王世成
關(guān)鍵詞:頂碗舞;校園;新型;特色;體育舞蹈
“頂碗舞”是流行于甘肅、內(nèi)蒙、新疆等西北干旱地區(qū),并帶有濃厚民俗色彩的地方傳統(tǒng)舞蹈?!绊斖胛琛碧N含著古代勞動人民祈求蒼天施降甘露和答謝蒼天養(yǎng)育之恩的深刻內(nèi)涵。“頂碗舞”進校園,不僅能夠使地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以傳承和弘揚,對學生進行感恩教育,而且極大地豐富了校園體育文化,對創(chuàng)新并形成獨具特色的校園體育舞蹈起到了極大的推動作用。
一、學跳“頂碗舞”,對學生實施中華民族傳統(tǒng)美德教育
“頂碗舞”起源于古代的甘肅、內(nèi)蒙、新疆等西北干旱地區(qū)。天降甘露,地生稼禾,人能溫飽。“靠天吃飯”是這里的民生特征。每當春夏之交,如果天不下雨,人們就要殺豬宰羊、敬獻祭品,乞求蒼天普降甘露,救濟民生。在祭拜儀式上,人們?yōu)榱吮磉_對上天的虔敬,就會把碗高高地頂在頭上,等待上天施降甘露。每當?shù)搅饲锾?,碩果累累、稼禾豐收的時節(jié),人們?yōu)榱舜鹬x老天,在焚香祭拜的同時,會將美食盛在碗內(nèi),高高地頂在頭上,恭敬答謝上蒼,以表感恩之情。
甘肅省民樂縣地處祁連山北麓,河西走廊中段,大河是民樂人民的母親河。民樂的老百姓濱河而居,分段筑壩截流把河水引上岸來灌溉農(nóng)田,就連地名都是一壩、二壩、三壩、四壩......這說明民樂老百姓對水的依賴性很強,對蒼天施雨有著迫切的愿望,即便是現(xiàn)在民間仍然保留著“求雨”的風俗習慣。由于古代民樂人民頂碗祭拜、祈求天降甘霖是西北干旱地區(qū)民俗文化中的典型,故此民樂縣鄉(xiāng)風民俗中的“頂碗舞”也就成了西北地區(qū)“頂碗舞”中的典型。民樂縣的“頂碗舞”內(nèi)涵深廣、獨具特色,已經(jīng)被申報為本縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。給學生講解“頂碗舞”的歷史淵源,帶領(lǐng)學生學跳“頂碗舞”,無形之中就是在讓學生接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,潛移默化中進行著感恩精神的教育。
二、“頂碗舞”的特點及組織排練
1.“頂碗舞”的舞步特點
頂碗舞表演開始時,舞者輕擊盅子,徐徐起舞;跳舞者頭頂瓷碗,口銜竹條,兩手各拿一碟一碗,筷子兩頭各系一銅鈴紅穗,舞時磕動“口條”敲擊頭上的瓷碗;同時以筷擊碟,表演各種舞蹈動作,碗?yún)s始終穩(wěn)穩(wěn)地“端坐”在舞者頭上。頂碗舞以傳統(tǒng)秧歌十字步為基調(diào),再配以“三步一抬”、“梭子步”、“墊步”、“斜后點步”及“云步”的交叉使用,使場面的變化豐富多彩。民樂頂碗舞集舞蹈與雜技為一體,舞者以走、跳、站、跪、爬、滾、翻等許多高難度動作演練出各種造型,時而奔跳來回穿插,旋轉(zhuǎn)如陀螺捻線,振臂似紫燕高飛,揮袖間如天女散花,張揚時似嫦娥奔月。
2.“頂碗舞”的配樂
