”。羯族與匈奴一起內(nèi)遷，內(nèi)遷的羯族人多居住在山區(qū)，主要從事農(nóng)業(yè)。羯族人的體貌特征為深目、高鼻、多須。這說明了少數(shù)民族在內(nèi)遷的過程中，羯族人的容貌與漢族人不同，并不易改變。對照第31題提供史料：“其居地可以屢遷，俗尚亦易融合，惟形貌之異，卒不可泯，故匈奴、烏丸、鮮卑等，入中國后，胡名遂隱，惟西域人則始終蒙是稱焉?！睂W生就能比較容易理解第（1）問的第2小問：分析“胡”由北族通稱變成僅指西域人的原因。

統(tǒng)編版七年級下冊歷史教材第13頁的插圖“唐三彩騎駝樂舞俑”，根據(jù)統(tǒng)編版七年級下冊教師教學用書的詳細介紹：“唐三彩騎駝樂舞俑”1957年出土于陜西西安。在駱駝背上有四個人俑，其中兩人為漢人樂俑，另兩人為胡人樂俑，中間的胡人舞俑正伴隨著樂舞旋律翩翩起舞。這件樂舞俑飽含濃郁異域情調(diào)，反映了盛唐時期中外經(jīng)濟文化交流的情況，也體現(xiàn)出各民族間交往的空前盛況。結合教材和教學用書，假如教師在授課的過程中，把漢人和胡人的樂俑進行對比，再結合之前講解的羯族人的外貌特征：深目、高鼻、多須。面對第31題第（2）問要求通過史詩互證、圖文互證的新型方式來考查學生多角度探究問題的能力，學生也不難得出本題的答案：唐代;高鼻，深目，紫髯（多須）;胡人;西北。

再看第31題第（3）問的答案：民族交融加深，隔閡與偏見減少，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。我們是否覺得答案是多么的似曾相識呢？翻開統(tǒng)編版七年級上冊歷史教材第19課的第三個子目“北方地區(qū)的民族交融”（即第95頁），這一子目的第一段最后兩句：這一時期的民族關系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。第二段的最后一句：尤其是在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流和融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。

根據(jù)以上的一一對比，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，第32題的答案幾乎來源于課本知識。因此，日后的教學中，我們一定要深耕教材，用好教材，對教材的內(nèi)容、插圖、補充材料等信息要進行深挖，重視教師教學用書以擴展學生的視野。

三、研究中考試題，捕捉命題方向

筆者認為，2021年的歷史中考試題第31題是有跡可循的中考題，本題主要考查了魏晉南北朝以來的民族交往、民族交融，以及唐朝的社會氣象。與2020年初中歷史學業(yè)水平考試的第7題和第9題考查的方向是一致的，考查的依然是家國情懷以及核心素養(yǎng)。

2020年初中歷史學業(yè)水平考試的第7題和第9題的原題如下：

魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”，呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時期（? ?）

A.民族交融加強? ? ?B.商業(yè)貿(mào)易繁榮

C.政治清明穩(wěn)定  ? ?D.中外交流頻繁

唐太宗時期增訂完成“十部樂”，分別為燕樂、清商樂、西涼樂、扶南樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。這體現(xiàn)出唐代（? ?）

A.皇帝安于享樂? ? ?B.奢靡之風盛行

C.文化兼容并包? ? ?D.尚武風氣流行

另外，2021年歷史中考試題第31題第（2）問：提取材料二中可以相互印證的歷史信息?；仡?020年第31題第（1）問：材料一為兩種不同類型的史料，提取其中可以相互印證的歷史信息。我們能清晰地看到，連續(xù)兩年的中考都在材料題考查了考生對史料實證這一核心素養(yǎng)的認識，特別強調(diào)了“孤證不立”的原則，實際上引導學生學會運用不同的史料進行補證和釋證的意識。筆者大膽猜想，在明年的中考中，關于史料的分類、史料的不同功能，以及不同史料間互相印證的信息，將會再次出現(xiàn)類似的命題。

從2021年及2020年的廣東省歷史中考試題的對比來看，前一年的中考題對下一年的中考題有明確的導向作用。對于重要知識點，命題者有可能會在短期內(nèi)重復出題，而不會因為避免大家容易猜中題而在綜合題上考查冷門知識點，或者出一些怪題、偏題。因此，我們今年必須更加深入地研究2021年歷史中考試題，對2021年出現(xiàn)過的重要知識點，要精準提煉主干知識，做到全面復習，達到滴水不漏的程度。

綜上所述，筆者認為應對中考的方法：研讀課程標準，精準把握主干知識，深耕現(xiàn)有教材，用好教學參考以拓展學生的視野，研究往年中考命題來捕捉命題方向，聚焦核心素養(yǎng)，發(fā)揮歷史教學功能。

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