摘 要：中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千多年的歷史沉淀與民族精神的具體表現(xiàn)，中華民族的生生不息離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)。在學(xué)前教育中融入傳統(tǒng)文化教育為幼兒的認(rèn)知能力、判斷能力及性格的形成奠定了良好的基礎(chǔ)。就當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，正確的人生價(jià)值觀則是未來(lái)社會(huì)和諧發(fā)展的希望和重要保障。學(xué)前教育融入傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于幼師和幼師的文化素養(yǎng)，直接關(guān)系著幼兒學(xué)什么、怎么學(xué)，形成怎樣的性格，成為怎樣的人。傳統(tǒng)文化教育可以培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)前教育的追求和主要發(fā)展趨勢(shì)。因此，本文基于當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展情況，分析學(xué)前教育融入傳統(tǒng)文化的必要性，并提出傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育中的有效策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 傳統(tǒng)文化 必要性 措施 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.06.040

學(xué)前教育是我國(guó)教育體制中的重要組成部分，季羨林先生曾指出，要讓幼兒從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，繼承和發(fā)展我們優(yōu)秀的民族品格和傳統(tǒng)文化。對(duì)于沒(méi)有判斷能力的幼兒來(lái)講，如何選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和教學(xué)方式才能符合幼兒心理接受的程度是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的學(xué)前教育更趨向于開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力，沒(méi)有重視幼兒情感認(rèn)知和文化知識(shí)的積累，課程活動(dòng)中也沒(méi)有設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)前教育者應(yīng)當(dāng)擷取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，采用合適的教學(xué)方式來(lái)加強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀思想理念的學(xué)習(xí)和理解，幫助幼兒構(gòu)建內(nèi)心文化結(jié)構(gòu)，在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展中領(lǐng)悟和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)。

一、學(xué)前教育中融入傳統(tǒng)文化的必要性

（一）傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它包含各個(gè)朝代的興衰起伏，記載著我國(guó)民族文化的發(fā)展進(jìn)程。在學(xué)前教育教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從微觀層次來(lái)講，可以從小培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的感知程度，從小學(xué)習(xí)語(yǔ)文和了解傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)孩子自身的文學(xué)素質(zhì)。同時(shí)有些古詩(shī)中也包含了非常經(jīng)典的故事，對(duì)促進(jìn)兒童的認(rèn)知能力，更好地表達(dá)自己內(nèi)心想法具有促進(jìn)作用，利于兒童健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育也是我國(guó)發(fā)展文化，實(shí)現(xiàn)文化教育的重要途徑。當(dāng)前全球化競(jìng)爭(zhēng)中，“文化軟實(shí)力”已經(jīng)成為提升我國(guó)綜合實(shí)力的重要武器，傳統(tǒng)文化作為我們中華民族的根基，更需要得到我們的大力發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

（二）奠定其他學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

語(yǔ)文作為一門(mén)工具類的學(xué)科，與傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，密不可分。但是在目前教育發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)學(xué)前教育與小學(xué)低年級(jí)教育內(nèi)容嚴(yán)重脫軌的現(xiàn)象，無(wú)法將這條教育目標(biāo)更好地完成和實(shí)現(xiàn)。例如，漢語(yǔ)以學(xué)習(xí)拼音為主，硬性要求孩子對(duì)新單詞的掌握;采用娛樂(lè)游戲的教育方式，培養(yǎng)孩子的基本技能（聽(tīng)、說(shuō)、讀），但這缺少相關(guān)要求和規(guī)定，嚴(yán)重阻礙了孩子迅速對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)?；诖耍瑢W(xué)前教育問(wèn)題日益凸顯，特別是漢語(yǔ)教育問(wèn)題更加嚴(yán)重。中華上下五千年的文化歷史，構(gòu)建了一套完整龐大的文化知識(shí)體系。學(xué)前教育中融入中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者，弘揚(yáng)民族精神，有助于更好地提升孩子的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的積累，在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的積極作用。

（三）發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德

孔子是我國(guó)著名的古代教育學(xué)家，曾說(shuō)過(guò)“少成則若性”，意味著兒童階段養(yǎng)成的習(xí)慣，形成的觀念會(huì)成為將來(lái)個(gè)人性格形成的重要部分，習(xí)慣這種事情就是自然而然的一種表現(xiàn)，前期形成，很難在后期被改變。自古以來(lái)，我國(guó)都非常重視對(duì)幼兒的學(xué)前教育，目前，學(xué)校教育是傳播和發(fā)展傳統(tǒng)文化的主要陣地和必要途徑，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界文化競(jìng)爭(zhēng)中立足的根本。所以學(xué)前教育無(wú)論是從內(nèi)容還是形式上，都要和傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合在一起，只有這樣，才能為學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升做出貢獻(xiàn)。

