胡麗榮

摘 要：音樂(lè)是一種比較特殊的文化表達(dá)方式，它源于生活，但又超越了現(xiàn)實(shí)，是人類(lèi)的一種精神和生命活動(dòng)，是人們精神生活的一種重要體現(xiàn)。隨著對(duì)音樂(lè)研究的深入，聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)作品的相互依賴關(guān)系越來(lái)越引起人們的重視。為此，我們需要對(duì)聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)作品之間的相互依賴關(guān)系進(jìn)行深入的探討，以期為我們的聲樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱;聲樂(lè)作品;依存關(guān)系

高水準(zhǔn)的歌唱可以使聲樂(lè)作品的意蘊(yùn)得到精確的傳達(dá)，使其更具感染力，讓聽(tīng)眾更易于進(jìn)入作品的意境。音樂(lè)作品本身是首次創(chuàng)造，而歌唱?jiǎng)t可以說(shuō)是一部作品的二次創(chuàng)作，只有通過(guò)歌唱，才能使作品具有藝術(shù)的活力。好的作品是歌手獲得發(fā)展的關(guān)鍵，可以磨練歌唱家的聲樂(lè)水平，也可以檢驗(yàn)歌手的音樂(lè)修養(yǎng)，通過(guò)演唱好的作品則可以使歌手的名氣越來(lái)越大，他的作品也會(huì)越來(lái)越受歡迎。

1、聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品的概念

1.1 聲樂(lè)演唱的概念

聲樂(lè)演唱是一種重要的聲樂(lè)藝術(shù)，它是指通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的詮釋來(lái)表達(dá)作者的思想和情感。只有通過(guò)歌唱，才能真正地發(fā)揮聲樂(lè)作品的價(jià)值，把抽象的意境表現(xiàn)得更為具體，同時(shí)，通過(guò)不同的聲樂(lè)唱法，也會(huì)給作品注入一種別樣的生機(jī)與情緒。說(shuō)到底，歌唱是一種歌唱技術(shù)，主要是通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的詮釋來(lái)表達(dá)作者的思想和思想;同時(shí)，它也是連接聲樂(lè)創(chuàng)作人與觀眾的橋梁，使其更緊密地聯(lián)系在一起，從而使其受到人們的關(guān)注，同時(shí)還能引起人們的共鳴。聲樂(lè)演唱是一種藝術(shù)形式，它可以更全面、更具體地反映出聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，從而使它的思想情感得以完整地表達(dá)出來(lái)[1]。所以，在聲樂(lè)演唱中，要做到聲樂(lè)與情緒的交融，才能使聲樂(lè)作品更好地表現(xiàn)。這就要求歌唱工作者既要有歌唱的基礎(chǔ)知識(shí)，又要有歌唱的技術(shù)和方法，又要有豐富的感情和表達(dá)的技能，才能使聲樂(lè)作品更好地呈現(xiàn)出來(lái)，使其具有更大的意義。

1.2 聲樂(lè)作品的概念

聲樂(lè)創(chuàng)作源于詩(shī)詞，隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展，漸漸與詩(shī)詞文化脫節(jié)，形成了兩種截然不同的藝術(shù)形態(tài)。然而，從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，音樂(lè)與詩(shī)詞之間存在著某種關(guān)聯(lián)與相通之處。首先，聲樂(lè)和詩(shī)詞一樣，都需要在言語(yǔ)上有某種魅力。詩(shī)詞講究“押韻合轍”，因此大部分詩(shī)詞在朗誦時(shí)都比較容易，有一定的節(jié)律，而且很容易朗誦。而這正是歌唱藝術(shù)所要表達(dá)的一種語(yǔ)言的意蘊(yùn)，而歌唱的音樂(lè)也期望自己的音樂(lè)能用輕快、富有節(jié)奏的語(yǔ)言表達(dá)，使觀眾易于領(lǐng)會(huì)和記住[2]。區(qū)別在于，在聲樂(lè)與詩(shī)詞分離以后，它就變成了一門(mén)“唱”的藝術(shù)，它給它的音樂(lè)特性帶來(lái)了新的意義。

2、聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品的依存關(guān)系

2.1二者是不可分割的整體

聲樂(lè)作品與演唱之間的關(guān)系是相互依存、不可分割的。一部作品的成敗依賴于作者的創(chuàng)作，但是，所有人聽(tīng)到的作品都是由歌手自己完成的。低水平的聲樂(lè)作品，會(huì)限制歌手的發(fā)揮空間，使其聲音自然不能引起人們的共鳴，而一部好的聲樂(lè)作品，如果沒(méi)有歌手的最后演唱，他們的作品也無(wú)法被人們所了解。歌唱是聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式[3]。歌唱家演唱前所表現(xiàn)出來(lái)的只是曲譜中所記載的音符，需要歌手二次創(chuàng)作，將一張曲譜化作有形可聽(tīng)的曲調(diào)，從而得到藝術(shù)的生命。詞曲作家在創(chuàng)作中所要傳達(dá)的感情，必須由演唱者自己去解讀，觀眾也要從演員的演唱中感受到音樂(lè)的意義。聲樂(lè)演唱在作曲者與觀眾間建立了一個(gè)交流的橋梁。

