傳統(tǒng)文化視域下初中語文課堂教學(xué)研究

游丹丹

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化長(zhǎng)河中的優(yōu)秀瑰寶，更是中華民族精神的崇高體現(xiàn)。初中語文教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)注重傳統(tǒng)文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透，結(jié)合課堂提問、知識(shí)導(dǎo)入、場(chǎng)景構(gòu)建等方式，將傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科充分融合在一起，基于多元化的角度啟迪學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，使每名學(xué)生均能夠感受傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的樂趣，以此推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語文;方法策略

中華民族傳統(tǒng)文化凝聚了數(shù)千年以來勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)也為當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活發(fā)展帶來了重要的幫助和啟迪。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及和傳播，使社會(huì)思潮更為多元，也導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的影響和價(jià)值被逐漸削弱。在初中階段的語文教材內(nèi)容中，有很多傳統(tǒng)文化的影子，比如一些詩歌、散文、戲曲等內(nèi)容，這也是激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息等傳統(tǒng)教育的重要載體，能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念，推動(dòng)學(xué)生健康發(fā)展。為此，在當(dāng)前時(shí)代背景下，研究傳統(tǒng)文化如何與初中語文教學(xué)工作相融合，具有現(xiàn)實(shí)性的意義和價(jià)值。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，正視文化價(jià)值

受以往應(yīng)試教育的影響，單一枯燥的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)總結(jié)機(jī)制，會(huì)對(duì)學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極性影響，而很多語文教師并未意識(shí)到傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)工作融合的價(jià)值和意義。在語文教學(xué)實(shí)踐工作中，教師往往結(jié)合課堂知識(shí)講解，課下內(nèi)容背誦的方式進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情，僅僅注重了學(xué)生的應(yīng)試能力，忽視了學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)需求，嚴(yán)重影響學(xué)生全面發(fā)展和能力的提升。

為此，廣大初中語文教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)轉(zhuǎn)變自身教學(xué)思維，意識(shí)到自身教育工作的重要意義，注重對(duì)教法的改革與優(yōu)化，基于因材施教的原則，針對(duì)教材中的重難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行延伸，并開展針對(duì)性的講解工作。對(duì)于學(xué)校來說，更要加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)觀念的正確引導(dǎo)，結(jié)合新的教育思想，緊跟教育發(fā)展潮流，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。也可以舉辦相關(guān)的專題交流會(huì)，促使教師之間能夠及時(shí)進(jìn)行溝通與交流，將傳統(tǒng)文化教育工作滲透到教師的心中，并倡導(dǎo)其他教師向榜樣學(xué)習(xí)，切實(shí)使教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育工作的價(jià)值和意義。

二、結(jié)合教學(xué)需要，優(yōu)化教學(xué)方法

基于學(xué)生自身特點(diǎn)來看，隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，學(xué)生之間會(huì)逐漸出現(xiàn)一定的差異性。為此，語文教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的教學(xué)觀念，意識(shí)到學(xué)生才是發(fā)展中的個(gè)體，每名學(xué)生都有著自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，并具備良好的學(xué)習(xí)潛力。語文教師需要基于學(xué)生興趣特點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計(jì)更為新穎的教學(xué)內(nèi)容，以此吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情。

例如，在進(jìn)行八年級(jí)上冊(cè)《記承天寺夜游》的文章教學(xué)過程中，語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行畫面想象，將文章中與“張懷民”一同夜游的景象描繪出來。這篇詩詞主要講述了蘇軾與友人一同暢游承天寺的景色，其中表達(dá)出作者對(duì)生活的追求以及美好事物的向往之情，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)之后形成一種面對(duì)逆境達(dá)觀處事的從容心態(tài)。這個(gè)時(shí)候教師便可以詢問學(xué)生是否在生活中遇到一些困境，而自己又是如何處理的，鼓勵(lì)學(xué)生與同學(xué)一同分享，之后寫一篇散文或書信。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，思考一下夜游時(shí)，張懷民與蘇軾會(huì)交談什么？并將學(xué)生二人一組，進(jìn)行角色表演。以這種多元化的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、基于教材內(nèi)容，融合傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前社會(huì)背景下，一些學(xué)生深受外來文化的影響，忽視我國(guó)自有的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。另外，在教師的實(shí)際教學(xué)工作中，語文教師往往采用知識(shí)灌輸?shù)姆绞?，使學(xué)生被動(dòng)地聽取教師的教材講解?；谶@種教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生一般難以理解教師所講解的知識(shí)內(nèi)容。為了更好地解決這一問題，語文教師需要將初中語文知識(shí)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化內(nèi)容融合在一起，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

例如，在進(jìn)行八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》的文章教學(xué)過程中，教師便可以為學(xué)生講述作者的生平事跡以及文章背景中學(xué)生難以理解的名詞，使學(xué)生對(duì)古代的語言表達(dá)方式產(chǎn)生更多的了解。另外，在進(jìn)行《莊子》二則的內(nèi)容教學(xué)過程中，教師也可以向?qū)W生講解莊子所生活的時(shí)代背景，并為其講解其中的道理，引導(dǎo)學(xué)生在分析文本內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生正確的思想價(jià)值觀念。語文教師將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相融合，能夠有效擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。

簡(jiǎn)要而言，中華傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展進(jìn)程中的寶貴財(cái)富和智慧結(jié)晶，能夠使初中生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。語文教師在實(shí)際教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透加以重視，并結(jié)合多元化的教學(xué)形式，在初中語文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效融入，這也能夠在一定程度上增強(qiáng)初中生的思想文化修養(yǎng)，尤其是在當(dāng)前文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，更需要廣大的青少年群體具備良好的文化自信，并為其營(yíng)造一種良好的傳統(tǒng)文化氛圍，切實(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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