二、學(xué)前教育中融入傳統(tǒng)文化的有效措施

（一）提高幼兒幼師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

職業(yè)幼師均受過(guò)專業(yè)教育的指導(dǎo)和培育幼兒各項(xiàng)技能的訓(xùn)練，具備良好的職業(yè)素養(yǎng);通過(guò)了解幼兒年齡階段性特征，可以合理運(yùn)用具體知識(shí)來(lái)分析教育情況，做到因材施教;可以根據(jù)幼兒認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，在教育活動(dòng)中選擇合適的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。幼師在自我學(xué)習(xí)和提升過(guò)程中過(guò)分注重教學(xué)技能的提高，對(duì)教育功能和中華傳統(tǒng)文化的了解較為欠缺?；诖?，幼兒園可以定期聘請(qǐng)專業(yè)文化人士開(kāi)展文化專題活動(dòng)和文化系列講座，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳授，不斷增強(qiáng)幼師傳授傳統(tǒng)文化的意識(shí)，成為一名有文化、有內(nèi)涵、會(huì)傳播的新時(shí)代思想的幼兒教師，課堂上要加強(qiáng)幼兒之間以及幼兒與幼師之間的交流，不斷激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)文化的興趣，幼兒園要形成具有中華傳統(tǒng)文化特色的價(jià)值取向和育人導(dǎo)向，為幼兒營(yíng)造文明、和諧、友善、平等的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)對(duì)幼師進(jìn)行更深層次傳統(tǒng)文化知識(shí)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，加深幼師對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，將豐富的中華傳統(tǒng)文化資源合理融入學(xué)前教育活動(dòng)中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化陪伴幼兒健康成長(zhǎng)。另外，幼師自身也有要具備過(guò)硬的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和探索，提高自身的判斷能力和理解能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，推動(dòng)學(xué)前教育穩(wěn)固發(fā)展。

（二）創(chuàng)設(shè)具有傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境

創(chuàng)設(shè)具有傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境對(duì)幼兒更好地傳承中華傳統(tǒng)文化具有極大促進(jìn)作用。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出，幼兒生活環(huán)境作為學(xué)前教育的重要資源，需要通過(guò)采用創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境和利用生活環(huán)境的方式來(lái)推動(dòng)學(xué)前教育的發(fā)展，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)文化競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下，利用創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境的方式開(kāi)展學(xué)前教育至關(guān)重要。

首先，家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒營(yíng)造良好的中華傳統(tǒng)文化氛圍。例如，家中掛設(shè)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、刺繡等作品，特別是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，可以表現(xiàn)出似像非像的物體形象特征，使幼兒可以在觀賞后產(chǎn)生豐富的遐想，可以更好地領(lǐng)略中國(guó)繪畫(huà)的意境和魅力。書(shū)法、刺繡同樣具有中國(guó)審美特征，作為我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)品，對(duì)促進(jìn)我國(guó)幼兒審美能力、感知傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有極大的促進(jìn)作用。學(xué)齡前兒童在性格形成階段經(jīng)常學(xué)習(xí)和觀看帶有傳統(tǒng)文化元素的物件，可以在不知不覺(jué)中吸取更多傳統(tǒng)文化，為今后傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在幼兒視線范圍之內(nèi)布置具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)內(nèi)容。在教室里可以擺放一些幼兒認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化物品，例如中國(guó)結(jié)、宮燈、京劇臉譜、文房四寶、民族樂(lè)器等，教室走廊上或者墻上還可以張貼不同地區(qū)建筑類型的圖片、武術(shù)文化、太極八卦圖等，讓幼兒在活動(dòng)的時(shí)候依然可以受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)。

最后，精神意識(shí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。給幼兒創(chuàng)設(shè)人人平等、男女平等、各民族平等的學(xué)習(xí)氛圍，并在學(xué)習(xí)氛圍中弘揚(yáng)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒潛意識(shí)里和記憶中溫暖和尊重的健康心理，讓幼兒可以健康成長(zhǎng)，為今后在社會(huì)中更好地立足，人與人之間可以和諧相處埋下陽(yáng)光、健康的種子，使幼兒在成長(zhǎng)中形成良好的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，成為社會(huì)發(fā)展所需要的人才。

