楊瑞睿 胡大勇

摘要：新媒體的快速發(fā)展，使文化個(gè)體可以在特定的范圍內(nèi)傳播，微信公眾號(hào)作為目前新媒體傳播的平臺(tái)之一，可使文化在短時(shí)間內(nèi)高效傳播。巴渝傳統(tǒng)建筑文化可依托微信公眾號(hào)平臺(tái)逐步完善內(nèi)容，并基于微信公眾號(hào)的特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容整合與投放，讓更多人了解巴渝傳統(tǒng)建筑文化。文章對(duì)巴渝建筑文化進(jìn)行深入研究，提出巴渝傳統(tǒng)建筑文化在微信公眾號(hào)中的傳播方式，讓巴渝傳統(tǒng)建筑文化在新媒體時(shí)代得以更好傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：巴渝傳統(tǒng)建筑文化；新媒體；微信公眾號(hào)；傳播；文化

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）09-0010-03

基金項(xiàng)目：本論文為重慶市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃培育項(xiàng)目“新媒體背景下巴渝傳統(tǒng)建筑文化的多維表達(dá)策略與立體傳播途徑研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：19ZD03

巴渝傳統(tǒng)建筑文化有著獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中不斷變化發(fā)展。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化通過(guò)新媒體形式展現(xiàn)在大眾視野中，并且進(jìn)一步滲透到人們的工作生活中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。因此，在新媒體時(shí)代背景下，傳承和創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)建筑文化勢(shì)在必行。

巴渝傳統(tǒng)建筑文化極具地方特色，具有我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化共性且兼?zhèn)鋫€(gè)性的獨(dú)特魅力。信息化、數(shù)字化的更替速度越來(lái)越快，傳播途徑和范圍變廣，巴渝傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展也面臨著很多變化。運(yùn)用新媒體手段傳播信息更高效、快捷，是傳承和創(chuàng)新巴渝建筑文化的有效途徑。微信公眾號(hào)以其碎片化、互動(dòng)性、融合性的傳播特征，成為傳播巴渝傳統(tǒng)建筑文化的新途徑。文章基于微信公眾號(hào)傳播創(chuàng)新的新方法，探討巴渝傳統(tǒng)建筑文化傳播的新路徑，為傳播巴渝建筑文化提供新思路，選擇適宜傳播該文化的媒介形式，從而彰顯獨(dú)特的巴渝文化自信。

一、巴渝傳統(tǒng)建筑文化解讀

（一）“天人合一”的巴渝傳統(tǒng)建筑特色

巴渝傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代“天人合一”的工藝美術(shù)哲學(xué)思想造物觀念，整體建筑的形式尊重自然、順應(yīng)自然，整體建筑布局依山而建，在建造過(guò)程中不去破壞周圍地理環(huán)境，而且根據(jù)特殊的山地懸崖峭壁創(chuàng)造出巴渝獨(dú)有的建筑形式。重慶地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變，在這個(gè)過(guò)程中繼承了當(dāng)?shù)亟ㄖ奈拿}傳承，也在社會(huì)不斷發(fā)展中創(chuàng)新。文章總結(jié)巴渝傳統(tǒng)建筑最具代表性的幾個(gè)特點(diǎn)，為今后巴渝語(yǔ)匯庫(kù)的建立提供借鑒。

（二）因地制宜的建筑外部結(jié)構(gòu)形態(tài)

建筑外部多由三個(gè)景觀層次構(gòu)成，依次為河岸上的支撐點(diǎn)—建筑—山林樹木，巴渝傳統(tǒng)建筑色彩取自周圍環(huán)境色，突出木質(zhì)原材料本色，白墻青瓦，建筑被綠色樹木圍繞。素有“山城”之稱的重慶，山體在城市中具有突出地位，因此巴渝傳統(tǒng)建筑一般會(huì)有腳柱支撐，這樣既不會(huì)破壞自然山體，又能減少建筑主體與地面的接觸，建筑與坡地地形相適應(yīng)，充分依靠坡地自然地形曲折變化，也造就了巴渝地區(qū)獨(dú)特的建筑群體。重慶山地建筑形態(tài)造就了獨(dú)特的巴渝建筑體系，有力證明了巴渝傳統(tǒng)建筑因地制宜的建筑文化思想。

