摘要:當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)在是我們這個(gè)時(shí)代最火最熱門的一個(gè)話題,當(dāng)代藝術(shù)中有著很多不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的審視標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作靈感和方式,運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)乍一看是沒(méi)有任何聯(lián)系的,但是在當(dāng)代藝術(shù)中運(yùn)動(dòng)是占有很高的成分和價(jià)值的。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù);運(yùn)動(dòng)
運(yùn)動(dòng),人們第一會(huì)想到什么?大球運(yùn)動(dòng),例如:籃球運(yùn)動(dòng),足球運(yùn)動(dòng),排球運(yùn)動(dòng)。小球運(yùn)動(dòng):羽毛球,乒乓球,臺(tái)球。兒童運(yùn)動(dòng):彈玻璃球,跳皮筋等等。大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)有很多很多,簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)我們都可以把他想象成一件藝術(shù)品,一件當(dāng)代藝術(shù)藝術(shù)品,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的運(yùn)動(dòng)也會(huì)有著不同尋常的美感及觀感,如果運(yùn)動(dòng)沒(méi)有美感,那他是不會(huì)受到歡迎以及獲得名聲的。這些運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的靈動(dòng)性是成為藝術(shù)的主要原因,何為靈動(dòng)性,我們拿籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)舉例,正規(guī)的籃球比賽是有很多的戰(zhàn)術(shù)的,這些戰(zhàn)術(shù)就具有靈動(dòng)性,如何用最簡(jiǎn)單的方式得分,是通過(guò)傳導(dǎo)球,防守反擊,還是打陣地進(jìn)攻,通過(guò)不斷地變化戰(zhàn)術(shù)來(lái)得到他想要的結(jié)果,這在一定程度上也是我們藝術(shù)上應(yīng)該借鑒的。又例如運(yùn)動(dòng)中的韌性,老年人在公園里不斷地進(jìn)行運(yùn)動(dòng),他們的運(yùn)動(dòng)有的很簡(jiǎn)單有的很難,但是他們一日復(fù)一日的不斷練習(xí),能使得自己的身體健康,這也是我們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)中應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神,在精神上我們應(yīng)該拿出我們的女排精神,不服輸,努力去專研我們的藝術(shù),努力提高自己的實(shí)力,這也是我們當(dāng)代大學(xué)生去努力專研知識(shí)的必然要求。又例如運(yùn)動(dòng)中的復(fù)雜性,通過(guò)復(fù)雜的變化陣型和變化戰(zhàn)術(shù),這種復(fù)雜性也是可以運(yùn)用到當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中,在我們?cè)O(shè)計(jì)中,復(fù)雜性尤為突出,其實(shí)我們對(duì)一個(gè)很普遍的東西加以復(fù)雜化,很給我們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受,簡(jiǎn)單的一個(gè)齒輪,我們不斷地對(duì)他的邊長(zhǎng)、邊數(shù)、內(nèi)徑、外徑進(jìn)行重組,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)不一樣的圖形,在改變之后再進(jìn)行重組,又是一個(gè)不一樣的結(jié)果,在我們學(xué)習(xí)和對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的研究中,我們能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)和運(yùn)動(dòng)相關(guān)的藝術(shù)品,例如杰夫昆斯的《籃球》(ThreeBall50/50Tank)。三只籃球放在裝了一半水的水箱里,籃球一半浮在水面,一半沉在水下,完全靜止,懸浮不動(dòng),水像一道分界線劃過(guò)籃球,時(shí)間似乎冷凍了。為了讓籃球完美地懸停,昆斯請(qǐng)教了很多物理學(xué)家,包括諾貝爾獎(jiǎng)得主理查德輠曼。在美國(guó)人心中象征著永動(dòng)的籃球,在這一刻完全被顛覆。他把籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)又動(dòng)態(tài)變?yōu)殪o態(tài)不也是一種對(duì)于運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代藝術(shù)的一種形式的肯定嗎?包括現(xiàn)在的很多當(dāng)代藝術(shù)裝置都是利用了運(yùn)動(dòng)的原理來(lái)進(jìn)行制作,簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)原理就可以構(gòu)建出很高深的機(jī)械裝置,這都說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代藝術(shù)中的重要性和不可或缺行。
在我看來(lái)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在當(dāng)代藝術(shù)中有著很長(zhǎng)的時(shí)間和很高的地位了,比如白發(fā)一雄,井上有一,他們的繪畫方式就很突顯出運(yùn)動(dòng)。而且我們現(xiàn)在所說(shuō)的行為藝術(shù)其實(shí)就是運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代藝術(shù)中的一種展現(xiàn)方式。行為藝術(shù)在20世紀(jì)五六十年代在歐洲興起,代表人物:瑪麗娜·阿布拉莫維奇,童文敏等?,旣惸取ぐ⒉祭S奇做的行為藝術(shù)拉弓箭中,我們看見(jiàn)了很多的運(yùn)動(dòng)元素。包括中國(guó)藝術(shù)家童文敏在2019年創(chuàng)作的作品《殘缺的身體》。他每天綁住不同的部位,在一張碩大無(wú)比的畫紙上連續(xù)進(jìn)行5天的繪畫,另一個(gè)作品《海盜》,同樣是2019年,在馬里西亞,她把自己綁在臺(tái)球桌上,用限制的身體去“打臺(tái)球”。又例如倫敦的藝術(shù)家伊麗絲卡·吉賽爾科娃,她就利用了體育運(yùn)動(dòng)來(lái)做出的一系列的當(dāng)代藝術(shù)作品,她利用了運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)精神,用一種詼諧幽默的方式將體育運(yùn)動(dòng)team work展現(xiàn)出來(lái),她的作品是用新的方式去捕捉運(yùn)動(dòng),探索它新的意義,她的很多靈感都來(lái)源于運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)時(shí)的動(dòng)作和他們比賽時(shí)的服裝。北京奧運(yùn)會(huì)上蔡國(guó)強(qiáng)的大腳印一舉震驚了世界。29個(gè)大腳印,一步一步的沿北京中軸線,從永定門、前門、天安門、故宮,最后抵達(dá)鳥(niǎo)巢。他的這29個(gè)大腳印每一步都是有歷史意義的,每一步都在見(jiàn)證這我們祖國(guó)的偉大,每一步都邁進(jìn)了我們每一個(gè)國(guó)人的心中。
運(yùn)動(dòng)是這個(gè)世界上最普遍的存在,每一天每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng),當(dāng)代藝術(shù)也是這樣,世界上不是沒(méi)有藝術(shù),只是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛,我們應(yīng)該不斷地完善我們對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的理解和了解。在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù),用當(dāng)代藝術(shù)去欣賞運(yùn)動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介:劉霽銳,1998年出生于遼寧沈陽(yáng),研究生現(xiàn)就讀于魯迅美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系