傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品，探索思政教育新模式

潘穎檸

摘要：在我國大力推進(jìn)素質(zhì)教育革新的背景下，高職學(xué)校對于思政教育的關(guān)注度越來越高。因此，在當(dāng)前的教育過程中，管理者號召教師在學(xué)科中融入思政內(nèi)容，凸顯思政育人的實(shí)際價值。在這一背景下，許多高職美術(shù)教師開始在美術(shù)學(xué)科上有效地融入了思政內(nèi)容。通過二者之間的融合，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個人思想發(fā)展。在美術(shù)教育實(shí)施過程中，教師可以積極地去挖掘我國的紅色經(jīng)典美術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)思政教育與美術(shù)教育之間的有效銜接。由此，本文就圍繞傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品，探索思政教育新模式這一話題進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典;美術(shù)作品;思政教育;新模式

思政教育其實(shí)是目前的教育重點(diǎn)。通過思政教育的開展，幫助學(xué)生樹立正確的政治思想。尤其是對于高職學(xué)生而言，他們處于一個成長的階段。在這一階段，學(xué)生有可能會受到一些不良思想的誤導(dǎo)。因此，在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)過程中，教師需要運(yùn)用多種教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠接納正確的政治思想。而經(jīng)過研究證明，在美術(shù)教育中融入思政教育內(nèi)容，能夠有效地擴(kuò)大目前的教育影響力。因此，教師可以立足于美術(shù)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，使思政教育和紅色經(jīng)典作品美術(shù)教學(xué)能夠真正地進(jìn)行融合，構(gòu)建一種全新的教育模式，促進(jìn)學(xué)生的綜合化成長。

一、分析在高職美術(shù)教育中融入思政教育的實(shí)際優(yōu)勢

在高職美術(shù)教育中融入思政教育是具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，對于部分教師而言，他們之前認(rèn)為，在美術(shù)學(xué)科中學(xué)生主要以鑒賞美術(shù)作品和學(xué)習(xí)繪畫技巧為主，但實(shí)際上，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，有機(jī)會多去接觸多元化的優(yōu)秀作品。在這個過程中，學(xué)生借此機(jī)會去鑒賞一些紅色經(jīng)典美術(shù)作品，比如，對于很多優(yōu)秀的革命者而言，他們?yōu)榱吮硎咀约簩τ谧鎳臒釔郏蛘呤钦故驹谧鎳l(fā)展過程中的一些實(shí)際情況，都會通過畫作的方式來進(jìn)行展現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段的高職美術(shù)教育中，教師完全可以通過紅色經(jīng)典美術(shù)作品來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的過程中能夠進(jìn)一步體會到作品深處所傳達(dá)的思想政治內(nèi)容。在這種情形下，不僅能提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，還能讓其在研究作品的過程中不斷提升自己的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個人的綜合化成長。

二、研討如何傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品，探索思政教育新模式

在紅色經(jīng)典美術(shù)作品里面蘊(yùn)含著愛國情懷、文化傳承、藝術(shù)批判等許多與思政教育相關(guān)的內(nèi)容。因此，在現(xiàn)階段的教育實(shí)施過程階段中，教師可以積極地去挖掘紅色經(jīng)典美術(shù)作品的實(shí)際內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)，有效提升學(xué)生的思想素養(yǎng)?；诖?，下文就著重探討如何傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品開展有效的思政教育。