（三）學(xué)前教育與傳統(tǒng)文化有效融合

1.合理選擇文本內(nèi)容

市面上幼兒學(xué)習(xí)課本的質(zhì)量都不一樣，而課本的選擇又非常重要。因此，家長(zhǎng)和幼師一定把好質(zhì)量關(guān)?！度纸?jīng)》是自古流傳的佳作，非常適合3歲-6歲的孩子學(xué)習(xí)，它作為中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材之一，具有淺顯易懂的特點(diǎn)?！度纸?jīng)》中包含很多中國(guó)傳統(tǒng)文化，如文學(xué)、歷史、人倫義理、忠孝節(jié)義等，核心思想中又包括“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！备袷缴暇珶挾绦。世噬峡?，內(nèi)容上通俗易懂，非常適合幼兒學(xué)習(xí)。幼師們需要耐心地給幼兒們講解《三字經(jīng)》的開(kāi)頭“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”告訴幼兒們這句話的意思：每個(gè)人出生的時(shí)候都是善良的，只是受各自成長(zhǎng)環(huán)境的影響，人的性格就發(fā)生了變化，人與人之間就會(huì)分出好與壞、高于低。幼師還可以給幼兒舉一個(gè)生活案例，小倩和小燕是好朋友，小倩后來(lái)接觸到很多不學(xué)無(wú)術(shù)的社會(huì)小孩，并且慢慢開(kāi)始不學(xué)習(xí)，性情也發(fā)生了非常大的變化，而小燕卻一直在正常的環(huán)境下成長(zhǎng)、考試、上學(xué)、工作，這個(gè)案例可以告訴幼兒們，要好好學(xué)習(xí)，多與善良、美好的事物接觸，從小幫助學(xué)生們養(yǎng)成與人為善的優(yōu)良品德。除了《三字經(jīng)》，《百家姓》也非常適合幼兒學(xué)習(xí)，幼師們開(kāi)展《百家姓》教學(xué)，引導(dǎo)啟發(fā)幼兒說(shuō)出自己班中學(xué)生的姓氏，加深幼兒們對(duì)百家姓的記憶和理解，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。幼師在開(kāi)展課堂活動(dòng)的時(shí)候，要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)和啟發(fā)作用，突出學(xué)生的主體地位;講解時(shí)，不要拿著書(shū)本一遍一遍反復(fù)閱讀，可以借助多媒體技術(shù)以圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。

2.通過(guò)經(jīng)典滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

幼師可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行晨讀，教師范讀、學(xué)生跟讀、視頻播放都是不錯(cuò)的教學(xué)方式。經(jīng)典讀物的選擇一定要符合幼兒的個(gè)性特征，如《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》等都是學(xué)前必讀刊物，可以及早教會(huì)幼兒為人處世的道理，能夠使幼兒可以了解人文道德的要求，在歷史事件中汲取更多的智慧。長(zhǎng)此以往開(kāi)展朗讀，幼兒的聲音自然而然就變得響亮了，普通話也會(huì)非常標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感也會(huì)更加飽滿。俗話說(shuō)得好，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，幼兒誦讀量達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后，幼師們可以組織幼兒進(jìn)行誦讀大會(huì)，與小伙伴分析自己喜歡的傳統(tǒng)文化讀物，還可以穿上自己喜歡的民族服飾，以個(gè)人或者小組的方式展示誦讀成果。最后幼師和全班的小朋友們投票選出本次活動(dòng)的“誦讀之星”。通過(guò)開(kāi)展比賽活動(dòng)，幼兒在課堂知識(shí)學(xué)習(xí)以外，可以豐富自身的語(yǔ)言藝術(shù)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)在活動(dòng)中有利于提高幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒的社會(huì)情感，對(duì)促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)育具有積極作用。

（四）精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，彰顯傳統(tǒng)文化

首先，設(shè)置活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，幼師要充分體現(xiàn)文化樹(shù)人的道德理念，在課堂教學(xué)中突出德育、美育的功能。確定教學(xué)目標(biāo)之后，所開(kāi)展的一切教學(xué)活動(dòng)都需要緊緊圍繞所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展，緊扣活動(dòng)主旨，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到形散神不散的境界，這樣才可以加強(qiáng)對(duì)幼兒的引導(dǎo)和教育。其次，設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程時(shí)，幼師要為幼兒營(yíng)造良好的育人氛圍，結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和活動(dòng)內(nèi)容為幼兒營(yíng)造符合幼兒學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)氛圍，促使幼兒們可以在聽(tīng)、看、賞、演等多樣化的教學(xué)方式下，感受多元化的傳統(tǒng)文化，品味不同地方傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，便于更好地加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而提高自身的認(rèn)知能力。

綜上所述，“少成若天性，習(xí)慣如自然?！庇變簳r(shí)期是一個(gè)人形成各種能力、促進(jìn)非智力心理素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒期的能力和非智力心理素質(zhì)直接關(guān)系少年、青少年及成年后的發(fā)展方向，可見(jiàn)，學(xué)前教育格外重要。學(xué)齡前兒童是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化非常有必要融入學(xué)前教育中。學(xué)前教育與義務(wù)教育階段不同，它需要利用科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)刺激幼兒的思維和身體，使其可以在教師的引導(dǎo)下獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)前教育中以課堂教育為主要陣地，課程活動(dòng)為載體，開(kāi)展一系列中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，能夠有效開(kāi)啟幼兒心智、培養(yǎng)幼兒良好的人格，為幼兒成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

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（許一凡，1998年生，女，江蘇灌云人，任職于灌云縣龍苴中心小學(xué)，大學(xué)本科，幼兒園二級(jí)教師，研究方向：幼兒園教育教學(xué)）