• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      探索中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成

      2022-07-09 22:17:13張?zhí)m斕
      民族文匯 2022年44期
      關(guān)鍵詞:傳承特點(diǎn)

      張?zhí)m斕

      摘 要:本篇文章主要通過講述了中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形成的必然性、中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程、現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的傳承以及中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特點(diǎn)的形成來(lái)探索中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù);特點(diǎn);傳承;

      引言

      如今,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展數(shù)十年,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也充分體現(xiàn)出了它獨(dú)特的表演風(fēng)格以及藝術(shù)美感。

      1.中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形成的必然性

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是建立在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲以及我國(guó)傳統(tǒng)歌曲的基礎(chǔ)上誕生的音樂形式,隨著我國(guó)的不斷發(fā)展,我國(guó)聲樂的發(fā)展也十分迅速,并且特點(diǎn)越來(lái)越鮮明,元素越來(lái)越豐富,隨著時(shí)間的推移,我國(guó)聲樂藝術(shù)不斷受各個(gè)因素的渲染以及融入,所以中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成是必然的。

      2.中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程

      2.1改革開放初期發(fā)展

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是從我國(guó)改革開放初期才開始真正發(fā)展起來(lái)的,改革開放初期,我國(guó)不但經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展,我國(guó)聲樂文化也少了很多束縛,使得西方文化漸漸渲染我國(guó)聲樂藝術(shù),也使中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)與西方聲樂藝術(shù)相融合,促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)更加多元化,更加開放化,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也到了發(fā)展初期的階段。

      2.2二十世紀(jì)九十年代發(fā)展階段

      從改革開放之后,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)不斷快速發(fā)展,到二十世紀(jì)九十年代的時(shí)候,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)到了發(fā)展中期的階段。在二十世紀(jì)九十年代,我國(guó)開始流行用收音機(jī)以及相關(guān)的媒體廣播來(lái)播放歌曲,使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)廣泛傳入大眾視野,促使中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)逐漸獲得更多人的接受和認(rèn)可,也同樣有很多創(chuàng)新思想在二十世紀(jì)九十年代融合進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)當(dāng)中,給中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的風(fēng)格以及發(fā)聲方法帶來(lái)很大的影響。

      2.3二十一世紀(jì)發(fā)展階段

      到了二十一世紀(jì),中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)同樣不斷的快速發(fā)展,但與二十世紀(jì)九十年代卻有翻天覆地的變化,隨著我國(guó)科技的不斷發(fā)展,人們可以使用很多設(shè)備來(lái)聽中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù),并且我國(guó)逐步走向信息化,使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)傳播速度十分迅速,這就使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)與更多風(fēng)格相融合,并獲得了世界音樂的認(rèn)可。

      3.中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的傳承

      3.1氣息與發(fā)聲技巧的傳承

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)氣息主要傳承了我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的氣息技巧,將氣沉丹田當(dāng)成中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)聲氣息的源頭,同時(shí)用氣來(lái)從丹田發(fā)聲。因此我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的氣息技巧,為中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的氣息傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)聲的傳承同樣也是傳承于我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)聲技巧,我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)聲技巧主要有兩個(gè)方面,第一個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇發(fā)聲時(shí)喉嚨發(fā)聲的形狀技巧;另一個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇發(fā)聲時(shí)共鳴的技巧。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)聲技巧在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)聲技巧上進(jìn)行了相關(guān)的改善,使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)聲充滿了時(shí)代的獨(dú)有特色。

      3.2咬字技巧方面的傳承

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中咬字技巧方面的傳承是通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的咬字技巧的借鑒,而演化的獨(dú)特咬字方法。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的咬字技巧在于強(qiáng)調(diào)字頭。演唱者們?cè)谘莩^程中,將氣息和口腔的力量搭配好將字頭強(qiáng)調(diào)出來(lái),這需要演唱者們艱苦的訓(xùn)練,使得口腔肌肉充滿力量,這樣才能在咬字方面更加得心應(yīng)手,同時(shí)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)演唱者們?cè)谶M(jìn)行演唱的過程中,歌唱的咬字發(fā)音與日常的咬字發(fā)音也存在很大的差異,這使得演唱者們?cè)谶M(jìn)行演唱的過程中,需要將韻母的銜接作為演唱的主線,同時(shí)確保演唱時(shí)咬字發(fā)音的圓潤(rùn)和連貫,需要在銜接韻母的時(shí)候做到行云流水。

