楊玲娟
摘 要:在小學(xué)道德與法治的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,我們必須要全面的滲透這種立德樹人的教育理念,同時(shí)也是落實(shí)素質(zhì)教育的一個(gè)重要的手段,為了凸顯這樣一個(gè)育人的精神,我們必須要促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。在部編人教版的教材當(dāng)中,其實(shí)我們可以利用教材里面的很多知識(shí)將道德與法治進(jìn)行結(jié)合。同時(shí)教師在講課的過程當(dāng)中,必須要立足生活,不斷的拓展學(xué)生的知識(shí)面,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于法治知識(shí)的認(rèn)識(shí)以及獨(dú)特的情感體驗(yàn),通過持續(xù)滲透這樣一種教學(xué)理念,進(jìn)一步的強(qiáng)化學(xué)生的這種綜合素養(yǎng),就這樣才能夠?qū)⒘⒌聵淙说睦砟睿卫蔚亟⒃趯W(xué)生的心目當(dāng)中,同時(shí)學(xué)生也會(huì)潛移默化的受到一些影響,并且逐步的樹立正確的三觀,與此同時(shí)也為今后的學(xué)習(xí)打下良好以及堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:道德與法治? 教學(xué)內(nèi)容? 滲透融合
引言
在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程當(dāng)中,教師必須要圍繞教材的教學(xué)基本目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展進(jìn)行結(jié)合,積極的滲透這種不同的教育理念,大力構(gòu)建新的教育教學(xué)體系,在教學(xué)期間,教師也需要結(jié)合相對(duì)應(yīng)的學(xué)科特點(diǎn)圍繞教材找準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)以及切入點(diǎn),同時(shí)教師也需要放眼生活,加強(qiáng)學(xué)生在生活當(dāng)中立德樹人知識(shí)的普及,帶領(lǐng)學(xué)生盡可能的參與不同的德育活動(dòng)。不斷增強(qiáng)學(xué)生的這種學(xué)習(xí)思維以及學(xué)習(xí)的感受,引導(dǎo)學(xué)生在生活當(dāng)中以及學(xué)習(xí)當(dāng)中都能夠保持一個(gè)良好的法制觀念,這對(duì)于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)而言無疑都是有幫助的。
一、圍繞教材找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo),以及實(shí)際教學(xué)切入點(diǎn)
如果想要高效的滲透,這種教育的理念教師必須要從教材當(dāng)中找準(zhǔn)實(shí)際的教學(xué)目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)高度的融合創(chuàng)造一個(gè)有力的教學(xué)環(huán)境。首先筆者認(rèn)為最重要的是教師必須要做到能夠?qū)滩亩炷茉敚蛘呤悄軌蛉娴姆治龅赖屡c法治的教材,掌握最核心的概念,形成最清晰的知識(shí)脈絡(luò),只有這樣才能傳授給學(xué)生更加系統(tǒng)化的知識(shí)。
例如,教師在講解《吃飯有講究》一課時(shí)學(xué)生必須要重點(diǎn)理解,在吃飯的時(shí)候需要注意什么,這樣才能夠掌握家風(fēng)與美德之間的關(guān)系,同時(shí)教師必須讓學(xué)生積極的進(jìn)行實(shí)踐,比如在家里保持優(yōu)秀的家風(fēng),或者是保持這種良好的傳承意識(shí)。雖然吃飯是一件小事,但是卻能給學(xué)生帶來很多不同的感受,比如在講解本課時(shí)教師可以為學(xué)生講解古代人吃飯時(shí)的一些方式方法使學(xué)生能夠感受到什么才是真正的修身養(yǎng)性,為此教師還可以為學(xué)生拓展不同的知識(shí)內(nèi)容,使學(xué)生能夠意識(shí)到優(yōu)秀的家風(fēng)可以穩(wěn)定社會(huì)通過這種方式,不斷的滲透立德樹人的教學(xué)理念。有很多小學(xué)生在家里,完全不知道長(zhǎng)幼尊卑,每次當(dāng)家人把飯菜端到桌子上面的時(shí)候很多學(xué)生都會(huì)第一時(shí)間搶著去吃,其實(shí)這種做法都是不對(duì)的,教師必須要找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn),盡可能的向孩子灌輸不同的這些禮儀知識(shí),只有這樣,學(xué)生才能夠不斷的規(guī)范自身的行為。
二、豐富學(xué)生的體驗(yàn),拓展德育的滲透教學(xué)方式
