不忘百年初心，踐行立德樹人

戚蘭

摘要：如果說素質(zhì)教育所追求的是一樹花開，那么德育必然不是引人注目的一朵，而是深藏在地下毫不起眼的根須。從表面來看，德育并不能帶給學(xué)生成績的進(jìn)步、能力的發(fā)展，但是從深層次來看、從長遠(yuǎn)來看，德育是為這一樹花開提供基礎(chǔ)支持的根須。通過德育，輔導(dǎo)員可以幫助學(xué)生克服困難、促使學(xué)生積極參加社會(huì)主義建設(shè)、引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信仰。因此，值此建黨百年之際，我將執(zhí)教生涯中的幾點(diǎn)德育心得總結(jié)下來，以一名輔導(dǎo)員特有的方式為黨獻(xiàn)禮。

關(guān)鍵詞：建黨百年;立德樹人;教育教學(xué)

“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來說只有一次”，我認(rèn)為作為一名輔導(dǎo)員我們的人生該這樣度過：當(dāng)他走下講臺(tái)的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，他在回首執(zhí)教生涯時(shí)，能夠說：“我的全部智慧和精力，都獻(xiàn)給了世界上最寶貴的事業(yè)——傳道”?！暗馈钡膬?nèi)涵在傳統(tǒng)文化中是十分豐富的，具體到為師之道、所傳之道，其含義便是社會(huì)主義。輔導(dǎo)員要不忘百年初心，踐行立德樹人，即培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，運(yùn)用社會(huì)主義思想和紅色精神培養(yǎng)人，為黨培養(yǎng)人。

一、因事而化

立德樹人歸根結(jié)底是做人的工作，輔導(dǎo)員應(yīng)將學(xué)生定義為大寫的“人”，將一切工作的落腳點(diǎn)放到“人”上。這就要求輔導(dǎo)員了解學(xué)生發(fā)展規(guī)律，利用學(xué)生發(fā)展規(guī)律，在施教過程中時(shí)刻尊重學(xué)生個(gè)體差異，有的放矢地開展育人工作。思想政治教育應(yīng)作為立德樹人工作的重要突破口，引導(dǎo)學(xué)生不斷地在思想品德培養(yǎng)中超越自我。這就是我對(duì)因事而化的理解。

有些學(xué)生家庭條件不是很好，他們會(huì)在班級(jí)生活中承受更多的壓力，尤其對(duì)于成績不拔尖的貧困生而言，心理壓力更大。他們不僅要為經(jīng)濟(jì)問題而擔(dān)心，而且也因?yàn)槌煽儾粔蚝枚载?zé)。作為輔導(dǎo)員要將思政政治教育和心理健康教育結(jié)合起來，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我想在這件事上“說教”是極不理智的育人行為，不但起不到效果，而且有些“站著說話不腰疼”。于是，我首先與學(xué)生的家長取得聯(lián)系，了解其家長對(duì)這件事情的看法以及他所面臨的具體困難。一位堅(jiān)韌而又有遠(yuǎn)見的母親說道“多讀些書，總是有用的，哪怕不出挑，至少讓他不做個(gè)睜眼瞎，以后不至于走了歪路”，“這孩子成績一般我是知道的，但是他很聰明，家里的很多東西他都會(huì)修”。一番暢談之后，我們一起做學(xué)生思想工作。工作進(jìn)行得并不順利，學(xué)生堅(jiān)持要輟學(xué)打工。再次找學(xué)生談話，我做了更加充分的準(zhǔn)備，不談學(xué)習(xí)，只談偶像。我們聊到鄧稼先、吳有訓(xùn)。隨著話匣子打開，他逐漸放下疑惑，聊得眉飛色舞，又逐漸品出味兒來——我還是在勸他上學(xué)。此時(shí)，他是有些松動(dòng)的。我趁機(jī)勸道“不著急做決定，給你幾天假在家放松幾天，過幾天再告訴老師答案好嗎？”學(xué)生看著我欲言又止，我知道他這是在擔(dān)心學(xué)費(fèi)。又繼續(xù)說道“人總是要經(jīng)歷困難，才能長大。老師去幫你申請(qǐng)助學(xué)金，但是這并不能完全解決經(jīng)濟(jì)困難，你還是要再辛苦幾年，將來自己親手解決這個(gè)問題。”后來，這名學(xué)生回到了學(xué)校，他并沒有為著補(bǔ)足短板頭懸梁錐刺股，只是原來學(xué)得好的科目更好了，同時(shí)他也想好了未來的路——做一個(gè)不算優(yōu)秀，卻有優(yōu)勢的人，靠著雙手解決經(jīng)濟(jì)困難。我不能斷言他的成功，可以預(yù)見的是這種勇于克服困難精神、善于挖掘自己優(yōu)勢的能力，會(huì)幫助其在以后的道路上收獲更多。長征走完了，但人生道路上的雪山、草地何其多？所謂立德樹人，便是要將不畏困難的長征精神傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在未來不管遇到任何困難都要勇往直前。