      3.3表現(xiàn)形式方面的傳承

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式進(jìn)行借鑒、改良而成的獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式當(dāng)中,講究的是以表演者對(duì)戲曲所表達(dá)的情感為核心,并以相關(guān)的身法、肢體、表情來(lái)將其情感流露出來(lái),這使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在表現(xiàn)形式上得到很大的啟迪,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式是在演唱的過程中運(yùn)用神情與形體來(lái)表演歌曲豐富的情感和意境,使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的表演形式具有強(qiáng)烈的渲染能力。

      4.中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特點(diǎn)的形成

      4.1中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)文化風(fēng)格特點(diǎn)的形成

      隨著我國(guó)聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的文化風(fēng)格特點(diǎn)也越來(lái)越鮮明,其中包括:中西聲樂元素的融合、各民族聲樂的交匯以及民族聲樂的多元化,這些鮮明的文化風(fēng)格特點(diǎn),使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)逐漸走上國(guó)際的舞臺(tái)。

      4.1.1中西聲樂元素的融合

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中西聲樂元素融合的特點(diǎn)形成一共經(jīng)歷了三個(gè)不同的改變時(shí)期,首先中西聲樂元素融合在二十世紀(jì)“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生后,由于“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),導(dǎo)致中西方文化的交融,我國(guó)聲樂開始了西化發(fā)展;其次在我國(guó)建國(guó)期間,由于我國(guó)在當(dāng)時(shí)的時(shí)期,與蘇聯(lián)的關(guān)系相對(duì)密切,導(dǎo)致相關(guān)文化都受到了很大的影響,我國(guó)聲樂也同樣受到前蘇聯(lián)文化的影響;最后是在改革開放后,我國(guó)不再閉關(guān)鎖國(guó),打開國(guó)門,同時(shí)西方的文化以及藝術(shù)思維,對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了很大的影響,實(shí)現(xiàn)了很多元素文化的交融,所以中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中存在與西方聲樂元素融合的特點(diǎn)。

      4.1.2各民族聲樂的交匯

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中各民族聲樂交匯的特點(diǎn)形成,是源于我國(guó)共有56個(gè)民族,并且56個(gè)民族都有各自的民族文化以及風(fēng)俗習(xí)慣,由于我國(guó)的科技不斷發(fā)展,各民族的相關(guān)文化特點(diǎn)都隨著媒體傳入大眾視野,這也使得創(chuàng)作者們?cè)诹私飧髅褡宓南嚓P(guān)文化特點(diǎn)后,對(duì)民族文化的交融有了更大的發(fā)揮空間,所以隨著我國(guó)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,如今各民族聲樂的交匯已成為中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的主要發(fā)展趨勢(shì)。

      4.1.3民族聲樂的多元化發(fā)展

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)多元發(fā)展特色的形成,是由于中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展方向?yàn)楣残曰l(fā)展,同時(shí)帶著各地方獨(dú)特的個(gè)性化特點(diǎn)。我國(guó)擁有廣闊的領(lǐng)土,其環(huán)境的不同,造就了地方文化的不同,導(dǎo)致了各地方所表達(dá)的情感方式也有很大的差異,具有獨(dú)特的個(gè)性化。例如:原生態(tài)唱法、信天游唱法以及呼麥唱法等。隨著我國(guó)聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)受到了更多元的影響,融入了更多演唱方法,流行演唱方法以及美聲演唱方法也融入其中,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)逐漸向著更加多元化發(fā)展。