（三）因材施技的建筑材料選擇

建造材料選用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境孕育出的天然材料，每一種材料都有著獨(dú)特的屬性。重慶地區(qū)降雨充沛，水資源豐富，竹子、樹木產(chǎn)量較高，巴渝傳統(tǒng)建筑選用的材料大多是產(chǎn)自本地的竹子、黏土沙石，根據(jù)地理優(yōu)勢(shì)選取建筑材料，結(jié)合地勢(shì)特點(diǎn)有針對(duì)性地選擇吊腳樓、干欄式建筑形式[1]，最終達(dá)到材美工巧的目的，充分發(fā)揮出材料的優(yōu)勢(shì)。竹子、木材的使用，就是“因料施技”理論的最好詮釋。

二、微信公眾號(hào)傳播巴渝傳統(tǒng)建筑文化的適用性

（一）微信公眾號(hào)的特點(diǎn)和傳播特征研究

目前，關(guān)于微信公眾號(hào)特點(diǎn)與傳播方式的相關(guān)文獻(xiàn)在知網(wǎng)上收錄已經(jīng)很多，唐丹在《微信公眾號(hào)的傳播特征及運(yùn)營(yíng)研究》[2]一文中對(duì)微信公眾號(hào)的傳播要素進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，對(duì)本研究有很大幫助。梅君瑩的《微信公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)策略研究——以“新世相”為例》[3]對(duì)微信公眾平臺(tái)進(jìn)行用戶分析，研究傳播途徑，為本研究提供了詳細(xì)的公眾號(hào)傳播策略。因此微信公眾號(hào)是集合了交流互動(dòng)、新聞、短視頻的平臺(tái)，可劃分為訂閱號(hào)、服務(wù)號(hào)、企業(yè)號(hào)，可以群發(fā)消息、自動(dòng)回復(fù)、一對(duì)一交流。

微信公眾號(hào)可以讓多媒體信息相互交融，改變了以往只有主流媒體才能傳播信息的傳播機(jī)制，顯示出了新的傳播特點(diǎn)，表現(xiàn)出傳播內(nèi)容多樣性、傳播形式多元化、傳播對(duì)象精準(zhǔn)化、傳播主體占主要能動(dòng)地位、多種傳播方式結(jié)合的新模式，因此，微信公眾號(hào)是傳播巴渝傳統(tǒng)建筑文化的重要載體。

（二）微信公眾號(hào)傳播巴渝傳統(tǒng)建筑文化的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前，政府、各企業(yè)都開通了自己的公眾號(hào)以發(fā)布最新信息，微信公眾號(hào)讓微信從通信聯(lián)系工具變成了大眾、企業(yè)、政務(wù)的信息交流平臺(tái)。

微信公眾號(hào)成為向大眾普及傳統(tǒng)建筑文化的載體，是研究傳承保護(hù)傳統(tǒng)建筑文化的人士的重要發(fā)聲平臺(tái)，利用公眾號(hào)打造巴渝傳統(tǒng)建筑文化的IP形象，打造巴渝傳統(tǒng)建筑文化社群。通過(guò)圖文、視頻、漫畫推文的形式表達(dá)巴渝傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特美感，將巴渝建筑顏色、結(jié)構(gòu)、元素、布局等要素與微信公眾號(hào)優(yōu)勢(shì)融合，讓大眾了解其魅力。運(yùn)用公眾號(hào)傳播巴渝傳統(tǒng)建筑文化，可以全面推動(dòng)巴渝建筑文化的發(fā)展和創(chuàng)新，也能有效推動(dòng)重慶地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展。