二、因勢而新

縱觀中華民族的發(fā)展史，德育一直是人才培養(yǎng)的重中之重。開展德育工作，既要有繼承，也要有創(chuàng)新，使德育內(nèi)容具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，才能讓德育工作有持續(xù)的生命力。建黨百年，中華民族從山河破碎走向偉大復(fù)興，德育的工作內(nèi)容也從教導(dǎo)學(xué)生救亡圖存，轉(zhuǎn)變成鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)主義建設(shè)。

談到社會(huì)主義建設(shè)，很多家長和學(xué)生不免覺得這屬于政治正確的一種，總認(rèn)為談?wù)撨@個(gè)問題有假、大、空之嫌，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史責(zé)任的理解停留在比較淺的層次。他們認(rèn)為，這個(gè)問題離他們太遠(yuǎn)，作為普通的小人物，他們所能做的事情實(shí)在談不上建設(shè)社會(huì)主義。針對(duì)這種情況，我并沒有急著說明個(gè)人行為與社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)系，而是在班級(jí)群里與學(xué)生一起討論了朱自清的《背影》。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，但這種愛并不僅僅是體現(xiàn)在為孩子的未來打算上，也蘊(yùn)含在一些生活小事中。這與個(gè)人和社會(huì)主義建設(shè)之間的關(guān)系是相通的。站在更高的層次為建設(shè)社會(huì)主義規(guī)劃道路，是建設(shè)社會(huì)主義。作為一個(gè)普通的人，響應(yīng)黨的號(hào)召，做好本職工作，也是建設(shè)社會(huì)主義。二者在作用上有大小之分，在本質(zhì)上無高下之別。

三、適時(shí)而變

我們的肢體如果缺鈣，行動(dòng)就會(huì)受限，我們的精神如果缺鈣，發(fā)展就會(huì)停滯。這一代學(xué)生是幸福的，因?yàn)樵谶^去的百年里，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，他們是采摘發(fā)展果實(shí)的一代。這一代學(xué)生的責(zé)任是重大的，因?yàn)樵谖磥淼暮芏嗄昀?，中國還要繼續(xù)創(chuàng)造輝煌，他們是為之奮斗的一代。所以，教育要促進(jìn)人的發(fā)展，輔導(dǎo)員要行教書育人之責(zé)，就要不斷加強(qiáng)德育，將學(xué)生培養(yǎng)成有信念的人。如何做到這一點(diǎn)呢？加強(qiáng)立德樹人，行為師之道，從學(xué)生的成長實(shí)際出發(fā)，不斷突破教育模式。