      4.2中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特點(diǎn)的形成

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中,對(duì)美學(xué)的特點(diǎn)十分重視,包括:音韻美、唱腔美以及意境美,通過這些中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)美學(xué)的特點(diǎn),在進(jìn)行演唱的過程中,可以使得聽眾完美陶醉到藝術(shù)作品當(dāng)中,同時(shí)深層理解藝術(shù)作品的含義。

      4.2.1中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂音韻美的形成

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)中,音韻美的形成,是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在進(jìn)行不斷完善改變的過程中,創(chuàng)作人以及演唱者對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)所追求的重要基石。在進(jìn)行中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)歌曲的演唱時(shí),演唱者會(huì)將中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的音韻作為核心,使其在演唱過程中充分利用其聲樂的旋律以及演唱時(shí)發(fā)音的特色技巧和力度來(lái)展現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的音韻之美。

      4.2.2中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂唱腔美的形成

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)中,唱腔美的形成,是由于中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的唱腔傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的唱腔技巧,并且在演繹中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的過程中將其唱腔做到以字行腔,使得中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)惟妙惟肖,充分表達(dá)出歌曲的內(nèi)在含義,同時(shí)由于民族的個(gè)性特點(diǎn),中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的唱腔也融入了各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化特點(diǎn),使得其唱腔具有民族獨(dú)有的美感以及中國(guó)傳統(tǒng)戲曲所傳承的美感。

      4.2.3中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂意境美的形成

      中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)意境美的形成,是由于中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的表達(dá)是將聲樂藝術(shù)作品的內(nèi)涵情感表達(dá)出來(lái),在進(jìn)行演唱的時(shí)候,演唱者們會(huì)通過聲音將聽者帶入到藝術(shù)作品當(dāng)中,使聽者充分融入到藝術(shù)作品里,感受其中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)作品的情感和含義,所以中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的演唱才會(huì)帶來(lái)極其豐富的意境之美。

      5.結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是隨著時(shí)代的發(fā)展,進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí),并融入新的元素以及傳承我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演精華,所形成的濃縮的結(jié)晶,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)不但可以展現(xiàn)出作品本身的豐富情感,還能充分展現(xiàn)出國(guó)家民族的獨(dú)有特色以及中西方文化的交融,相信隨著我國(guó)不斷地發(fā)展,中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)還會(huì)有更大更廣闊的發(fā)展空間。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 陳思思. 中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的多元化及其探索--兼論當(dāng)代歌壇的"新民歌"現(xiàn)象[D]. 南京藝術(shù)學(xué)院, 2020,(07):52-53.

      [2] 尚廣平. 當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成探究[J]. 黃河之聲,? 2020,(11):1-2.

      [3] 劉明慧. 論中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成[J]. 通俗歌曲,? 2020,(11):8-9.

      [4] 吳世秀. 論中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成[J]. 北方音樂, 2021,(07):11-12.

      猜你喜歡
      傳承特點(diǎn)
      淺論呂劇藝術(shù)的傳承與傳播
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
      江西武寧打鼓歌保護(hù)和傳承的路徑探討
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:15:56
      基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
      軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代小米的成本管理特點(diǎn)
      高中生道德價(jià)值觀的特點(diǎn)及原因分析
      高壓輸配電線路工程施工技術(shù)控制之我見
      中低壓配網(wǎng)桿塔防撞措施淺析
      “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
      出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
      微信輔助對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)研究
      科技視界(2016年21期)2016-10-17 17:18:00
      新媒體時(shí)代下的蒙古族文化傳播研究
      商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
      正镶白旗| 洛南县| 九寨沟县| 都匀市| 凉城县| 徐州市| 阜城县| 威宁| 潞西市| 扬州市| 恩施市| 新乐市| 尼玛县| 博湖县| 新疆| 象州县| 池州市| 嘉义县| 昭苏县| 板桥市| 荆州市| 石棉县| 互助| 荣成市| 霍山县| 广南县| 文昌市| 忻城县| 枞阳县| 随州市| 商南县| 罗山县| 沾益县| 天峻县| 沙河市| 葫芦岛市| 通山县| 额尔古纳市| 仁寿县| 张家界市| 昭觉县|