徐愉明

【摘要】從古詩詞在教材中的占比、在中考語文中的分值以及對傳承傳統(tǒng)文化的重要性和提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用中，語文老師們充分認(rèn)識到了詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中的重要性。因此，語文老師在詩詞教學(xué)時不僅要更新教學(xué)理念，還要運(yùn)用有效的教學(xué)策略，幫助學(xué)生提升詩詞鑒賞能力，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，在本文中，筆者探討和實(shí)踐了初中語文詩詞教學(xué)的教學(xué)策略，以期能夠?qū)Τ踔性娫~教學(xué)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】詩詞教學(xué);教學(xué)策略;鑒賞能力

隨著教育的發(fā)展與進(jìn)步，在語文教材中，古詩詞所占比重越來越大，已經(jīng)成為初中語文教學(xué)中不可或缺的組成部分。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，不僅可以感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信，同時還能夠提升鑒賞能力，拓展文化視野，陶冶情操，從而為語文綜合素養(yǎng)的提升提供助益。因此，教師在教學(xué)時，就要以詩詞為切入點(diǎn)，采用有效的教學(xué)策略，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)古詩詞，在此基礎(chǔ)上，不斷提升鑒賞能力，全面提升語文素養(yǎng)。以下為筆者關(guān)于詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)淺見。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣

中國教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師。在詩詞教學(xué)中，教師要激發(fā)起學(xué)生對要學(xué)習(xí)的古詩詞的好奇感。創(chuàng)設(shè)生動、直觀的教學(xué)情境就是一種有效的教學(xué)策略。它能引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)材料的求知興趣，從而達(dá)到情感共鳴的目的。如學(xué)習(xí)蘇軾的《定風(fēng)波》時，以著名學(xué)者余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫的“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡”這一句話引出新課;在學(xué)習(xí)納蘭性德的《浣溪沙》時，以回顧不同類型的邊塞詩來引入新課;又如在教《行軍九日思長安故園》這首詩時，通過“王維惦記故園窗前一枝梅花是否開放;李白感念故鄉(xiāng)流水萬里相送;王之渙橫笛吹奏幽幽《楊柳曲》”等詩人的思鄉(xiāng)之情來引起學(xué)生的情感共鳴來引入新課。可見，創(chuàng)設(shè)直觀生動的教學(xué)情境可以引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣。

二、吟誦品讀，提升學(xué)生詩詞的理解能力

朱熹云：“讀《詩》之法，只是熟讀涵味。自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言?！逼湟饩褪?，學(xué)詩應(yīng)該通過熟讀涵泳去感悟。吟誦是古人學(xué)詩的基本方法。古代詩詞具有很強(qiáng)的音樂性，音調(diào)和諧押韻，讀起來朗朗上口，很容易就能把起伏變化的情思帶起來。所以，吟誦品讀是古詩詞教學(xué)的最佳方法。比如在《江城子·密州出獵》《浣溪沙》《行軍九日思長安故園》《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》等詩詞的教學(xué)時，通過學(xué)生聽朗讀音頻、反復(fù)自由朗讀、教師指導(dǎo)朗讀等方法讓學(xué)生去感受詩詞音韻之美，去品讀感悟詩詞的內(nèi)容，讀出自己的感覺與體驗(yàn)。又如學(xué)習(xí)蘇軾的《定風(fēng)波》時先讓學(xué)生反復(fù)吟誦去感知詞的大意，然后去理解詞的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。提問：面對突如其來的風(fēng)雨，蘇軾的態(tài)度是怎樣的？請找出相關(guān)詞語?！爸裾让⑿p勝馬”這句話中“輕”如何理解？讓學(xué)生在吟誦的基礎(chǔ)上去細(xì)細(xì)品讀，學(xué)生思路打開了，能暢談從中體悟到的蘇軾的人生態(tài)度及“輕”的深刻含義。因此，通過吟誦品讀，能進(jìn)一步提升學(xué)生詩詞的理解能力。