在講解相關(guān)的課程是教師必須要拉近學(xué)生與這個(gè)學(xué)科之間的距離,如果僅僅只是單純的講解一些理論知識(shí),那么很難引起學(xué)生在心中的共鳴,使學(xué)生對(duì)這樣一門課程產(chǎn)生抵觸的心理,為此教師在教學(xué)期間應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的一種情感體驗(yàn)和實(shí)際的一些認(rèn)知,收獲為此也可以積極的拓展不同的教育形式,借助不同的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)于法治道德學(xué)習(xí)的熱情,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于這門知識(shí)的掌握。比如教師可以在課堂上構(gòu)建不同的生活情境,或者是為學(xué)生講解一個(gè)案例,指導(dǎo)學(xué)生討論,心目當(dāng)中最真實(shí)的感受,或者是可以圍繞某個(gè)社會(huì)主題開展不同的辯論賽,要求學(xué)生分成正方和反方分別探討不同的觀點(diǎn)。以最真實(shí)的案例為基礎(chǔ),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于各種人或者是各種事物的了解,幫助學(xué)生能夠充分的學(xué)習(xí)道德與法治的知識(shí),學(xué)會(huì)能夠運(yùn)用法律知識(shí)來保護(hù)自己,維護(hù)自己的權(quán)益。
比如教師在講解《我的環(huán)保小搭檔》這一課程時(shí),教師就可以圍繞公益活動(dòng)進(jìn)行展是教學(xué),比如說展示一些公益的紀(jì)錄片,或者是在課堂上播放一首歌曲,在課堂上營(yíng)造這種充滿愛以及積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。除此以外,教師可以在周末的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生積極的去打掃校園或者是種樹等等,這樣學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了環(huán)保的知識(shí),還能夠明白保護(hù)環(huán)境的重要性,以此來不斷的強(qiáng)化教學(xué)效果,或者是讓學(xué)生自己回想有哪些環(huán)保的經(jīng)歷,談一談自己都做過哪些事情。通過這些不同的方式來不斷的滲透德育的教育,這樣也能夠不斷豐富學(xué)生的這種體驗(yàn)。
三、注重文化的引入,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)
對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生而言,他們所接受的信息量非常的大,并且很多學(xué)生對(duì)于文化的理解都是不同的,有些學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)比較膚淺,而且還有一部分學(xué)生思維非常的浮躁,容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念,因此我們?cè)趯?shí)際的課堂當(dāng)中必須要加強(qiáng)對(duì)于文化的引入,引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)我們中國(guó)的文化,讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在不同的角度通過不同的思路去思考問題,這樣也能夠不斷陶冶學(xué)生的情操,不斷的深化他們的心靈,在無形當(dāng)中也能夠起到德育的效果。在小學(xué)道德與法治當(dāng)中,加強(qiáng)對(duì)于文化的滲透,可以營(yíng)造出這種不同的氛圍,讓學(xué)生能夠?yàn)閮?yōu)秀的傳統(tǒng)文化而自豪引領(lǐng)學(xué)生成為優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)者以及繼承者。
總而言之,道德與法治課程和實(shí)際生活內(nèi)容有著千絲萬縷的聯(lián)系,學(xué)生也能夠從生活當(dāng)中領(lǐng)悟到很多道理學(xué)會(huì)理解,什么才是真善美,同樣也能夠懂得明辨是非,從而能夠不斷的提升自身的生存能力。德育的融入能夠讓法治課程的教學(xué)效果更上一層樓,讓學(xué)生能夠不斷的提升自身的道德修養(yǎng)以及思想品質(zhì)。教師必須要設(shè)置不同的教學(xué)情境,或者是通過不同的教學(xué)活動(dòng)開展立德樹人的教育。只有這樣才能夠真正讓學(xué)生獲得成長(zhǎng),讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中獲得不同的道德體驗(yàn)。
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