公眾平臺(tái)可通過(guò)精準(zhǔn)投放向不同人群推送信息。對(duì)于現(xiàn)代用戶來(lái)說(shuō)，地區(qū)公眾平臺(tái)發(fā)布的信息在用戶心里可信度高，傳播速度快，微信公眾號(hào)可以助力建成巴渝傳統(tǒng)建筑文化資料庫(kù)，是繼承傳統(tǒng)建筑文化的優(yōu)秀平臺(tái)之一。微信公眾號(hào)可以結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)、交互設(shè)計(jì)、概念設(shè)計(jì)的方式更新傳播內(nèi)容，讓新時(shí)代的眾群體通過(guò)互動(dòng)交流的方式繼承傳統(tǒng)文化，讓巴渝傳統(tǒng)建筑在微信公眾號(hào)上廣泛傳播。所以，微信公眾號(hào)可以作為巴渝建筑文化輸入的載體，也能通過(guò)新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以輕松、娛樂(lè)的方式傳播。

三、巴渝傳統(tǒng)建筑文化在微信公眾號(hào)的傳播對(duì)策和方法

對(duì)于巴渝傳統(tǒng)建筑文化的知識(shí)普及、文化梳理一類內(nèi)容，可選擇“攝影+文字”的方式發(fā)布，實(shí)現(xiàn)知識(shí)文化體系的傳播，讓用戶認(rèn)識(shí)了解巴渝傳統(tǒng)建筑文化，也為相關(guān)學(xué)者提供平臺(tái)發(fā)聲。短視頻的傳播方式深受用戶歡迎，對(duì)于巴渝傳統(tǒng)建筑形式特征，如依山而建的吊腳樓、山水環(huán)繞的建筑群體組合，可以拍攝短視頻上傳到微信公眾平臺(tái)，這樣能更好地吸引用戶?？梢赃x擇重慶權(quán)威的旅游服務(wù)號(hào)傳播該類內(nèi)容，巴渝傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的魅力本來(lái)就是吸引外來(lái)游客觀光的重要因素。

巴渝傳統(tǒng)建筑元素多樣、構(gòu)成形式豐富，如特色的吊腳樓、山地臺(tái)院、穿斗房、柵子門這些建筑元素，可以運(yùn)用漫畫、插畫的形式設(shè)計(jì)出互動(dòng)性推文，讓用戶通過(guò)娛樂(lè)互動(dòng)的方式獲取巴渝傳統(tǒng)建筑文化的知識(shí)。特殊的地勢(shì)地形造就的3D景觀效果，可以利用虛擬技術(shù)、3D技術(shù)把建筑單體、山水環(huán)繞的特色街道展示給用戶，讓用戶能身臨其境地感受巴渝建筑文化的特色。對(duì)于巴渝傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)特色、布局規(guī)劃、室內(nèi)結(jié)構(gòu)、建筑色彩等要素，則可以選擇高情感設(shè)計(jì)介入，在微信公眾號(hào)推文中以交互體驗(yàn)的方式與讀者互動(dòng)，例如將巴渝街道建筑元素拆分，通過(guò)讀者觸摸屏幕實(shí)現(xiàn)建筑的重構(gòu)，便于讀者全面了解巴渝傳統(tǒng)建筑的構(gòu)成元素。

四、巴渝傳統(tǒng)建筑微信公眾號(hào)創(chuàng)建思路與傳播模式

在微信平臺(tái)搜索關(guān)于巴渝傳統(tǒng)建筑文化的相關(guān)內(nèi)容可以看出，研究巴渝文化與對(duì)其感興趣的用戶較多，但是相關(guān)內(nèi)容發(fā)布分散，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的傳播平臺(tái)，因此，想要傳播巴渝傳統(tǒng)建筑文化，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建一個(gè)專門的公眾平臺(tái)，最適合的微信公眾號(hào)類別則是訂閱號(hào)，因?yàn)橛嗛喬?hào)功能眾多，可以結(jié)合視頻、音頻、圖文等方式傳播內(nèi)容。

