場景化旅游景觀設計實踐
——以太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛為例

柳天昱

（燕京理工學院藝術學院，河北三河 065201）

一、旅游景觀設計

（一）現(xiàn)存問題

目前，一些新開發(fā)的旅游觀光項目在景觀設計和施工建造的全過程中，設計和專業(yè)方面的局限性，加之很多細節(jié)處理得不到位，導致一些景觀節(jié)點缺乏活力。作為首批旅游觀光者或旅游體驗官，在景區(qū)體驗的過程中會發(fā)現(xiàn)景區(qū)內部分設施不完善、商業(yè)氣氛不足、缺乏招商引資、缺少文化屬性及主題屬性、業(yè)態(tài)方向有所偏離等問題，造成景區(qū)缺乏廣泛的影響力，不能帶來更多的經濟效益和社會效益，無法吸引更多游客。

這時就需要一個補救原有景觀設計不足的“藥方”，來解決目前一些旅游觀光項目出現(xiàn)的一系列“病癥”，這個“藥方”可以被稱為場景化旅游景觀設計，是對旅游景觀項目的一些“病癥”進行補救的設計手段。除此之外，還需要把互動體驗的形式和文化氛圍融入場景化旅游景觀設計之中。三者的有機融合，可以讓游客獲得沉浸式體驗，并擁有不同尋常的情感體驗。

（二）沉浸式體驗與場景化旅游景觀設計

20世紀70年代，“沉浸理論”一詞被首次提出，后來延伸出沉浸式體驗，是指人們全身心投入到正在進行的活動情境中，注意力高度集中且忽視外界干擾，即進入沉浸狀態(tài)。美國心理學家米哈里·齊克森米哈里提出心流理論，即一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺，心流形成的過程中也帶有一定程度的興奮，并具有較強的充實感。從二者的定義可以發(fā)現(xiàn)沉浸式體驗與心流理論具有較為明顯的關系并相互影響。

場景化旅游景觀設計包括環(huán)境設計（景觀設計、建筑設計、室內設計）、策展、工業(yè)設計、燈光等。目前，場景化旅游景觀設計還在不斷發(fā)展與創(chuàng)新，它是對現(xiàn)有景觀設計的補充，此外還應不斷地融入新的文化與主題，更多地關注旅游景觀與環(huán)境的協(xié)調，以邊緣效應促使景觀設計不斷煥發(fā)新的生命力。場景化旅游景觀設計在形式和內容上與景觀設計相呼應，二者相輔相成。同時，旅游景觀如果離開了場景化的設計手法，也就失去了存在的意義。

（三）旅游景觀設計與地域文化特色

每個地域都會產生屬于自己的獨特文化，地域文化傳承和發(fā)展了當?shù)氐臍v史，留傳和展現(xiàn)了一代又一代勞動人民的生活場景和風俗習慣。旅游景觀設計要與文化氛圍相協(xié)調，文化和人文元素可以通過場景化的設計手法體現(xiàn)出來，同時還要考慮游客在場景化旅游景觀中的互動性與體驗性。只有在互動體驗、文化氛圍、場景化旅游景觀合為一體的前提下，才能形成富有生命力的景區(qū)環(huán)境。這樣一來，既可以完善原有景觀設計的不足之處，又可吸引各地游客前來參觀并感受傳統(tǒng)文化，同時還可以促進當?shù)芈糜螛I(yè)等第三產業(yè)的發(fā)展。

二、旅游景觀設計實踐

（一）項目概況

太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛項目位于陜西省咸陽市西北部的彬縣境內，南距咸陽120 km，北距甘肅平涼160 km，地處陜西寶雞、銅川、咸陽、甘肅平涼4個城市的中心。彬縣是古代“絲綢之路”必經之地，素有“絲路明珠”之稱，有著悠久的歷史，優(yōu)美的風光。隨著大佛寺景區(qū)申遺成功，彬縣將成為西部重要的休閑旅游節(jié)點。此外，彬縣作為南絲綢之路重要節(jié)點和二級旅游集散中心，其影響力將隨著西咸都市圈的重要地位而逐漸擴大。《彬縣城市總體規(guī)劃》確定了彬縣未來將以現(xiàn)代服務業(yè)、旅游業(yè)等第三產業(yè)為推動城市快速發(fā)展的主要動力。

（二）設計方向與定位

太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛項目的場景化旅游景觀設計范圍包括景觀場景化、商業(yè)街場景化（沉浸式生活場景、雕塑、家具、景觀小品）、建筑立面與頂面場景化（商店招牌、側招側旗、游戲互動體驗）、商鋪店面場景化（店面營造、櫥窗陳列、商鋪陳列）。

