魏建寬 丁鈺涵 呂墨
編者引語:
這份導學案,是師生在“名著共讀”中一起完成的預習作業(yè)。本文第一作者魏建寬是浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學的一位語文特級教師,丁鈺涵、呂墨都是魏老師執(zhí)教的鎮(zhèn)海中學高一(7)班的學生。魏老師說:“《紅樓夢》整本書閱讀指導沒有捷徑,我只想陪著學生一回回地讀!”于是,他依照《紅樓夢》的回目逐一擬設問題,全班學生細讀原作后認真答題,而后挑出優(yōu)秀作業(yè)在班級做展示。在此基礎上,魏老師再發(fā)揮自己曾精研《紅樓夢》、學養(yǎng)深厚的優(yōu)勢,開講《紅樓夢》的研究課。我們感佩于師生的熱情、執(zhí)著和勤奮,特分兩期刊發(fā)此稿,以饗讀者。
1.請解釋標題“游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢”兩個句子的含義。
含義為:賈寶玉夢游太虛幻境,警幻仙姑示以金陵十二釵又副冊、副冊、正冊為他指點迷津;賈寶玉暢飲清香甘冽之酒“萬艷同杯”,眾仙女為寶玉演繹新制《紅樓夢》曲十二支。(宋體字為魏老師的提問,楷體字為丁、呂兩位同學的答卷,下同。)
2.《紅樓夢》既是文學巨著,也是中國傳統(tǒng)文化的上佳讀本,其中涉及的典故不計其數(shù),如“動若參商”中的“參商”,又如“可嘆停機德,堪憐詠絮才”中的“停機德”“詠絮才”等,請整理、解說這三個典故。
參商:“參”和“商”都是星宿名。因兩星此出彼沒,故常用來比喻兩人分離不得見面。又據(jù)《左傳》昭公元年:傳說帝嚳高辛氏二子閼伯與實沈不和,常爭斗,帝遂命閼伯去商丘管商星,實沈去大夏管參星。故參商也用以比喻人與人之間感情不和。
停機德:典出《后漢書·列女傳》中樂羊子與他的妻子的故事,東漢樂羊子遠出求學,中道而歸,其妻以停下織機割斷經(jīng)線為喻,勸其不要中斷學業(yè),以期求取功名。停機之德,指符合封建道德規(guī)范的一種婦德,此典多用來稱頌那些能勸導丈夫讀書仕進、具有封建社會所謂賢淑之德的女子。小說中指的是薛寶釵。
詠絮才:典出《晉書·王凝之妻謝氏傳》,王凝之的妻子謝道韞少女時曾以“未若柳絮因風起”描摹飛雪,受到叔父謝安的激賞,后因以“詠絮才”稱頌那些才思敏捷、能詩善文的女子。小說中指的是林黛玉。
3.著名紅學家王昆侖說:“寶釵在做人,黛玉在做詩。”薛寶釵進賈府后,曹雪芹于本回再次寫林黛玉為賈寶玉“還淚”,這顯然是采用“對比寫法”,將林黛玉與薛寶釵對比。請摘出薛寶釵在賈府受歡迎的幾句文字。
“不想如今忽然來了個薛寶釵,年歲雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自許,目無下塵,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們,亦多喜與寶釵去頑?!?/p>
4.本回有“那寶玉亦在孩提之間”一句,表明林黛玉、薛寶釵、賈寶玉此時皆為兒童。請翻一翻,曹雪芹是于哪一回才寫到薛寶釵的“及笄”之年的?
第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機,制燈謎賈政悲讖語》:“但昨兒聽見老太太說,問起大家的年紀生日來,聽見薛大妹妹今年十五歲,雖不是整生日,也算得將笄之年。”
5.《紅樓夢》的作者善寫“宴會”,你覺得從小說寫作的角度上來說,敘寫宴會對小說情節(jié)展開、人物形象塑造起了哪些作用?從本回選取一個例子,簡要談談你的看法。
寶玉與眾仙姑宴會,聞“群芳髓”“千紅一窟”及“萬艷同杯”的清香贊不絕口,還迷戀于瑤琴古畫等,可見寶玉對國色天香的癡情,以及內心的一種情欲聲色;同時,引出下文歌女“曲演紅樓夢”,為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆,暗示了書中主要人物的命運和結局。
6.秦可卿為何被排在金陵十二釵之末?
