鄒衛(wèi)紅

摘 要：碳元素是地球生命的基礎(chǔ)物質(zhì)，目前尚無以有機(jī)元素碳命名的文化，“碳文化”概念的創(chuàng)建是我國生態(tài)文化建設(shè)的一塊理論基石。碳文化的內(nèi)涵豐富至極，在各學(xué)科有關(guān)碳元素的知識(shí)體系發(fā)展、累積下，須從物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面實(shí)施碳文化的建構(gòu)。它所具有的社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)屬性日益彰顯，建構(gòu)“碳文化”概念為我國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)提供了思想、理論和倫理上支撐。

關(guān)鍵詞：碳元素;碳文化;生態(tài)文化

中圖分類號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.18.005

0 引言

碳元素（carbon）是地球上極其重要的元素，它是地球生命的基礎(chǔ)物質(zhì)。圍繞碳科學(xué)構(gòu)建起來的自然科學(xué)日益滲透到社會(huì)科學(xué)之中，其人文科學(xué)的成分在逐漸加大。建構(gòu)以碳元素命名的“碳文化”概念便于進(jìn)一步梳理與碳相關(guān)的物理、化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)等研究成果，延伸到研判碳經(jīng)濟(jì)、碳政治、碳生態(tài)對(duì)人類的影響。創(chuàng)建以元素碳命名的文化具有客觀性和迫切性。區(qū)別于諸多物質(zhì)文化，它所建立起來的是一級(jí)概念的物質(zhì)文化，并可在微觀、中觀、宏觀層面衍生出大量二級(jí)概念的物質(zhì)文化?！疤嘉幕备拍畹慕?gòu)從一個(gè)全新視角建立起我國生態(tài)文化的解讀方式，豐富了中國特色生態(tài)文化的內(nèi)涵，在我國生態(tài)文明建設(shè)中實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)具有重要的意義。

1 碳文化的概念

文化是一個(gè)定義眾多的概念，近一百多年來，各國學(xué)者對(duì)文化的定義超過一百六十種，《現(xiàn)代漢語詞典第5版》中闡明：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。文化的分類方式有多種，按結(jié)構(gòu)層次方式分類有：物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。梳理物質(zhì)文化，以元素命名某個(gè)文化的先例僅有“銅文化”“鐵文化”，目前尚無以元素碳命名的文化，“碳文化”概念的創(chuàng)建是我國生態(tài)文化建設(shè)的一塊理論基石。

碳文化的定義是：人類所獲得的與碳元素相關(guān)的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)研究成果以及由碳元素引發(fā)的一切人類活動(dòng)的倫理和記憶。它涉及碳科學(xué)、碳生態(tài)、碳經(jīng)濟(jì)、碳政治等涉碳事件對(duì)人類的影響。它發(fā)端于自然環(huán)境，因人類而衍生出最深刻和最廣泛的文化，促使了人類文明的進(jìn)步。碳文化是人類存在、延續(xù)和繁榮的伴生物，它是人類與自然共同作用的產(chǎn)物，是生態(tài)文化的重要組成部分。

2 碳文化的內(nèi)涵

在各學(xué)科有關(guān)碳元素的知識(shí)體系發(fā)展、累積下，它所具有的社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)屬性日益彰顯，締成一眾涉碳熱詞（組）如碳達(dá)峰、碳中和、碳補(bǔ)償、碳足跡、碳匯、碳源、碳排放、碳循環(huán)、碳交易、碳金融、碳政治等。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、環(huán)境問題卻日趨嚴(yán)重的背景下，人類基于GDP的綠色發(fā)展模式，衍生出一批以低碳命名的詞組如：低碳人生、低碳家庭、低碳生活、低碳生產(chǎn)、低碳經(jīng)濟(jì)、低碳文化等。涉碳理念沖擊到全人類生產(chǎn)、生活、思想的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這顯示涉碳文化正處于一個(gè)由量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，也是一個(gè)科技破局的突破點(diǎn)，更是一個(gè)文化創(chuàng)新的啄穿點(diǎn)。

