汪亞榮
摘要:幼兒園教師是幼兒學(xué)習(xí)生涯中最重要的角色,不只是肩負(fù)著管理者的使命,教師還像一個(gè)家長(zhǎng)一樣,關(guān)心著幼兒的方方面面,照顧著幼兒生活上、心理上、情感上的問(wèn)題。在這些教師工作中,對(duì)德育的滲透是最重要的。幼兒的身心發(fā)展尚處在初級(jí)階段,此時(shí)進(jìn)行德育工作具有莫大的作用。而農(nóng)村處在復(fù)雜的教育環(huán)境中,德育工作更是迫在眉睫。本文從當(dāng)前幼兒園教師德育工作面臨的問(wèn)題入手,分析原因,并給出解決策略。
關(guān)鍵詞:幼兒園;教師工作;德育;以身作則
前言:
德育管理是幼兒園教師進(jìn)行教學(xué)管理的重要一環(huán),是促進(jìn)幼兒道德啟蒙,促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)的重中之重。在新時(shí)代教育改革的背景下,德育工作不只要求幼兒要形成良好的道德品質(zhì),還要引導(dǎo)幼兒開(kāi)展相關(guān)道德實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展,提高幼兒的道德認(rèn)知能力,發(fā)展幼兒的心理健康水平等。好的德育教學(xué)管理策略不僅能促進(jìn)幼兒個(gè)體的良好發(fā)展,還能優(yōu)化幼兒的行為習(xí)慣,促進(jìn)幼兒形成良好的三觀。故而教師要在不斷提升個(gè)人道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,以身作則,采取正確的教學(xué)手段進(jìn)行道德滲透,進(jìn)行幼兒的道德素養(yǎng)滲透教學(xué)。
一、農(nóng)村幼兒園教師開(kāi)展德育工作的現(xiàn)狀
(一)德育環(huán)境惡劣
由于農(nóng)村幼兒園的孩子成長(zhǎng)環(huán)境較為復(fù)雜,多為留守兒童,所以父母在教育環(huán)節(jié)上的缺失,導(dǎo)致了孩子沒(méi)有受到良好的道德影響。另外,大部分家長(zhǎng)自身的受教育程度不高,道德水平也較低,導(dǎo)致孩子“近墨者黑”,道德基礎(chǔ)較差。例如,父母自身的道德水平不高,就會(huì)縱容孩子的一些道德問(wèn)題的發(fā)展,像說(shuō)謊、講臟話等,都是影響幼兒道德水平的重要原因。
(二)幼兒園教師的德育形象過(guò)于嚴(yán)肅
在以往的幼兒園德育管理工作中,教師對(duì)待德育,有意塑造出嚴(yán)格的教學(xué)形象,讓幼兒感到害怕,覺(jué)得難以親近。在幼兒的畏懼心理之下,幼兒很難進(jìn)行良好的模仿和思想感知。另外,也有教師教師由于自身的性格原因,不善于交際和言辭,不能和幼兒建立良好的交流關(guān)系。比如,教師進(jìn)行德育時(shí)常常不傾聽(tīng)孩子的想法和解釋,或者根本不參與協(xié)調(diào),導(dǎo)致德育工作無(wú)法開(kāi)展。
(三)農(nóng)村教師德育手段落后
很多農(nóng)村幼兒園教師對(duì)于德育沒(méi)有概念,或者不能采取有效的先進(jìn)的教學(xué)方法。一提到幼兒的德育教學(xué),教師大多就想到幼兒的年齡較小,德育工作為時(shí)過(guò)早。這樣,不只是幼兒不能夠得到良好地滲透,德育工作也會(huì)受到影響。另外,很多農(nóng)村教師只會(huì)采取威壓的德育方式,對(duì)幼兒的不道德行為進(jìn)行批評(píng),這樣只會(huì)讓幼兒產(chǎn)生逆反心理,很難產(chǎn)生道德影響。
二、農(nóng)村幼兒園教師實(shí)施德育滲透的具體措施
(一)以身作則,做好為人師表的榜樣作用
作為一個(gè)班級(jí)的管理領(lǐng)導(dǎo)者,象征了集體的整體風(fēng)貌,教師首先應(yīng)該提升自身的道德水平。用自己的切身行為和道德風(fēng)貌來(lái)作為表率,才能在潛移默化中影響幼兒。我國(guó)的教育鼻祖孔子曾說(shuō):“身教重于言傳”。意在說(shuō)明,教師的言行舉止對(duì)幼兒的影響勝過(guò)千萬(wàn)遍的說(shuō)教,作為教師就要以身作則,做好為人師表的道德表率。作為一名農(nóng)村幼兒園教師,此時(shí)幼兒已經(jīng)開(kāi)始樹(shù)立起個(gè)人三觀,教師的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的表率作用,將會(huì)是影響幼兒三觀最終形成的重要因素[1]。所以幼兒園教師要進(jìn)行德育滲透,就要在幼兒面前樹(shù)立良好的道德形象。
(二)德育工作中以幼兒為主體地位