2.2聲樂(lè)作品是演唱的載體

聲樂(lè)作品是聲樂(lè)演唱的基本載體，它是演唱的基礎(chǔ)?？傮w而言，聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品都是傳播與交流的媒介，而聲樂(lè)作品則是傳播過(guò)程中的根本。在聲樂(lè)作品中，如果歌詞和旋律的創(chuàng)作不盡善盡美，作品的音樂(lè)結(jié)構(gòu)也不能很好地體現(xiàn)出來(lái)，也就不能得到廣大聽(tīng)眾的認(rèn)同。

一方面，一部好的聲樂(lè)作品，折射出詞人、曲作者對(duì)社會(huì)、對(duì)藝術(shù)和人文的理解與感受，在藝術(shù)上，也可以說(shuō)是詞曲作者對(duì)美的感受、追求和探索。這種美就在我們的周?chē)?，我們也能從音?lè)中感受到，而表現(xiàn)和表現(xiàn)藝術(shù)美，才是真正的藝術(shù)價(jià)值。另一方面，歌唱家還必須通過(guò)不斷的摸索來(lái)提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)的理解與分析，以及對(duì)音樂(lè)的把握，以及對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)。在軟件設(shè)備完善之后，就需要通過(guò)硬件來(lái)測(cè)試產(chǎn)品的品質(zhì)了，所謂英雄出少年，優(yōu)秀的歌手就是這樣一個(gè)舞臺(tái)，可以讓歌手的實(shí)力得到充分的發(fā)揮，激發(fā)歌手們的音樂(lè)創(chuàng)作熱情[4]。優(yōu)秀的歌唱家能夠更好的展現(xiàn)歌手的唱功、對(duì)音樂(lè)的理解、對(duì)舞臺(tái)的控制、情感的表達(dá)，這樣才能更好的展現(xiàn)出歌曲的意境。最后，才能真正地反映出聲樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值。在情感上，與聽(tīng)眾產(chǎn)生了更深層次的交流和認(rèn)同，這是一部好的音樂(lè)作品能夠被廣泛傳播的先決條件?？傮w而言，聲樂(lè)作品既是聲樂(lè)的載體，也是歌唱家實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)很好的平臺(tái)。

2.3聲樂(lè)演唱是聲樂(lè)作品的重要呈現(xiàn)方式

聲樂(lè)唱法是以聲樂(lè)作品為基礎(chǔ)的，同時(shí)也是聲樂(lè)作品的呈現(xiàn)方式。一部聲樂(lè)作品在完成之后，如果沒(méi)有人演唱，就不會(huì)知道它的存在，聲樂(lè)作品只有在歌唱中才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。由于歌唱家的演唱技術(shù)存在著一定差異，所呈現(xiàn)出來(lái)的效果也會(huì)不同。比如《天路》，可以說(shuō)是家喻戶曉，曾被很多歌手演繹，而被人們所津津樂(lè)道的應(yīng)該就是歌唱家韓紅演唱的版本，韓紅在這首歌曲中，將整首歌曲的情節(jié)都說(shuō)了出來(lái)，將歌曲的情緒渲染得淋漓盡致，引起了觀眾的共鳴。除此之外，還有一位藏族的歌唱家澤旺多吉，她在演唱中充分融入了民族特色，從而讓這首歌曲更有藏族的風(fēng)韻，給人帶來(lái)一種豪放、質(zhì)樸的感覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前階段，我國(guó)的音樂(lè)文化正處于蓬勃發(fā)展的時(shí)期，這給了聲樂(lè)藝術(shù)以廣闊的發(fā)展空間和蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。然而，這些成就并不能讓相關(guān)研究者所滿足，他們將繼續(xù)探討聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)創(chuàng)作之間的相互依存關(guān)系，進(jìn)而進(jìn)一步深化對(duì)其發(fā)展的思考。在今后的研究過(guò)程中，應(yīng)充分挖掘聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)創(chuàng)作之間的內(nèi)在關(guān)系，才能使歌唱和聲樂(lè)創(chuàng)作的整體水平得到提高，從而推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]白佳蕙. 論聲樂(lè)表演藝術(shù)的特性及情感表現(xiàn)方式[J]. 科研， 2021（2017-2）：160-162.

[2]王婕. 試論聲樂(lè)表演的藝術(shù)再創(chuàng)造——評(píng)《聲樂(lè)與語(yǔ)言發(fā)聲》[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊， 2021（1）：1.

[3]劉玉龍. 聲樂(lè)表演藝術(shù)的審美原則及情感因素分析[J]. 阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版， 2021（3）：5.

[4]馬暢. 聲樂(lè)表演中對(duì)演唱技巧的有效運(yùn)用[J]. 教育研究， 2021， 4（9）：27-28.