其一,秦氏是賈蓉之妻,滿清貴族的女子未出嫁時地位高,而秦可卿已出嫁。其二,由秦可卿的房間布置來看,她是一個情癡之人,她是幻變的“情”的化身,因情而誤。其三,秦可卿出身貧寒,地位遠不及林黛玉、王熙鳳等人顯赫,所以排在最末。
教師補充:根據(jù)脂評及小說中伏筆,小說第十三回的標題原為“秦可卿淫喪天香樓”,其中寫賈珍與兒媳秦可卿的亂倫關系,并有“遺簪”“更衣”等情節(jié)。丑事敗露后,秦可卿因羞憤無地自容,遂自縊身亡。(解釋選自《紅樓夢大辭典》,馮其庸、李希凡主編,文化藝術出版社出版)
7.賈寶玉為何討厭“世事洞明皆學問,人情練達即文章”這副對聯(lián)?
“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,說的是人要通曉人情世故且飽讀詩書才能有一番作為。問題在于:“洞明”怎樣的“學問”?“練達”怎樣的“人情”?比如最后考中進士的賈雨村可以說是“世事洞明”“人情練達”的讀書人楷模,但他走向了讀書人應該信奉與踐行的儒家“君子人格”的反面,這在前一回“葫蘆僧亂判葫蘆案”中已有淋漓盡致的描摹。賈寶玉討厭的正是這種“學問”與“人情”。
8.聯(lián)系第一回所寫空空道人變?yōu)椤扒樯钡氖帧耙蚩找娚?,由色生情,傳情入色,自色悟空”,思考:為何曹雪芹給賈寶玉安排的入夢環(huán)境那么香艷?
秦可卿房中的對聯(lián)為秦太虛所題,暗示秦可卿的房間即為太虛幻境的縮影與寫照。秦可卿之屋香艷華麗,故賈寶玉睡中覺時入夢的幻境也如此;賈寶玉此般入夢的環(huán)境更能顯出他的情欲聲色,顯示他是情癡情種,為后文寫他的“意淫”“因色悟空”埋下伏筆。
9.警幻仙姑所居之地為何取名“太虛幻境”?既是“幻境”,為何又有“愁?!薄胺糯荷健??
“太虛幻境”,是曹雪芹虛擬的空靜諧和的幻化仙境。警幻仙姑希望借此仙境,讓賈寶玉于迷離恍惚中看破滾滾紅塵,于情語中徹悟風情月債。這清凈兒女之地是一種極樂之境,卻又虛無縹緲,能給人以人生如夢之感。“愁?!薄胺糯荷健痹⒂谐詈薇葜?,是一切風流冤情的寫照,暗示大觀園眾金釵的愛恨離愁必將匯成悲劇的汪洋之海。
10.警幻仙姑要使寶玉了悟“風月之債”的真諦,他了悟了嗎?
沒有了悟。寶玉讀金陵十二釵后“看了不解”,且聽《紅樓夢》曲后“甚無趣味”,“朦朧恍惚”,警幻感嘆“癡兒竟尚未悟”。
11.警幻仙姑對賈寶玉說“爾凡眼塵軀,未便先知”這些卷冊的人的命運。這蘊含著什么人生哲理?
判詞暗示著書中人物命運,俗世凡塵之人無法徹底脫離塵世的束縛,因而無法了悟生命的底色與歸宿,自然也就沒有悟性去洞察一切古今情與風月債。
12.晴雯、襲人為何被安排于群釵的“又副冊”?
晴雯與襲人,兩者均為寶玉的丫環(huán),身份卑微,正冊為大家閨秀,副冊為小家碧玉,故她們作為女奴只得位列于又副冊。
13.賈寶玉看了晴雯、襲人的判詞是“不解”,看了香菱的判詞“仍不解,便又擲了”,看了林黛玉、薛寶釵的判詞也是“仍不解”,這蘊含了什么人生哲理?
賈寶玉由又副冊看到副冊最后至正冊,循序漸進,卻始終“不解”,說明了仙境與凡塵的差距,肉眼凡胎終究缺少神一般洞察人世的悟性。
14.“金陵十二正冊”的十二位女子的次序,是按什么原則排列的?
是按照身份地位、品德才華、是否有過婚姻,以及與寶玉關系的親密程度排列的。寶釵、黛玉,均為才華橫溢之女子,且均與寶玉發(fā)生了無數(shù)情感糾葛,故應列于首位。
15.曹雪芹為何將林黛玉、薛寶釵的命運判詞集中于一首詩中?你認為有哪些特殊用意?