在新時(shí)代教育的背景下,要求教師管理工作要堅(jiān)持幼兒主體地位,將幼兒放在工作優(yōu)先地位來(lái)處理幼兒的德育問(wèn)題,從而幫助幼兒樹(shù)立正確的三觀。首先,在德育工作中會(huì)遇到和幼兒思想產(chǎn)生分歧和矛盾的現(xiàn)象,此時(shí)就要求教師要以幼兒為主體,包容幼兒,換位思考,學(xué)會(huì)體諒幼兒,并進(jìn)行安撫。教師還要注意在進(jìn)行教師工作時(shí)要在幼兒主體的基礎(chǔ)上,巧妙地避免沖突的發(fā)生,動(dòng)之以情,曉之以理,讓幼兒得到思想層面上的教化。同時(shí),德育工作和幼兒的生活以及個(gè)人心理發(fā)展情況息息相關(guān),這就要求教師在進(jìn)行德育工作之前充分了解幼兒的想法和生活情況,分析幼兒的不同心理發(fā)展水平,聯(lián)系幼兒的日常生活情況,實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性地精準(zhǔn)的德育滲透。在這個(gè)過(guò)程中,少不了對(duì)幼兒主體地位的認(rèn)同,只有這樣才能盡可能地從實(shí)際情況出發(fā),以高效的德育方式取得良好的管理效果。
(三)通過(guò)班級(jí)德育文化增強(qiáng)班級(jí)凝聚力
作為幼兒園教師,更要培養(yǎng)幼兒的德育意識(shí)、增強(qiáng)班級(jí)德育文化、創(chuàng)造友善和諧的班級(jí)環(huán)境,促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。班級(jí)德育文化是對(duì)幼兒有很大影響的,俗話說(shuō):“近朱者赤近墨者黑”,只有形成了良好的班風(fēng)、優(yōu)良的道德品質(zhì)、融洽的同學(xué)關(guān)系和良好的關(guān)系,班級(jí)才能更好發(fā)展。幼兒園時(shí)期幼兒處于思想啟蒙階段,更需要一種班級(jí)文化來(lái)促進(jìn)幼兒道德追求的生發(fā)。這時(shí)候就要求幼兒園教師發(fā)揮帶頭作用,打造班級(jí)文化,提升幼兒的道德理解,增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。例如教師可以開(kāi)展各式各樣的集體活動(dòng),讓幼兒處在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍中,不僅能讓幼兒的精神生活更加豐富,還能提升幼兒的道德認(rèn)知,塑造班級(jí)德育文化[2]。
(四)關(guān)心幼兒的生活和心理狀態(tài)
幼兒園作為思想啟蒙初級(jí)階段,幼兒又處在心理發(fā)育的關(guān)鍵階段,往往會(huì)因?yàn)樯罨蛘邔W(xué)習(xí)中的小事而懷疑自我,久而久之,便會(huì)產(chǎn)生很?chē)?yán)重的心理問(wèn)題,甚至養(yǎng)成畸形的性格。所以作為幼兒園教師,在做德育工作的過(guò)程中,也要注意幼兒的心理健康狀態(tài)和生活狀態(tài),確保幼兒以良好的生活心理狀態(tài)去面對(duì)生活。另外,對(duì)于農(nóng)村特有的留守兒童現(xiàn)象,教師也要盡力去關(guān)心去引導(dǎo),很多道德品質(zhì)發(fā)生巨大問(wèn)題的幼兒,都是原生家庭產(chǎn)生問(wèn)題,在教育中又沒(méi)有得到悉心開(kāi)導(dǎo),最終導(dǎo)致他們思想發(fā)生改變。教師還可以引導(dǎo)幼兒參與各式各樣的道德實(shí)踐活動(dòng),讓幼兒在開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)提升自我的道德認(rèn)知,并且豐富生活內(nèi)涵,調(diào)整心理狀態(tài)。所以教師作為亦師亦友的角色,更應(yīng)在幼兒遇到問(wèn)題時(shí)及時(shí)溝通,并幫助解決,開(kāi)展德育工作,避免產(chǎn)生道德品質(zhì)上的問(wèn)題。
結(jié)語(yǔ)
幼兒園教師德育管理是一個(gè)長(zhǎng)期且需要循循善誘的過(guò)程,需要教師在意識(shí)層面和管理方式上不斷摸索和鉆研[3]。其主要要求就是農(nóng)村教師要在關(guān)注自身道德水平的基礎(chǔ)上,了解幼兒,并幫助幼兒解決生活上面臨的諸多道德層面上的問(wèn)題。故而教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我管理水平的認(rèn)知和道德觀念的滲透,從而達(dá)到提升農(nóng)村幼兒的道德水平,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目的。
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