頂碗舞的配樂,最初是由民間藝人自發(fā)編排的。演奏的樂器主要有笛吶、板胡、二胡、三弦、笛子、拔、梆、碰鈴、鑼、鼓和京嚓,表演時加之敲擊碗、碟的聲音,此起彼伏,舞樂渾然一體,過門微波蕩漾,高潮如排山倒海。頂碗舞的曲調(diào)與民歌,最初是一些獨具地方特色的民間小調(diào),如花兒(少年)、小曲小調(diào)、打夯號子、秧歌社火曲等,民歌有《十二古人》、《王哥放羊》、《繡荷包》、《割韭菜》等,曲調(diào)樸實優(yōu)美,民歌粗獷高亢、悠揚豪放,具有濃厚的鄉(xiāng)土風味。在當前的信息時代,在有了網(wǎng)絡、音響設(shè)備、U盤和錄制磁卡等現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備的情況下,我們不但錄制貯備了具有傳統(tǒng)地方特色的曲調(diào)和民歌,還復制下載了很多內(nèi)容健康向上、節(jié)奏明快、旋律快慢適中、適合為“頂碗舞”伴奏的經(jīng)典樂曲與歌曲,比如《紫竹調(diào)》、《賽馬》、《一剪梅》、《阿里山的姑娘》、《九寨溝的春天》等等,讓古老而又傳統(tǒng)的“頂碗舞”具有現(xiàn)代氣息,散發(fā)出無限的生機與活力,極大地激發(fā)了學生學跳“頂碗舞”的熱情。
3.“頂碗舞”的組織排練
頂碗舞易于開展,對場地器材要求不大,一般只需一塊空地和音響設(shè)備,二碟一碗一雙筷子,一根竹條就可以。人數(shù)不限,男女老幼、臺上臺下均可表演,所以實施起來難度不大。學校根據(jù)不同時間,以班級、年級、全校學生為規(guī)模,均可組織排練和表演。頂碗舞的教學過程,一般是先選舞蹈基礎(chǔ)好的學生來學習,教師組合示范教學,讓部分學生先跳起來,以激發(fā)大部分學生的學習熱情。然后按男、女分別教學,學生按“先單練后合練”、“先徒手后音樂”的方式進行練習掌握。這種以練為主、教與練相結(jié)合的方式,便于教師指導開展活動。
4.學跳“頂碗舞”的效應
“頂碗舞”是一種很好的有氧運動,當學生在跳“頂碗舞”時,要求平視、直頸、立腰、收腹、收臂,大小臂夾角都有嚴格的要求,特別是上身與手臂的動作,基本上都被運用到了極限。頂碗舞動中取靜、靜中求動,很好地鍛煉了學生的身體平衡能力與四肢協(xié)調(diào)能力,既具有健身功能,又有益于心智的開發(fā)與升華?!绊斖胛琛钡膭幼鲀?yōu)美、氣質(zhì)高雅,讓學生得到了美的享受與熏陶。
三、“頂碗舞”進校園,打造新型特色校園體育舞蹈
傳統(tǒng)體育是以鍛煉人的體質(zhì)和耐力為宗旨的,是專業(yè)運動員的專利,大多數(shù)人只能當看客。隨著人類勞動由“體力型”向“智力技能型”的轉(zhuǎn)化,隨著我國人民生活水平由追求“溫飽型”向追求“美好型”的轉(zhuǎn)化,人們對體育運動的要求也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。這就是:體育項目不但要具有健身的功能,還要具有表現(xiàn)形體動作美感、娛樂和益智的功能?!绊斖胛琛边M校園,就適應了這一變化,能夠推動校園體育項目的創(chuàng)新與多元化,為打造新型特色校園體育舞蹈起到了助推作用。新型特色體育舞蹈就是在體育與舞蹈的有機結(jié)合中創(chuàng)新出來的一種新式體育運動項目,它不以舞臺表演為目的,更適合于少年兒童、婦女、體質(zhì)虛弱者和中老年人,極大地彌補了傳統(tǒng)體育項目的不足,為大眾健身和全民健身創(chuàng)造了條件。
我們民樂縣第四中學以“頂碗舞”進校園為引領(lǐng),吸納了一些優(yōu)秀的廣場舞動作,以體育鍛煉項目多元化為目標,創(chuàng)新并形成了一套符合時代發(fā)展需要的新型特色體育舞蹈。每當課間和課外活動,隨著優(yōu)美的音樂聲響起,學生們翩翩起舞,已經(jīng)成為了我們校園獨具特色的亮麗的文化風景,對豐富和發(fā)展地方舞蹈文化起到了很好的輻射和帶動作用。每當遇到各種文藝表演和慶祝盛會,“頂碗舞”都是甘肅省民樂縣的一道獨具地方民俗特色的文化藝術(shù)大餐,博得了各方人士的贊美與好評。