涉碳信息與人類的關(guān)聯(lián)并不是憑空產(chǎn)生的，考古學(xué)以人類使用的工具材料劃分，人類進(jìn)程有石器文明、銅器文明、鐵器文明，后來有些科學(xué)家又把十九世紀(jì)以來的進(jìn)程稱為鋼鐵的時(shí)代、硅的時(shí)代，目前步入了碳的時(shí)代。但是筆者認(rèn)為，深究人類的存在實(shí)質(zhì)，我們從始至終都碳的文明，因?yàn)椋际巧钠鹪次镔|(zhì)，也是搭建生命不可或缺的物質(zhì)，更是人類存在的基礎(chǔ)物質(zhì)。在人體細(xì)胞中總質(zhì)量中，氧占比為65%，碳占比為18%，氫占比為10%，占比不是最高的碳卻起到了搭建分子成為細(xì)胞的關(guān)鍵作用。碳，是導(dǎo)致并延續(xù)人類出現(xiàn)、存在與文明的結(jié)構(gòu)大師，歸根結(jié)蒂，人類文明是碳文明。

碳物質(zhì)的種類豐富至極，在2022年2月CAS公布的1.93億種人類已知物質(zhì)中，90%以上的物質(zhì)含碳元素。大量的物質(zhì)基礎(chǔ)，致使累積下來的涉碳文化的內(nèi)涵豐富至極，物理學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于碳元素的測(cè)量分析對(duì)于研究空間物理和地球物理具有重大的科研價(jià)值，單質(zhì)碳所涉及的材料科學(xué)里的金剛石、石墨、富勒烯、石墨烯等材料為機(jī)械工業(yè)、電子工業(yè)、航空航天、冶金工業(yè)、化學(xué)工業(yè)等帶來飛躍的進(jìn)步?；瘜W(xué)領(lǐng)域，有機(jī)化學(xué)就是建立在碳化合物基礎(chǔ)上，它衍生出豐富的分支學(xué)科和極為龐大的知識(shí)體系;在生物學(xué)上，碳元素是搭建地球生命的基礎(chǔ)物質(zhì)，它們構(gòu)成生命的基本物質(zhì)如：細(xì)胞、糖類、蛋白質(zhì)、氨基酸等有機(jī)化合物，而它們本質(zhì)上都是碳?xì)浠衔铮季褪丘ず?、釋放和重造生命分子的魔術(shù)貼。生態(tài)學(xué)里，生物圈、大氣圈、水圈、巖石圈和化石這五大碳庫的碳循環(huán)決定著地球生境的命運(yùn)。人類正是在碳的作用下發(fā)現(xiàn)、萌發(fā)、衍生、繁榮起來豐富的涉碳文化。國內(nèi)、國際上，以碳元素化合物“二氧化碳”為主的排放問題引發(fā)了各國圍繞“碳排放權(quán)”展開全球性的政治活動(dòng)，由此形成全新的碳經(jīng)濟(jì)、碳金融等系列經(jīng)濟(jì)文化概念。

3 碳文化的建構(gòu)

任何一個(gè)文化的建構(gòu)，都是系統(tǒng)性的。碳文化從結(jié)構(gòu)上由外至內(nèi)分為：物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。從人與自然生態(tài)圈來看，它既是自然的，也是人文的，更是人與自然共生的。