難以決定將哪一位置于金陵十二釵之首。林黛玉是詩魂,薛寶釵是封建社會婦德的典范;二人都才思敏捷、才華橫溢,可相互映襯。
16.如何理解“三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸”?其中有褒揚有遺憾,請寫出你的理解。
“三春爭及初春景”:借世俗之人所信奉的價值觀,從事實的層面指出迎春、探春、惜春三姐妹終其一生也比不上元春姐姐這位皇貴妃榮華富貴。這看似是對元春的“褒”,而“虎兕相逢大夢歸”則暗指元春慘死于皇帝后宮的殘酷內斗,這是曹雪芹為元春的命運結局而遺憾與嘆息。
17.賈探春的判詞中,哪一句體現(xiàn)了探春的不俗?哪幾句寫出了作者的遺憾?
不俗:“才自精明志自高”,褒揚探春才華出眾、志向遠大,這都是迎春、惜春等姐妹們望塵莫及的。
遺憾:“生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。”探春身為庶出,身處賈府衰敗之時,最后遠嫁海隅,猶如斷線的風箏一去不復返。
18.史湘云的不幸身世,體現(xiàn)在哪兩個方面?
一是雖然出身于貴族侯門,卻自幼父母雙亡,感受不到家庭的溫暖,這就是“富貴又何為,襁褓之間父母違”的寓意;二是沒有完美的婚姻,婚后好景不長,轉眼之間夫妻離散,這就是“轉眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛”暗示的內容。
19.翻閱第十九回、四十一回、四十九回、五十回與六十三回,解釋妙玉“欲潔何曾潔,云空未必空??蓱z金玉質,終陷淖泥中”四句詩的內容。
前兩句概括妙玉所陷入的深深矛盾。潔,既指清潔,又指佛教主張的凈。佛教以為現(xiàn)實世界是污穢的,只有天堂佛國才是莊嚴潔凈的極樂世界。妙玉出家,即遁入空門,信奉佛教,所以稱之為“云空”。但小說又寫自稱“檻外人”的妙玉、“嫁”入了空門的妙玉,卻仍生戀情于寶玉,偏獨喜與寶玉來往,透露出妙玉雖人在“空門”,心卻不全在“空門”,且最終的結局是既不能“潔”,亦不能“空”。像妙玉這樣一個“出身不凡、心性高潔”的女子,竟不能逃脫厄運而流落風塵。
20.翻閱第七十九回,說說孫紹祖是如何對賈府忘恩負義,如何將賈迎春虐待致死的。
“中山狼”孫紹祖的祖輩“當年希慕榮寧之勢,有不能了結之事”,于是“拜在”賈府門下。正是有了這樣的關系,孫紹祖得以迎娶迎春。賈府勢敗后,孫紹祖卻在朝中黨派之爭中站在賈府的對立面,反說賈府是因欠孫家的債,將迎春抵債給孫家的。孫紹祖找賈赦要錢不得,便對迎春一頓無情暴打,還將迎春攆至下房,以變態(tài)手段將迎春虐待致死,這就是“金閨花柳質,一載赴黃粱”的寓意。
21.結合惜春的判詞,說說惜春出家的真正原因。
“勘破三春景不長”,字面上寫賈惜春看透了春光易逝的好景不長,實際寓意是惜春從元春、迎春、探春三個姐姐的不幸命運中看破紅塵,心灰意冷,自知無路可走,于是改換上尼姑穿的黑衣,遁入空門。
22.從“凡鳥偏從末世來”一句,可以見出是誰的命運判詞?
王熙鳳?!胺病迸c“鳥”,可以合成繁體字中的“鳳”字,暗點王熙鳳的名。結合判詞上的繪畫——一只雌鳳站在一片冰山上,讀者可知“偏從末世來”就是暗寓王熙鳳所倚靠的權力與財富如同冰山難以持久。
23.“勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人”,這個“劉氏”是誰?這首判詞,體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的情感?
劉氏,即劉姥姥。這首賈巧姐的判詞中的“巧”字,既指碰巧,又點巧姐之名。整首判詞既包含曹雪芹對人情與世事變化無常的感嘆,同時也含有對劉姥姥知恩圖報的美德的贊美之情。
24.李紈活成了封建社會婦女的道德楷模,可曹雪芹仍為她抱憾——“枉與他人作笑談”,這是從哪一角度評判的?
“枉與他人作笑談”,說的是李紈一生遵依三從四德,其命運緊緊依附于丈夫、兒子。李紈青春守寡,一心望子成龍,后來賈蘭“光燦燦胸懸金印”,身為母親的李紈“鳳冠霞帔”成為誥命夫人,然而沒過多久她就死了,只留得一個誥封虛名,白白地給世人做談笑資料。
(編者附言:本回目共擬設50 個問題,25 題至50題將于第8 期刊載)