基于沉浸式體驗理論和場景化旅游景觀設計方法，將絲路西域文化和彬縣地域文化有機結合，同時對太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛景區(qū)的風景資源特征進行系統(tǒng)化分析，通過設計可以使太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛景區(qū)具有較為完善的場景化旅游景觀，游客可以在此通過沉浸式互動體驗的方式享受游樂氛圍，體會千年絲路的魅力。場景化旅游景觀設計還可以進一步提升彬縣旅游門戶形象，為游客提供場景化景觀、文化氛圍、互動體驗三位一體的旅游環(huán)境，使絲路文化得到發(fā)揚與傳承，并實現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）沉浸式體驗旅游活動設置

景觀設計風格明確后，要在場景化旅游景觀設計的營造中適當融入地域風俗文化、絲路西域文化及中國西北的關東風情并形成文化主題故事線，將其與沉浸式體驗路徑設計有機結合并貫穿于太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛景區(qū)中。在游客進行互動體驗的過程中，場景化旅游景觀、游客及故事線這3個要素，從3個不同的維度將靜止的空間變?yōu)榱鲃?，時間的瞬間變?yōu)檫^程。加之帶有地域文化特色建筑的襯托，形成以“文化傳承-游客互動-穿越體驗”為主線的場景化旅游景觀設計，為游客打造“夢回千年的絲綢之旅”。

（四）場景化旅游景觀設計

游客進入太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛景區(qū)，秀麗的山水、喧囂的絲路文化風情，商業(yè)街、道路兩旁地域文化與西域風格融合的建筑和景觀，都使游客對這場“夢回千年的絲綢之旅”充滿期待，一幅仿佛置身于絲綢之路場景的畫卷即將緩緩打開。

1.入口景觀場景化

利用對稱的造景手法，從視覺上加強景區(qū)入口場景的縱深感和儀式感，并運用具有絲路西域文化特色的紋樣裝飾入口場景。傳統(tǒng)絲路西域文化中的裝飾注重圖案本身的形式感，常見的形式有植物圖案、幾何圖案或是書法紋樣，這些圖案或是紋樣以復制和延展的方式被運用到入口場景的地面鋪裝，具體如圖1所示（圖1是作者自繪，圖2、圖3、圖4同）。

圖1 入口景觀場景化

2.商業(yè)街景觀場景化

在景區(qū)商業(yè)街內，通過雕塑、家具、景觀小品及沉浸式生活場景的氛圍營造，游客可以從視覺方面或美學角度感受地域文化與絲路西域文化。此場景道路運用石子鋪裝，在地面鋪裝的邊緣地帶，使用具有絲路西域風格的馬賽克和彩陶貼片嵌入臺階或是建筑踢腳與部分立面，以此達到裝飾效果，還可以烘托整個園區(qū)的文化氛圍。

此外，將絲路西域文化與我國西北的地域文化有機結合，并基于其文化內涵在景區(qū)中心廣場的3個游客聚集點設置形狀各異的舞臺，便于景區(qū)舉行大型活動，游客則可以通過廣場舞臺欣賞表演并參與互動，從舞蹈與音樂所帶來的視聽體驗感受東西方文化的碰撞與融合，感受絲綢之路文化的魅力，具體如圖2所示。

圖2 商業(yè)街景觀場景化

3.建筑立面與頂面場景化

為了提升游客與景區(qū)景觀的互動體驗，景區(qū)內建筑的露臺要全部對游客開放，并要對建筑立面與屋頂空間進行二次改造。首先，加高露臺邊緣圍墻以保證游客的安全。其次，在屋頂場景設計中，通過設置游戲與各種關卡的形式重現(xiàn)絲綢之路的部分場景，讓游客深度體驗絲路歷史文化。再次，在建筑立面增加具有地域文化特色的商店招牌、側招側旗，與屋頂景觀有機融合，通過設計手段引導屋頂與地面游客產生聯(lián)動，從而增加互動體驗的趣味性，具體如圖3所示。

圖3 建筑立面與頂面場景化

4.商鋪店面場景化

時過境遷，千年的絲綢古道早已被黃沙所淹沒，因此可以通過運用絲路西域文化中具有代表性的裝飾元素：鋪砌釉面磚、阿拉伯掛毯與壁畫、橫飾帶、西域傳統(tǒng)紋樣等最大程度展現(xiàn)昔日絲綢古道的繁華景象，以此營造景區(qū)內商鋪店面場景化的氛圍，游客可走過商業(yè)街內琳瑯滿目的商店，或參觀工藝品的現(xiàn)場制作，或動手參與阿拉伯地毯的編織，或品嘗特色美食、或鑒別異域香料，通過五感進行沉浸式絲路文化的游覽體驗，具體如圖4所示。

圖4 商鋪店面場景化

三、結語

本文通過對于絲路西域文化和太峪鎮(zhèn)歷史文化的研究，結合沉浸式體驗與景觀設計學相關理論，對太峪鎮(zhèn)·絲路豳州驛景區(qū)進行場景化旅游景觀設計實踐，將沉浸式體驗應用于場景化旅游景觀中，使游客擁有高質量的旅游體驗，希望為場景化旅游景觀設計提供借鑒和參考。