關(guān)于公眾號(hào)自定義頁(yè)面可以展示如下內(nèi)容：巴渝文化歷史、巴渝建筑歷史、巴渝傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的融合形式；巴渝建筑文化視頻展示；巴渝傳統(tǒng)建筑文化漫畫、插畫與VR、UI設(shè)計(jì)相結(jié)合的推文。還可與文旅平臺(tái)、政務(wù)平臺(tái)合作，面向更廣泛的受眾群體。建立粉絲群，與用戶互動(dòng)，增強(qiáng)粉絲群體的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)一步擴(kuò)張傳播群體[4]。

根據(jù)對(duì)巴渝文化、巴渝傳統(tǒng)建筑文化的文獻(xiàn)研究與實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行分類。巴渝傳統(tǒng)建筑標(biāo)志建筑群，如磁器口、湖廣會(huì)館等，以及巴渝傳統(tǒng)建筑古鎮(zhèn)群，如龔灘古鎮(zhèn)等，該類在重慶屬于旅游熱門景點(diǎn)，知名度高，因此可以在微信公眾平臺(tái)自定義頁(yè)面創(chuàng)建巴渝傳統(tǒng)建筑群搜索指引；巴渝傳統(tǒng)建筑院落群、村落群的傳統(tǒng)建筑，如重慶巴南豐盛古鎮(zhèn)仁壽堂、偏巖古鎮(zhèn)禹王廟等建筑群，在公眾號(hào)上可以創(chuàng)建歷史解讀頁(yè)面，定期普及該類文化；巴渝傳統(tǒng)建筑構(gòu)成元素、設(shè)計(jì)語(yǔ)言，如吊腳樓、半邊街、穿斗房、筑臺(tái)式、斜撐等建筑元素，可以藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的方法傳播，通過(guò)互動(dòng)性設(shè)計(jì)提高受眾的參與度。對(duì)巴渝建筑群、建筑構(gòu)成元素、建筑色彩、建筑材料、地形因素、裝飾法則等內(nèi)容進(jìn)行分類傳播，設(shè)計(jì)規(guī)劃微信公眾號(hào)自定義頁(yè)面，結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、互動(dòng)設(shè)計(jì)、高情感與高技術(shù)設(shè)計(jì)等，搭建起一個(gè)巴渝傳統(tǒng)建筑文化的專屬輸出平臺(tái)，建立一個(gè)完整的巴渝傳統(tǒng)建筑文化庫(kù)，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

五、巴渝傳統(tǒng)建筑文化在微信公眾號(hào)中的傳播設(shè)計(jì)實(shí)踐

為傳播巴渝傳統(tǒng)建筑文化創(chuàng)建的公眾號(hào)，目的是向大眾普及巴渝傳統(tǒng)建筑文化，全面展示巴渝傳統(tǒng)建筑文化魅力，讓傳統(tǒng)文化在信息“碎片化”中繼承下來(lái)，在發(fā)展過(guò)程中與時(shí)代融合。

文章創(chuàng)建的公眾號(hào)名為“走進(jìn)巴渝建筑”，公眾號(hào)通過(guò)精美推文普及巴渝建筑歷史文化，樹立巴渝城市形象，彰顯文化自信；宣傳巴渝建筑語(yǔ)言、獨(dú)特的地理區(qū)域優(yōu)勢(shì)，通過(guò)圖片、視頻的方式讓大眾認(rèn)識(shí)巴渝傳統(tǒng)建筑文化體系；針對(duì)巴渝傳統(tǒng)歷史建筑遺留，舉辦各式各樣的文化傳播活動(dòng)，比如探訪巴渝傳統(tǒng)建筑路線、召集用戶投稿巴渝傳統(tǒng)建筑、最美巴渝建筑文化攝影活動(dòng)等等，還可推出巴渝文創(chuàng)IP設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)多元化的巴渝傳統(tǒng)建筑文化景象。設(shè)計(jì)內(nèi)容順序是公眾號(hào)定位、公眾號(hào)名稱、公眾號(hào)傳播內(nèi)容選擇、公眾號(hào)話題創(chuàng)建、交互設(shè)計(jì)體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品。