三、展開聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生詩詞的感悟能力

古詩詞的語言很精練，詩詞的文學(xué)表達(dá)是比較含蓄的，內(nèi)涵卻很豐富，字里行間留白很多。老師就要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想去補(bǔ)充、豐富作品的內(nèi)容和情感，從而更深層次地理解作品的意境，與作家作品產(chǎn)生共鳴。在古詩詞教學(xué)時可以進(jìn)行一些拓展性的思維訓(xùn)練。比如在教《浣溪沙》這首詞中設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)：詩詞，美在意境?，F(xiàn)在先讓我們一起來品讀納蘭性德的《浣溪沙》，感受字里行間滲透的畫意。以“讀納蘭性德的詞，我看到了（意象），感受到（畫面）”的形式嘗試描述詞中的畫面，還讓學(xué)生用生動的語言描繪《長相思·山一程》展現(xiàn)的畫面。這種描述是在理解詞意的基礎(chǔ)上，添加合理恰當(dāng)?shù)南胂螅⒂蒙⑽幕恼Z言，生動地呈現(xiàn)出一幅畫面或一個場景。這精心的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生通過展開聯(lián)想達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。可見，在詩詞教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，不僅能有效地增強(qiáng)學(xué)生詩詞的感悟能力，還能提高學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。

四、比較鑒賞，提升學(xué)生詩詞的審美能力

眾所周知，古詩詞具有非常高的美學(xué)價值。古詩詞的學(xué)習(xí)過程就是鑒賞美、獲得審美愉悅的過程。古詩詞里有幽靜的山村，有朦朧的煙雨，有在戰(zhàn)場開放的故園菊，有思鄉(xiāng)的游子，有渴望報(bào)國的老翁……每一景，每一物，每一人，每一事，對于學(xué)生來說有很大的吸引力。在古詩詞教學(xué)中教師要借助恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生去感受古詩詞的節(jié)奏美、語言美、情感美、思想美、意境美。教師可以讓學(xué)生從在內(nèi)容、題材、情感、表達(dá)對象、表達(dá)方式、藝術(shù)構(gòu)思、用詞等方面去比較兩首詩或詞，讓學(xué)生感受詩詞的語言之美、情感之美。如在教納蘭性德的《浣溪沙》這首詞時，在學(xué)生了解寫作背景的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過比較《浣溪沙》《長相思·山一程》兩首詞表達(dá)的情感，去感受詞人當(dāng)時的心境，與詞人產(chǎn)生共鳴。又如在教《游山西村》這首詩時，讓學(xué)生從內(nèi)容、題材、情感、表達(dá)對象、表達(dá)方式、藝術(shù)構(gòu)思等方面去分析《過故人莊》和《游山西村》的異同之處。通過比較鑒賞，能拓寬學(xué)生的詩詞視野，能更好地提升學(xué)生的詩詞審美能力。

五、深入探究，提升學(xué)生文化傳承的能力

古詩詞中沉淀著我們民族思想情感的“基因”，作為中國人應(yīng)該也必須接受和傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的“基因”。讓學(xué)生多讀優(yōu)秀的古詩詞，就是希望通過詩詞誦讀來了解和接續(xù)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)到“立德樹人”的目的。我國古代優(yōu)秀的詩人，如李白、杜甫、王維、陶淵明，他們是中華民族文學(xué)苑中璀璨的星星。他們的詩歌各具風(fēng)格，如李白的詩滲透著道教文化;杜甫的詩滲透著儒家文化;陸游的詩滲透著愛國主義情感……每一位詩人的作品都體現(xiàn)著中華民族精神氣質(zhì)。例如在教《過零丁洋》這首詩時，讓學(xué)生講文天祥的故事，給學(xué)生講文天祥視死如歸的精神核心——儒家精神，學(xué)生進(jìn)一步了解中國的儒家文化。又如在教《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》時由梁啟超對本詩作者陸游的評價“誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平”引導(dǎo)學(xué)生去體會詩人的報(bào)國之志和憂國憂民之心。因此，教師要深入地研讀教材，挖掘出經(jīng)典名篇中隱含著的思想文化，以學(xué)生樂于接受的形式去提升學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的能力，讓學(xué)生在古詩詞的浸潤中去繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上所述，在初中語文教學(xué)中，詩詞教學(xué)是一個不可或缺的部分，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升提供了極大的助益。因此，語文教師在教學(xué)時，就要重視古詩詞鑒賞教學(xué)，運(yùn)用有效的教學(xué)策略，不斷提升學(xué)生的詩詞鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。

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