（一）注重背景內(nèi)容導(dǎo)入，了解作品內(nèi)涵

在以前的高職美術(shù)教育實(shí)施過程中，可能部分教師習(xí)慣性地直接開門見山為學(xué)生引入美術(shù)作品，然后讓學(xué)生自主分析、思考。但是在此過程中，教師沒有針對于美術(shù)作品背后的深層背景知識進(jìn)行介紹，所以有些學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時，可能會出現(xiàn)鑒賞內(nèi)容不夠全面的情況，甚至他們可能并不知道美術(shù)作品背后所想傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義和內(nèi)容。因此，現(xiàn)階段的高職美術(shù)教育中，在學(xué)生鑒賞一幅美術(shù)作品之前，教師先圍繞著美術(shù)作品的背景知識進(jìn)行導(dǎo)入。例如在鑒賞油畫《地道戰(zhàn)》這一作品時，教師可以針對當(dāng)時的社會背景進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生播放微課視頻，通過視頻的播放學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)，在1937年全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，面對兇殘的敵人時，守衛(wèi)軍們處于非常明顯的劣勢，但對于當(dāng)時的國民而言，他們具有不服輸、頑強(qiáng)的精神。為了守護(hù)祖國，他們根據(jù)當(dāng)時的地理?xiàng)l件進(jìn)行了深入的分析，選擇一種特殊的戰(zhàn)斗方式，即地道戰(zhàn)，打擊了日寇，保護(hù)了軍民。通過這樣的背景知識導(dǎo)入，讓學(xué)生在鑒賞畫作的過程中，圍繞著其美術(shù)作品背后所傳達(dá)的一些精神內(nèi)容進(jìn)行剖析，更加深入地去體會美術(shù)作品背后所傳達(dá)的文化內(nèi)容。在這個過程中，看到國民們勇于抗?fàn)巸春返臄橙藭r，使學(xué)生產(chǎn)生非常明顯的感觸，讓他們意識到即便我們不夠強(qiáng)大，但是在面臨祖國危難之際，每個人都愿意主動地承擔(dān)責(zé)任，在共同抗?fàn)幍那闆r下，一定能夠更好地改變現(xiàn)狀。通過這樣的方式，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的責(zé)任意識，同時讓他們在鑒賞畫作的過程中激發(fā)內(nèi)心的愛國主義情感，讓他們了解到在面臨祖國侵略時，每個人都愿意主動地進(jìn)行抗?fàn)幒蛫^斗，以此進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生不僅真正地了解美術(shù)作品的實(shí)際寓意，同時，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生的思想引導(dǎo)，提升目前的教學(xué)效果，讓更多的學(xué)生融入到美術(shù)課堂中。

（二）給予學(xué)生創(chuàng)作機(jī)會，展現(xiàn)紅色文化

在美術(shù)教學(xué)中，教師不是簡單地讓學(xué)生去完成一些美術(shù)作品的鑒賞。在課堂教學(xué)中，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的應(yīng)用能力，教師需要讓學(xué)生參與到不同的創(chuàng)作活動之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典美術(shù)作品的實(shí)踐活動中彰顯出文化自信，加強(qiáng)自己對紅色文化的理解能力。在鑒賞一些具有中國紅色文化內(nèi)涵的美術(shù)作品之后，教師可以讓學(xué)生獨(dú)自完成以紅色文化為主題的美術(shù)作品的創(chuàng)作。在這個過程中，學(xué)生可以在作品中歌頌?zāi)切樽鎳l(fā)展所做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀國民，同時也可以批判那些殘忍的侵略者。在這一教學(xué)模式下，學(xué)生能夠自選角度，充分地發(fā)揮自己的美術(shù)創(chuàng)意和想象，然后將自己的想法全部融入到創(chuàng)作之中。借助這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)正確的思想內(nèi)容之后，能夠合理地進(jìn)行思想內(nèi)容的傳達(dá)，幫助學(xué)生樹立健康的思想觀念，讓他們能夠真正地將正確的思想內(nèi)化于心，外化于行，守護(hù)學(xué)生的健康成長。并且在學(xué)生完成創(chuàng)作之后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行互相交流，圍繞著作品中所蘊(yùn)涵的文化精神和內(nèi)容進(jìn)行全面的探討，調(diào)動學(xué)生的上課積極性，在紅色文化中掌握中國歷史發(fā)展路徑，以此能夠深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。

三、結(jié)束語

綜上所述，在高職美術(shù)教育中，教師在課堂教學(xué)中可以有效地將美術(shù)教育和思政內(nèi)容進(jìn)行銜接，讓學(xué)生在鑒賞我國優(yōu)秀的紅色經(jīng)典美術(shù)作品之后，能夠產(chǎn)生更為深入的感悟，能夠真正地被這些美術(shù)作品的內(nèi)容所打動，了解到美術(shù)作品背后所蘊(yùn)藏的文化精神內(nèi)容。并且能夠?qū)W習(xí)我國在歷史上革命先烈們所傳達(dá)的精神，用正確的文化和思想來指導(dǎo)自身的行為，使學(xué)生的思想情感在精神的滿足與愉悅中全面健康成長，以得到潤物細(xì)無聲的深層效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]高揚(yáng)， 閆曉明， 郭藝博. 紅色基因與學(xué)生思想政治教育融合途徑探析[J]. 今傳媒， 2020， 28（6）：4.

[2]孫亞飛. 傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品探索思政教育新模式[J]. 科學(xué)咨詢， 2019（38）：2.

[3]周會. 紅色經(jīng)典藝術(shù)作品在高校思想政治教育中的作用研究[J]. 課程教育研究：學(xué)法教法研究， 2016（12）：2.746848BA-0871-4B2E-8C4C-6A4814BD1819