將保護(hù)傳統(tǒng)文化的任務(wù)融入日常生活中，娛樂(lè)的方式能讓大眾自主加入繼承保護(hù)的隊(duì)伍，“走進(jìn)巴渝建筑”公眾號(hào)就是打造巴渝地區(qū)保護(hù)傳統(tǒng)建筑文化的訂閱類公眾號(hào)，給大眾提供一個(gè)關(guān)于巴渝建筑文化的科普平臺(tái)；匯總巴渝傳統(tǒng)建筑群，制定行走路線，讓大眾了解更多巴渝建筑文化，提供巴渝建筑旅游消息；大眾也可以關(guān)注微信公眾號(hào)從而獲得交互設(shè)計(jì)體驗(yàn)。公眾號(hào)會(huì)整理關(guān)于巴渝傳統(tǒng)建筑的相關(guān)信息，搜集和整理工作耗時(shí)耗力，用戶想要了解巴渝建筑文化只需要關(guān)注“走進(jìn)巴渝建筑”公眾號(hào)就可以獲得想知道的信息。將“走進(jìn)巴渝建筑”公眾號(hào)打造為最權(quán)威的巴渝建筑文化傳播科普平臺(tái)勢(shì)在必行。

該公眾號(hào)能結(jié)合用戶需求定制不一樣的內(nèi)容入口，個(gè)性化是公眾號(hào)發(fā)展趨勢(shì)，比如對(duì)研究傳統(tǒng)建筑文化的用戶提供巴渝建筑文化類文章；向青少年提供交互設(shè)計(jì)推文；針對(duì)游客提供巴渝傳統(tǒng)建筑旅游路線等。微信公眾號(hào)的發(fā)展已經(jīng)較為成熟，精準(zhǔn)投放更有利于巴渝傳統(tǒng)建筑文化的輸出。在巴渝傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容輸出方面，匯總和歸類知識(shí)體系，方便用戶查詢或閱讀資料。自媒體類微信公眾平臺(tái)可以借鑒傳統(tǒng)媒體類微信公眾平臺(tái)的做法，細(xì)致劃分傳播內(nèi)容并在不同頻道傳播，在微信公眾號(hào)自定義界面，用戶可以按照菜單欄指引接收各種分類的信息。目前很多公眾號(hào)也開通了個(gè)性化點(diǎn)播服務(wù)，通過(guò)后臺(tái)編輯功能，創(chuàng)建粉絲社群，增強(qiáng)運(yùn)營(yíng)者與粉絲的互動(dòng)性，根據(jù)公眾號(hào)搜索頁(yè)面細(xì)化傳播內(nèi)容[5]。隨著物質(zhì)生活水平的提高，同質(zhì)化的公眾號(hào)服務(wù)形式已經(jīng)逐漸被用戶忽略，不能滿足用戶追求差異、個(gè)性化的需求，因此創(chuàng)建巴渝傳統(tǒng)建筑文化公眾號(hào)一定要滿足多元化發(fā)展的需求，建立一個(gè)專業(yè)團(tuán)體，傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)。

六、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)文化通過(guò)新媒體出現(xiàn)在大眾面前，自媒體乘著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的東風(fēng)也在不斷發(fā)展。公眾號(hào)隨著科學(xué)技術(shù)的更新，顯示了巨大傳播潛力，各種碎片式的文化建立起各自的公眾號(hào)傳播平臺(tái)，巴渝傳統(tǒng)建筑文化也將在此創(chuàng)建起傳播發(fā)展的新平臺(tái)。新媒體的快速發(fā)展，讓文化不斷突破與創(chuàng)新，巴渝傳統(tǒng)建筑文化是我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中十分重要的分支，運(yùn)用新媒體傳播巴渝建筑文化，可以更好地傳承和保護(hù)文化，促進(jìn)巴渝地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展。文章結(jié)合微信公眾號(hào)的傳播方式，向大眾普及巴渝建筑文化，希望能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天給傳播傳統(tǒng)文化提供思路與方法。

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作者簡(jiǎn)介？楊瑞睿，碩士在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。？胡大勇，學(xué)士，重慶工商大學(xué)副教授，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。