（1）從物質(zhì)文化層面厘清，碳文化的物質(zhì)文化是落實(shí)在人類生產(chǎn)、生活中物質(zhì)層面的文化。如古人的使用的能源物質(zhì)木、炭、煤、石油、天然氣就是構(gòu)成碳文化的基礎(chǔ)物質(zhì)，它們分別次生出木文化、炭文化、煤文化、石油文化和天然氣文化。生命科學(xué)里，有關(guān)碳基生命的微觀研究，對(duì)于探索生命的起源、遺傳、進(jìn)化具有基礎(chǔ)性的重要意義。碳，這個(gè)結(jié)構(gòu)魔術(shù)師從深層次推動(dòng)了生物文化、生命文化、醫(yī)學(xué)文化等各級(jí)學(xué)科文化發(fā)生了革命性躍遷。在材料科學(xué)里，碳材料呈現(xiàn)出力、熱、光、電、磁等各方面迥異而奇特的物理特性，締造了金剛石、石墨、碳賓、富勒烯、碳納米管、石墨烯、石墨炔等諸多神奇的物質(zhì)，這個(gè)領(lǐng)域是滋生碳文化新篇的富集區(qū)甚至是爆發(fā)區(qū)是可以預(yù)見的。大氣圈文化是人類見證大氣圈物理現(xiàn)象所積累下來的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和最具神秘色彩的傳說、習(xí)俗，它們匯集成人類的大氣圈文化。當(dāng)今的大氣科學(xué)為人類揭示了一個(gè)危機(jī)性的科技難題也是文化主題：溫室效應(yīng)。溫室效應(yīng)擾動(dòng)了地表大氣的常態(tài)，使高溫、酷寒、洪水、干旱等極端天氣更加頻繁地出現(xiàn)。人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化以來，排放的二氧化碳?xì)怏w進(jìn)入大氣速度在增快，推動(dòng)了溫室效應(yīng)的加劇。2022年2月，美國國家和大氣管理局（NOAA）在太平洋莫那羅亞氣象臺(tái)傳感器檢測(cè)到的大氣二氧化碳濃度達(dá)到了419.28ppm，這是300萬年以來的峰值，而且按照目前趨勢(shì)，它會(huì)不斷加速增高。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，從工業(yè)革命開始到2009年，大氣中的二氧化碳含量增加了近38%，其中大部分是在過去50年里增加的。前文所陳列的涉碳熱詞，正是大氣圈碳文化熱度在全球科技、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的投影。以涉碳（低碳）熱詞（詞組）為熱點(diǎn)的大氣圈物質(zhì)文化正以前所未有的熱度引起全人類的警醒。

基于碳元素產(chǎn)生的文化在諸多學(xué)科文化和行業(yè)文化中都有廣泛的物質(zhì)基礎(chǔ)，如生物文化工業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、軍事文化、考古文化等，但是目前尚未正式歸納、總結(jié)出來一個(gè)“碳文化”體系，建構(gòu)“碳文化”的物質(zhì)層面就必須把這些挖掘出來昭之于世人。

（2）從制度文化層面梳理，碳文化的制度文化層面是人類為了自身生存和發(fā)展需求所制定的涉碳事物的選拔、管理、交易的相關(guān)制度、法律、規(guī)章等。涉碳的制度文化我國自古就有，它是中國先民們低碳環(huán)保的制度保障。夏朝開國君主大禹就有低碳的生態(tài)保護(hù)條令：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長。”秦王朝法律《秦律》中有種類齊全的自然資源保護(hù)法《田律》，細(xì)數(shù)我國古代各朝各代，皆有以保護(hù)自然生態(tài)為出發(fā)點(diǎn)的涉碳（低碳）保護(hù)制度，這是中華民族古代碳制度文化的瑰寶。

我國目前的涉碳的制度文化建設(shè)成效卓著，建立起環(huán)境保護(hù)基本法、環(huán)境保護(hù)單行法和環(huán)境保護(hù)法規(guī)、規(guī)章組成的體系。環(huán)境保護(hù)法的范圍主要包括《環(huán)境污染防治法》《水污染防治法》《大氣污染防治法》等，自然環(huán)境要素保護(hù)法里有《森林法》《草原法》等一系列法規(guī)。涉碳的制度文化里還有我國制定的《全國碳排放交易管理辦法》、國際上有《聯(lián)合國氣候變化框架公約的京都議定書》等?？傊嫣嫉闹贫任幕?，是人類認(rèn)識(shí)自然、順應(yīng)自然的自律涉碳軌跡。

（3）從精神文化層面提煉，碳文化的精神文化層面是人類涉碳生產(chǎn)、生活的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、理想信念與道德修養(yǎng)的總和。如中國古代的“天人合一”思想、道家的“道法自然”觀念、馬克思主義的“人是自然的一部分”觀念、我國當(dāng)今倡導(dǎo)的“人與自然生命共同體”理念等。涉碳的精神文化不僅深化對(duì)涉碳物質(zhì)文化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于涉碳的生態(tài)文明建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義。它實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是人類發(fā)展史上的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)倫理觀。

4 建構(gòu)“碳文化”概念的意義

4.1 挖掘并傳承人類文化遺產(chǎn)