在德育模式的創(chuàng)新過程中，我抓住一個(gè)“新”字，不斷啟發(fā)學(xué)生感悟德育知識(shí)并進(jìn)行知識(shí)遷移。一味地講大道理，會(huì)使學(xué)生感到厭煩，輔導(dǎo)員做不到的事情要求學(xué)生去做的言行不一行為，更加令德育工作適得其反，所以我十分注意自己的言行，如何要求學(xué)生就如何要求自己?！疤依畈谎?，下自成蹊”這話沒錯(cuò)的，不言之教確實(shí)勝過萬千語言。當(dāng)我從黨史中汲取工作的智慧時(shí)，學(xué)生也通過我的行為建立起思維模型，借鑒我的思路從黨史中汲取學(xué)習(xí)的智慧。1978年12月18日，注定載入史冊(cè)也必將熠熠生輝的一天。這一天，我們黨召開十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程?！柏毟F不是社會(huì)主義”“我們要趕上時(shí)代”，鏗鏘有力的聲音響徹環(huán)宇。這使我想到，改革開放造就了社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成果，作為一名輔導(dǎo)員如何能只知固守傳統(tǒng)、不思適時(shí)而變呢？社會(huì)發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，相關(guān)發(fā)展政策是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，那么德育工作就該“育”無定法。于是我積極學(xué)習(xí)智能化學(xué)生管理技能，建立動(dòng)態(tài)德育電子檔案，根據(jù)每一名學(xué)生的思想品德縱向發(fā)展數(shù)據(jù)，分析其優(yōu)勢、短板，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)自己在思想體系構(gòu)建方面的不足，并制定個(gè)性化發(fā)展方案。學(xué)生受到啟發(fā)，主動(dòng)配合我的工作的同時(shí)，還寫起了特殊的日記——記錄自己的學(xué)習(xí)、收獲、感悟，將德育內(nèi)容踐行于實(shí)踐。學(xué)生問道“老師，您每天工作這么辛苦，還要額外做這么多數(shù)據(jù)不累嗎？”我說“這不是額外的工作呀。我是一名老師，用一切辦法幫助你們搞好學(xué)習(xí)和生活，是我的信仰，所有對(duì)你們發(fā)展有用的工作，都是我分內(nèi)的事情”，學(xué)生若有所思。接著學(xué)生恍然大悟，又神秘一笑道“我也有信仰，我知道該怎么做了?！?/p>

四、因我而立

“立德樹人”是高校教育的根本任務(wù)，也是輔導(dǎo)員工作的根本任務(wù)，作為輔導(dǎo)員應(yīng)明確自己在立德樹人方面的責(zé)任，讓學(xué)生之德因?yàn)槲叶?。學(xué)生思想體系的完善是一個(gè)長期過程，而輔導(dǎo)是與他們接觸最多的群體之一，如果我們能將德育滲透于日常工作，讓學(xué)生在師生互動(dòng)中“親其師，信是道”，將會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展與德育效果的提升形成積極的推動(dòng)作用。作為一名輔導(dǎo)員，我們應(yīng)從大學(xué)生的成長實(shí)際出發(fā)，不斷探索德育與輔導(dǎo)工作相互融合的新模式，幫助學(xué)生成長為一個(gè)精神富有的人，從而承擔(dān)起時(shí)代賦予的重任。理想是人們精神動(dòng)力的源泉，有信念的人格外受到眷顧，更加容易開辟美好未來。我想，堅(jiān)定教育理想，不斷探索德育與輔導(dǎo)工作相互融合的新模式，既是從方法創(chuàng)新上推進(jìn)立德樹人，也是為學(xué)生樹立正面的榜樣。一方面，我主動(dòng)適應(yīng)輔導(dǎo)員工作新常態(tài)，了解學(xué)生的思想認(rèn)知規(guī)律，嘗試改進(jìn)日常工作方法。比如，我學(xué)習(xí)積極心理學(xué)知識(shí)，以積極心理學(xué)理念為指導(dǎo)逐漸改變師生溝通模式，將更多鼓勵(lì)性、啟發(fā)性語言應(yīng)用于日常工作。學(xué)生慢慢發(fā)現(xiàn)，我夸獎(jiǎng)他們的時(shí)候多了，批評(píng)他們的時(shí)候少了，自己對(duì)待學(xué)習(xí)問題、生活問題的態(tài)度更積極了。另一方面，我現(xiàn)身說法，讓學(xué)生從我身邊上看到堅(jiān)定理想的重要性。比如，在學(xué)生問我為什么喜歡夸獎(jiǎng)他們時(shí)，反問他們“有沒有感覺到自己身上的變化”，促使他們發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，強(qiáng)化自己的自信心，并告訴他們我最近學(xué)習(xí)了哪些新知識(shí)、做了哪些新嘗試，以自己為例告訴他們?yōu)樽约旱睦硐攵粩鄬W(xué)習(xí)和進(jìn)步的人更容易成功。

五、結(jié)語

總而言之，“人類的將來，取決于本真教育的成功”，作為一名輔導(dǎo)員要重視德育這種本真教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展的引導(dǎo)。輔導(dǎo)員的職責(zé)在于知識(shí)教育、能力培養(yǎng)，更在于品德培養(yǎng)。新的時(shí)代已經(jīng)到來，輔導(dǎo)員要擔(dān)起、擔(dān)好為民族復(fù)興、社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的重任，將立德樹人有效滲透到日常工作中。

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