人類從誕生以來，就從未脫離過碳生活。戴圣在《禮記·禮運(yùn)》里記載：“冬則盡營窟，夏則居橧巢。未有火化，食草木之實(shí)，鳥獸之肉……”。從中可以看到古人生活中衣食住的碳痕跡。須知，人體的呼吸排放碳化合物，人的食物是植物或動(dòng)物類碳?xì)浠衔铮祟惿?、生產(chǎn)的主要能源物質(zhì)是碳?xì)浠衔?，人類工業(yè)文明前使用的各種工具材料里碳的化合物（如竹、木、藤、麻、絲等）占比很大，涉碳所滋生出來的文化與人類天然共存，與人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步密不可分。

以史為鑒，“碳文化”概念的建構(gòu)有利于更好地從宏觀、中觀、微觀全方位挖掘并傳承人類文化遺產(chǎn)。追溯人類史，最初從森林走到草原，后來鉆木取火、森林的變遷、氣候的變化、石油經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……這些或小或大、或遠(yuǎn)或近的事件，無不投射著碳的影子，無不映射出碳對(duì)人類的發(fā)展軌跡的影響?？陀^上，正式確立并建構(gòu)“碳文化”這個(gè)概念可以更有目的性地、更系統(tǒng)地建立與碳相關(guān)的文化體系。

4.2 創(chuàng)立并搭建中國特色物質(zhì)文化新概念

（1）“碳文化”概念的建構(gòu)填補(bǔ)了空白。物質(zhì)文化的分類和命名方法很多，以區(qū)位、民族、年代、行業(yè)、學(xué)科、物種、景觀等的劃分方法居多。以基本元素命名的文化僅限銅、鐵，應(yīng)用極廣泛的碳元素卻未正式建構(gòu)并命名一個(gè)文化概念，不得不說是一個(gè)缺憾，參與了地球90%以上物質(zhì)組成的碳元素理應(yīng)建構(gòu)獨(dú)有的一級(jí)概念的文化體系。

（2）“碳文化”概念的建構(gòu)彰顯了文化自信。正式將“碳文化”概念的內(nèi)涵從量變積累轉(zhuǎn)化為質(zhì)變定性，這不僅僅是單純的補(bǔ)缺，它是中國特色的物質(zhì)文化，也是應(yīng)時(shí)我國實(shí)施雙碳戰(zhàn)略的時(shí)間窗口，也是中國特色社會(huì)主義文化自信的階段性成果。

4.3 為我國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)提供理論和倫理支撐

生態(tài)文明建設(shè)，須有生態(tài)文化教育與培育為基礎(chǔ)，建構(gòu)“碳文化”概念與理論體系，為青少年學(xué)習(xí)碳科學(xué)搭建了一個(gè)知識(shí)平臺(tái);為人民生活提供了低碳生活的倫理依據(jù)和方法論;為社會(huì)生產(chǎn)與運(yùn)作建立起了一個(gè)低碳運(yùn)行依據(jù)，進(jìn)而為我國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和各階段目標(biāo)提供了思想、理論和規(guī)則上的支撐。

這個(gè)理論體系和倫理觀的建立，一是可以摒棄生態(tài)虛無主義的泛濫，避免消費(fèi)主義和享樂主義的滋生蔓延;二是從物質(zhì)文化角度遏止歷史虛無主義的侵略和歪曲，客觀而正確地揭露和批駁詆毀;三是摒棄機(jī)械的人類中心主義或生態(tài)中心主義，建構(gòu)有機(jī)的人與自然命運(yùn)共同體倫理觀，從更宏觀、更長遠(yuǎn)的視野審視生態(tài)文化建設(shè)、生態(tài)文明發(fā)展。

5 結(jié)論

明確“碳文化”概念是建構(gòu)碳文化體系的起點(diǎn)，建構(gòu)碳文化是將地球生態(tài)圈最豐富的物質(zhì)所積累起來的最豐富的文化進(jìn)行收集、整理、分析、歸納的一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。碳文化的建構(gòu)是生態(tài)文化建設(shè)的基石，是我國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)的基石，是中國生態(tài)文明建設(shè)的成果和投影。

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